古石点评现代禅诗71首

古石

2 M* G. s, }7 K! n4 A$ }. f1、《竹林边》  
, y# S: M( \. A- u& }' C! o" m2 }7 _
2 l$ a; R% T3 X4 z- X; `◎南北   
/ T3 ~2 {( A2 Z/ w4 D& H# @! _
, _4 m" t7 x4 q7 D; I- v竹林边  
总会有一些故事发生  
一只蓝蜻蜓  
爱上了朝阳中自己的影子   
6 W, Q% X% z8 U+ @+ [) B6 n- _一行野猪的蹄印   
说明昨夜  
6 Q" p) \$ x  S  V! [, H  E这里有不速之客造访   

而溪水淙淙   
5 r  C  z; {6 A" f' B' A一只山鸡拍动翅膀   
将叫声抖落在对面的山坡上  
一个提桶的女人   
悄悄走向   
竹影波光的小水塘   
% l! O" C9 P; G  d$ h7 e$ N" C
. t6 m) I) E( G2 I( Z( n点评：英国文学批评之父德莱顿曾说过：“用意象描写，这本身就是诗歌的顶峰和生命。”此诗以白描的手法描绘了一幅乡村自然风景图，通过蓝蜻蜓、朝阳、野猪蹄印、山鸡、溪水、女人、小水塘等简单朴素的意象，营造出一种自然清新、恬淡优美的意境，表达了诗人的一种理想生命境界，给人以回味悠长的审美体验和享受。  
" x& o' _* f& ?) A. h
2、《依然，在路上》   
8 c& ]9 i, d; ]/ \+ O# l
: {4 b5 M* i6 K# N$ ?  f/ W◎南北

在路上，关心背包，天气  
和脚下的鞋子   
路，无所谓。什么样就什么样子
* w4 V# F, E( J; r' A$ [有时可以选择。有时不能
" i  K: \. Q( P8 A
依然，在路上   
路，终生只属于那些走它的人  
$ {- I9 I% B' K! t% s停下来，吃饭，睡眠，看山水   
7 o. Z+ W3 [/ U9 o& j尝雨雪。捡一片两片陌生的树叶   

在路上，感受苍茫   
5 B9 O4 O9 C  d  B无尽的新鲜和疲惫  
没有永久的旅伴。不需要说更多话
在这个或下个路口，挥手，说再见   
4 a+ \/ T% i6 s; `) p
点评：我们永远都在路上，路永远属于走它的人。路，我们可以选择，有时也无法选择。在路上我们停下来，做我们该做和想做的事。路，给我们带来新鲜，也给我们带来疲惫。路上我们可能有旅伴，但终生的旅伴只有我们自己。这是一种客观存在状态，是诗人生命个体的一种生命形式，也是诗人对生命、生存的一种体验和感悟。此诗在表达上采取的是一种直接或直白的方式，但因其内蕴丰厚，意味深长，让人产生共鸣，它没有造成这种表达方式容易带来的虚空、浮泛、寡味等后果。   
; C1 k* l" Q7 X' A% i. V
3、《布谷》   

◎南北  
- S8 n2 P3 ?# W1 ?+ e4 Y; ^$ m
' O8 O; K6 ?& G2 e9 n- C布谷的呼唤   
在午夜的空气中   
开放   
& N  C# n2 a# {, C6 Y6 O
! j* S- g) P# R5 D  U+ ?后来，是一阵雨
+ e- p0 _) q8 a3 q
洒向积尘很深的
心中
% y. }2 {$ M! }5 r
点评：此诗自然简朴，以单纯的意象和静谧的场景传达出现代人渴望回归自然、与自然合一的心境。雨既是自然界的雨，也是诗人内心的雨，它不断地洗涤着诗人心中的积尘，让诗人内心保持美好和干净。保持内心美好和干净，这是禅者的一种修为。  
) O/ z5 h$ i% {3 V/ a' y$ G
0 B: r9 _( Y8 H' h# q7 s: c- _4、《就这样》   

◎南北  
, O9 @5 c& b1 l1 ]
/ T: t0 D$ G) T8 h) T# f〔天还没亮，我醒了但又开始睡……于是看到山谷间一座木屋，且是我的。于是，我坐在屋里的绿色阳光中，写诗……醒来，竟还记得所写诗句，开灯，速速记下。〕   

