本帖最后由 古石 于 2025-6-8 08:04 编辑 9 M) m1 t. ] n8 U% V1 o$ h% C
E' }. `! J3 }5 G e0 x8 L木笛2 q% l6 T# X# o0 p: q& b- _
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◎南北
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, i3 @. j0 V( T; z4 L6 R7 W它发过风的声音0 T4 Q4 W# j9 w" ^
它发过水的声音
+ d, b9 H/ o* C6 a5 i3 x$ o它发过泥土中根的声音; Z/ y# Z% n+ w
% K: a4 `% ~9 c- \7 [3 S- w吱吱呀呀6 B4 X2 C; X% ~5 C. {# x
从一段年轮中独立而出后8 o; w- C8 A6 W- j
它如今在发出我的声音
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& u% X) u$ l3 @【下午百合赏读】南北老师的这首《木笛》颇具象征意义。
+ F5 ?. `; J1 y# W( a一、它从寂静中来1 p V& ?2 u m; }
虽是在说木笛音声，但我们感受到的是背后宽广的、无声的、虚空般的寂静。正所谓“空纳万境”，因为“空”，所以木笛拥有了更无限的可能。. a! J- a& [. P& A' v, c& V
二、它从自然中来5 d( k. g0 U: G3 P4 n; J) p
木笛的音声非人为的造作，它是自然的音声。是风的声音，也是水的声音，它可以是任何的音声。
& g4 K5 {$ K$ v& w三、它从“时间”中来: j# j* q" ?! H3 {
“从一段年轮中独立而出后”，这一句值得深挖，年轮显然代表时间，但从一段年轮中独立而出，就有了出离的意味。木笛超出了我们所谓的“时间”。2 K. M) t& p" n) s& Y5 O) R$ `
四、它是真我的发声
# R# K- A2 H0 e; j1 q. T诗的最后一句“它如今在发出我的声音”。这个“我”显然不是一个具体的所指，不是指某一个人，它是我们立于天地自然之间，心灵的自然流露，是真我在发声。
6 G* k+ l g( g作为现代禅诗奠基人之一的南北老师，提出过“诗禅双修，禅为根本”，这一首《木笛》作为对现代禅诗的一种诠释，亦不为过。
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4 G3 a* k$ I+ P9 T8 J* g9 o8 z松树的秘密
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◎雷默
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一小块空地上
7 O/ H+ m- J9 p2 N7 a7 u" c风 吹拂着# G8 _4 W9 I/ h4 B [4 P+ H' v
松树的叶子- R; o% X' k, r2 L1 |/ ~1 r- x
没有落下' S9 W( r; Z# Q9 @+ y4 p
$ u# t6 P" Q# y1 ]* |0 D听见窸窸嗦嗦的声音, ], E! [8 G8 H+ H9 @
好像私语
# \% J7 {7 y4 a, a; K* ?又好像一只松鼠
. E. g8 i1 z4 {嚼着坚硬的果子, p% e( K5 {% {7 }/ z' U' V
* l B# b+ w! u黄昏降临5 I6 e1 o" S4 _4 K. V
我看见什么？
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' N7 g5 r0 r! F) L, L* }$ C1 P【下午百合赏读】雷默老师的现代禅诗具有娴熟的现代诗写作技巧，而非刻意表达“禅”。在这一首作品中，有一种和光同尘的松弛感，笔触从哪里起，到哪里落，全然自然而然，如其本来的。风吹拂着，但叶子并没有落下。“我”看到了什么？在这里，看到什么并不重要了，我们与诗人一起，回到了单纯的看本身。
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2 t* p- X* Z& n- h2 r& V( H立冬/ }: b- M3 I1 f& Q( A d3 [. b
+ y* j( V. v. {; Y* g8 O$ ]5 m* A◎项丽敏
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! s2 R2 q+ b6 [; I. g3 y+ w+ r立冬了，湖水比昨天
/ f. [5 J+ Y( B' E3 m又浅下去一些! q* U+ `3 W. v- ]3 q
像一个后退的人: g2 a# n' u- N4 Z( {
缓缓地，退向内心! S2 Y6 e4 j* x3 q, G
深处的河流* _3 |9 E4 w8 u$ h
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从这个日子开始，每天
/ D( x/ h' h' @6 h7 c n. I7 E6 H卸下一些多余的东西
7 n6 j; g( V1 l# \/ q% ~; q把枝头空出+ V0 X6 r- |) f. |3 r
留给 h7 v3 U1 `) i/ X, s
越来越寂静的阳光，以及
9 J1 n* [* G$ ~4 B+ ?* n- t即将到来的雪
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% }3 ~* e4 J1 q8 Y s: T【下午百合赏读】项丽敏老师的这几句诗虽短，但值得一读再读，每读一次，内心就更宁静了一些。当作者把目光从立冬的一角缓缓收回，景色消失，而心间的灵动开始闪烁，于是，当她再次去看，枝头上有了越来越多寂静的阳光。这寂静在内不在外，是内在的明与寂。
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莲池花开
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◎古石: c* B7 \3 q0 k" t/ s8 d7 J
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蜻蜓贴近水面，薄薄的
6 u1 m% X/ Q+ Y* o4 t羽翼，正把莲池升上天空
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莲从淤泥中伸出头来+ o7 \8 R$ j# ~$ [' {5 ]' f' V
越过高高的云朵
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: a, G- m% L. n# f古寺，钟声寂寂，穿透尘世, t5 w+ [7 n/ R( \$ P
缓缓地把我的影子
$ i4 L1 ~2 g" L. L& ]" f* e* y7 Y移进莲池
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多好啊，天空碧蓝
. B0 ]1 y) \. @% A% r7 M多好啊，莲池花开; i: x6 F `7 w4 F# j
3 z% d8 c5 i2 m' e* f+ ~2 }【下午百合赏读】这首有“见微知著”之美。“蜻蜓贴近水面”那一刻，作者的心由这微观的一景入了。“羽翼，正把莲池升上天空”。当我们的心见到实相，其实十方三世就都是莲池景象，娑婆与极乐在这一刻圆融了。“多好啊，天空碧蓝/多好啊，莲池花开”。 W0 X2 k. U) |3 D1 a
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归隐' W, T* k1 ]/ c6 E( X# n3 s
( q/ g" \9 c6 o i& F, Z- U+ p◎也牛
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从远古流来
& ^3 C/ ~6 w L3 \: D& [( b岷江，撞在我的指尖上
9 ? Q$ p5 I3 Y$ T8 M# P2 N4 `1 H2 m开出一朵小小的浪花- a" y' |- F* O1 z. g" T, d) L
7 i K# {$ o# w立刻，又凋谢了
$ V2 g: K7 @' ?/ d' ^* E/ Y4 a# `我看见它短暂的一生* I# }& y6 W4 t2 [: r0 M
都在即来即去的江水里
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【下午百合赏读】如果把我们的一生放在无限时空的背景前去观，就是这首《归隐》吧。那一刻不停息的江河，到我们指尖上，是一朵小小的浪花。我们的生命即是这样短暂易逝的。它随缘显现，随即寂灭。不变的是江水，也就是无常。“是日已过，命亦遂减”，珍惜当下短暂的因缘吧！ |
发表于 2025-5-31 22:51
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发表于 2025-6-8 07:55
