本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-2 14:38 编辑 0 B7 M) e; @& {* |& G) F( _; ~" U0 M
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1.《花期》+ }) t; u# Y/ r l) a
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他悠闲地浇花，赏月
$ t$ g! f, N' A" E# x8 W也忙着赶路，3 o; d2 J9 u. e# B( Z6 v3 k
她熬粥，烧菜，也偷闲跑到园子里闻花香
6 Q4 I6 c$ V* X* e5 H他们拥有各自的天地却心有灵犀
$ j, V. z3 ^! Z+ w, v这是他的细雨芬芳的四月，也是她的1 y5 a& }* S* Z( Y1 P; R& |3 N
当他告诉她玉兰花开得正好时$ Y8 |2 @+ f X5 i8 Y' @
她很想对他说：热爱吧，四月一晃就过去了
) h1 b" b Q& g2 S& g1 f也许明天，就落花满地
" u& `( B$ a7 D4 p! d她只是这样想了想，并没有说出口4 Q6 g( O) s/ ^1 Z
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胭脂茉莉点评：这首诗采用小说因素，刻画一对夫妇的日常生活，当我读到“他们拥有各自的天地却心有灵犀”时，我在想这或许就是世间最好的爱情了，和舒婷的《致橡树》中的“你有你的铜枝铁干，我有我的红硕花朵”有着异曲同工之妙。, \9 B( z# t( m/ Z( {) b3 v
但是，女诗人不惜笔墨来描述的世人认为的这人间最好的爱情画面，也只是为“花期”做一个铺垫。最后，诗人笔锋一转“也许明天，就落花满地”，禅者云“诸行无常”， 一切事物都在不断变化之中，诗人更多的是一份对于生命无常的思考，这也是觉悟的开始，我们除了珍惜此时此刻，生命肯定还有那永恒的更幽更美的去处。
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2. 《女人与犬》
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天光晦暗，握控着她们的集体显影1 ?! P5 Q0 O& c
肉体的漩涡禁止在空冥的黄铜; x" x/ e! E1 x7 P7 C/ s2 Q+ c$ a
她们垂着头，做着月月圆花开的梦
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一只忠诚的犬3 [) Q6 M) g1 s' M* H
警觉着双耳，做它该做的事情5 N8 X: l1 h" k" Y5 ^' o2 f: ]
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胭脂茉莉点评：这首题为《女人与犬》的诗，虽然以描写天光晦暗中的女人和一只犬为内容，但是诗人并不是以女性视觉在看这个人间，她是以一个思想者和禅者的身心在体验着这人间。是啊，天地有大美而不言，诗人体验着这一刻人于自然的各安天命的和谐，直到自己和这一切融化成一体。“她们垂着头，做着月月圆花开的梦/一只忠诚的犬/警觉着双耳，做它该做的事情”。这首诗，诗人只是客观呈现，但是读者却被这样一幅天人合一的和美图深深地打动。
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3.《潮音寺》
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雨水，吻着薰衣草的香
& F8 X, y6 x' L: y& c两只蝶结着伴儿，在细雨中时快时慢地飞
( K3 G5 E! {1 |4 A他们想说什么2 R! m" P f3 F( Q0 l" A, h) Y7 a
又无言
- v/ R! V; w; H之间的默契在生长
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2 x! v; h8 y& [! T' O# L寺院旁的两株薰衣草，在摇晃6 j7 ^$ C1 r* E4 S4 K" L
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胭脂茉莉点评：这是一首禅意爱情诗，她独属于女诗人自己的，带着女诗人自身的体温。这首诗，意象朴素，画面静默优美，两只欲言又止的蝶，又让这首诗充满了内在的张力。诗中没有一句关于爱情的描写，却又是那样至情至性，这里的潮音寺，又岂是一座简单的寺庙，那正是女诗人内心纯洁的爱情信仰。
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4.《回声》
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_6 H( ~- n1 u' d9 X: E她捡起众多石头间的一块石头- S4 c9 W2 e- f c5 t9 i6 W6 }
使劲儿地抛出. H. e8 K& k; |4 E
她忽然产生一种破坏欲
: c# a. L( B9 d/ {! a0 N那些固有的秩序，她要动一动5 R& \0 @; v4 ~2 C8 B# Z+ f2 A
她又捡起一块石头，抛出去——
% L. W: U# ]8 {6 D她不知道石头落在了什么地方