7 T& v8 c0 d" P6 L# M' J' d8 o% a山谷里，我的木屋子   
6 w( t) `) U! @" c屋外有几棵芭蕉   
屋内  
也有几棵   

* n+ [1 b' O! G) U" ^芭蕉的叶片  
% U1 }3 |, x. _: o$ v亮绿   
阔大   
: |% l3 ~' ?* Q6 ?, y2 G
阳光爬进屋里来了   
阳光是绿的
+ @8 }# S" C3 I1 N5 g/ K风也爬进屋里来了   
# E' |  L/ G9 z; |; H) s风也是绿的  
! I% l& W+ A0 ]2 X/ s( T# p# B
4 |1 A/ t  C  v" q" w! ?我坐在地上
喝茶   
看芭蕉在风中   
在阳光下摇晃  

+ S! N9 s1 u& F1 E; N就这样，一杯茶
4 j8 w/ l! ]7 n% E5 k. _6 {一个上午   
1 t/ k% o! y/ c4 Y4 j4 |! |
点评：在幽静的山谷，我与万物默语，万物与我相通，物与物融和，整首诗以绿色暗示生命之活力，静中有动，动中有静，宁静中显现盎然生机，朴素的语境中充满禅意。   
7 J1 \- Z, w3 K6 {: ?  h! ^- s
! _! a! `) K# N5、《清晨》   
- Q6 Z$ ?5 \. ?) @" e
- y! Q* M- B( ^◎南北  
. M& k' U. C6 n
: J  \$ F9 w( a5 C. S- q9 f起床。洱海上空的黎明星   
8 F' f( i/ L  {- S3 j. }还亮着。我对自己说——   
7 u( o5 q/ N3 T- s% T; L3 q这是生命中新的一页，翻开它  
3 S; s+ ?( o  E, P7 {7 H
9 G% X0 b( S5 h- p2 v. M2 T/ i哦，我竟然有一阵小小的激动  
今天，我依然可以读书、写作和散步
依然可以看蓝天白云

点评：从平常的事物和场景中挖掘并呈现诗意，在“一阵小小的激动”中隐含着丰厚的人生体悟和深刻的禅思哲理。这是一首很“平常”的好诗，正如女诗人赵丽华所言：“好的诗歌不是概念化的，它不是粗暴地批评和呵斥我们，它只是尝试着去发现，去提示我们，或者叫醒我们，如果我们在约定俗成的现实面前已经感觉乏味和迟钝的话，它帮我们找到平俗事物里所蕴涵的诗性。”   

6、《小的希望》
$ D1 I4 x1 F/ f2 _; S  m
◎南北   
* n: b& \  A6 `4 C9 \7 M! j) t8 J
我很想有一块  
- T9 \# d- S1 S( O8 y自己的土地   
哪怕很小   
4 b  X" ^* L0 Q% v- @3 Q2 p哪怕仅够搭建起   
4 }+ t  a/ D# s4 Y+ y- _( S" t( g一间茅舍   
% t) s4 g- P; K/ n( I" D9 K) U
我希望我的茅舍   
# L% G2 Z5 c. L1 |- |不会被人随意拆毁   
我希望我可以  
+ u& b5 f, K+ e  O( S4 @6 P散漫的坐在门前  
1 w! O5 ?2 o# ~( x看云听风  
或者随手写上几行文字   
记录生命、山林和鸟兽  

4 K  b7 D% T; i" r# {: z! J$ C我希望我的茅舍   
在我离去之后   
0 w- ]5 T6 I9 ?; I还能继续留在原地  
( d. K$ n& q1 ]成为某一个后来者的驿站  
成为  
; X2 Y; d8 Z& `某一个冬夜的温暖  

3 Q6 S- n  S0 n6 F3 W点评：以平静的语调向我们叙说一个小小的希望，诗人作为禅者的心境跃然纸上，给我们以朴素、宁静、美好、温暖，让我们心生向往。   
4 F8 t9 W7 |! h5 u( `
7、《图前》
+ ?4 g' `- t  P; v" m3 O. ^
4 f8 X% ^+ a3 v! ?5 Q& Z◎南北

