山中
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◎雷平阳
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* E7 H# }1 j9 c0 d# ^) [一个人走在梵净山中
7 B/ |9 ]" E( t) M- W W, U) ?听到不止一种鸟儿,在密林间: F$ _% i2 d& E$ g% y5 i u7 X
自己喊着自己的名字
) \. x: E# c; x4 D4 z1 y路经一片开得正好的乔木杜鹃丛8 x5 J2 v9 K6 r4 r% U; o N
我也大叫了一声自己的名字
f* J$ k5 W# D4 s7 u) f确定四周无人* E" @3 F9 w5 ?9 }
才又压低嗓门,回答:“我在这儿呢!”
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【古石赏读】这首诗通过简洁的意象和日常的语言,表达了诗人在与自然的亲近中向本我的一种回归,这是对生命的一种觉悟。“我也大叫了一声自己的名字/确定四周无人/才又压低嗓门,回答:‘我在这儿呢!’”——这里既有一种当头棒喝之意(既给人一种当头棒喝之感),也隐含着对现实生存境况的一种折射和反思。! W& f' O# z9 H+ Z
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夕阳颂, A& t+ p- z- W& L" R4 E3 i: I
$ [4 b6 {! j$ ]# x7 c) E◎刘年
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等蜻蜓选定落脚的稻叶4 p- j, E) @2 d" p+ B0 l
等花头巾的女人,取下孩子背上的书包# P6 I C2 a: b; w
等牛羊全部过了木桥
! N$ y0 d8 O& n& [- G5 z4 j夕阳才沉下去# X4 b, j+ K2 E' V! Y Q7 }
* O( m4 W1 A- A9 a- x! l 【古石赏读】一首充满慈悲情怀的小诗。黄昏来临,夕阳缓缓西沉,缓缓地缓缓地……“等蜻蜓选定落脚的稻叶/等花头巾的女人,取下孩子背上的书包/等牛羊全部过了木桥/夕阳才沉下去”。这是黄昏时夕阳慈悲情怀的生动呈现,也是现实中诗人慈悲情怀的自然投射。无缘大慈,同体大悲。这是生命中的大美。0 ?/ w! X% X& i: N7 ?: [
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一张白纸在飞
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◎灯灯( _6 l* x- `7 i
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白鹭要带着水中的自己4 j( i* l1 C' @# a# u
远离冬天,所以它飞翔
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+ ^1 n6 [6 M# F5 p; @6 u5 x远远望去,整片水域都跟着它飞/ {+ Z1 j, G4 B% G
接着是山脉,是山脉后面3 X W- J/ V- S4 v5 v. w( ^; }3 F! e
黄昏的村庄7 d) s! o: o/ ?+ _( r# m. z8 L3 z
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更远一点,是冬天,是尘世
/ n( |% a1 p& S. Z/ j+ ^远远望去:- u+ u) `8 L! @) }
' z1 L4 Z" R5 e6 A/ p$ L7 y一张白纸,领着茫茫的尘世在飞。
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. |, {( w0 B% x# {3 ~ 【古石赏读】这首诗由实而虚,虚实相生,层层递进,营造出一种富有张力的空灵意境。“白鹭要带着水中的自己/远离冬天,所以它飞翔”,这是一种生命的觉悟,一种自我的回归。“一张白纸,领着茫茫的尘世在飞。”诗人把白鹭喻为白纸——白纸代表着纯净、本真,这是觉悟生命后的一种纯净和本真,“一张白纸”引领着“茫茫尘世”向本真回归,向自然回归,这是一种无我执无法执、超越自己和现实的飞翔。
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一把紫砂壶2 j+ w$ h$ O. R8 u
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◎青海
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不用来泡茶
/ E, d% K7 h9 }( c' C4 N- s空空的
$ m8 v6 q) x6 g# ]被我放在了窗台上
[! e& c$ k8 N% R睡去的时候( \9 Y, f: G% A5 \# I5 M2 `
看看它8 D# l+ [) k: p; |. [
醒来的时候: h! k$ ?! I6 C& {! d
看看它7 r, @6 E( p; A* z
再看那翘起的壶嘴
G2 H6 o& D4 x; F+ A像一只- U4 G1 G( a3 D) w" F
起飞的鸟$ j# }* _- L: @' R% ~2 w
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【古石赏读】读这样的诗,你能读出什么?有的可能读出一种闲适的心境,有的可能读出一种美好的向往,有的可能读出一种孤独的存在,有的可能读出一种淡淡的禅意……无论你读出什么,只要它给你带来的了内心的冲击或共鸣,那这首诗就是成功的。 |