两地书

奥冬

两地书
2 R9 Q) ]7 |# N' Y奥冬
6 f1 |& n; f1 J' E. v7 V$ D' k
从山里，给城里写信：
3 H% j! I8 |1 K1 w柿子苹果，栗子核桃
都已经收获、拉走了
" L/ W, u  S4 g山里一片寂冷荒凉

从城里，给山里写信：
柿子苹果，栗子核桃
都已经拉来、在市场了
3 p# I8 i. ^, Z' @: _% m, U城里一片节日景象
, P0 C5 g, {& S

, S. V# ]4 G/ u9 N( [" \9 ]' A6 J6 l; R附
秋天的来信
/ s6 h2 y9 m3 W* y& }' L2 `, T4 Z) t金子美玲

从山里寄到城里的信写道：
! ]- ]2 U$ F' Q“柿子、栗子，已经成熟，
' g: R. Y+ A! y# {3 \4 a鹎鸟、斑鸫，开始啼叫，
山里一派节日景象。”

从城里寄到山里的信写道：
“燕子都已离去，
* p4 Y" x( K2 K. ]柳叶纷纷落下，
. a5 ?4 d4 v  o1 L' i  L城里一片寂寞冷清。”

碧青

直面现实的诗作！从乡村到城市的“搬运”，确实使山里荒凉了很多！！

奥冬

问好碧青姐，远握

胭脂茉莉

问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁们的尝试，探索和不断努力！

奥冬

胭脂茉莉 发表于 2018-11-9 11:22
问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁 ...

5 t% b/ p( y4 @1 f& ?5 `
远握问好，共勉。

大正

心动而已

奥冬

远握问好

南北

嗯，反金子美玲诗意而写。
+ m' ^0 N0 _+ Y
4 {: ?% T" c' B金子美玲的童意诗，很多具有天真的禅意。

林荣

两地书——这个题目好，是整首诗的一个亮点。两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它吸引读者读下去！
# o- t& b# P2 M% G, q
其实，这“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？这首诗有着更为深层的内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者面，以独特的视角书写现实，在对于现实的观照和认识，诗人有自己的维度。从这个层面理解这首诗，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照。是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！对耶，错也；是也，非也！都是时代的潮流，都是利益的驱动。
& K, {0 i$ v2 L
$ o9 y7 @- |; \; t& |* l或者，我这样说，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗，想到了这些。诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于每天的节日景象。但是，日日节日真的就是好事么？

0 [4 `) [: c5 K那么这首诗的禅意是如何体现的呢？
3 J) T) x9 l/ f/ G; _
# ]& V7 m# Y% S- P( ?/ A( R1 Y1 Q/ c禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里，山里还是城市，它们都还是它们，无声地走着自己的生命旅程，不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！

5 G4 R/ i& H5 H- f( n( Q感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。

林荣

两地书

' b9 O* n$ f8 h/ }; X7 s. i奥冬
7 J0 }" }+ ]$ a. P- T- t1 w
从山里，给城里写信：
( M6 T: E" i; n: I柿子苹果，栗子核桃
# A( L- x5 S: E4 Q都已经收获、拉走了
山里一片寂冷荒凉
( s, y" O  E. h* Z5 T
, v; ~* B% F9 {- D9 I4 k7 V从城里，给山里写信：
! N+ L& N+ R. @% A柿子苹果，栗子核桃
都已经拉来、在市场了
城里一片节日景象


, L5 G' `) C. b% |  q0 S林荣读诗：两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。
所谓两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。
/ j( ]# B' F4 t- ~" X4 b
其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？
显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？
5 L4 A. E/ f! {& m7 C
也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。
; |  p/ x7 Q+ _) w& ~: G/ `
诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？
6 }: R. B1 |: B: g! G6 S) g0 r
& Q. Y7 u# c. O, ?% o' ^$ O5 k那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？
0 r" Y1 z3 c5 i/ j7 y
% ]& W; ]) p0 O3 K8 K8 [: r, s禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都还是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程——不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
/ v( P; p' W( G$ D6 {
感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。