站在世界地图前，中国
) _% v+ g8 D4 @% [; ~. W: _也不过那么一小片  
而今，我站在宇宙地图前  
8 N; E9 O" X; q1 B, ?& F地球，又只是那么一小点   
* E. ~8 _( b# m/ P& ?- i8 M: {而生命，我的你的他的   
纷纷纭纭，吵吵嚷嚷，千千万万
竟是这点点片片上的
一瞬间  

) O+ Q- `+ C) @1 t/ I5 Q在一杯茶的氤氲中   
我将所有的图折叠，装起  
$ n1 e$ ~* G/ G让它们在我的胸中融化，长出枝干
' f% {) ~, T8 D1 p, ?/ h: f5 l3 |
点评：这是站在世界地图前的所思所想，宇宙中事物有大有小，生命有长有短，宇宙再大也大不过诗人的“心”，生命再长也不及诗人的“心”持久。整个世界“在一杯茶的氤氲中”融化于心，“长出枝干”，这是一个禅者永恒的心愿。此诗充满理性又不乏感性，语言浅显而内涵深刻，是对“处世”的一种普适意义上的禅悟和禅思。  

* t) _- P$ ~1 }+ u6 a8、《日子》
7 _+ ~/ j5 A- f9 E8 M
◎南北   

' I) `* L/ B- o6 X( s3 b5 h日子过得好快
而做事情的手却总是迟缓
一天，又一天   
) a( ]- u- \! X0 n
只是在一个新的清晨
看到洱海上空的那片早霞  
心头，就还是堆起了喜悦  

点评：面对飞逝的时间，面对日渐迟缓的双手，我们该怎样来过日子，怎样来认识生命呢？这首诗以简洁朴素亲近的语言给我们以启迪。诗仅六行，前三行表达了诗人对生命易逝的伤感，后三行表达了朝霞给诗人带来的喜悦。前后心境的反差，隐含着诗人对生命的一种体悟。是的，时间飞逝，我们日渐衰老，但“洱海上空的那片朝霞”每天都会升起，给我们带来喜悦，其实，生命每一天都是新的。这是诗人作为一个禅者对生命的一种认知。   

9、《秋》  
0 v  R) p* v4 i4 D* M
◎左岸
- ]% i! E. \& u7 P7 {
有一群鸟从我身体里飞出  
3 Y. P& n( f: p. x' D$ @; [留给我一片空旷，双脚有离地的感觉  
随风漫步  
山岗入怀，我听见我的呼吸   
% b8 v3 `( g: ^& C充满秋天的纯净，动植物原始的味道
2 [& C: @2 n1 p* E! o1 u时远时近，各有各的表达方式   

. {& A& B" V5 {0 _/ u一棵野苹果树，处于青春年华
$ @. e! i, I/ L2 U( x1 U, Q8 N频频向我招手，我无法拒绝好意  
只拿走了一只   
一个奇妙的声音，来自我内心的角落
: k! V  N: I' l% b2 L. U我看见他朝我
微笑地点点头   
他脸上的经书还没有走远   

点评：左岸的诗读过不少，总体给我的感觉是左岸是个十分成熟的诗人。此诗语言质朴亲切、自然圆润，由物及我，由我及物，物我融合，世间万物统一于诗人的内心，字里行间渗透着禅意，营造出一种自然和谐的意境，让我们感受到秋天的纯净和诗人内心的旷达，给我们带来内心的宁静和生命的觉悟。   

7 u' H) t% g% _1 ^* p: ?" q+ b; ?& V: T10、《海岸线》

◎何兮  
: O% [/ a" }4 n4 c( M% C  z
# X0 e8 F1 A7 |2 B( y# }海岸线，带弧度的微笑，眼睫毛
9 B6 Y! ]" W' U/ v- h光点在远方闪烁   
/ V5 t. F6 n" ]) F, H/ r/ g8 ^  _幸福的阳光照耀进我们的内心
  a; G" n' y0 {) r
8 _1 d4 y$ {7 f1 Z: i点一支香烟
( j/ V7 ^1 O, x6 L+ |; @直到被海风抽完  

