木笛
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5 L0 l4 ~! J2 M1 l/ w◎南北
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它发过风的声音5 _8 s6 G- B5 f# k
它发过水的声音$ I% ?6 \& I7 m8 `: W5 [, ?
它发过泥土中根的声音
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7 t% L7 T V6 J. z吱吱呀呀, N8 `: o( _0 {* |
从一段年轮中独立而出后; n; ]( g. G! r+ @) S
它如今在发出我的声音
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【下午百合赏读】南北老师的这首《木笛》颇具象征意义。: t3 H6 L" p* P- M: ~" V1 F
一、它从寂静中来! h: L! l. I" f% r+ d6 d3 c
虽是在说木笛音声，但我们感受到的是背后宽广的、无声的、虚空般的寂静。正所谓“空纳万境”，因为“空”，所以木笛拥有了更无限的可能。
1 D, A6 I1 U! Q8 K0 K7 o0 z二、它从自然中来6 M3 `1 l3 V; ?+ n
木笛的音声非人为的造作，它是自然的音声。是风的声音，也是水的声音，它可以是任何的音声。
4 m8 G+ S( C4 z$ [, t" R三、它从“时间”中来
" G3 }/ c5 C* `“从一段年轮中独立而出后”，这一句值得深挖，年轮显然代表时间，但从一段年轮中独立而出，就有了出离的意味。木笛超出了我们所谓的“时间”。 E) s. f! I/ J) B! x2 N- ^: K( k+ Q- q
四、它是真我的发声& e: H Z; c. Y( F9 {7 U& ~- ^
诗的最后一句“它如今在发出我的声音”。这个“我”显然不是一个具体的所指，不是指某一个人，它是我们立于天地自然之间，心灵的自然流露，是真我在发声。) H, Q* D, E( n, ^. k7 M) s8 H* F X
作为现代禅诗奠基人之一的南北老师，提出过“诗禅双修，禅为根本”，这一首《木笛》作为对现代禅诗的一种诠释，亦不为过。2 ]1 W9 J( e* ?( [
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松树的秘密
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1 U; Z" `6 {: G; e( K◎雷默1 x% @( C1 A, r: Q
- K. J' B, d3 k一小块空地上2 d. W' e1 }+ l! M. ]" M
风 吹拂着: `1 [, ?5 e5 \: i
松树的叶子& r' ~ _0 O' |8 B4 @. i+ k0 k/ j! A
没有落下
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! I: M4 b1 R# e2 B: V听见窸窸嗦嗦的声音) I8 L ]5 t1 E
好像私语
. n, [ l# m- i) M; x又好像一只松鼠1 Q% Q+ ]) {; n+ S8 t; g% @
嚼着坚硬的果子" ]/ B+ t( R$ L5 d
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黄昏降临7 q& T+ B+ q. F% b8 K; S' S0 I
我看见什么？
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+ a9 v+ X& { o1 m+ A【下午百合赏读】雷默老师的现代禅诗具有娴熟的现代诗写作技巧，而非刻意表达“禅”。在这一首作品中，有一种和光同尘的松弛感，笔触从哪里起，到哪里落，全然自然而然，如其本来的。风吹拂着，但叶子并没有落下。“我”看到了什么？在这里，看到什么并不重要了，我们与诗人一起，回到了单纯的看本身。
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* b" _0 y5 P0 ^" y! U' e( }0 r立冬+ U# f) W5 e* ^3 e7 j( J4 H
( r1 E8 X, a$ R6 u. l9 T K◎项丽敏
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# u4 x% R2 z. @立冬了，湖水比昨天- R; w( \" j0 A* Y
又浅下去一些) M8 S$ U) S: V% X# x0 t# M5 n) c0 w' s
像一个后退的人$ K+ j' S- \; Q
缓缓地，退向内心
' Q/ s5 L# ]/ @, G N$ P5 i深处的河流0 A3 E) ]5 }$ Q2 s e5 ~
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从这个日子开始，每天
9 f7 V& _& W$ J+ c' c, _卸下一些多余的东西: q) Q" R) d2 W+ o
把枝头空出3 H) J3 _" O1 r* O! T, v
留给
! T1 o2 ]% W! j# z$ T越来越寂静的阳光，以及% i; O. X }- f0 `7 }9 X+ t
即将到来的雪8 b5 ~6 ^$ |3 q7 Z% i& j& D; ~% {7 d8 i
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' _0 x' u8 X! |2 R8 W4 a# o6 R【下午百合赏读】项丽敏老师的这几句诗虽短，但值得一读再读，每读一次，内心就更宁静了一些。当作者把目光从立冬的一角缓缓收回，景色消失，而心间的灵动开始闪烁，于是，当她再次去看，枝头上有了越来越多寂静的阳光。这寂静在内不在外，是内在的明与寂。
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- _1 z$ Y5 a+ x( F( [莲池花开3 y, Q7 Q% u v
2 V* }+ G& C4 u! P( ?/ D◎古石9 r- P3 g; F9 F
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蜻蜓贴近水面，薄薄的
& c" d/ e) N r: z) Z羽翼，正把莲池升上天空
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- k. A b1 d# Y$ P+ N+ h莲从淤泥中伸出头来
1 Z4 I9 s+ \* j% A越过高高的云朵
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古寺，钟声寂寂，穿透尘世1 A' l4 n) f4 D- H( t) ^+ D! b
缓缓地把我的影子; j5 Y- P2 s) x2 a, a
移进莲池1 x& M) O W! z4 j
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多好啊，天空碧蓝) Y0 S: o5 G8 u( E* J- j% J
多好啊，莲池花开- @- y" R6 m) @; }3 d+ n
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【下午百合赏读】这首有“见微知著”之美。“蜻蜓贴近水面”那一刻，作者的心由这微观的一景入了。“羽翼，正把莲池升上天空”。当我们的心见到实相，其实十方三世就都是莲池景象，娑婆与极乐在这一刻圆融了。“多好啊，天空碧蓝/多好啊，莲池花开”。) y- s) h. t0 S$ v$ G" A3 u: m2 o; M1 @
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归隐
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2 V( L7 x8 L" P◎也牛
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* \, r. D7 }/ L* V P! S$ ?5 G从远古流来
8 `/ z6 |5 R: E2 V e岷江，撞在我的指尖上
" V; l8 J, r! W; _; ^3 r开出一朵小小的浪花
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$ O& p6 o0 \- v! n) x立刻，又凋谢了
% G* O$ _# Z' s8 O1 T' l2 h5 n0 }& A/ c我看见它短暂的一生
5 @* t% S! g# d+ p都在即来即去的江水里
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【下午百合赏读】如果把我们的一生放在无限时空的背景前去观，就是这首《归隐》吧。那一刻不停息的江河，到我们指尖上，是一朵小小的浪花。我们的生命即是这样短暂易逝的。它随缘显现，随即寂灭。不变的是江水，也就是无常。“是日已过，命亦遂减”，珍惜当下短暂的因缘吧！ |
发表于 2025-6-8 07:55
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发表于 2025-6-25 10:50
