两地书

奥冬

两地书
奥冬
1 H4 O. S' ^7 J/ ]
: g- l% a6 ~: c2 I! n2 }从山里，给城里写信：
柿子苹果，栗子核桃
9 M! i+ @" v2 X/ q都已经收获、拉走了
山里一片寂冷荒凉
$ _3 M1 H/ B  \; U  K
* J! p0 L  M# r- D2 K/ M从城里，给山里写信：
柿子苹果，栗子核桃
5 e" `  b4 w  o4 l0 c8 j% u# ?7 F都已经拉来、在市场了
城里一片节日景象

7 M! {5 C1 e0 s! g" R0 f
+ P: b0 S$ G6 Q0 ^" `& {附
0 G5 ^2 d! G- P* X秋天的来信
金子美玲
3 ^, o1 ?) H$ I* v1 }) {) M
从山里寄到城里的信写道：
6 m$ G+ N0 \: O/ K' x“柿子、栗子，已经成熟，
鹎鸟、斑鸫，开始啼叫，
3 Q  j8 ~2 c5 j. i: J% Q( v8 G' M% m山里一派节日景象。”

/ U4 i) V) @- C( l6 `& |  t从城里寄到山里的信写道：
“燕子都已离去，
. s3 K/ J, w5 i' X, H柳叶纷纷落下，
, I- Q* Q; _" R& U( z( S& Q城里一片寂寞冷清。”

碧青

直面现实的诗作！从乡村到城市的“搬运”，确实使山里荒凉了很多！！

奥冬

问好碧青姐，远握

胭脂茉莉

问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁们的尝试，探索和不断努力！

奥冬

胭脂茉莉 发表于 2018-11-9 11:22
( Y% Q) h$ H& l8 I1 @问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁 ...

远握问好，共勉。

大正

心动而已

奥冬

远握问好

南北

嗯，反金子美玲诗意而写。

金子美玲的童意诗，很多具有天真的禅意。

林荣

两地书——这个题目好，是整首诗的一个亮点。两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它吸引读者读下去！
6 U: ^4 y$ A& z2 n6 B
其实，这“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？这首诗有着更为深层的内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者面，以独特的视角书写现实，在对于现实的观照和认识，诗人有自己的维度。从这个层面理解这首诗，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照。是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！对耶，错也；是也，非也！都是时代的潮流，都是利益的驱动。

/ A; @9 ?  `# E7 M0 D# u或者，我这样说，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗，想到了这些。诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于每天的节日景象。但是，日日节日真的就是好事么？

那么这首诗的禅意是如何体现的呢？
' a+ K: D5 t( }5 U4 h$ H
8 f9 u+ [7 I1 H3 K3 Q8 ^禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里，山里还是城市，它们都还是它们，无声地走着自己的生命旅程，不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！

1 u9 M2 J& r9 e* z( z感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。

林荣

两地书

1 G* g: |8 p" i1 f, o" a奥冬

& _) F9 l0 `- i0 a, w0 D从山里，给城里写信：
* U/ H: S6 E0 n+ B% c柿子苹果，栗子核桃
: _$ D& e  W2 S2 j都已经收获、拉走了
: Y: r5 U: \6 ~% V2 S& A山里一片寂冷荒凉

从城里，给山里写信：
8 v% a7 b% Q  Y6 ?柿子苹果，栗子核桃
+ v( j7 N* F* E1 s( c都已经拉来、在市场了
城里一片节日景象
  k. X4 ?% I8 W5 u
' ^! e/ w# n+ f( Y
& a* g2 d7 u1 S$ }8 t& V: p, f林荣读诗：两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。
所谓两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。

  i! n0 U  {8 @! S  ^8 n& G其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？
$ v& j. j" Y- U显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？

1 Z- B9 p% S( ~2 t0 R% M2 e5 {也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。
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& E3 q; ?, B9 n. [! O诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？
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那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？
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禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都还是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程——不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
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感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。