本帖最后由 南北 于 2018-11-13 08:38 编辑
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他在哪里*
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! P9 { l0 Y5 H! d2 c旧手机其实并不真的很旧
[6 g# O- y, G% Q4 H/ O$ \0 X是去年双11在淘宝买的
4 u) j2 P* _# g& a3 G o. ], m牌子不说了，免得惹是生非
2 R0 `8 `) [1 z- ~其实，我那时也想过要买款apple2 ^! P; T& Z L2 b. H R
但最后还是没买。/ s2 }+ N5 R/ ^8 o4 |5 P) ]
% s4 K3 ?9 T% z. K; I我只是在手机的价钱上有点徘徊
$ B0 Z0 h ?. m2 M( [这款国产手机用不到一年，就在/ \2 N/ c6 ]- e+ t3 v
一次高烧后死亡，再没醒转; d% S, x+ ]$ d6 c f/ _
哦，我曾惦记并着急，那里面还存有
1 t) L" L _2 w1 u7 M1 L* l我不少的流量和信息。不过很快
5 j" K1 ^8 J! i; X2 b" F* \! B/ y我发现自己是一只菜鸟。: O. g- k* q8 e' T6 ?- `2 ^+ M
4 w& ]$ K8 }' Y; ~' G当新买的一款手机装上
, n6 ~+ u( V- p- W m2 f, C' ~& a从旧机遗体内抢救出的芯卡，流量就过来了* y6 I) P5 o) b, ]0 F2 i8 W
还有通讯录。但它们到底在何处？$ P4 I) c# L0 J$ L
存在，却不可触摸。无常的空+ s5 S! U" E8 {
新手机厚重，摆在实体店柜台上& p3 K* ?+ `3 B1 j" J
没有指纹识别，给扫码购物造成麻烦
; B, ? b3 B) J, k J+ s! j可据说这样更安全。
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( c, G. t' T2 q+ i& w+ P( A重要的是，带上新手机出门; r% g5 T3 c% M
可以上微信、京东，或亚马逊。流量似乎
- i8 Z$ T6 `8 U也不再隔月清零，10月底我已积攒到1个多G
2 Z& i, [* X( C4 Y汉传的女佛徒自海南伸出双手合十( g' D& a; q+ e1 f% I) n5 ]
连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔" j8 S, R; a( t" H
忙询问：“他在哪里？”
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! A1 o4 Y% y* k2018-11-5，石家庄且止楼。
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8 `. ?- L: F, t2 ]& O" j/ f*这首诗在我的写作中，仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来，无论我们流派内部还是外部，都有一种批评的声音，认为现代禅诗的取材狭窄，多自然风景、寺院僧人，而少现实或人生方面的触及。当然，我们可以不管他，依然按照自己的喜好去写。但，我认为批评的声音有他一定的正确性，就是希望我们的写作“不离世间觉”，要正视并面对现实，并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此，现代禅诗才能立足当下，具有触动当下的力量和能量。
& j9 \9 I% P% r# f! z# X1 {当然，具体到我的探索写作，我认为大多是失败了的。包括这一首，虽然几经修改，但也只能说，勉强可以拿出来。不过，也正因为失败，因为自己不满意，所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。
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发表于 2018-11-8 09:30
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发表于 2018-11-8 11:24
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