, m! ~/ }1 n+ w+ z海天相接   
+ a4 N  _  h# P* C7 Z; S5 ~就像我闭上的眼睑   
' p1 D0 P) b! \9 U( ~: i# r0 J8 u" A
险峻的崖畔，蝴蝶轻盈飞过   
只留下花香

在岩石上躺下来   
2 m2 `1 m3 |% K* j" r  P5 \裸着晒太阳  
, j$ F- a: A% f, d1 l4 I8 {一天就是一天了  

! N  q% s4 O( r1 m! b5 O鹅卵石——太阳的眼泪
+ K' }4 M4 s+ x5 m3 B有各种色彩   
7 s6 X4 K& Z3 O% G2 g
坐下来，听海风海浪
掏空岩石也淘空我  
  f) j* R1 M* z& s0 Q& X
' F3 N( ?* N4 x- F* s9 q' b雪白的浪花开了又凋谢回深蓝的海里  
0 A0 r4 I( a6 X  J8 F我也将回到初处

+ v2 I+ z- c- c; w/ |) _: K9 O1 }如果不是坐着快艇在海面飞驰
- a2 w, n1 O8 ]+ G) G8 A今夜梦的被就不会是一片深蓝  
4 P5 N: L1 B# F! K9 \
注：去东西冲海岸线穿越的路上，看见一户外售楼广告，广告语是：每周都来，不如住下来。住下来，很安静很美好。

' M0 `$ Y7 }0 T: y9 o& }2 c' L  ]点评：表达自然亲切，意象简明单纯，物我和谐合一，读之，感到心境明朗，心性如初。   

/ ?7 E/ X; P' G" f9 e; E8 }11、《行者》
& t! }! E% b2 x" J1 w
& `3 J& D" }2 k( u7 P' ]◎昌政  
" U( \  U- u9 }0 K3 n( U
减去什么你才等于这个秋天？
* E; v. B7 n  t! D捡草仔的午后  
/ u) L& j5 K% F: Y2 P2 V有一场雨在你的   
篮子。有一阵风在你的  
" o, k; q! O1 P- P" S脚步声里。
8 v4 ^9 x: Q! y8 @
你在路上。   
你在消失。   

' N* j% v( s8 Z, S% g$ u0 s# }) k点评：此诗文字干净，意境空远。我们都在路上，我们都是行者，我们在行走的同时也在逐渐消失。生命就是加与减的辨证统一，在行走和消失的过程中，有“加”有“减”，该加些什么，该减些什么，这是作为行者的我们值得思考的问题，此诗隐而不露地回答了这个问题，字里行间充满禅意，留有诗想空间。
* p# \* ], \- g) e
$ j- S- {% e4 O3 e' S! s' a6 N12、《远方》  
) O0 N8 |* K+ I
◎昌政

如果还没下雨
那就看云：飘向远方。
: U4 Y, ~6 O/ o! f% o! `1 [! X! c8 l2 d' ?
9 g) d: U: P$ b5 C既然雨已下过   
那就看水：流向远方。  

点评：此诗以简洁的文字表达了一种顺其自然、淡泊宁静的心境，如果在表达方式上不是那么主观而直接，我想会更好。

13、《积水之歌》

1 ^4 u+ j. c0 ]8 o. @6 |◎昌政

我能献出的天空，   
* ~5 j" w! g! p% O, ~4 Z4 ]4 ^已经用过。
星星、月亮、太阳，全都  
2 u. [& \7 ~; m8 i% d1 k/ o; D8 Y旧了。  

" }1 e! e9 l2 Q9 ^4 p2 f而光芒还在。我所反射的光芒  
( D  f- v; o. @+ e* [8 u也在。但是比花低，  
比最小的翅膀   
7 s8 m; @9 _6 @3 X更低。  
* D* h( H0 Z  n1 X. @0 o3 w
哦，一小滩积水，  
在破碗里：像美目一样闪亮。   

点评：此诗意象单纯，意境澄澈，由高到低，由大至小，诗意层层递进，一小滩积水在宁静中闪亮着一种大美。   

3 K  m: o, }) S, p14、《如果》   

◎昌政  
8 q2 U2 M# \$ a* p' O2 _
0 G/ a+ u) \* x$ k6 i如果离你远些  
$ [6 z' C& @9 v2 _就能看见一只升降机

