本帖最后由 古石 于 2025-6-8 08:04 编辑 ) z0 { u9 N5 ^
) h0 b4 m% v$ i" Z3 j木笛
) m9 d ?' W& w% ?8 t2 B* Q2 P0 p* H- \6 a6 R& V3 V
◎南北
$ }5 g% E% S: D+ {# D+ N
' P: h( j$ H, O" y& F0 _1 g: T它发过风的声音
8 T) V- j( T* b( P1 `0 ]它发过水的声音% ?# c* `7 w9 c) A
它发过泥土中根的声音' L5 j5 S, o" d) a4 i& ?+ U
( L/ M' E$ W7 \/ I& @9 J8 |. _
吱吱呀呀
, v( _9 m! p, G从一段年轮中独立而出后
* Y- g- s: h$ g7 z5 @+ I4 h它如今在发出我的声音
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/ B5 y6 I) O$ I s+ Y【下午百合赏读】南北老师的这首《木笛》颇具象征意义。
1 M8 [" O4 v. u4 X一、它从寂静中来
; Q6 S9 {1 Y" W- N. l8 W* H虽是在说木笛音声，但我们感受到的是背后宽广的、无声的、虚空般的寂静。正所谓“空纳万境”，因为“空”，所以木笛拥有了更无限的可能。
" J$ \# L7 ]% e9 a$ i7 p二、它从自然中来
7 z: d7 t% Z4 {- E4 V+ V木笛的音声非人为的造作，它是自然的音声。是风的声音，也是水的声音，它可以是任何的音声。
- E! h1 V! n* X5 R. h+ x1 h4 X4 t三、它从“时间”中来# ~+ y$ A$ Y& L# U: O6 l8 h
“从一段年轮中独立而出后”，这一句值得深挖，年轮显然代表时间，但从一段年轮中独立而出，就有了出离的意味。木笛超出了我们所谓的“时间”。
* _) M+ n, ?: y$ ` w2 @四、它是真我的发声, G7 L3 o8 J: S: f; M
诗的最后一句“它如今在发出我的声音”。这个“我”显然不是一个具体的所指，不是指某一个人，它是我们立于天地自然之间，心灵的自然流露，是真我在发声。 G! x2 A: I8 R) O K! w
作为现代禅诗奠基人之一的南北老师，提出过“诗禅双修，禅为根本”，这一首《木笛》作为对现代禅诗的一种诠释，亦不为过。2 q( l. N) k* F9 Y4 t6 v
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! g4 g4 a- v. C9 }' V5 `松树的秘密
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◎雷默! q9 Y) X3 x9 \/ ~
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一小块空地上$ z+ l: M5 e" M: @: U
风 吹拂着' U1 X0 } L$ Q1 C+ @
松树的叶子
) m, m1 g- t$ Y+ r没有落下
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: s6 Y8 K' ~) d; h听见窸窸嗦嗦的声音0 y* v( G) q7 U0 p( [
好像私语: q2 j) Z5 [) r4 J
又好像一只松鼠
) C x% p9 N! ^8 x% ?" |" V: S: |' M嚼着坚硬的果子* [) O' @6 o' T1 f `* h4 I
& V- f" W4 \. n3 C9 L黄昏降临
6 D2 Q8 t! ?! b; t2 [# Q- w4 V. \我看见什么？
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【下午百合赏读】雷默老师的现代禅诗具有娴熟的现代诗写作技巧，而非刻意表达“禅”。在这一首作品中，有一种和光同尘的松弛感，笔触从哪里起，到哪里落，全然自然而然，如其本来的。风吹拂着，但叶子并没有落下。“我”看到了什么？在这里，看到什么并不重要了，我们与诗人一起，回到了单纯的看本身。
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2 o* [/ F' i6 i8 Q6 W! b- P立冬+ j6 N9 n: J8 E& g7 L
. D% {* n5 p# f◎项丽敏
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立冬了，湖水比昨天
8 {2 {3 B, L& D8 t" F又浅下去一些
{+ j3 a; A- n& V+ `: \ T9 ~像一个后退的人
O9 c9 A& K$ m9 t, X缓缓地，退向内心5 r; ?' ~5 a- T, P' y! N9 T' W, _
深处的河流# }. b9 N3 t" p! ~
& Z% Y5 G; E" R从这个日子开始，每天7 d' |" y( w Y, X/ y
卸下一些多余的东西
9 h3 w6 c4 [8 x把枝头空出
) ?9 K3 E1 F4 M留给
, P* k! l( b. V8 q6 J% J: F/ u' `越来越寂静的阳光，以及
, O( A( z y4 y9 X2 a即将到来的雪
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6 l( W# W$ o& Y/ Z5 g【下午百合赏读】项丽敏老师的这几句诗虽短，但值得一读再读，每读一次，内心就更宁静了一些。当作者把目光从立冬的一角缓缓收回，景色消失，而心间的灵动开始闪烁，于是，当她再次去看，枝头上有了越来越多寂静的阳光。这寂静在内不在外，是内在的明与寂。# J" t6 N4 M5 p
* g. n4 Y& ?! c2 l9 F$ S1 N- `+ v/ i4 z5 |6 D) n
莲池花开
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: j, T7 t4 ~) N7 U◎古石) n5 o$ P) f6 j! v+ ~, L
: }9 e3 d. k4 S8 i蜻蜓贴近水面，薄薄的
6 q9 q" M1 P# L; ^: R [羽翼，正把莲池升上天空% G q5 }; f" ], P
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莲从淤泥中伸出头来& M) j* j1 [$ n5 r* l
越过高高的云朵
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古寺，钟声寂寂，穿透尘世
7 h3 M- c" ~9 v# j- H缓缓地把我的影子2 a# F; i6 j9 X; F
移进莲池
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多好啊，天空碧蓝
0 O- _* e. b& y/ a3 n3 ~) i+ M多好啊，莲池花开5 N0 S9 h) u- ] P0 t( x( ~
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【下午百合赏读】这首有“见微知著”之美。“蜻蜓贴近水面”那一刻，作者的心由这微观的一景入了。“羽翼，正把莲池升上天空”。当我们的心见到实相，其实十方三世就都是莲池景象，娑婆与极乐在这一刻圆融了。“多好啊，天空碧蓝/多好啊，莲池花开”。5 b$ v7 }6 |4 b% l/ c: f
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5 m" r$ D' N4 Z1 k# d$ z归隐: ~' {4 X* \( Z- z
% ?% U& M3 n: B6 [◎也牛# ?! L/ z* G2 I
! c! u0 m2 \2 @1 L! |1 M8 r1 I4 G) f从远古流来; D' I2 s- E# t. \1 j+ M3 ^
岷江，撞在我的指尖上
1 F4 D7 L, g: A$ _- U+ t( c% D8 V开出一朵小小的浪花
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0 I1 O2 t5 D! |6 m: T# D. h0 q1 g立刻，又凋谢了" Y# F% z! U0 x, V( S
我看见它短暂的一生6 \+ _5 R7 J. v0 p0 {! h$ d1 N N
都在即来即去的江水里) @7 S7 A; Y/ v; V% G' d c
' ]8 l! ]2 Q/ l! q【下午百合赏读】如果把我们的一生放在无限时空的背景前去观，就是这首《归隐》吧。那一刻不停息的江河，到我们指尖上，是一朵小小的浪花。我们的生命即是这样短暂易逝的。它随缘显现，随即寂灭。不变的是江水，也就是无常。“是日已过，命亦遂减”，珍惜当下短暂的因缘吧！ |
发表于 2025-5-31 22:51
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发表于 2025-6-8 07:55
