两地书

奥冬

两地书
2 p' ]5 Y5 u: c6 X7 T/ G奥冬
3 ~: i1 ?2 ^' S6 b# F; @4 H
从山里，给城里写信：
柿子苹果，栗子核桃
9 l0 M, z0 {, a2 D' W% p/ W都已经收获、拉走了
& W; M- N# }: l* o9 Z山里一片寂冷荒凉

! H- y5 A% v1 H8 L从城里，给山里写信：
; C4 J% N5 A0 j/ H' u6 I% _柿子苹果，栗子核桃
都已经拉来、在市场了
城里一片节日景象
2 `5 t, r$ F. r$ c

1 ?- o! l$ o  p5 A, D附
/ R6 g) \% `) E/ b( V) ~秋天的来信
金子美玲

从山里寄到城里的信写道：
! s- P- [! z. M  g/ G# g“柿子、栗子，已经成熟，
鹎鸟、斑鸫，开始啼叫，
7 W9 G& E6 }" B' F0 P" V3 O山里一派节日景象。”
& X2 k1 i) ?' A. i' A
! g5 m  i: b# r从城里寄到山里的信写道：
“燕子都已离去，
/ e- F! @3 D+ L' K- w$ K! y6 ]: ^柳叶纷纷落下，
城里一片寂寞冷清。”

碧青

直面现实的诗作！从乡村到城市的“搬运”，确实使山里荒凉了很多！！

奥冬

问好碧青姐，远握

胭脂茉莉

问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁们的尝试，探索和不断努力！

奥冬

胭脂茉莉 发表于 2018-11-9 11:22
问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁 ...

+ z9 u# \, Q( N+ d. I6 r
远握问好，共勉。

大正

心动而已

奥冬

远握问好

南北

嗯，反金子美玲诗意而写。
# u5 y% [! i3 T& I6 M" y
* L2 [! a. G' G9 `- D) b金子美玲的童意诗，很多具有天真的禅意。

林荣

两地书——这个题目好，是整首诗的一个亮点。两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它吸引读者读下去！
9 S8 |) ]3 r6 x0 ~7 J, i
其实，这“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？这首诗有着更为深层的内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者面，以独特的视角书写现实，在对于现实的观照和认识，诗人有自己的维度。从这个层面理解这首诗，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照。是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！对耶，错也；是也，非也！都是时代的潮流，都是利益的驱动。
6 u! I9 o, S3 l7 C
4 A+ y6 V  V  v! W6 W8 S+ h或者，我这样说，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗，想到了这些。诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于每天的节日景象。但是，日日节日真的就是好事么？
4 a  `! W* a0 ]
那么这首诗的禅意是如何体现的呢？

禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里，山里还是城市，它们都还是它们，无声地走着自己的生命旅程，不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
5 O* f. b& L  {4 Y5 f% l% o! m; W
感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。

林荣

两地书
4 W" D  e: m' N, L1 m* _; {- q2 `
  L% C/ S3 @. K, \奥冬

# _. ^( G  Q: O从山里，给城里写信：
柿子苹果，栗子核桃
2 I0 ~& O" a* |0 ~都已经收获、拉走了
山里一片寂冷荒凉

5 [) A$ [3 |" p; d从城里，给山里写信：
柿子苹果，栗子核桃
都已经拉来、在市场了
城里一片节日景象


林荣读诗：两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。
( z7 @" W6 J# x- x/ r! z8 }6 L所谓两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。
6 _; A$ N/ A& W& ~
/ K- g, z: y" t2 ?其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？
3 K) w: ?& ?& y' c! t  \* K! r显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？

也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。
0 g4 j  A/ `# w* R+ h5 m+ @
诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？
3 M3 {" @0 F% Q1 {. x; C4 k* X
# J' v- q. V8 B. e" W0 k那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？

禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都还是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程——不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
! _6 v6 v- [  t
$ c. X7 N. R! C- p5 g# {感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。