古石点评现代禅诗71首

古石

% G$ M3 Z# ^  i; s' ^. d
1、《竹林边》  

◎南北   

竹林边  
总会有一些故事发生  
9 q/ `' H/ m. P( X. ^一只蓝蜻蜓  
爱上了朝阳中自己的影子   
5 J; o- E$ h7 P& M4 Z一行野猪的蹄印   
说明昨夜  
; i4 ^) z/ b3 Z' r% Z这里有不速之客造访   
4 T  \% B6 a( H- Z4 t1 [2 J
$ |  s, C. O$ w# E而溪水淙淙   
; E; o, _" S# E: q3 C' R+ C一只山鸡拍动翅膀   
将叫声抖落在对面的山坡上  
一个提桶的女人   
7 R! \, N" H: j! [5 o. k悄悄走向   
竹影波光的小水塘   
6 O$ w$ D4 D9 i4 E/ e5 n4 |
! g2 @2 W- K7 ?- Z, E- o点评：英国文学批评之父德莱顿曾说过：“用意象描写，这本身就是诗歌的顶峰和生命。”此诗以白描的手法描绘了一幅乡村自然风景图，通过蓝蜻蜓、朝阳、野猪蹄印、山鸡、溪水、女人、小水塘等简单朴素的意象，营造出一种自然清新、恬淡优美的意境，表达了诗人的一种理想生命境界，给人以回味悠长的审美体验和享受。  
: M3 x9 I2 }) u) f; ?* ?
3 g+ U% z; `% U2 L7 x( k# D2、《依然，在路上》   

/ R5 M4 W5 T' E; @. c◎南北
- |8 {/ \; X, d
8 }1 W, b, H! h1 y- d在路上，关心背包，天气  
和脚下的鞋子   
路，无所谓。什么样就什么样子
有时可以选择。有时不能

7 B, k- p* C1 @9 ?依然，在路上   
路，终生只属于那些走它的人  
, D& G% P! ]) g; K停下来，吃饭，睡眠，看山水   
尝雨雪。捡一片两片陌生的树叶   

在路上，感受苍茫   
' _% G8 U- L) Z- G3 E" O无尽的新鲜和疲惫  
没有永久的旅伴。不需要说更多话
+ z! y& Y) H; T. G' c在这个或下个路口，挥手，说再见   

点评：我们永远都在路上，路永远属于走它的人。路，我们可以选择，有时也无法选择。在路上我们停下来，做我们该做和想做的事。路，给我们带来新鲜，也给我们带来疲惫。路上我们可能有旅伴，但终生的旅伴只有我们自己。这是一种客观存在状态，是诗人生命个体的一种生命形式，也是诗人对生命、生存的一种体验和感悟。此诗在表达上采取的是一种直接或直白的方式，但因其内蕴丰厚，意味深长，让人产生共鸣，它没有造成这种表达方式容易带来的虚空、浮泛、寡味等后果。   

/ [: H2 d' b, y9 e3、《布谷》   
2 V1 e6 |6 J- ?3 o) ?7 ~5 a( H
◎南北  
8 O% p, H) w9 k( |+ @
布谷的呼唤   
8 _  X. w/ t" j: q# V4 j1 ?9 P- w在午夜的空气中   
' q, Z0 R; d, M3 f% q( g& q开放   

后来，是一阵雨
8 y& f( e, ^' r) r- s0 K( V$ l
洒向积尘很深的
心中

' e1 w' Z6 t5 t9 |点评：此诗自然简朴，以单纯的意象和静谧的场景传达出现代人渴望回归自然、与自然合一的心境。雨既是自然界的雨，也是诗人内心的雨，它不断地洗涤着诗人心中的积尘，让诗人内心保持美好和干净。保持内心美好和干净，这是禅者的一种修为。  
# E/ E/ o2 U" a" M% f
5 v$ |" W. v4 h) q4、《就这样》   

: l! [1 s; `+ b, c9 K/ _: x8 e$ M' ?◎南北  
' J& u2 v! [. n# M
0 m6 [$ p: j* a% g  `- L7 D  \〔天还没亮，我醒了但又开始睡……于是看到山谷间一座木屋，且是我的。于是，我坐在屋里的绿色阳光中，写诗……醒来，竟还记得所写诗句，开灯，速速记下。〕   
( h/ }% W" K4 C& J0 m) r' h
山谷里，我的木屋子   
& ^( X/ s3 Y; w* |& h8 C, J; [屋外有几棵芭蕉   
" w5 P+ b/ v6 F9 V屋内  
也有几棵   

芭蕉的叶片  
亮绿   
阔大   

5 c9 ^; b; d: M9 h# q0 f阳光爬进屋里来了   
( a* U0 b0 [" U- w- z' c5 ?2 @4 ?5 J) U0 i阳光是绿的
风也爬进屋里来了   
8 N$ g& r$ x+ u% R# W风也是绿的  

我坐在地上
/ Q* D) V5 K$ `% M! _9 K1 S( b- E喝茶   
" g2 v: w: L; j& p+ Y2 e% X& u看芭蕉在风中   
在阳光下摇晃  
8 Z  \5 @" H# p/ J) X6 j
就这样，一杯茶
! g1 y4 o& a& y4 g一个上午   
6 J" H9 S, V/ L# ^+ Z' |
3 W: \4 R% Y+ @  D点评：在幽静的山谷，我与万物默语，万物与我相通，物与物融和，整首诗以绿色暗示生命之活力，静中有动，动中有静，宁静中显现盎然生机，朴素的语境中充满禅意。   

2 U( x% e2 V+ U% B! Z6 h5、《清晨》   

◎南北  

5 y2 l7 V! O/ {7 S7 F起床。洱海上空的黎明星   
还亮着。我对自己说——   
$ a; w3 T) W. d  t) n- i这是生命中新的一页，翻开它  

哦，我竟然有一阵小小的激动  
, |4 n  U# U" x- @" {1 P% k/ j今天，我依然可以读书、写作和散步
依然可以看蓝天白云
1 _* Q, F$ T( a: @: V. s
点评：从平常的事物和场景中挖掘并呈现诗意，在“一阵小小的激动”中隐含着丰厚的人生体悟和深刻的禅思哲理。这是一首很“平常”的好诗，正如女诗人赵丽华所言：“好的诗歌不是概念化的，它不是粗暴地批评和呵斥我们，它只是尝试着去发现，去提示我们，或者叫醒我们，如果我们在约定俗成的现实面前已经感觉乏味和迟钝的话，它帮我们找到平俗事物里所蕴涵的诗性。”   

2 p* Z" {+ r, I2 U6、《小的希望》

7 e  y5 V; ^+ o  u+ m◎南北   
7 x; H' H: H9 K3 ?: C
% ^3 R& f* n; O& v3 M2 e" _我很想有一块  
/ u: ^: z, V0 X5 b- _. S/ k8 |6 ]自己的土地   
( f3 H  `# O( X" c5 H  ?哪怕很小   
哪怕仅够搭建起   
一间茅舍   
* Z. s3 R& g8 i
; Z+ N/ ]; m1 {0 k1 W我希望我的茅舍   
' C0 \4 s, Y. n# O8 {/ s( n不会被人随意拆毁   
1 C: [& S- P% [4 N( M# U我希望我可以  
散漫的坐在门前  
7 R0 ^* h" c4 t4 l7 \: u% f看云听风  
9 E$ \6 J7 h" t4 |, x) I或者随手写上几行文字   
5 i$ w% L( P1 k1 t记录生命、山林和鸟兽  
" j1 ]+ a6 H2 S  E
我希望我的茅舍   
在我离去之后   
9 S. M$ h/ h+ ~. C还能继续留在原地  
成为某一个后来者的驿站  
' V- [2 b/ f& ^, l/ c) T成为  
" K2 P0 e" E9 A. y0 v某一个冬夜的温暖  
, m( E1 L- m5 R/ q, L/ i3 `
点评：以平静的语调向我们叙说一个小小的希望，诗人作为禅者的心境跃然纸上，给我们以朴素、宁静、美好、温暖，让我们心生向往。   

7、《图前》
* F9 M, _/ L  l" p4 Z& J5 u
4 Q: s2 m( ?" U* F◎南北
( P& {7 t$ l% D5 r- `
站在世界地图前，中国
8 W$ @/ q; G) s. N9 |3 X  g也不过那么一小片  
* m# d1 j: k; A- L/ m% E而今，我站在宇宙地图前  
地球，又只是那么一小点   
: N8 Y3 E2 z+ n/ b8 O, l$ w而生命，我的你的他的   
纷纷纭纭，吵吵嚷嚷，千千万万
竟是这点点片片上的
一瞬间  
9 _( z- a: w: h5 d* l! s" y
在一杯茶的氤氲中   
我将所有的图折叠，装起  
让它们在我的胸中融化，长出枝干

点评：这是站在世界地图前的所思所想，宇宙中事物有大有小，生命有长有短，宇宙再大也大不过诗人的“心”，生命再长也不及诗人的“心”持久。整个世界“在一杯茶的氤氲中”融化于心，“长出枝干”，这是一个禅者永恒的心愿。此诗充满理性又不乏感性，语言浅显而内涵深刻，是对“处世”的一种普适意义上的禅悟和禅思。  
: L, b7 D; `. {  C" n
- b0 P! A, d) D3 z. q8、《日子》

