本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-2 14:38 编辑 ; X( ~; A9 i) e6 b
2 Y1 a" B" u& n1.《花期》0 `, h7 ?) @/ ^9 s, {0 K" `
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他悠闲地浇花，赏月
8 z2 Z+ u- x4 q$ F也忙着赶路，& [+ t3 v' T5 @5 x, b
她熬粥，烧菜，也偷闲跑到园子里闻花香
: T0 L' f ^& X; D$ C' I. ^1 p" n他们拥有各自的天地却心有灵犀* g2 a6 a$ B, K) I* H+ D; Y
这是他的细雨芬芳的四月，也是她的
8 J8 m$ t+ T" `+ h# ?当他告诉她玉兰花开得正好时" W8 {) | y3 T
她很想对他说：热爱吧，四月一晃就过去了
, ]* W' e+ Y/ V* I% j7 O也许明天，就落花满地
9 s4 j. D s* I- }& V5 D她只是这样想了想，并没有说出口$ h( ^ p& w. ?3 o$ g
! d2 \/ W. D4 y$ V# z/ _; p, B胭脂茉莉点评：这首诗采用小说因素，刻画一对夫妇的日常生活，当我读到“他们拥有各自的天地却心有灵犀”时，我在想这或许就是世间最好的爱情了，和舒婷的《致橡树》中的“你有你的铜枝铁干，我有我的红硕花朵”有着异曲同工之妙。
1 Z+ g0 u7 U8 R& ]# Q" Q但是，女诗人不惜笔墨来描述的世人认为的这人间最好的爱情画面，也只是为“花期”做一个铺垫。最后，诗人笔锋一转“也许明天，就落花满地”，禅者云“诸行无常”， 一切事物都在不断变化之中，诗人更多的是一份对于生命无常的思考，这也是觉悟的开始，我们除了珍惜此时此刻，生命肯定还有那永恒的更幽更美的去处。
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2. 《女人与犬》
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天光晦暗，握控着她们的集体显影
6 |5 G7 Z; k' D肉体的漩涡禁止在空冥的黄铜
$ O8 a& J/ z+ ]5 z* S' L6 ]她们垂着头，做着月月圆花开的梦
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/ n5 H+ T8 O W* C; Y. o一只忠诚的犬$ M8 L& l* K8 p) m# c" @7 Z
警觉着双耳，做它该做的事情
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/ V/ B! r/ m! [$ s+ {& k3 M胭脂茉莉点评：这首题为《女人与犬》的诗，虽然以描写天光晦暗中的女人和一只犬为内容，但是诗人并不是以女性视觉在看这个人间，她是以一个思想者和禅者的身心在体验着这人间。是啊，天地有大美而不言，诗人体验着这一刻人于自然的各安天命的和谐，直到自己和这一切融化成一体。“她们垂着头，做着月月圆花开的梦/一只忠诚的犬/警觉着双耳，做它该做的事情”。这首诗，诗人只是客观呈现，但是读者却被这样一幅天人合一的和美图深深地打动。1 |& o0 P1 N7 n9 N+ `' S7 k
2 Y% S5 K7 K: C1 M) i/ ?2 I3.《潮音寺》
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0 l$ t2 n* K7 Z7 I- x雨水，吻着薰衣草的香: R9 X' ~6 l7 a0 H( }( j w& ~
两只蝶结着伴儿，在细雨中时快时慢地飞: c0 v2 k, R" }% p0 l3 G3 p3 A S+ S
他们想说什么
0 y! H# d/ D4 S {% U又无言
+ n! _5 h; ?# }之间的默契在生长
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5 B( F! C; k `3 ~寺院旁的两株薰衣草，在摇晃
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2 C4 C( T# e% x( L8 z胭脂茉莉点评：这是一首禅意爱情诗，她独属于女诗人自己的，带着女诗人自身的体温。这首诗，意象朴素，画面静默优美，两只欲言又止的蝶，又让这首诗充满了内在的张力。诗中没有一句关于爱情的描写，却又是那样至情至性，这里的潮音寺，又岂是一座简单的寺庙，那正是女诗人内心纯洁的爱情信仰。
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, |* r( P- K+ r( u( Q; b+ k2 N3 d5 q4.《回声》
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她捡起众多石头间的一块石头
& _2 r; U3 v( J( S使劲儿地抛出
, A: e8 c0 t0 m她忽然产生一种破坏欲9 H0 U( m3 |* p3 a& r
那些固有的秩序，她要动一动
b1 T6 f; x/ S: g& V: ~她又捡起一块石头，抛出去——
) s0 g n. D, B8 k0 v5 Y6 F! O她不知道石头落在了什么地方
$ T8 {8 T& f9 Y l- p9 G也没听到石头落下时
