两地书

奥冬

两地书
奥冬
0 b' C4 d6 t- P4 f9 @
; o1 Q  i3 |" ?( @8 P从山里，给城里写信：
柿子苹果，栗子核桃
都已经收获、拉走了
" M/ K4 t6 h, ]9 |" r/ b山里一片寂冷荒凉
- z: E* g8 W9 Z  ~
$ i; @' \6 w. g3 l% _从城里，给山里写信：
' t# G# l; W2 e7 b柿子苹果，栗子核桃
都已经拉来、在市场了
7 j! h3 G0 o/ X5 J城里一片节日景象

, G/ L; H7 o- R
附
秋天的来信
金子美玲
8 x0 H5 J6 @; z/ y9 t+ j- D
从山里寄到城里的信写道：
“柿子、栗子，已经成熟，
鹎鸟、斑鸫，开始啼叫，
$ q3 Q0 J- i- k' q8 Y7 {山里一派节日景象。”

" j1 F8 f, j5 {) T0 g; ^3 P从城里寄到山里的信写道：
“燕子都已离去，
$ y/ y  }7 t  }) M! i# J) o柳叶纷纷落下，
4 p* P1 \5 g) y% N" H' |城里一片寂寞冷清。”

碧青

直面现实的诗作！从乡村到城市的“搬运”，确实使山里荒凉了很多！！

奥冬

问好碧青姐，远握

胭脂茉莉

问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁们的尝试，探索和不断努力！

奥冬

胭脂茉莉 发表于 2018-11-9 11:22
* W% \% f6 P: h1 d- E问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁 ...

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远握问好，共勉。

大正

心动而已

奥冬

远握问好

南北

嗯，反金子美玲诗意而写。

金子美玲的童意诗，很多具有天真的禅意。

林荣

两地书——这个题目好，是整首诗的一个亮点。两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它吸引读者读下去！

6 O( q7 S5 j( y5 N0 B其实，这“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？这首诗有着更为深层的内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者面，以独特的视角书写现实，在对于现实的观照和认识，诗人有自己的维度。从这个层面理解这首诗，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照。是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！对耶，错也；是也，非也！都是时代的潮流，都是利益的驱动。

或者，我这样说，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗，想到了这些。诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于每天的节日景象。但是，日日节日真的就是好事么？

那么这首诗的禅意是如何体现的呢？
0 i- ~  b) ]7 {* ]" Q
禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里，山里还是城市，它们都还是它们，无声地走着自己的生命旅程，不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！

感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。

林荣

两地书

4 V4 a; P5 B+ P* D; V! N1 _! X奥冬
4 z0 |! G7 @$ U, ~6 `
从山里，给城里写信：
柿子苹果，栗子核桃
9 z( H* T2 U" @+ |) ~/ g都已经收获、拉走了
山里一片寂冷荒凉

从城里，给山里写信：
% o( G7 M* s& J( t) `$ w柿子苹果，栗子核桃
5 i0 I  S- A; T0 c$ `6 }都已经拉来、在市场了
城里一片节日景象
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0 e- J2 `, k; j" _2 }6 F林荣读诗：两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。
所谓两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。

其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？
' p  u, G) [5 W: f显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？

" [) f4 i& c9 i% c1 |) F4 t1 J也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。

诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？
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  A( F2 {( r3 _8 y/ Q- F那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？
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禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都还是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程——不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！

感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。