◎南北   
- H9 d" N& g% k
) Y' d% c7 S& i/ g9 i日子过得好快
/ `6 _; x( ^: U7 X# W! Q( A而做事情的手却总是迟缓
+ T3 L3 [; c' L一天，又一天   
& J: J1 p0 f* f$ K' R, c  `  u" `
只是在一个新的清晨
看到洱海上空的那片早霞  
4 Q1 A3 f( ~4 Z! A, i+ z心头，就还是堆起了喜悦  

, Z  d, n+ o2 F) ]/ c4 ?点评：面对飞逝的时间，面对日渐迟缓的双手，我们该怎样来过日子，怎样来认识生命呢？这首诗以简洁朴素亲近的语言给我们以启迪。诗仅六行，前三行表达了诗人对生命易逝的伤感，后三行表达了朝霞给诗人带来的喜悦。前后心境的反差，隐含着诗人对生命的一种体悟。是的，时间飞逝，我们日渐衰老，但“洱海上空的那片朝霞”每天都会升起，给我们带来喜悦，其实，生命每一天都是新的。这是诗人作为一个禅者对生命的一种认知。   
& z. y' y/ d  @, D* }
2 e- e' X6 o8 G2 \0 o/ E9、《秋》  
% e7 T' q4 n2 s! v3 V( ^, O) Q% {
1 }1 p( w3 W& s/ H◎左岸

有一群鸟从我身体里飞出  
/ Q; m% I4 @  ?" r留给我一片空旷，双脚有离地的感觉  
8 L$ [( M( c% `% q7 Y! L2 B随风漫步  
山岗入怀，我听见我的呼吸   
! F, k% |, V" s1 D! j$ j3 A充满秋天的纯净，动植物原始的味道
. B5 d1 p+ j2 w0 j2 p时远时近，各有各的表达方式   

$ w, w& h# u8 R* J$ u- K一棵野苹果树，处于青春年华
6 a3 V& I8 v& |' P, u9 L: \频频向我招手，我无法拒绝好意  
7 }  h; Y' V. M3 c& Z3 W只拿走了一只   
一个奇妙的声音，来自我内心的角落
9 ?- C9 T; w9 T. o0 ^我看见他朝我
微笑地点点头   
他脸上的经书还没有走远   

点评：左岸的诗读过不少，总体给我的感觉是左岸是个十分成熟的诗人。此诗语言质朴亲切、自然圆润，由物及我，由我及物，物我融合，世间万物统一于诗人的内心，字里行间渗透着禅意，营造出一种自然和谐的意境，让我们感受到秋天的纯净和诗人内心的旷达，给我们带来内心的宁静和生命的觉悟。   

10、《海岸线》

& w' f0 _; m; ^& g: C# ^' X◎何兮  

8 S0 i8 D8 P( n% G海岸线，带弧度的微笑，眼睫毛
光点在远方闪烁   
7 q8 N/ m* n) h; P幸福的阳光照耀进我们的内心
. \! F5 J8 U% B- K$ T- [
点一支香烟
直到被海风抽完  

海天相接   
5 }0 w& U9 {4 `就像我闭上的眼睑   

1 ^, V% b' j# p% d/ E险峻的崖畔，蝴蝶轻盈飞过   
只留下花香
7 {3 z$ }7 B# z* c; j. P0 I: x6 C* y( G$ u
3 Z& G; D3 T  X9 T- u在岩石上躺下来   
' y5 q) [6 v7 `) ^; _$ [/ k裸着晒太阳  
一天就是一天了  
# K# A& b3 B* U6 r4 N
( E2 u8 W7 A* j3 T, R5 s, [5 V鹅卵石——太阳的眼泪
1 g/ c8 o4 `9 ~& q) `. g有各种色彩   
" o. H! F& c8 o
坐下来，听海风海浪
掏空岩石也淘空我  

5 x+ J- H! T: N! l; X! M雪白的浪花开了又凋谢回深蓝的海里  
我也将回到初处

% J/ D5 f* |, J如果不是坐着快艇在海面飞驰
今夜梦的被就不会是一片深蓝  

3 i) c* R9 o% y. S4 x注：去东西冲海岸线穿越的路上，看见一户外售楼广告，广告语是：每周都来，不如住下来。住下来，很安静很美好。

7 O( V, U5 q( {) @点评：表达自然亲切，意象简明单纯，物我和谐合一，读之，感到心境明朗，心性如初。   

5 T, Y. M2 S- F& j4 k; U, t' f8 H11、《行者》

' j1 D5 ^2 r! X7 B. h% }3 c: g◎昌政  

. g! B3 ?4 [' J2 w/ b! ~减去什么你才等于这个秋天？
1 W) y3 X0 b, a& w1 M捡草仔的午后  
有一场雨在你的   
0 R' M5 u" q2 _* }- Q篮子。有一阵风在你的  
脚步声里。

+ S" s! t0 l4 S0 g1 P/ Z+ @3 P你在路上。   
你在消失。   

" x% d( ]4 m! Z- Z点评：此诗文字干净，意境空远。我们都在路上，我们都是行者，我们在行走的同时也在逐渐消失。生命就是加与减的辨证统一，在行走和消失的过程中，有“加”有“减”，该加些什么，该减些什么，这是作为行者的我们值得思考的问题，此诗隐而不露地回答了这个问题，字里行间充满禅意，留有诗想空间。
. ~, J5 Z5 ]" h! P3 G& u  R% l: A* X
" l3 h9 K: u! }! m12、《远方》  
: `; u! {9 `0 S9 `. J& x/ t% \
◎昌政

如果还没下雨
那就看云：飘向远方。

既然雨已下过   
/ f* t2 u/ @! ^9 U7 l" O那就看水：流向远方。  

2 Q' ^/ B2 I* H点评：此诗以简洁的文字表达了一种顺其自然、淡泊宁静的心境，如果在表达方式上不是那么主观而直接，我想会更好。
& y, `1 W( O2 n  z, m( `
3 i, M4 ^. j; k13、《积水之歌》
! y: x$ r  E  a' E; ^; J5 J
◎昌政
# d1 b3 A( }+ w3 c/ `4 A7 @1 h3 ^) ~
5 y! e8 @2 G% {: {. E  _$ \( x我能献出的天空，   
6 F2 L8 j$ u- Z: _$ \7 [已经用过。
星星、月亮、太阳，全都  
旧了。  
' A) @8 B0 {: u2 A$ h2 D; N
# D$ M0 _' g% G& a而光芒还在。我所反射的光芒  
也在。但是比花低，  
; A3 ?* ^. k! j' U4 Y比最小的翅膀   
更低。  
$ s) m8 ^( z8 H0 N( B( M3 E+ _
哦，一小滩积水，  
在破碗里：像美目一样闪亮。   

点评：此诗意象单纯，意境澄澈，由高到低，由大至小，诗意层层递进，一小滩积水在宁静中闪亮着一种大美。   
3 M7 n2 ]0 {. H* j: @, E% o8 R, @. a
14、《如果》   
! M& p, \6 a. t) P: H
◎昌政  

如果离你远些  
/ j' W% i2 z7 D# ?8 q2 I7 U+ r就能看见一只升降机

& z5 m+ B. U3 Y) ^" g: w再远些
3 E2 f6 j: `- Z6 ?. [. G看见一只鸟  
  C/ {  Q: ?- @
* t3 t6 ?3 f4 d/ {8 g7 m5 v9 f再更远些   
看见的是……跳蚤
) W" X, f8 @+ V1 f
9 S4 c, _% ?' q3 O7 t点评：文字简单朴素，距离的变化带来“视”物的变化，这变化的过程隐含了细微的体悟和浓厚的禅意。  
( h5 Y* [5 r* @3 h4 S
+ ~, f% j+ I' C$ `/ M4 h7 q. X15、《这里什么也没有》  
4 ~1 R) ?! g1 Y- h; E
" O0 m0 {% L+ U3 h$ h◎张黎
# J% {# H6 B* L8 c) n
这里什么也没有
, x- K7 k4 E1 k% }除了蓝天白云
/ y+ i& F. K# B( W: r- S7 d" \6 C) F除了山峰草地  
5 K# L/ H. E$ m& x/ G和  山脚流淌而过的小河  

' P2 z! }9 k7 H# C' z9 e/ h这里什么也没有
) @( y9 s9 {3 U1 `4 [' T除了暖暖平铺着的阳光
; }+ D' b. q8 L6 P除了淙淙弹奏着的水声
和  一缕忽浓忽淡的花香

这里什么也没有   
6 _5 H! e; X( _$ p: S( Y, N除了我和你   
, i3 e$ D" Q2 Z4 `+ Y! q$ L除了彼此依偎着的温暖  
; a" k; e# `. E2 j/ i$ `- C和  浮在我们脸上的幸福  

5 Q0 l$ C! Q' g7 s! U2 [点评：以朴素而直接的文字，营造了一种素雅而明亮的意境，温暖和幸福直抵人心。

  q8 [3 F( e' ^# ?7 o2 `16、《短诗6首之一》

◎还叫悟空   

  F2 i! u0 \% s' F" p# {晚风掀翻了  
3 W$ p( j, Q/ U; o头上的斗笠
1 p0 H4 b/ w9 e这才发现
漫山的杜鹃
已经开花了  
! p2 z$ o& y, D  H
, v3 o' Y9 P8 h/ D+ _: D  P: ~" x0 T点评：以精短的文字表达了人与物、物与物的关系，不着痕迹地呈现了内在的禅意。