7 r7 G9 x8 J- p9 C发出的回声 & k3 u" o4 A0 j* Z
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胭脂茉莉点评：此诗的诗眼是“回声”，而诗的结尾却是“她不知道石头落在了什么地方/也没听到石头落下时/ 发出的回声”，咋一看，似乎是矛盾的，其实，这正是诗人的睿智所在，也是这首诗的意义所在，没听到回声，并不是没有回声，只不过是宇宙的深不可测而已。 9 V! u9 G' q3 | o
这个“回声”，是诗人用她驾驭的文字之力把我们拉向那悠远的禅意之中，也更是来自宇宙的答复，人，对于广袤无垠的宇宙是如此渺小，除了敬畏，我们还要谦卑的承认人类的无知。& O0 `& j3 H: b9 L+ i9 g0 h9 t: g
! y9 ^" E( ^, @' t" z) M% }- P5.《香水与红石头》
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这段时间- ^, O1 U$ i" J* o0 ]; q4 V
她噤声，不说话，也不写诗
% B5 Y& r% ?! U: y' c& d从都市匆匆的步履到山林间一只悠闲的蜜蜂
$ Y; S1 w" q2 e+ @1 E/ S从大剧院到陡峭的高山之顶6 i! D1 Q* I( O( u+ b: w+ o
她用镜头捕捉
# P+ C7 }1 n+ P2 Y# r- a+ s( Z融入，又很快游离出来8 n9 B6 M: u' f" t
犹如悬浮于半空+ }4 r4 u. x) T0 L
超载的旅行箱装着香水
0 c, ]( D; G- ?2 P. N也装着一块红石头
2 u8 p$ ]. u1 o5 x- |6 w) c这一切让她活的现代又原始8 z3 i3 h: _; c3 H
温柔又粗砺——: }1 k$ A6 D& t6 C# \3 y
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在一张白纸上，有一天她写下这样的句子：
8 v% y6 v f* x* L5 r( c盛宴之后，悄然离去& V T& B8 y( C. Y% z5 k
# m- D, P. D* M$ F' t5 d/ w胭脂茉莉点评：诗人用不动声色的笔记录下了一个女人的日常，常言说，生命不可承受之轻也不可承受之重，如何让这“超载的旅行箱”适时的清空？此诗的结尾非常冷峻“在一张白纸上，有一天她写下这样的句子：盛宴之后，悄然离去”诗人语言克制，又是如此绝决。在生活中学会取舍，清空，这是一种智慧，尽管如此，尽管禅家也有不以物喜不以物悲之说，真正进入这首诗时，我还是感觉有滚烫的泪水要夺眶而出。禅是一所学校，也是一种修行，更是认识世界的一种方式，禅没有终点，我们都是那个走在途中的学生。
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& p, _+ _+ a# }6 U6.《一生的事》+ q. B" L F! o) G
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她不是不食人间烟火1 q r9 P4 `1 @. D- f9 c
她只是不允许自己在眉笔和口红间消耗心气1 S/ \/ c( k. ^3 _6 i
她只是更关注6 ]& q8 {1 N1 K6 k- _- x+ X5 V5 o
笔尖的力度和走向，蓝墨水的漩涡，与轨迹
5 o! B) z7 s& J2 G6 O直到死亡降临: q$ Z4 F9 x8 f% O
她要用最后的一点力气, q& ~/ _ C/ N* l, n
写下最后的句子：
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7 e- d- Z! j) x% t+ a% U爱我的人来为我送行，不爱我的人也不忍心9 z( \* k5 p" e: G* R; w
将我抛弃
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胭脂茉莉点评：这首诗与其说是《一生的事》，其实，更像是一首诗人的《墓志铭》。林荣是是现代禅诗研究会的同仁，也是我读到的少见的集睿智，温柔，坚强，慈悲，于一身的女诗人。我曾经说过：诗歌，它是诗人的血肉，也是诗人存在的方式，它不能为诗人带来什么，如果非要说诗歌为诗人带来了什么，就是诗人有别于常人的承担和责任，让诗人获得了尊严。
# ?3 W1 C# N J6 w$ l8 N禅不仅是空灵唯美，我们还要用禅学来理解这个“承担和责任”，具体表现就是禅的“同体大悲”，因他人的苦难而感同身受的“悲悯”之情。对于一个禅诗写作者这个“承担和责任”，林荣已经在诗中给我们答案了：“笔尖的力度和走向，蓝墨水的漩涡，与轨迹”。
$ ~: U0 K/ |6 V, _0 c' Y2 l那么，这个具体的“尊严”又是什么呢？就让我们的女诗人，用她准备在生命的最后一刻写下的句子来告诉我们吧：“爱我的人来为我送行/不爱我的人也不忍心/将我抛弃”。
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发表于 2018-11-2 14:37
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发表于 2018-11-7 08:26
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