再远些
看见一只鸟  
; `* U( a' m% q9 J3 [- E" S; e
再更远些   
, o% \3 o( A7 f3 L2 r6 I5 ]; @看见的是……跳蚤

! }# Q( ^1 }( C% i: R点评：文字简单朴素，距离的变化带来“视”物的变化，这变化的过程隐含了细微的体悟和浓厚的禅意。  
" X, Q5 j: y/ l& `
  L7 }" P" B) A2 Z& k1 k15、《这里什么也没有》  

◎张黎

这里什么也没有
除了蓝天白云
1 p6 y# R0 b5 A( {4 K  B. p! r除了山峰草地  
9 C- N* E8 W* ]" f/ W和  山脚流淌而过的小河  

- J( v' S; e& |! b$ k2 A  j这里什么也没有
除了暖暖平铺着的阳光
除了淙淙弹奏着的水声
: m% {7 s: A, `和  一缕忽浓忽淡的花香
6 p8 U0 }; [0 Y, \2 B4 d, J; R; q
这里什么也没有   
9 Z7 B8 n. s& o+ @除了我和你   
. v' ]# _( P( W. R: G除了彼此依偎着的温暖  
7 N7 W5 d# \4 `/ G% G和  浮在我们脸上的幸福  

点评：以朴素而直接的文字，营造了一种素雅而明亮的意境，温暖和幸福直抵人心。
2 U) R. l9 v6 L- b& b. u# C- c7 \8 T3 T
16、《短诗6首之一》

) F+ T* O9 k( m  |+ m  @) N◎还叫悟空   
$ \4 c, s, b3 d" ~5 Z6 Y# `+ ~
晚风掀翻了  
8 J9 b3 j# T- _) L头上的斗笠
这才发现
漫山的杜鹃
已经开花了  

点评：以精短的文字表达了人与物、物与物的关系，不着痕迹地呈现了内在的禅意。
$ m( J! O2 \" f6 B5 G* _0 ?* z
17、《流水》  
; b2 L  k- f/ h& M: E0 t
/ E$ B/ ^* D& E  i◎王晓辉  

又到雨季，像失修的岸  
贴近涨水的河   
- V: g- C" H, h* K( D鸟在浪花上盘旋，还是去年模样

; w! L: S7 J% a% m& e越过肩膀入水的那尾鱼  
- q- u1 D$ Y5 v- x9 `8 |+ H在哪丛水草里清理鳞片
+ D0 S$ Q9 A. i* q& @6 `8 W会不会被蛙鸣打扰

9 M; T! ~5 t6 d# N: m流水啊，你是岸的巢   
失去一滴，不代表失去整条河流  
, {" Z1 |9 p' G0 |$ H- F而此岸的我，空是那么满   
恰如当初，捧起一朵花就拥有了整座花园
+ C# G5 L+ p6 Q, `* B
点评：通过细节描写和主观抒发相互映照、融合，细腻地表达了对时空和生命的体验、感悟，富有哲思和禅意。若再少点主观的成分，或者主客观再融合得好些，就更好了。

18、《想起父亲》
% x1 y% \/ V- X4 c" o8 V
1 R$ O; r4 y" y; s: X: S◎朱枫  
$ N- p& R4 h# Q7 F: v* g
$ L' S1 ]* w; u2 ^2 m) d6 w他看了看我，平静的闭上眼   
$ |( S8 ^: w' t9 @魂儿就从他的体内飞升了  
0 p8 E! }( w6 \1 O9 f9 H
5 o7 A2 J. t2 \9 j我流下了泪，没有哭
  H6 j# |5 K3 s/ O$ [. Z8 w( t* H# a我知道父亲到了哪里

他来到人间，给我们安好家
然后走了   
1 b$ R. O4 O; h) X: L; t& p' M) L/ F) l1 g
他到了天国，要在那里  
给我们下世准备更好的家  
5 r4 i) y! c& _! @: k7 M
$ W1 [% z+ \$ F$ `- p" X% R  e点评：此诗意象单纯，语调平静，但感染力很强，既具有一种内在的情感张力，也隐含着对生和死的体悟。人生一世，不过一瞬，但在人间，在天国，爱永恒。  