17、《流水》  

4 \' Q5 ~3 W: A1 x6 d7 V$ ?◎王晓辉  
* d5 @' e1 q" ~$ ~
2 I( X( t  w( B( q  X又到雨季，像失修的岸  
贴近涨水的河   
鸟在浪花上盘旋，还是去年模样
! j0 ]) y" u* s
9 e7 N6 {# ?4 D# V* p越过肩膀入水的那尾鱼  
2 C$ }% c; m3 v, Y  G8 {6 j- S; j在哪丛水草里清理鳞片
会不会被蛙鸣打扰

' B  K) m/ u* e8 d9 K流水啊，你是岸的巢   
0 t8 @. p! W2 p# B4 P8 G' d4 O失去一滴，不代表失去整条河流  
; e- l9 C& d: {, ^而此岸的我，空是那么满   
恰如当初，捧起一朵花就拥有了整座花园
, b# x# A4 r8 E! W3 E+ |
/ v" F/ ^# L" P+ ~- b点评：通过细节描写和主观抒发相互映照、融合，细腻地表达了对时空和生命的体验、感悟，富有哲思和禅意。若再少点主观的成分，或者主客观再融合得好些，就更好了。

18、《想起父亲》

◎朱枫  
1 B4 J: L4 b$ b4 a& i
他看了看我，平静的闭上眼   
- y  i, |- R7 |4 O; U魂儿就从他的体内飞升了  
. k8 L3 O5 S2 w
我流下了泪，没有哭
: p4 z! V) s3 x# S0 B/ z我知道父亲到了哪里
; J' B7 U" D/ u7 b
他来到人间，给我们安好家
' N7 b: m: {" o- k! D1 _: y# F) k然后走了   

7 h+ A0 R. N  {0 G" }; N他到了天国，要在那里  
给我们下世准备更好的家  
0 A7 D- j4 y) ]% {5 ~, I" _
点评：此诗意象单纯，语调平静，但感染力很强，既具有一种内在的情感张力，也隐含着对生和死的体悟。人生一世，不过一瞬，但在人间，在天国，爱永恒。  
4 X. |+ V9 a6 p6 ~
* ?/ V1 j# ]3 m8 r, X3 d) d3 x19、《发现》  
5 i5 l; ]1 }9 ^$ F6 N: F* }+ v& o
0 _8 O7 ~" o8 x4 O◎雪蛟   

一只蜻蜓驮来黄昏
# L% r* h% N0 x) f& M静默的滑翔，高过秋声
- N8 k; x7 }# |$ _
; n$ F# A* l4 I* K$ H: y2 N刚试图伸手  
& T1 d: i' n2 c1 r3 U# k我的心跳  
! K3 B! e3 o  n6 R. w1 i, I就在一双薄翼上静止   
2 j, S0 ^/ M2 ]! k) K
/ P- T6 O+ g' B! ^3 ?' A* H8 \! f点评：文字干净简约，意境宁静悠远。尤其“静默的滑翔，高过秋声”给人愉悦，令人回味。   

20、《看见》  

; r4 `! k- n. ~2 t/ R9 P8 ?◎雪蛟

, i: P" m3 _) ^3 `1 i+ O一只麻雀的死亡  
不会惊动秋天  
) Z- t& x' `* l* J9 ^犹如一片枯叶没落于草丛   
: N6 B/ ^- u% K: x0 V6 C+ W9 Y
被伤痛击中的是一颗少年的心  
他俯身救助的目光
融化了一地薄冰  
7 O$ Y& O4 z) ?( j' @: z- z  G
就像看到电视新闻中的战争和灾难
' ^9 u5 R7 H9 ]+ D% ]3 G: h  K他长久不说一句话
是的，面对一些无辜的鲜血   
他有权保持沉默   
0 J' P& z) r" O8 e& a- f
点评：在沉缓的语调中，涌动着一股暗流，它似乎在不停地撞击我们，让我们感受到诗人的悲悯情怀和无言大爱，让我们对现实生存和人类自身进行审视和反省。诗人似乎是局外人，其实更是局内人。  
9 v! `! c( G; x
21、《夜宿深山》
, B9 k: J/ d/ Z4 r3 M
# y. U+ @1 S0 j" G◎怯情  
  e& B! K2 j0 A8 {& d+ B( j
5 c( Z- y! r% x! h# `一盏孤灯   
点亮内心的温暖   

: s: g  y1 O; s5 d# t( }屋外风雪，有人夜归   

一床棉被捂紧的   
, h( P8 H  y6 W9 y* U竟是一夜箫声   
6 p- t- O$ O5 ~6 G4 P4 w% o7 o9 q
$ S- I: M2 ]; ~  Q3 p点评：以简约的文字营造了一种空灵悠远的意境，让人在温暖和宁静中倾听袅袅的“箫声”。
3 b. Z" k: ~! j9 s8 J# l
22、《夜安静时》  
. {" t) v" G, Q- ^7 w9 ?
  ◎弦河  

我不只一次对你说起，你应该注意   
所有花儿都开了，所有的风都将吹起  
! c& R! t) a3 g) G* }6 Z$ u% T这一夜  
你的国藏不住。月光在小树林  
和孤独的松鼠跳着舞

拉慢一点，琴弦在颤抖，落叶发出了声   
2 i0 k7 }) i6 C7 k6 k两只蛐蛐，也许是三只
' q% I/ I0 d6 y: j6 U7 M, r打破了夜。这一夜  
你将记住它们，记住它们的歌声  
& C, m+ p  t2 r5 c4 n8 j也许是哭泣，你说。  

+ X. M6 {! j6 Z. I% G2 _* Z' Q夜安静时。你看见月光的白  
穿过柔软的手心   
! a9 v1 y6 U8 h' l+ m1 [
点评：这首语言生动鲜活，主客内外有机融合，内在气息感强，语态、语感与心境准确对接，意境静谧而幽深，细细体会，能感觉到一股淡淡的禅味在字里行间飘忽。
5 c  S/ s0 |0 i1 ?; {
23、《一池莲花》
9 a$ U/ N- q/ K% `( z
◎情颠大僧

& T9 q! N* w- O/ D穿过这个夏天
& f4 ~8 M( Q  J密集的蛙声   
我寻遍江南的泽地  
: a* x$ t! a7 M0 f/ O0 v
' T7 G% R; B4 z遇见了一池的莲花  
) v9 {! S& B9 U多么安祥  
象是在我的梦境  

) p* A( }" S9 H" [, U8 }安祥的莲   
+ x1 U6 O5 o0 i1 W& z5 b0 l3 b# X睡在水上   
$ `, K* {: E8 c( f我寂静在二胡的水光里  
* J) `9 l: |! D! i. m0 r" l0 x( }/ E
- ~: {' Y  p4 Y: o点评：意象朴素单纯，意境澄澈优美，让人安静和愉悦。   
" M9 C0 @- I' ]6 {2 x" A5 ]" W% F
24、《多年以后》  

◎还叫悟空  

! r* B3 ^# l1 A& s5 w( d5 W7 u/ v多年以后，她和他走累了
! s! L4 l; v; W7 }* c1 s  ^; \坐在小城街边的长椅上  
花白的头发招来了蜜蜂
& n- i4 s! F- u9 r. K2 S2 ]! j4 M
/ x9 v6 J+ X% O, l. g点评：文字简朴，禅境明净，给人愉悦和启迪。

! P6 t. G# R: H3 _( b25、《云》  
4 L  J1 r. ^1 z: p' ~
◎何兮  
* k( E/ A& f0 c' I% j; ]
8 ]2 }1 x% ^3 p0 x2 d% c7 E3 H你把白衬衫泡在清水里  
你把白衬衫穿在身上   
1 B7 N" B* I2 m) Z0 a你把白云放回蓝天里   
你把白云穿在身上   
于是我爱那朵云
和云里你的气息  

点评：这是一首耐人寻味的小诗，自然单纯，富于想象，气韵流畅，具有一种纯净的禅境，让人感到美好和温暖。  

# D# w" }/ k" C2 D, g26、《无语》

$ `8 m+ G" ]2 I: i0 X" ^! q◎苦李子  

春风把一个流浪女子的心   
吹成一片桑林   
一点点亮了你的眼   
阳光和蚕儿的芳香多么干净  
" ]9 z# a! i) W; r+ e( z桑叶上的爱情多么清新  
0 g1 q; x* B' R% {8 F隔着浅浅的一条河流  
( m& Y, ~9 c4 K( O5 y你的双脚
徘徊  徘徊  
* H1 n( x  @) @5 K2 a# m8 N黑夜闪着湿漉漉的眼睛   
什么也不说  
  e" a4 ~% V, b  ~2 p
点评：这首爱情诗表达自然、真实、细腻，在“无语”中传达出一种微妙的情感和心境，耐人寻味，含有禅意。  

