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他在哪里

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楼主
发表于 2018-11-8 09:30 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 南北 于 2018-11-13 08:38 编辑
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他在哪里*) ^+ ]  B) }( y) ]) ~( C

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这款国产手机用不到一年,就在
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哦,我曾惦记并着急,那里面还存有; R# |: |1 i  b) {( I) @& q" |
我不少的流量和信息。不过很快
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从旧机遗体内抢救出的芯卡,流量就过来了. ]0 y  j' e$ G  q8 T( j
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存在,却不可触摸。无常的空
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没有指纹识别,给扫码购物造成麻烦$ e$ W* p2 _- G: e8 Q0 l: C
可据说这样更安全。
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2018-11-5,石家庄且止楼。( l9 c7 ~6 V5 A; a; b+ l( T
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*这首诗在我的写作中,仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来,无论我们流派内部还是外部,都有一种批评的声音,认为现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及。当然,我们可以不管他,依然按照自己的喜好去写。但,我认为批评的声音有他一定的正确性,就是希望我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。2 W" d( t5 f3 V( N( d
当然,具体到我的探索写作,我认为大多是失败了的。包括这一首,虽然几经修改,但也只能说,勉强可以拿出来。不过,也正因为失败,因为自己不满意,所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。7 {7 L0 j2 W/ y: U* `9 q2 Y

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沙发
发表于 2018-11-8 11:24 | 只看该作者
取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。
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板凳
发表于 2018-11-11 22:01 | 只看该作者
一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的原理。好的现代禅诗,大智大悲,或许能疗治现代文明病之一二?
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地板
 楼主| 发表于 2018-11-12 09:19 | 只看该作者
古石 发表于 2018-11-8 11:24  `# Q, X( N2 l. A
取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。
- Y( y7 f0 R4 e
问好古石。
- D8 v5 J, I$ G9 \/ Q6 K我们既然自许为“现代禅诗探索”者,就不能因循守旧,总走老路子,而是要不断的有所探索创新,才能进步。当然,探索,试验,失败与成功,基本各有一半的可能。不管怎样,我们要想保持活力,要想发展,就必须先作品而后理论的不断探索才行。
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5#
 楼主| 发表于 2018-11-12 09:30 | 只看该作者
快禅如风 发表于 2018-11-11 22:01
; _/ g# x' d& w1 @一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的 ...
( Y' g! D4 Q$ `' ^: W1 B# h
日本诗人或作家的作品中每每包含禅的元素,这个很好理解。因为整个日本社会,自中国唐宋时期佛禅传入以后,经过他们民族自身的长期实践和融合,早就融入了他们社会生活的方方面面,更是改变了那里人们的世界观、价值观和人生观。三观都被改变,文学方面的作品,有了禅意、禅趣和禅理,就是自然而然的事情了啊。
+ l$ x! H2 o) Q2 c" y9 |) Q我们的民族有点悲剧的是,禅虽然发始于这块土地,但却被人为的政治或其他东西无数次拦腰截断,特别是1949年后,几十年的被雪埋,被歪曲,以至如今,虽然很多文化人在极力的挖掘、整理和传播,但与日本和台湾这些地方相比,还是显得陌生而没有社会民众基础。
% P4 l  Y% Z7 A  K; i我们之所以寄希望于现代禅诗,就是因为现代禅诗可以借助艺术的方式,成为传播禅的思想意趣的较好途径。当然,现代禅诗的禅疗作用,是肯定的,但也只能算是一个副产品吧。
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6#
发表于 2018-11-16 10:56 | 只看该作者
他在哪里
: o/ {3 d3 x! Y% @+ l1 a文/南北
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旧手机其实并不真的很旧
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牌子不说了,免得惹是生非
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但最后还是没买
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我只是在手机的价钱上有点徘徊 3 z0 K- `; \4 W* j: X- ]0 P
这款国产手机用不到一年,就在
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哦,我曾惦记并着急,那里面还存有
6 i9 @4 t4 ^; T7 s" @: K) c我不少的流量和信息。不过很快
: W# A& y: a  N# I/ }我发现自己是一只菜鸟。
% r) T1 _" E4 h/ R0 B/ n) s, T当新买的一款手机装上
+ _* [/ O& c5 B2 X; J. \7 j6 r. `从旧机遗体内抢救出的芯卡,流量就过来了 4 b* [& r: [- R1 s3 h
还有通讯录。但它们到底在何处?
+ Y# }7 N  z# d" c3 e3 a* }存在,却不可触摸。无常的空 7 q8 ?5 R. v2 b$ ], e2 O2 ^
新手机厚重,摆在实体店柜台上
, ?* k1 \. q4 Y+ s) t没有指纹识别,给扫码购物造成麻烦
2 d6 W/ Y- m+ q7 T* u可据说这样更安全。: A- Q) \1 J2 }, F- \; O
2 W3 @  a' `0 Q6 _, D
重要的是,带上新手机出门 + U6 L. M1 T& j! I' |1 L# D5 y) ?9 l* ~
可以上微信、京东,或亚马逊。流量似乎  [! Q$ \' u8 m, _; W% J
也不再隔月清零,10月底我已积攒到1个多G
# E; V7 J0 g8 u6 [% V( H汉传的女佛徒自海南伸出双手合十
( K0 A# E5 Q0 w) _3 h3 w连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔" ?& T% O- `9 \) R7 |/ `  t
忙询问:“他在哪里?”/ o! f+ g0 B+ E, ~
9 w& P  [% y  d/ p) h, g% J
推荐人:曹红燕9 X7 P' ^, a: x9 \8 `
推荐语:  这首诗是现代禅诗流派发起人南北“有意为之”的禅诗探索性写作诗作。针对“现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及”的现象,这首诗是在着意“突破题材”上的探索。旨意在影响我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。: ]* I/ S0 n: a/ \% W2 P8 b
     
- D2 V4 {% C, R  W, }, J
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7#
发表于 2018-11-16 11:16 | 只看该作者
是的,现代禅诗,肯定还有多种可能,这就要的不断探索,虽然在探索的过程中很多作品都会以失败告终,但是必须要走出这个瓶颈,才能看到更开阔的天地。问候南北老师!
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