* Z5 u- l! h0 ~' i" G也没听到石头落下时
" M3 M6 C. {& K( g, Z7 V发出的回声
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胭脂茉莉点评：此诗的诗眼是“回声”，而诗的结尾却是“她不知道石头落在了什么地方/也没听到石头落下时/ 发出的回声”，咋一看，似乎是矛盾的，其实，这正是诗人的睿智所在，也是这首诗的意义所在，没听到回声，并不是没有回声，只不过是宇宙的深不可测而已。
8 t. B$ Y1 K# N8 `/ x, u/ a 这个“回声”，是诗人用她驾驭的文字之力把我们拉向那悠远的禅意之中，也更是来自宇宙的答复，人，对于广袤无垠的宇宙是如此渺小，除了敬畏，我们还要谦卑的承认人类的无知。
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5.《香水与红石头》7 T% n: E( H5 Y( H( v: M
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这段时间: M) Q) q( q6 [
她噤声，不说话，也不写诗: C6 S! A/ c: _$ {
从都市匆匆的步履到山林间一只悠闲的蜜蜂
4 C, h: b# m! h" k0 |$ w从大剧院到陡峭的高山之顶
) W1 A+ Q& M, t; Y她用镜头捕捉
3 B+ ?3 n& S: M* v融入，又很快游离出来2 l, y5 y$ r* g$ z5 _7 [
犹如悬浮于半空$ m- @* V* H: H- H) f
超载的旅行箱装着香水4 W6 h7 R0 {& L$ R
也装着一块红石头
1 s; U) y$ Z& z q) g" i这一切让她活的现代又原始
0 `( g1 l) n5 Y+ G$ Y% P, v9 F温柔又粗砺——+ ~9 B2 P1 |. }4 J3 X! s0 E& ~+ y
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在一张白纸上，有一天她写下这样的句子：
- e8 J. i6 O0 L盛宴之后，悄然离去
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- ~2 v% O; ?$ }) j" X. C胭脂茉莉点评：诗人用不动声色的笔记录下了一个女人的日常，常言说，生命不可承受之轻也不可承受之重，如何让这“超载的旅行箱”适时的清空？此诗的结尾非常冷峻“在一张白纸上，有一天她写下这样的句子：盛宴之后，悄然离去”诗人语言克制，又是如此绝决。在生活中学会取舍，清空，这是一种智慧，尽管如此，尽管禅家也有不以物喜不以物悲之说，真正进入这首诗时，我还是感觉有滚烫的泪水要夺眶而出。禅是一所学校，也是一种修行，更是认识世界的一种方式，禅没有终点，我们都是那个走在途中的学生。
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6.《一生的事》
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她不是不食人间烟火
- A& g, e+ m$ c d& L& P她只是不允许自己在眉笔和口红间消耗心气 t) `3 X Z& m
她只是更关注
: Q4 @/ I4 K) W. t4 F笔尖的力度和走向，蓝墨水的漩涡，与轨迹) w; M0 a" }: [8 }
直到死亡降临
# K6 U4 a& u. L0 Y2 O, R7 ?她要用最后的一点力气
. O4 @6 G9 r. |4 i2 I/ g6 h写下最后的句子：
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$ Z1 T! B. }1 B! B爱我的人来为我送行，不爱我的人也不忍心; y3 G8 ~1 o4 G' {9 j
将我抛弃
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胭脂茉莉点评：这首诗与其说是《一生的事》，其实，更像是一首诗人的《墓志铭》。林荣是是现代禅诗研究会的同仁，也是我读到的少见的集睿智，温柔，坚强，慈悲，于一身的女诗人。我曾经说过：诗歌，它是诗人的血肉，也是诗人存在的方式，它不能为诗人带来什么，如果非要说诗歌为诗人带来了什么，就是诗人有别于常人的承担和责任，让诗人获得了尊严。
' q! I# Q2 N5 C$ e7 F0 k, O禅不仅是空灵唯美，我们还要用禅学来理解这个“承担和责任”，具体表现就是禅的“同体大悲”，因他人的苦难而感同身受的“悲悯”之情。对于一个禅诗写作者这个“承担和责任”，林荣已经在诗中给我们答案了：“笔尖的力度和走向，蓝墨水的漩涡，与轨迹”。- [2 @8 C; R ?! p
那么，这个具体的“尊严”又是什么呢？就让我们的女诗人，用她准备在生命的最后一刻写下的句子来告诉我们吧：“爱我的人来为我送行/不爱我的人也不忍心/将我抛弃”。 . v6 m- ~; w W
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发表于 2018-11-2 14:37
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发表于 2018-11-7 08:26
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