27、《静夜初上》
( f) r0 x3 \2 H1 p0 g0 a4 ?$ U
4 J/ ^8 ]0 `) q4 @  ]; l6 O ◎左岸   
" y, z3 R' J: }8 P/ m
3 v1 O. `! p% F& L( p鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群
将落日的香气  
- h  U9 W7 R/ s# g+ S5 E卷成一件衣服，放在怀想深处。清风是
8 H- {- h6 ^6 g$ ]  U1 _1 g9 m: t+ g: ~这个时候的牧童，一支归曲
  K6 L% c6 Y9 s叮咚的流水依山转暗了
( k; S* J7 ^. N' E+ C大千世界，生成许多黑影  
一时叫不上名字，但都怀抱一颗冰心，它们的睡眠  
( P4 K" _; B, z( W+ K/ c不会有皱纹
有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐   
十里之外  
* g, Z: p& [9 b4 B+ b就爬上我的眉梢  
! @. t7 v* Q: U7 t7 r% W我希望赶车人从我这里经过  
% ~7 `* ~" F/ D% `7 F
1 t& `5 y/ j; B4 [1 u4 Y& y4 K点评：此诗有两大特点：一是语言组合巧妙。如“鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群/将落日的香气/卷成一件衣服，放在怀想深处”，“它们的睡眠/不会有皱纹”，“有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐/十里之外/就爬上我的眉梢”，这样的巧妙运用组合，增强了诗的内在张力，赋予了诗更大的想象空间，使诗更具生机与活力。二是意境纯净悠远。整首诗意象朴素简单，表达自然圆润，通过意象的巧妙组合和细节的生动描述，描绘了一幅静夜初上时宁静优美的乡村图画，营造出一种纯净悠远的禅意之境，让我们在不知不觉中融入其中，怀抱一颗“冰心”，像赶车人一样“悠然自得”地“赶车”，我们的生命境界就在这“悠然自得”的禅意之境中得到提升。
$ b6 `* ~8 E  D7 a& u, x* f
4 {) k1 M5 a/ q28、《裸》
" C5 |0 G2 ]: b, o3 h8 m5 G6 s) J
% K& W! N+ z( P* j$ H◎何兮

/ E" t! {3 d: ~2 S月亮在夜里裸着
% M4 @0 u( I/ y3 p7 V5 E! @窗在晚风里裸着   
我的目光在你眼睛里裸着
你的名字在我嘴唇里裸着
——都闪着光   
$ ~/ y6 N" e- _5 `( E+ }2 y  W- A
9 e4 C, b# Z* g3 H; T3 q9 q点评：这首诗给我的感觉是纯净得不带一点“尘埃”，月亮、窗子、目光、名字都在各自的场景里裸露着，又相含互摄融为一体，所有的事物在一种“神会”的感应中自然打开，裸露出生命的本色之美，闪烁着生命的本色之光，具有一种只可意会，不可言传的艺术魅力。  

3 f0 \: Q$ s4 l# ]  T# x29、《樱桃红了》

◎桃都别园
6 J& G7 O7 ?) }( m& ]& @2 j
+ o/ m# S' x. @) i# E8 V2 a- {三月红了樱桃   
绿了村庄   
9 n7 G8 I! y* ?7 }6 d燕子低飞   
, E1 k$ j* u4 K% G. s- |9 _3 _5 X一群鸽子盘旋在楼房的上空   
; y- M: P) d" b0 e8 N樱桃红了  
3 t$ t& Z; F% n8 [0 e思念熟了
一串串红色的玛瑙隐藏在枝叶间
" P- D3 o- o$ O" z% @# Q8 Q; E$ k孩子们甜蜜的笑声此起彼伏  
% I0 F8 K* u6 T/ H* Y
点评：这首小诗文字干净，气韵流畅，简单的意象营造出纯美的意境，带给我们的是舒畅和愉悦。   

30、《即兴诗》之6  

◎斑马  
7 u6 @3 p3 F: a
水底的花石头  
: O- m  ]8 x# @& t, S在水底晃动
一把捞起来  
它就没有刚才好看

. z7 O' W1 t; F6 b* R0 P# N点评：万物都有它自身的存在方式和生命形式，且都是“因缘而生”的，水底的花石头，只有在水底，才能保持它充实的、内在的、自由的生命，我们只有在静观中感受它在水底吐露生命的光辉。“水底的花石头\ 在水底晃动”，呈现的是一种现成的圆满自足境。另，个人觉得最后一句如果再含蓄点，再圆润些，或许会更好。   

31、《即兴诗》之13   
2 v1 K" k' y+ M! o0 j( y3 }* U- m
◎斑马   

: Y- N4 u8 [1 t7 l) f; q4 W1 |黄豆在粮囤里   
圆圆的放出温暖的光泽  
- k3 Q+ j9 j4 t! T1 q" I父亲站在石磨上  
解开麻袋的扎口   
豆子像水流流进水缸那样     
从父亲的双手间涌出   

  {8 [5 W- [8 j9 [+ g* q点评：曾在诗歌笔记里写过这样一段话：“禅和诗无处不在，无时不在，就像空气，但不是空气。禅和诗融会在“花草树木”、“柴米油盐”之中，我们要做的，是以一种寂照圆融的全方位心性方式去体验、顿悟，并且最大限度地以自然而然的方式予以呈现。”这首小诗采用近于白描的手法描写了一个很日常很普通的场景，日常普通的场景中蕴含着一种禅境——日用境，并透射出一种较强的生命气场。日用无非道，安心即是禅。这首诗带给我们的是朴素、温暖和安静，我们可以默默地从中体悟生命存在的真义。  
$ _; D# f; N) Z; _  ]0 k$ G$ o0 P) T
: y8 N2 e6 u; l32、《油菜地》
) D  C8 w$ M$ }3 N
0 f2 l# m$ Y- [( Y" z◎桃都别园  
) L) y' j+ X2 }4 i0 v  z7 U
山坡上油菜地
裸露的空地是坟墓   
/ p2 {/ M& C1 N# F4 Q枇杷树上结满了果实  
4 Y- a; v( V7 _; C# I, Q风吹过了油菜地  
风吹进了坟墓  
风吹落了黄昏里最后的归鸟  
静悄悄的山坡上我独自一人
登高望远  

! S6 w: W3 G/ W/ q+ s- h/ r8 e点评：这首诗语言朴素，意象简单，表达自然，通过“风”把油菜地、坟墓、果树、归鸟、我串连起来，看似平淡平常，实则隐含了对生命本相的一种细微体悟，不露痕迹地营造了一种宁静超然的禅境。   
6 J7 p! U- F3 y* o) ~
& y8 J  H1 ^, z# |  l$ d0 w; K- b33、《像达摩那样面对》  

5 I, V) l  y0 v$ C& V- n     ◎南北
  u; E/ V6 }9 e; @: h
& l9 s& J& F# g: p: f! j2 d# H据说，达摩面对石壁修了九年     
; i! L6 x6 N# h2 Z1 Q: @+ m* k. X, {4 P石壁还没有破，他倒是   
( s% b5 P( e3 A8 Y) c# }让自己的影子，在石壁上越陷越深   

6 s, A$ W6 y/ g$ F0 |- a6 l+ d1 ^1 p我不面壁。我面对屏幕上的一张画   
开始时画比屏幕要厚   
. W  H+ P; Z6 C& |后来就越来越薄，越来越像一层雾      

: ~. f$ Y% Z! y; [0 H3 h  ]点评：达摩面壁修心，南北面画修心。达摩的影子在石壁上越陷越深，南北眼前的画在眼中越变越薄。影子陷得越深，境界越高；画变得越薄，境界也越高。但这似乎又是两种不同的“修心”境界，一个是石壁没变，还是那么厚，影子深陷在石壁上；一个是画在变，越变越薄，“越来越像一层雾”。其中意味，可各自体悟。

3 P7 z; c3 B2 F) j' H' H$ n. }+ d34、《他的衣角触到了我》   
" g- A) c8 h1 e6 e( X3 q. W. d
  F2 ]3 E6 [) j    ◎张黎   

走过我身边时  
8 ]8 h1 I* v1 z+ V( j1 n$ i他的衣角触到了我   
; `( a. j3 H1 a- a7 L3 n* \
5 g. _& [( j8 @; \/ z; }我的一颗心   
像忽然吹来一阵春的温馨   
( K4 W  p* R9 ?$ f6 Z2 k4 Z像刹那间有缭乱的柳絮拂过   
3 I- G6 ?* G' L; W3 d4 q
1 o" _( P+ N1 \. y$ |又像飘飞的花瓣   
轻轻落于水面
荡起细细的涟漪  
0 w; M- n0 a  {3 f4 I% i# \; F一圈一圈   

点评：这首小诗通过朴素简单的意象，含蓄细腻地表达了一种难以言说的情感，让人可感可触，久久回味。虽然那仅仅是一个瞬间，但瞬间化为了永恒，那情感像细细的涟漪，一圈一圈，在不停地荡漾。

