两地书$ Y/ v4 W8 Q- j" A
1 G* g: |8 p" i1 f, o" a奥冬( T( c& x, C. j' [# x0 Y. Y
& _) F9 l0 `- i0 a, w0 D从山里,给城里写信:
* U/ H: S6 E0 n+ B% c柿子苹果,栗子核桃
: _$ D& e W2 S2 j都已经收获、拉走了
: Y: r5 U: \6 ~% V2 S& A山里一片寂冷荒凉7 g4 j' W, p. ^( b) {0 T/ L! T
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从城里,给山里写信:
8 v% a7 b% Q Y6 ?柿子苹果,栗子核桃
+ v( j7 N* F* E1 s( c都已经拉来、在市场了' Z9 f% O- X- s6 h
城里一片节日景象
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& a* g2 d7 u1 S$ }8 t& V: p, f林荣读诗:两地书——这个题目好,是整首诗的亮点所在。) U0 E; @7 A3 g, C5 G
所谓两地书,必然来自有所碰撞的不同的双方!它们是如何互动碰撞的呢,这个题目很吸引读者读下去!所以,有了这个题目,这首诗几乎已经成功了一半,虽然这个题目曾经被人无数次用过。7 }, ?- [% [( v. G' o
i! n0 U {8 @! S ^8 n& G其实,这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容,哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢?
$ v& j. j" Y- U显然,这首诗有着更为深层的、内在的东西,它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面,以独特的视角书写现实,对于现实的观照和认识,诗人有自己的思考维度。那么,从这个层面理解的话,我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照,是对于当下农村状况的一个实写或诗写:拥挤的变得更拥挤,喧哗的变得更喧哗,而寂冷的变得更加寂冷了,荒凉的变得更加荒凉了!那么,这正在发生的变化或者变革,对也?错也?是也?非也?如果说这是时代的潮流,人们对于现代生活的追求,那么我们是否也可以说这也是利益的驱动,对于幸福感的非理性认识呢?' P2 H5 x/ h; A8 n
1 Z- B9 p% S( ~2 t0 R% M2 e5 {也许,我如上所言,是对于这首诗的过度解读,但我确实通过这首诗想到了这些。
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& E3 q; ?, B9 n. [! O诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字:节日景象。所谓盛世繁华,莫过于外在的节日景象。但是,节日景象真的就是好事么?
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那么,这首诗的禅意是如何体现的呢?
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禅的本意是保持事物的本来面貌,安住于当下。不渲染,不添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身,如此的话,那么,这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感,节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果,还是栗子核桃,都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市,它们都还是它们自己本身,它们无声地走着自己的生命旅程——不悲不喜,不愠不怒!而每个人,是不是也应该这样,无论身处繁华之地还是荒凉之所在,都要保持自己的本来面目,不被外界环境所打扰呢?!
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感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。 |