19、《发现》  
# Y$ F" r" g) B. O/ n- l& @
$ W" J4 z! K9 r: S% W◎雪蛟   
: W& w/ [8 N) _% P% b' B
一只蜻蜓驮来黄昏
静默的滑翔，高过秋声
, a" a- g5 s/ L. z/ H. F0 D
刚试图伸手  
  A& D1 V/ P; s/ l7 O我的心跳  
就在一双薄翼上静止   

点评：文字干净简约，意境宁静悠远。尤其“静默的滑翔，高过秋声”给人愉悦，令人回味。   
1 ]2 S7 A3 n  u5 s! c
20、《看见》  

◎雪蛟

: K! @: g4 q$ O, C5 l; d4 g一只麻雀的死亡  
! H; ^% @4 r8 @/ X不会惊动秋天  
1 S" w# x. ^. s$ d. ~犹如一片枯叶没落于草丛   
% g3 q( X3 ?8 N7 W$ o3 Q+ J" }
  p  p  j" O1 x. a% Q: {( Z# N被伤痛击中的是一颗少年的心  
7 U2 z; f- q! h) D他俯身救助的目光
7 F9 n. S. p+ w8 p* }融化了一地薄冰  

! L. f/ M! \2 F. u  k1 O6 d6 Y就像看到电视新闻中的战争和灾难
* g8 M0 N/ V! G: v他长久不说一句话
是的，面对一些无辜的鲜血   
他有权保持沉默   
1 x7 h9 k. V% x1 L# N
点评：在沉缓的语调中，涌动着一股暗流，它似乎在不停地撞击我们，让我们感受到诗人的悲悯情怀和无言大爱，让我们对现实生存和人类自身进行审视和反省。诗人似乎是局外人，其实更是局内人。  
- v! ^9 S  p0 G4 l, k
21、《夜宿深山》
: c8 ?$ J6 k+ |2 v5 t, X0 k' z
! O$ `2 p) b0 P& a3 ^◎怯情  
& y! F- [% L6 M, z! y
一盏孤灯   
点亮内心的温暖   

屋外风雪，有人夜归   

- i, l6 L* O2 A8 m7 n一床棉被捂紧的   
竟是一夜箫声   
; o  \5 z( d8 V. ^0 ]* c, _
点评：以简约的文字营造了一种空灵悠远的意境，让人在温暖和宁静中倾听袅袅的“箫声”。

; v2 N! p% B- }/ i2 O% r9 l( g8 w0 H22、《夜安静时》  
2 D) |- l# w% Q9 N+ k
9 J) o6 U. K( O0 p- K% S  ◎弦河  
' \! r* N3 Q7 F: q
( |* ^3 R/ `7 J5 K4 Q# o我不只一次对你说起，你应该注意   
+ W8 \$ A+ G1 n# `* Y所有花儿都开了，所有的风都将吹起  
) S: c  v+ X& Q这一夜  
你的国藏不住。月光在小树林  
3 j  s6 |) f* l4 ]3 }和孤独的松鼠跳着舞
8 M1 V+ m/ G$ l+ @. L0 c
/ Q4 s5 J2 t0 @) k$ M拉慢一点，琴弦在颤抖，落叶发出了声   
$ O+ v+ N$ N4 o两只蛐蛐，也许是三只
  u* C. d' T, k3 U: w3 [. x打破了夜。这一夜  
# W, n' q; E* P4 u) M6 Q你将记住它们，记住它们的歌声  
! ~$ i9 Z5 r5 W: C7 F( a- \# \8 H也许是哭泣，你说。  
* V4 `  R$ S( w
, @: E3 u% t8 Z7 s夜安静时。你看见月光的白  
$ L& V3 ^2 J& d- Y( Z- R: U穿过柔软的手心   

点评：这首语言生动鲜活，主客内外有机融合，内在气息感强，语态、语感与心境准确对接，意境静谧而幽深，细细体会，能感觉到一股淡淡的禅味在字里行间飘忽。

23、《一池莲花》
  B) _8 b2 N- l- ]
◎情颠大僧
0 l3 g& `2 ^& x+ g6 z2 ?
# C# j: ]% l* U$ H穿过这个夏天
密集的蛙声   
5 _* |; ]2 E# {0 @! q我寻遍江南的泽地  