35、《躺在原野》
# T! @: c; D8 B6 T
    ◎张黎  

" E% V8 q" ]. T' n# D# C眨着眼，光从离合的叶子间落下   
6 C1 U% J4 E' q+ x叹息着，花瓣从轻晃的枝头落下  
% I1 t. I: ]- R! H1 w于是也有什么从我的身体落下  
落在了我身下的这片土地   
然后它又像周围的这些草儿一样   
2 j& a3 X3 ^5 O% q( `8 J: d长出几片绿叶，开出几朵黄花
, M, F( u7 X2 `$ [: g" B
缓缓地，有蒲公英的小伞在升起  
! F' t# X4 e. Y8 Y; ]悠悠地，有柳树的飞絮在升起   
于是也有什么从我的胸口升起   
升向了我头顶的那片蓝天   
然后它又像远处的那几声鸟鸣一样  
4 u- C8 U/ Y# a回荡在白色的云团之间   
) _; T# Z0 D, `8 o* G; s
点评：一首好的现代禅诗，不是对禅理的直接诠释和对禅意的强制嵌入，而是将禅理和禅意融化于字里行间，产生一种“无意为禅，禅意自显”的诗性语境，让读者凭悟性自己去体悟诗中所蕴含的禅理和禅意，就像拈花微笑，一切尽在不言中。我不是说这首诗已达到了这样的境地，但可以肯定的是，这首诗以自然朴素的意象，较为含蓄地呈现和揭示了生命的本相和存在的真义，暗含禅理和禅意，有回味空间，它正向这样的境地迈进。
5 e1 S9 c4 @6 `* i" e- e5 z
36、《抬头，洱海就在不远处》
$ [+ G2 O% o' v+ }
7 q5 ~" t" z/ G8 b' e     ◎南北  
" P# |7 `0 g$ _* _' k( O
抬头，洱海就在不远处
在阳光照亮的山梁下  
玉米地，却没有那么安静
; H) D& S# d, V/ O' d  Y风吹过，一道道绿涛汹涌着
! n# w  ^9 J6 \# c0 f' _/ m
0 d9 _4 m! n& f$ |; Z- |鸟儿们，在窗前飞来飞去  
' e  f+ i9 f5 B% }- s: d% e  z偷窥着我键盘上的手   
两个戴斗笠的白族老妇人
& t( }$ A0 B% A5 W/ q3 M在一座水井房的后面，时隐时现   

- a4 P' ?/ v& e, Z点评：相对客观的描述使禅境得以自然呈现，整体上构成了一种和谐、自足的诗的空间，禅意尽在不言中，隐含着对生命和存在的体悟。
3 Y; c& m6 u) H8 e
: ^! c+ M' g1 x1 f# ~9 w$ C  C/ Q37、《行禅》

◎南北   

2 i. C* M  c2 a. T2 t" j! @! H大多是在夜晚。大地上的事物
隐去。星空明亮
; |0 X$ ?9 z5 T/ _2 y  C
我从屋顶的这头走到那头  
再拐回来。往复，不断  
% P& J; U2 r* I; k3 U
有时，月亮升起
. {( F  C' k. C3 F有时，夜鸟飞翔   
$ |/ V9 r4 o0 v; @- f
点评：威廉斯有句名言：“没有意念，意念只寓于物中。”此诗表达自然，语言干净，意境幽深，禅意隐含在近乎客观的场景描述中，富有诗意空间，着实令人回味，在回味中自感心空渐渐明亮，生命渐渐提升。是的，在夜的屋顶，诗人带着我们如月亮一样上升，如夜鸟一样飞翔，直抵生命的本真地带。这是一个行禅的过程，是一个物我相互呼应相互融化的过程，我们的身心就在这个过程中变得轻盈而厚实。  
/ B+ j- F8 @' L4 G
. `$ U; v5 D- q; Y4 }% a38、《台灯的灯光》   
( {; N) p# u( t$ U$ |
  V7 f+ @4 y6 Y0 y# q   ◎斑马   
4 J9 k" x( _' f7 w4 a$ y$ f3 B
1 V" b" L- c5 c% F) _$ X! c台灯的灯光  
  ?2 o0 l% m* l1 }  y只能照亮它的周边   
6 k3 C$ V1 Q. A( g其他地方   
都很昏暗  
这种明暗的转化   
& C# z) O* L- Q& Q几乎找不到
! U+ C  ^3 s5 _$ V3 {# p3 L一点痕迹
我想我再也遇不到   
2 F0 ]% H3 L1 T$ C5 `: R/ W  ~这么均匀的事物了  
& i4 p% H* D8 t4 p, C我的手掌   
2 U! E( l. {# W* k* F$ E! l( a在其间穿过     
6 s' F1 I9 o& N6 A; ~都没有影响过
它的安静

5 r8 j( D! z: _: i+ t点评：孙文波曾说过这么一句话：“应该要求一首诗的是准确、生动、有力，对事物内在隐秘的揭示。”这首诗通过对客观事物的细微描述，呈现了物与物、人与物之间的隐秘关系，揭示了事物内在的隐秘和存在的本相，暗含禅机禅理。另值得一提的是，此诗表达自然含蓄，语感自在润滑，读来给人一种成熟圆润的美感。

39、《卦象》

% s* J) L3 k7 x. j; ~◎还叫悟空   

天际微微泛白。台阶自上而下     
& @' S6 g1 U+ M: N$ f' t; B9 ]4 [, \3 i& @逐渐清晰起来。山道上      
尚无人迹，宝相寺的大门     
0 Q5 s2 j4 [- T5 W* l, I8 `8 S已经像雄鸡报晓一般     
“吱吱呀呀”地打开了   
此时，有槐花轻落   
有乌鸦振羽，向着山谷飞去  
( c, z1 \7 F8 p1 \山谷低洼，正下着小雨   

点评：“好诗，在于诗总体所含蕴的诗性意义，隐含于诗句的背后，在词与词的间隙中渗透出来。”（韩作荣）此诗通过朴素简单的意象，描绘了一幅山中早晨的宁静图画，呈现了一种现成的圆满自足境。整体表达自然圆润，无雕琢痕迹，物象、语感、心境三者准确对接，禅意渗透在字里行间，台阶自上而下逐渐清晰，宝相寺的大门“吱吱呀呀”地打开，槐花轻落，乌鸦振羽……这一切在客观自然的呈现中既独立又同一，蕴含着生命的奥秘和玄机。

9 V& b, y) D" x2 i, R- ?% v: ]; y7 M40、《秋》  

  ◎何兮  
, Q& N' p% `3 ]2 x* e' ?
' e9 v5 w/ T5 p: g. G- \当采摘的人儿欢喜离去  
& s9 X9 h% z6 ]2 r8 I" {5 _当树叶都一一脱落   
我再细数身上的果  
+ }2 `3 E0 Y! f% [
+ o) U* O. S* N) @6 K, z一个都没少

点评：秋天是收获的季节，也是衰败的季节。当树上的果子被一一采摘，当树上的叶子一一脱落，树上的果子真的就没有了么？没有，也有。作为禅者，何兮从无中看到了有，从树的身上，从“我”的身上看到“果”一个都没少，透过表面现象看到了存在的本质。有中见无，无中见有。是的，只要树在，果就在树上，一个不会少；只要心中有果，果就永远在眼前，一个不会少。这首诗语言简洁，禅意浓厚，有较大回味空间，让我们在温暖中受到生命的启迪。
0 Q5 a& [4 a) s6 Y6 `9 a+ d
1 ^8 ?+ h' ^/ q5 g6 B; g  `# U% S41、《秋思》

1 ~# g  I8 @* m( H8 O8 u◎石洞里的风  
  k! r6 E1 ~1 b  d
& D7 ~& V" |/ W# p4 R4 o- a3 E窗外的叶子在不停的掉落
一些看不见的东西不停上升  
; i/ F9 W, f  n5 M+ l3 s; P1 J
靠着窗口，我无法分辨
, y- z# L& |8 b/ Y! a% Y第一片掉落的叶子  
是幸运或是不幸的  
& W( d6 d; K% w! P/ Z如同我笔下的字句
5 A. y& E0 e: O5 Z  `我分不清是开始或是结局
9 [8 B& i0 E. w" `( F0 G% ?5 |* g
什么都不说  
6 T( j# W3 t& \. h4 p! o! n和天地共沐在枯黄里
4 M9 N6 B* Q2 @& X风寒，秋天的泥土温暖

2 c, k/ S! T0 K9 ?' m点评：靠着窗口，面对不停掉落的树叶，石洞里的风那根敏感的神经被触动了，开始了自己的“秋思”：树叶在不停掉落，但一些东西在不停上升；第一片掉落的叶子是幸运的呢还是不幸运的；笔下的字句是开始呢还是结局；秋天的风寒凉，但秋天的泥土温暖……这首诗语言简洁有张力，表达了顺应天地自然的一种积极心态，揭示了生命、存在的本相，这是“秋思”，也是一种“禅思”。
+ K3 H1 B4 {1 u+ i& s) o
42、《你在，所以我在》

     ◎南北

# t7 Q' S; S6 Y7 x6 t$ z我在，是因为你在
9 ]. C3 n& R# T1 O是因为，你看到了我
并唤出我的名字
2 R" E; j3 i9 j# N0 T
$ ~5 `, _, G6 U8 J/ M犹如一棵开花的树
它的气息被蜜蜂嗅到
而美丽被我发现
! L. j2 B2 e$ U; x" W! X5 }
你在，所以我在  
你读到了我的思想的气息
你说，花在开
7 @8 b0 c  N0 W) v, N9 B7 ~- [: V
4 E' T$ J9 m( ?2 T8 t# V' U点评：“关系和空间化是诗歌意象获得思想（本质）、形式呈现本质（思想）的中介，即：思想是在关系和空间化中‘进入’诗歌意象的形式的。”（沈天鸿）这首诗以一种较为直接的方式形象地表达了人与人、人与物、物与物之间的关系，通过这种关系的表达，揭示了存在的本质，蕴含禅理，禅味十足。  

