他在哪里

南北

) u3 r/ i% p& t: x; Q+ d
; ]! W6 M- b7 X! K- ]
/ j. X, L, i1 J5 |" A* R" h" `他在哪里*

旧手机其实并不真的很旧
( z2 ~/ L8 }* E6 v& j/ S) E% E1 g是去年双11在淘宝买的
! J% h' q# C$ H: T' G# T牌子不说了，免得惹是生非
* }# H- d; h3 X. b" c$ B4 ?* X3 q其实，我那时也想过要买款apple
  d' n5 r# d6 a( C7 C6 q, i但最后还是没买。
" `1 }- o* t) v5 x- c5 @' P. R
我只是在手机的价钱上有点徘徊
这款国产手机用不到一年，就在
一次高烧后死亡，再没醒转
5 x5 c. m  Y9 u8 G哦，我曾惦记并着急，那里面还存有
' j( Z5 T' [! f' o  V' h- ~我不少的流量和信息。不过很快
我发现自己是一只菜鸟。

当新买的一款手机装上
从旧机遗体内抢救出的芯卡，流量就过来了
还有通讯录。但它们到底在何处？
存在，却不可触摸。无常的空
; J) ~' A& O/ b: d7 q! q  T新手机厚重，摆在实体店柜台上
0 N; F: Q1 o) U; k: y) X* `! R- f没有指纹识别，给扫码购物造成麻烦
可据说这样更安全。

) s  [- o/ T0 n3 s" a" f  T重要的是，带上新手机出门
; F4 K' Y- Q. j% R! {* Q可以上微信、京东，或亚马逊。流量似乎
: Q2 E* u: p  O# W0 {2 \也不再隔月清零，10月底我已积攒到1个多G
汉传的女佛徒自海南伸出双手合十
连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔
忙询问：“他在哪里？”
; n2 ^% K4 F  @, G/ u% g& S
2018-11-5，石家庄且止楼。
6 _: H  d' F- `  C1 c
- x( N" v. x3 b+ A( B) z*这首诗在我的写作中，仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来，无论我们流派内部还是外部，都有一种批评的声音，认为现代禅诗的取材狭窄，多自然风景、寺院僧人，而少现实或人生方面的触及。当然，我们可以不管他，依然按照自己的喜好去写。但，我认为批评的声音有他一定的正确性，就是希望我们的写作“不离世间觉”，要正视并面对现实，并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此，现代禅诗才能立足当下，具有触动当下的力量和能量。
当然，具体到我的探索写作，我认为大多是失败了的。包括这一首，虽然几经修改，但也只能说，勉强可以拿出来。不过，也正因为失败，因为自己不满意，所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。
0 k# `0 a1 c1 l: W7 @; D( e

古石

取材狭窄，这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈，南北这首诗是一个有益的探索。

快禅如风

一个时期，夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素，据此，有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的原理。好的现代禅诗，大智大悲，或许能疗治现代文明病之一二？

南北

古石 发表于 2018-11-8 11:24
取材狭窄，这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈，南北这首诗是一个有益的探索。

问好古石。
我们既然自许为“现代禅诗探索”者，就不能因循守旧，总走老路子，而是要不断的有所探索创新，才能进步。当然，探索，试验，失败与成功，基本各有一半的可能。不管怎样，我们要想保持活力，要想发展，就必须先作品而后理论的不断探索才行。

南北

快禅如风 发表于 2018-11-11 22:01
一个时期，夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素，据此，有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的 ...

8 g, J0 F6 N6 f# E: ]: F) C+ a日本诗人或作家的作品中每每包含禅的元素，这个很好理解。因为整个日本社会，自中国唐宋时期佛禅传入以后，经过他们民族自身的长期实践和融合，早就融入了他们社会生活的方方面面，更是改变了那里人们的世界观、价值观和人生观。三观都被改变，文学方面的作品，有了禅意、禅趣和禅理，就是自然而然的事情了啊。
我们的民族有点悲剧的是，禅虽然发始于这块土地，但却被人为的政治或其他东西无数次拦腰截断，特别是1949年后，几十年的被雪埋，被歪曲，以至如今，虽然很多文化人在极力的挖掘、整理和传播，但与日本和台湾这些地方相比，还是显得陌生而没有社会民众基础。
我们之所以寄希望于现代禅诗，就是因为现代禅诗可以借助艺术的方式，成为传播禅的思想意趣的较好途径。当然，现代禅诗的禅疗作用，是肯定的，但也只能算是一个副产品吧。

曹红燕

他在哪里
6 v. m) a) c6 g9 @+ H7 l- x/ X* Q文/南北
$ W/ ~9 W9 {( ?$ b4 g3 n  z: K, }2 m
旧手机其实并不真的很旧
是去年双11在淘宝买的
牌子不说了，免得惹是生非
6 |4 ?6 B( O8 A4 n" @6 m其实，我那时也想过要买款apple
但最后还是没买
4 c  H) \! n8 V0 m3 T
) R7 |) g. c3 T3 r8 s2 R2 s我只是在手机的价钱上有点徘徊
" a# J' g* P. t. w- X; ?% S这款国产手机用不到一年，就在
" O4 D% ^/ c+ f* B6 ^% e一次高烧后死亡，再没醒转
7 k. H3 f# P$ j8 v+ d; ^, j哦，我曾惦记并着急，那里面还存有
我不少的流量和信息。不过很快
5 n  e) N/ n! Q我发现自己是一只菜鸟。
6 |# L- _; k( G: b当新买的一款手机装上
% m! P+ h  t6 A从旧机遗体内抢救出的芯卡，流量就过来了
6 E* h. [) J2 }0 ?) v0 W还有通讯录。但它们到底在何处？
存在，却不可触摸。无常的空
9 T1 }, o- |9 g  P! E新手机厚重，摆在实体店柜台上
没有指纹识别，给扫码购物造成麻烦
' ?1 T- u, X0 }/ D& C7 ]可据说这样更安全。

, u6 Q0 b2 u7 S" \重要的是，带上新手机出门
可以上微信、京东，或亚马逊。流量似乎
/ @/ k) E7 }; h4 f+ C, X% U6 K也不再隔月清零，10月底我已积攒到1个多G
1 }3 j  i0 L5 \4 _/ @# {$ j, p汉传的女佛徒自海南伸出双手合十
连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔
" H! |1 |3 V+ c3 O) {7 B1 s2 [) n7 R忙询问：“他在哪里？”

3 @. P2 j' g( U6 o( Y9 x2 |推荐人：曹红燕
: U* D4 R- d; S# n推荐语：  这首诗是现代禅诗流派发起人南北“有意为之”的禅诗探索性写作诗作。针对“现代禅诗的取材狭窄，多自然风景、寺院僧人，而少现实或人生方面的触及”的现象，这首诗是在着意“突破题材”上的探索。旨意在影响我们的写作“不离世间觉”，要正视并面对现实，并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此，现代禅诗才能立足当下，具有触动当下的力量和能量。
     

胭脂茉莉

是的，现代禅诗，肯定还有多种可能，这就要的不断探索，虽然在探索的过程中很多作品都会以失败告终，但是必须要走出这个瓶颈，才能看到更开阔的天地。问候南北老师！