山中1 d; w, D7 k9 D- _) t
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◎雷平阳
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一个人走在梵净山中
, y, i) C8 r' Z6 ]/ i听到不止一种鸟儿,在密林间
+ H; D% a8 Q8 {3 Q& j" A自己喊着自己的名字
7 F2 Q7 @ v& ?% u0 X0 J7 @路经一片开得正好的乔木杜鹃丛
7 g0 C8 i; S0 ^$ M6 m0 x+ R: H我也大叫了一声自己的名字
$ F; J; ^. d" F: Z: w Q. M确定四周无人2 Q! |+ g' c7 m' Q
才又压低嗓门,回答:“我在这儿呢!”
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【古石赏读】这首诗通过简洁的意象和日常的语言,表达了诗人在与自然的亲近中向本我的一种回归,这是对生命的一种觉悟。“我也大叫了一声自己的名字/确定四周无人/才又压低嗓门,回答:‘我在这儿呢!’”——这里既有一种当头棒喝之意(既给人一种当头棒喝之感),也隐含着对现实生存境况的一种折射和反思。
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, x1 v; h, g$ n, u3 n9 M% a$ r9 c, W) i夕阳颂) U8 m* P; p6 [( ^# \
+ C/ U# a( E; [ ^) @* d◎刘年! W& z6 o t: ]+ @0 k
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等蜻蜓选定落脚的稻叶9 y$ T" T5 W# R% C- y1 t& h" E
等花头巾的女人,取下孩子背上的书包
7 N+ O, w2 [) k" a6 @, X等牛羊全部过了木桥
( Q. P2 S) A7 M夕阳才沉下去
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3 X$ J: M3 s9 Z6 j 【古石赏读】一首充满慈悲情怀的小诗。黄昏来临,夕阳缓缓西沉,缓缓地缓缓地……“等蜻蜓选定落脚的稻叶/等花头巾的女人,取下孩子背上的书包/等牛羊全部过了木桥/夕阳才沉下去”。这是黄昏时夕阳慈悲情怀的生动呈现,也是现实中诗人慈悲情怀的自然投射。无缘大慈,同体大悲。这是生命中的大美。, P1 }# y" S; v5 M
1 ]! f0 b& j8 s一张白纸在飞/ \5 `7 e. w$ i- f
: l ?$ O1 e# x: G4 n◎灯灯
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白鹭要带着水中的自己7 v2 }# u" }( G1 u
远离冬天,所以它飞翔 D! `- _& H5 ]
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远远望去,整片水域都跟着它飞
* z2 d+ P5 M1 K2 x7 ]1 U* x- N1 ]" B接着是山脉,是山脉后面
' x) I/ W$ E; X# v& L* N2 e+ I0 M- b黄昏的村庄3 ]7 ~5 e% A3 G
9 t K) E. q, p- i* S$ M0 K! E更远一点,是冬天,是尘世* H* `, z2 `- c4 P
远远望去:
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7 E' M' h! Q+ \+ B% B$ a7 l一张白纸,领着茫茫的尘世在飞。
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# F' E& p- w" A8 x6 B" | 【古石赏读】这首诗由实而虚,虚实相生,层层递进,营造出一种富有张力的空灵意境。“白鹭要带着水中的自己/远离冬天,所以它飞翔”,这是一种生命的觉悟,一种自我的回归。“一张白纸,领着茫茫的尘世在飞。”诗人把白鹭喻为白纸——白纸代表着纯净、本真,这是觉悟生命后的一种纯净和本真,“一张白纸”引领着“茫茫尘世”向本真回归,向自然回归,这是一种无我执无法执、超越自己和现实的飞翔。- b6 y6 C( {; V2 s5 R7 h( w/ n9 j+ f1 z- G
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一把紫砂壶8 E; w1 z! X) Y7 g+ [& b
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◎青海% p' `, g+ H6 C$ ? Q* c/ x1 J# a
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不用来泡茶: ?5 ^* k# o0 ^) T1 n
空空的+ l3 |4 z* e( m3 S! K" |) A) k* c
被我放在了窗台上( z. c. A& t7 [4 z' Z8 ?( v
睡去的时候5 P* K( s2 N. u& ~
看看它& H$ ~4 o& }3 s& `5 y* \$ j
醒来的时候1 L: g( v- i6 u1 v3 |. ^$ F
看看它
0 r4 z" p) t, V3 K* M& o% c: u再看那翘起的壶嘴* o$ T+ E; ~5 _0 p
像一只; _" R6 C4 c6 O4 v* r7 i0 ~
起飞的鸟' k3 p! I! \# w3 g; g( K
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【古石赏读】读这样的诗,你能读出什么?有的可能读出一种闲适的心境,有的可能读出一种美好的向往,有的可能读出一种孤独的存在,有的可能读出一种淡淡的禅意……无论你读出什么,只要它给你带来的了内心的冲击或共鸣,那这首诗就是成功的。 |