43、《深山鸟鸣》   

◎怯情  

, c& D; _+ a5 J2 z3 [9 m9 S0 b闭上眼，仿佛——   
# o4 f- g& m& H* h2 {5 K整座山都被鸟声掠起，旋舞……   

2 _3 S; r5 t( [原来幸福可以这么简单  
身体轻得     
% I: }! n5 g& `9 }* N3 }像一朵浮云……      

% H6 `- G: Y+ L2 E! k2 V8 m点评：这首诗语言简洁，意象单纯，蕴含禅悟。是的，闭上眼睛，安静下来，融入鸟声，卸下附在我们身上的那些生命之重，我们的身体将变得轻盈，我们的生命将得到提升。幸福其实很简单，简单其实很幸福。  

5 \8 p9 S# e$ {  l44、《在天完全黑下来之前》

◎南北   
4 d) @* ?/ t7 `" ~
, s: {+ i: g. q. U1 k' ~* Q4 r  Z现在，苍山上的云
% Z4 d  T; S  x8 ^& _7 i7 O3 P是黑的。有点像剪纸
又像，山本身突然就站了起来   
而在几分钟前，这些云   
还是红的。更之前
) Q1 F' l4 @! k, ^; ~它们洁白  

% T- A" A$ U" S# T5 o- c我知道，用不了多大一会
: u3 V0 I9 ]& n( R, _, @太阳沉得更深时  
) z5 ]  Z/ c8 f这些黑色的云，也要下沉   
与山影与黑夜沉到一起   
6 A. [$ [( s# h不再声张   

1 {0 e, M/ @: G但星星却亮了起来  
+ n, r5 A& ]* h" r8 o9 O看   
密密麻麻的星星啊   
1 i7 [5 ^- v1 Y/ h, U" m9 e- E如同眼睛   
4 M/ O+ B  r1 u" ]4 ?/ d而到了午夜   
月亮也会悄悄跳出洱海
- D8 s2 E* i  F* f# n给走夜路的人照明   

; l' l! M; x, ~# O. t# p点评：这首诗对客观景象作了自然描述，从白云到红云再到黑云，从云与黑夜融为一体到星星亮起来月亮升起来，整个过程蕴涵着大自然的内在律动，这是一种自然的呈现，禅意就蕴涵在这自然的呈现中，存在的本相就在这自然的呈现中渐渐显露，读着此诗，感觉自己的生命正随着大自然的律动而律动。   
5 T, B& i0 u4 v' r. g
9 Q7 A! K9 Q- P  E! m5 _) c/ R45、《晚》  

; ]. i3 ?, N; O! v: b◎何兮
+ z4 R" a5 z2 H2 \- i, P: A) |
在晚风里我是晚归的人
) x' f* C  ]4 i& z4 h; |) M天桥上的风来自夜晚的天空，来自夜空深处的
遥远的寒星的体温  
靠近就好，拥抱就好，沉默就好  
( Z# ~3 _! f+ n, w# |然后从天桥下来，再走入你眼里的那万千盏灯火吧  

晚风里的人正随风而行  
晚风里的露水正慢慢长成葡萄
2 G# J* z4 ^% Q: p
点评：一般写晚归，往往就是写凄清写孤独；而此诗不然，它传递给我们的是温暖是美好。晚风里的人随风而行，带着我们进入了一个人与物相通、物与物相融的和谐之境，而我们的心境仿佛也随之变得宁静玄远、澄澈通透。这首诗语感好，意境美，语言干净，表达自然，具有较大的想象空间。值得特别一提的是诗的结尾：“晚风里的露水正慢慢长成葡萄”，由露水联想到葡萄，这意象之间的转换，隐含着生命境界的提升，也是诗的境界的一种提升。  

5 ~. j" ^/ ]  l- D46、《与水稻相遇》
) [) x& h: @2 e+ d7 ]- ]) p) X
◎情巅大僧  

与这片稻田相遇，她们的光芒  
已让我奔跑的眼睛找到了  
7 d' g$ t1 ~7 i* p. _& G' c归家的泥路  
& n3 c2 i2 n5 P3 R2 z$ s
她们的光芒，低垂  
依然保持的羞怯，让我和那一阵秋风一起  
起伏，从稻田的边缘直至深处   

; g; G' L' k9 B; Q: r/ t! ?# S& L直至我疾驰的心跳感到疼痛  
* ^& E* i' _# z7 S直至我的目光散乱  
' a3 H  Y7 B: b6 U我的亲爱的水稻，我已经离开你太久

与这片稻田相遇，我的心
% X4 E0 s6 k( y4 ?3 T! J, q已念起那些不存在的人，并让奔跑的眼睛  
依着草垛安然入睡  
( Y" ~( t$ q4 n4 |  B
8 V9 L8 m, Q1 i% n点评：与水稻相遇，这是一种久违的恍若隔世的相遇。生命的真义是什么？生命的归宿在哪里？“让我和那一阵秋风一起/起伏，从稻田的边缘直至深处”，“让奔跑的眼睛/依着草垛安然入睡”，读着这样的诗句，你或许会有所领悟。   
# Z; t! d% O+ @" S& k
47、《所有的》

9 r' `" O6 a8 t/ V◎何兮

7 r  h- H- b- I# B' p) U% X+ m- Z所有却成不了所有的
* X& F9 T! ]. q; o7 a我的世界很小
婴儿的小手握不住太多的东西   
就微笑吧  
像一朵骄傲的小花
  u9 S' J* c$ q0 L6 }
点评：我们生活在世间万物中，但我们不可能拥有世间万物。世界很大，世界也很小，就像“婴儿的小手握不住太多的东西”。我们“微笑吧，像一朵骄傲的小花”。成为一朵小花，笑对人生，心怀世界，足矣。此诗虽小，容量却很大，表达了深刻的人生体悟，富有禅意。  

6 n2 A9 d+ x, K) R4 B48、《在湖边湿地》

◎张黎  

就这样牵手坐着  
  R& I7 }6 R2 ~8 ~, L看着小野鸭潜水的游戏  
) Y5 H& a- ]+ a% L回忆着那些逐渐远去的童年     
就这样相互依偎着   
4 J2 R9 Z. f- A$ C+ e/ g看着一对水鸟在老树下栖息   
体味着岁月沉淀后的那份默契     

! v" P2 E0 W; z  H9 h: _  }& X高远的天空将光洒下   
7 C. X/ t. [4 u' A0 D碧蓝的湖水将波涌来   
4 \% q  T( x3 X) R: l: b) ?黄软的草坪像云一般浮起
+ I0 y% P6 Z! @而我们两人的身体
6 d  @+ E! w( K也慢慢长出了绒绒的羽毛  
在这天之下，光之中，湖之滨，云之上  
/ S( f: s+ d, E4 j
点评：这首诗意象朴素清新，表达自然流畅，整个画面动中有静，静中有动，从中我们可以体会到一种情感的默契，一种自然的光辉，一种生命的自由……读来实在让人沉醉。在艺术手法上，这首诗总体给我的感觉是比较单纯，“单纯，不是没有技巧的稚拙，而是成熟的技巧背后的流畅与简洁，从形式到内容的自然与朴素。”（谢克强）这首诗应该说体现了这个特点。还有就是，这首诗细节描写也很传神，如，“而我们两人的身体/也慢慢长出了绒绒的羽毛”，这是一种心理细节描写，既逼真又细腻，给人留下了耐人寻味的想象空间。我在诗歌笔记里写道：“诗可以不要细节，但细节对于诗的确至关重要，因为在细微处才能更见诗的精神和神韵。”这首诗在这方面的确有值得称道的地方。  

' z2 s, o" y" G- @2 S* _49、《空酒瓶》  

◎步行者
5 |! [! k$ @# n2 Y/ h: b
; m. M. x+ C' S  W* L一瓶酒   
只是一瓶酒
) S! J4 X% ~/ N: v8 n喝干了
就是一酒瓶

0 d+ |" p$ p; ^2 C然而  
  Y8 a( B9 q" s* D! I( I% ]& X2 w, v$ |白地青花
9 j. V/ {7 W7 R( c# B9 R: m, b一具精致的瓷器
也是一件艺术品  
. C+ V4 A1 E! [# i4 q9 W* j% d+ M
' w3 r7 B: F# V# W9 [灌入水  
$ G4 S4 b8 F' A& N5 R! v" \0 V插进一枝映山红
- a! p. W' f- c0 G) f) q便是花瓶了
3 S% d# ?1 ?4 g' s/ I
此刻
6 P3 g- a% i: }; a窗台上
点点春色

点评：佛家认为一切事物皆“因缘而生”，一切缘生事物都具有三个基本属性：无自性，无常性，寂灭性。宇宙万象，互为缘起，又各住自位，呈显出千奇百状的生命样态。此诗通过一瓶酒到一酒瓶到一瓷器再到一花瓶的转化，形象地揭示了这一禅理。一瓶酒喝完之后就是一个空酒瓶，一个空酒瓶，可以用来装酒，也可用来装水，也可用来插花，当然也可以什么都不装，就这样空着。此诗是在写酒瓶，联想到人，那么作为一个生命个体，我们应该怎样来认识自身生命，把握自身存在呢？我想，读罢此诗，我们应该有所领悟。

50、《冬天的花朵》

   ◎雪蛟
( _) I/ }# l& u7 o& K
$ R) ^9 l$ U: O, F垂柳的叶子几乎落光了
湖水在风中瑟缩，像清冷的时光
6 l2 l# @! a5 l- Q  Z不知道那几只麻雀站在枝桠多久了
兀自叫着，一声比一声干净
3 o, h9 b7 w; I& v4 s/ A$ s% E
远远地，我看见冬天的树上挂满了花朵