9 G2 B; m4 e- x* Z$ V遇见了一池的莲花  
7 g3 L& C1 y) _" k: L$ g" ]" r2 ^多么安祥  
* r, f/ q3 |; J8 q* ]象是在我的梦境  

安祥的莲   
睡在水上   
% a' b! q" K% W# |8 l1 ^我寂静在二胡的水光里  

点评：意象朴素单纯，意境澄澈优美，让人安静和愉悦。   

24、《多年以后》  
3 V# s6 a0 p4 Q) w4 x
◎还叫悟空  
( C5 T3 }% F2 C0 ~4 r2 s
2 {3 q* d0 |9 U: q( q% S多年以后，她和他走累了
# m9 e# Q' h: }" J; h( ?坐在小城街边的长椅上  
花白的头发招来了蜜蜂
6 q# \2 e) F* }! j2 t
2 y* |. r7 G' ]  c点评：文字简朴，禅境明净，给人愉悦和启迪。

25、《云》  

◎何兮  
* }( ?. i: z8 k( }
$ y8 n. N# u4 z0 P! B你把白衬衫泡在清水里  
. v( `+ m$ r& Z* s5 j* i' G你把白衬衫穿在身上   
# p: z% ?# r& [8 Q+ J. D: d你把白云放回蓝天里   
你把白云穿在身上   
于是我爱那朵云
和云里你的气息  
" V& Y8 g( \0 X! x
点评：这是一首耐人寻味的小诗，自然单纯，富于想象，气韵流畅，具有一种纯净的禅境，让人感到美好和温暖。  

26、《无语》

◎苦李子  

# {0 \% m" @* w. o$ m, I3 z" L春风把一个流浪女子的心   
7 I; I" K2 ]/ E$ ^- m% o吹成一片桑林   
% j% v* ~% O* y) X! ]一点点亮了你的眼   
  y* x6 k, G  n( M3 g' j8 M阳光和蚕儿的芳香多么干净  
! l( s4 k. ?+ q; w桑叶上的爱情多么清新  
% h& L' s) F  c2 u7 o1 O隔着浅浅的一条河流  
* v" a% \% c5 v你的双脚
/ u- J$ S# K- d3 e' p6 w徘徊  徘徊  
黑夜闪着湿漉漉的眼睛   
什么也不说  

4 A6 h- {* K% D0 s点评：这首爱情诗表达自然、真实、细腻，在“无语”中传达出一种微妙的情感和心境，耐人寻味，含有禅意。  
) @4 z" I9 ]8 _1 U
27、《静夜初上》
  T' B0 H+ S& n* _
! C& |2 R% B! e& J* X: v/ K2 I3 S ◎左岸   
( ^7 _! E- t  r' s" n: d3 r: U
5 T# ]4 A0 u0 M/ U% m; x鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群
将落日的香气  
9 Z1 v4 _- O  q4 L. a卷成一件衣服，放在怀想深处。清风是
这个时候的牧童，一支归曲
叮咚的流水依山转暗了
大千世界，生成许多黑影  
一时叫不上名字，但都怀抱一颗冰心，它们的睡眠  
不会有皱纹
6 Y' _* a$ ]0 O! A( a有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐   
( m8 c& ^- u( J9 X$ T7 J7 Z9 @十里之外  
就爬上我的眉梢  
我希望赶车人从我这里经过  

点评：此诗有两大特点：一是语言组合巧妙。如“鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群/将落日的香气/卷成一件衣服，放在怀想深处”，“它们的睡眠/不会有皱纹”，“有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐/十里之外/就爬上我的眉梢”，这样的巧妙运用组合，增强了诗的内在张力，赋予了诗更大的想象空间，使诗更具生机与活力。二是意境纯净悠远。整首诗意象朴素简单，表达自然圆润，通过意象的巧妙组合和细节的生动描述，描绘了一幅静夜初上时宁静优美的乡村图画，营造出一种纯净悠远的禅意之境，让我们在不知不觉中融入其中，怀抱一颗“冰心”，像赶车人一样“悠然自得”地“赶车”，我们的生命境界就在这“悠然自得”的禅意之境中得到提升。
9 Q% [; U3 J! G# `
! U4 I) \7 Q( g28、《裸》
1 o( j  P# k; u# k
◎何兮