点评：这首诗语言干净、意境幽深。在清冷的时光——叶子落光的冬天里“树上挂满了花朵”，这是一个禅者的心境，也是一个禅者的心愿。是的，鸟声一声一声，就像花朵一朵一朵，鸟声“一声比一声干净”，花朵一朵比一朵鲜艳，这是一种超然自在的禅悦体悟。

# s# w+ ^- Y8 o' {/ K51、《一声鸟鸣》

◎樵野

. c% }6 {) f( ]" v  x为找寻
+ Q/ k3 R% a, `6 U那一声鸟鸣
+ E$ \, G0 z& P你忙于空谷中穿行

而婉转仿佛犹在
又仿佛
: B1 z: I2 Q  G  m' R1 Z' K遥
远
( i& v. |$ y* \  P* x7 ^5 W2 E
只是岁月怆然
独自悲泣着逝去的流水
! J1 R9 [% W# F) d+ Y) V) b3 \* ]
* o1 n2 W4 t9 _: W; P' M点评：此诗语言干净，意境空远，带着一丝伤感。“那一声鸟鸣”，“仿佛犹在，又仿佛遥远”，不管怎样，它永远“婉转”在心中、在耳边。能够保持这种心境，心存“那一声鸟鸣”，这就是一种美，心里就永远荡漾着有一种难以言说的愉悦，尽管带着一丝伤感。
8 ?: o' v' U+ S/ I' v. V  m9 N
52、《睡莲》
——题莫内画作

◎奥冬
) @1 q( E  T( j2 M3 _5 s, K
有时候阳光会轻点水面
让蓝天荡起涟漪
# b1 {3 U( Q3 y% A2 X一圈又一圈，慢慢地
沉下去。有时候红的粉的
% d7 Z8 w8 k, B) m% n& j裹紧的苞和蓬松的花
会轻声交谈，说一些
- l$ k) d6 K' W圆叶子听不懂的话语
有时候光与影相互交织
$ ^% e' m, T: V  W+ ~& q2 S6 @( l有时候花香勾引浅梦
有时候，画会像心一样宁静
5 A6 z8 t5 ^9 |. Z. \
点评：意象鲜活，语感圆润，万物交融，宁静中充满神秘的生命气息。

+ _# i7 f4 c! M+ P, t53、《正午，凝望》
1 O% p% @) k+ W6 I1 A+ E5 Q
◎南北
$ M% ]) k  |1 T
海边的柳林
2 P4 e5 J1 d7 ~9 l+ ^. S& q1 r由嫩黄而翠绿
风依然大。碧波之上
洱海进入新一轮禁渔期
9 w4 Q: G" y( B% Z7 {; K& I
7 k$ \3 m: `2 u; f" w* a) Q9 F菜花依然在田野间
+ Z4 L" e% T/ y9 \7 w; w东一丛西一丛的招引蜂蝶
一位老菜农，弓着身
小心翼翼将种籽洒在湿土上
' a2 z1 W! N* h
点评：这是一种“不说话”的自然呈现，万物在变中呈现不同的生命样态，实现生命的轮回。“我”在凝望时刻，进入了事物的内部，与万物融为一体。在一种貌似客观的场景呈现中，不着痕迹地融入了自己对生命、生存的一种直觉体悟。通过一种“不说话”的自然呈现，揭示了存在的本相。

54、《入定》
, p$ y9 G* C# _( |5 [
◎南北
, y& N& ^8 T! p
风在庵门外
3 A  e' P9 e+ e/ X+ h; n在黄烟树和老合欢之间
5 o+ Y% e6 B9 p4 x$ C游走串联
而隔壁
3 y5 U1 J3 F9 c2 z9 T有僧敲着木鱼
在诵《楞严经》
8 J3 P; ]+ \  Z2 o: H
我不诵经
我心静默
4 e- I* t  b6 w3 ?$ X; {在窗外的鸟语流云中
入定
) Q% W: J  _5 Z; y4 Y3 v% r
& }# |: j, W# }; t点评：能否入定，关键看内心是否“静默”。我心静默，融入自然，与大自然融为一体，这或许就是最好的“入定”。

  A' d# o6 V( w( I% i7 ?/ D55、《只手之声》
. U% s0 A4 V0 P! s- j; r0 p7 o
5 G; i1 K7 C1 o& Q$ Y; T◎也牛
9 u& A* q% {1 z& ]9 d
上午十点左右
# Q% J  i* z) C7 a" P雄鸡，鼓羽而啼
它在呼唤什么
; j& p/ H0 s& C& z
. g5 r' D5 j% p* U瑞雪覆盖的山村
& `$ t: U2 \) K啼鸣处，露出
一段稀疏的篱墙

点评：这首小诗语言干净，意象单纯，通过一个小小的场景呈现出一幅宁静而美好的乡村意境画，现场感和画面感强，富有想象空间，禅意不露痕迹地蕴含在字里行间。

56、《木鱼》
% v' O2 G7 H  v- E" L
# ?/ H2 D1 C! C- _◎南北
: T; I" ~7 ]" y, H( g. @# Y4 L
老僧睡了。
) w5 Z- Q- Q: A; H! |那条张大着嘴巴的木鱼却跳下几案——
慈悲呵菩萨，
8 [" I7 a; w/ Q, ]- s这每天被敲打着的疼痛，
6 @9 q) ^2 H! }" j1 R# g1 J; q( u以及被香火薰燎的干渴，何时
1 _; l: h. ?8 G8 L我才能被赦免放生，重归莲池？

/ n) e& d1 Q( b早课时，老僧呆住——
木鱼在地上碎成了木屑

; c' g  J. B0 x# Z8 r点评：诗人在用禅的眼光打量着这个世界，在用禅的思维思考着这个世界，此诗通过“木鱼”的内心独白，表达了禅所主张的一种精神——让生命回归自然和自由，让生命得到彻底解放。“木鱼在地上碎成了木屑”，让老僧呆住，也让老僧省悟。

# ]9 p, ]1 ?7 O" K57、《一只鸟穿过雨雾》

$ p. K6 L1 C4 s- q6 N3 u◎南北
3 c1 _' [! q4 a0 m( R2 J6 F1 S
东山雨，西山晴。
: I" ~5 j' f9 }3 F4 m8 E一只鸟穿过雨雾，穿过夕阳之光
飞进莲花山下
那道彩虹。

) Q# s9 E$ O& c( H点评：这首诗通过白描的手法呈现了一个客观的场景，而这客观的场景中，其实蕴含着对生命、生存的一种体验和感悟。如何面对客观存在，如何实现生命觉悟，如何抵达生命本真，此诗给了我们一些启示。或许这是一首很普通很简单的诗，之所以推荐，主要是因为其表现手法个人比较推崇，还有就是其文字很简洁干净。

  a  z/ Z. h6 j: y  H  ?1 ^+ n58、《夏日午后》
% r& Q) k% H8 Q. V  G) }# o( b
4 c8 ~6 b) E. W9 `◎空馨

篱笆清瘦
6 n0 M! M/ y7 S3 Q, V影子飘在午后
* z' Z. J# D: K: `再斜过来一点
就掩上了蚂蚁的房门
9 ?6 G1 p1 _1 m7 i  ~) ~; `
( R0 a7 s$ g6 K+ U/ g2 u. R我掸去阳光
! j# w- v% z, D凉在杯中
. d5 t; o' N! E& L8 k# Q1 K. X静听知了
慢慢叫冷这个夏天
0 d+ c9 X$ u' y, R. [& m+ b
; V3 l: v' k2 g! s" W点评：这首诗通过细节描写、意象营造自然地呈现了一种禅境，禅意在禅境中自然显现，禅意的表达是含蓄的，是”无声“的。这样的表达方式值得推崇。

0 e- x& o5 n, l; Y$ X59、《雨后》
  v; {6 P9 k0 U; T* I3 A
$ K( @4 r' q8 S◎也牛

白太阳。像粉刷在墙上似的
寂静无声

屋檐下的蓝色小裙子
% c% {7 G& V' m/ f5 n7 W“屁股扭扭脖子扭扭……”正对着我跳舞
  G# T% ~( x$ n- C# R* B和欢笑。阳光里有风在吹着
; G8 Q. U1 D9 J, G& q- G! R9 F
感受它们，屋子里
我像一顶闲下来的旧斗篷
8 `0 y9 I: c/ ~$ p% v蒲叶间，饱含一滴一滴的绿

点评：这首诗语言简洁，意象朴素，照在墙上的阳光、阳光里吹着的风、屋檐下跳舞的小姑娘、闲下来的旧斗篷被诗人通过一根隐线有机串连在一起，营造出一种宁静闲适、充满生机的美好意境。读罢，心境便随之宁静而开阔。

60、《雨中睡莲》
5 S8 g& ]$ B3 l( f
  F4 T3 z$ [% T% h   ◎南北
0 Z- g% A3 ?0 Z& [6 P
$ q/ r& r; L+ b) L! a细雨未停。低头看莲
斗笠上的雨水
( Z  d6 g7 s7 D2 {3 w便落入植莲的瓦钵里。

& D: y- x; s. [* `8 A一滴，两滴。小小的涟漪微漾
如玉几岛上的杨丽萍
) q+ q* Q$ ?% n1 f) j9 Q莲叶舞动。瞬间又睡去。

点评：此诗语言干净，气韵流畅，在动静变化中自然呈现出物与物、人与物之间的和谐，富有灵性和美感。

61、《如果，就这样》

◎南北

如果，就这样。你飞来
又飞去。如果，就这样。
) [4 A5 ~' U2 F2 c, q7 l如果你想，在这半山的地方安家。

; `0 w# }8 Y: l9 c1 G9 O. i% }如果你想，在这半山的地方安家。
我已经种了葵花，写好绿竹。如果
0 D6 b7 y& w0 a7 g& s% G7 Q* h7 P5 k你真想栖息这个屋檐下，燕子。

9 |/ D& g, |9 I; S8 f/ L: R' H) n点评：南北的六行体诗是他的一个特色，在表现形式上，这首又与以往的六行体诗有所不同，不同之处在于运用了顶针、反复等传统诗歌手法，增强诗的音乐性和节奏感。此诗通过前面的反复铺垫渲染，造成了一种悬念，使读着不由自主地读下去，直到“你”——燕子最后出场。而燕子的出场，才使此诗有了“诗”的意义。从中，我们可以体会到诗人与自然万物“和谐共处”之强烈愿望，诗人对现实存在的一种感悟和忧虑。

3 V% e  x7 y9 V62、《一粒微尘》

◎南北
. @: C7 u4 D+ I' _7 h
整个早晨
我都坐在一颗水珠里
水珠在一片莲叶上。
1 A. r! ~) \% Y$ y1 C  L
最初的一缕风起
我便随着水珠的滚落
跌入莲池，舍身泥土中。

: Z! V, Y. P8 @+ K% |% [点评：“我”是整个宇宙的一份子，是大自然的一部分。“我”像一粒微尘，“整个早晨/我都坐在一颗水珠里”，这是一种禅定，是一种坐忘，物即我，我即物，物我同一在整个宇宙之中。此诗禅境清静，令人神往。
6 _) p5 r7 H# P1 ], K9 s
5 [0 T! h8 T& D) p$ |$ s( a63、《醒》

◎也牛
, M; ?0 g/ W2 M/ {. M
一朵白梅花开放
在雪原上
2 P# R+ A8 u! Y6 D) X" N4 B! `* F照见虚空寂静
8 N! p- ^1 q% d9 }4 `* z
  a# ?# h9 o& z% \8 D0 G' Z+ ]; }点评：一朵白梅花在雪原醒来，独自开放，照见虚空寂静，存在的本相得以清晰呈现，而我们作为人的生命个体是不是也在这存在本相的呈现中幡然觉醒？此诗虽短短三行，但意蕴深，空间大，禅味足。
9 w5 `! }% q; _6 u7 c6 R
4 _9 U& V' f2 J; O7 P) G9 ^) ]64、《踱步》

◎昌政
　　　　　　　　　　　　　　
踱步已久
! c- n% e' s. a# P" K涉及之水落足即涸
7 E5 \# E6 `: Z* K% l
7 g* ~3 B1 }: h9 ~7 C回视来路
/ T7 }: N! ~% t8 S, I+ A- u复见水域苍茫
& J  y* {, x# g
点评：足涉及之水因足而涸，但“回视来路/复见水域苍茫"，不见足迹。万事万物流变不止，生命本相流变不变。此诗文字简洁，禅意浓厚。
5 j5 T3 E3 A% r0 m$ F
65、《沉默》

◎南北

其实，有许多的话
说与不说
都一样。

一块顽石，就是我
在风雨中默默修持的
那颗心。
# U: j8 n  k. \" i6 }1 \9 q
1 r/ h* H. H$ i" T" R) M点评：说与不说，其实只是形式。更重要的是要有一颗默默修持的心，在风雨中明心见性，让心性自现。

66、《简单》

◎奥冬
. K$ l6 x  p& B' C* T+ R' ?
一条河
隔开此岸彼岸
* h$ L- @5 U2 X% j9 e
鱼的眼中
只有水与非水
$ o; \- U, V+ g7 d/ m& v. s6 T5 Y$ F
, k/ _; Y5 f. E5 l点评：宇宙万物，各有各的生存样态，各有各的自足世界。“鱼的眼中/只有水与非水”，在鱼看来，这个世界就这么简单。简单，这是对自身生命的一种彻悟。

+ x" {- {8 t: O9 h67、《过河》

4 }. [6 Y- K& |3 P' q) v0 r# p( H◎奥冬
0 K) Q' w: }! U+ r' E
( D7 D; C+ G/ J6 m' \/ n5 n一条河
1 n) X/ H' A' u7 h, [, n隔开此岸彼岸
  |$ M$ k& x" |' M2 Y
1 x- v7 K. B  F5 Y- E7 C有船
才能渡过去
" V; ?, y, r) I( x! M
舍了船
1 t' i4 {. {5 ]彼岸才是此岸
, Z+ t1 e2 o6 Y; d, P& p
2 m% R2 |! N! ^6 e( s点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。

68、《夜黑》
7 L; Z/ J) u  v' d4 J4 i1 N4 {  r
8 R3 @1 L( m  R+ t◎碧青
, b$ {+ S0 N9 x" ~4 ^, Q7 K* T
时空里
弥漫着夜色
' q5 C5 j! y, c# Q# w" ^
& }% J5 j; l* \空荡而柔软的黑
时间的牙齿
# {* {6 T' t1 G* _( e  G和胃
3 K1 O$ M! ^" i% B9 l那时刻  它却嚼不动
蟋蟀鸣叫的清脆
4 p6 `  D. Z7 Q( I' f殿堂里的灯火
. G1 y2 q/ l. C; E) `- _星辰的光辉

一片梧桐叶在飘落
轻轻穿过
黑

8 `8 B4 i8 ?; q  S7 a0 k点评:这首诗语言干净，意境幽深，细处见神。只要心中有光亮，即使是“落叶”，也会穿越生命中的“黑”。这是对生命的一种深刻体验和觉醒。

69、《过河》
6 v  g9 I( [3 e, j5 A8 Y
" C; x( o% a" n$ @& C◎奥冬
& I3 N2 y9 `3 P4 o
! o6 V  ^! Y/ V' I) |一条河
隔开此岸彼岸
5 X5 k! g+ @3 M* V+ u- b
有船
才能渡过去
$ ^4 _9 u/ s, T, W' s$ K% c# f2 ^# d+ ]
' I1 @( m  Q" O1 K' c" k, w舍了船
5 V+ E- [: d6 T; d: [彼岸才是此岸

点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。
' I5 x1 |4 M9 `* u7 L) q; G8 t
& e' D7 w( C2 [! ]- d1 N5 v70、《静默》

  ◎也牛
5 a/ O# U  W1 r
是一口
积满雨水的山塘——
3 A: H# x5 Y0 e0 @2 W, S( E# E
当一滴蝌蚪长成青蛙
跳上岸来
回头看了一眼
7 V+ U" j6 B3 W; D( N  j; d
6 X1 C+ `7 M. E( ?. V) P1 f  m——从此
不再问此岸。彼岸

- g$ b) T/ K0 w* v7 e8 i点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。

9 r9 x( N. i- e" o1 O: T71、《小米》

  ◎南北
& {" r& `% c/ J. s% b
7 N: X2 i  A( k" u金黄的色泽佛身那样。
) S( t% _' n; `+ I3 U: g5 U  m微小如一粒世界的宏愿
3 g6 k: y( j% `% p3 d' q遍布天地。

. E3 z$ _% c$ s8 Y# M; P) p那些年少池塘里的光阴
! b) ~5 h( A9 N* a* K; n, B3 P至今倒映着的
  h8 y5 z; J& ]! s% v4 c% ]% p是谷地里一块绿影流动的夏天。

! ?: n1 z* T! m2 P点评：时光流逝，世事变幻。在流逝变幻中，我们需要坚守，坚守生命中那些朴素而本真的东西。这些东西或许很“微小”，但却很“宏大”，遍布天地，具有普世意义。

奥冬

另一场盛宴，风味纷呈

古石

" {2 y- ^2 d( t0 `69、《过河》

' v5 _0 J7 `; C4 t+ S5 E2 ^◎奥冬
/ N; J9 x, q# b4 a, J
; |& P6 j& C, J一条河
隔开此岸彼岸
, C. N0 X. C- b/ T
- q9 D6 ]6 [! {* M7 l" B4 P有船
才能渡过去
9 K' a6 s) v* P# q0 `0 k
5 f8 Y- m2 B/ |6 C5 [& N舍了船
+ ~2 n6 d) u) Q" a0 d* t  b7 I4 o) Q, I彼岸才是此岸
7 L* j1 c/ m) b, k! G
, K' e4 A0 S1 w, {点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。
4 U& h1 p3 d" p+ M* b8 C
70、《静默》
- p" ^0 K. @" A! G2 {/ U) \) @
( a& b: t  I) f% m/ N7 g* E◎也牛

是一口
, C8 N' O7 J( p- f; z积满雨水的山塘——

( P- ~, W  `# K, |$ G$ n' F当一滴蝌蚪长成青蛙
跳上岸来
回头看了一眼

——从此
1 D5 k# u0 v8 }2 S. p' c9 E2 Y不再问此岸。彼岸
& i% J1 W- M. f8 N' g
5 j4 Q9 {6 h5 Y9 v' v0 F点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。
$ o9 A! g' R6 U! `+ ]
8 u6 m: ^% j, B2 [注：不断添加中……

也牛

精华学习。