' e  ?& b7 d! \7 U! N. ^月亮在夜里裸着
# p. D+ ^7 k8 o& G/ S/ Y5 ^窗在晚风里裸着   
我的目光在你眼睛里裸着
4 o" t0 v# Y9 w* O4 g- I4 O你的名字在我嘴唇里裸着
3 F9 k  m! f4 {+ w4 Y# Z4 w) J——都闪着光   
' J4 B6 J6 h+ \4 O: T7 Q9 E# V) q
3 e' R: j9 d0 A+ p点评：这首诗给我的感觉是纯净得不带一点“尘埃”，月亮、窗子、目光、名字都在各自的场景里裸露着，又相含互摄融为一体，所有的事物在一种“神会”的感应中自然打开，裸露出生命的本色之美，闪烁着生命的本色之光，具有一种只可意会，不可言传的艺术魅力。  
/ p0 W, V  M" M  @4 m
29、《樱桃红了》

! Y5 L* q$ U7 Y7 s◎桃都别园

三月红了樱桃   
绿了村庄   
燕子低飞   
一群鸽子盘旋在楼房的上空   
樱桃红了  
思念熟了
一串串红色的玛瑙隐藏在枝叶间
孩子们甜蜜的笑声此起彼伏  
" y0 s, x! d( I4 l4 o2 g' p
点评：这首小诗文字干净，气韵流畅，简单的意象营造出纯美的意境，带给我们的是舒畅和愉悦。   
7 `# \4 b- J* `' Q, o
7 s  B7 p- K. H, P- M2 r+ ]! p30、《即兴诗》之6  

/ b: S5 n, ]$ X0 z! S/ W( c◎斑马  
3 H  v1 M( t9 \/ D0 }: O
水底的花石头  
9 C7 S/ [5 Z, x9 S在水底晃动
一把捞起来  
* m3 W( x& j* w( V' S0 h它就没有刚才好看

点评：万物都有它自身的存在方式和生命形式，且都是“因缘而生”的，水底的花石头，只有在水底，才能保持它充实的、内在的、自由的生命，我们只有在静观中感受它在水底吐露生命的光辉。“水底的花石头\ 在水底晃动”，呈现的是一种现成的圆满自足境。另，个人觉得最后一句如果再含蓄点，再圆润些，或许会更好。   
5 \4 Y- o7 \: U- N% S2 G
5 t/ `/ B4 Q! F31、《即兴诗》之13   

# b+ b0 K1 h  @; W# B: S◎斑马   
0 _4 [  T$ J; [
4 V* Y7 ^  S5 I7 \, X黄豆在粮囤里   
5 y3 f/ G- ^- ]8 {圆圆的放出温暖的光泽  
父亲站在石磨上  
解开麻袋的扎口   
, c  I9 a5 N1 v$ D4 V% ^0 n豆子像水流流进水缸那样     
从父亲的双手间涌出   
4 ?3 w: M- a3 R* k, k  M. G9 J
点评：曾在诗歌笔记里写过这样一段话：“禅和诗无处不在，无时不在，就像空气，但不是空气。禅和诗融会在“花草树木”、“柴米油盐”之中，我们要做的，是以一种寂照圆融的全方位心性方式去体验、顿悟，并且最大限度地以自然而然的方式予以呈现。”这首小诗采用近于白描的手法描写了一个很日常很普通的场景，日常普通的场景中蕴含着一种禅境——日用境，并透射出一种较强的生命气场。日用无非道，安心即是禅。这首诗带给我们的是朴素、温暖和安静，我们可以默默地从中体悟生命存在的真义。  

32、《油菜地》

◎桃都别园  
. m3 G6 G% S, \
山坡上油菜地
$ M; x, V" A1 L裸露的空地是坟墓   
0 `  o4 b2 p4 \' s! g枇杷树上结满了果实  
风吹过了油菜地  
风吹进了坟墓  
0 Q7 x: `$ ?. e# m风吹落了黄昏里最后的归鸟  
8 h. x  q: @* ^7 o" ^. @6 E9 u静悄悄的山坡上我独自一人
6 @" r  p( i( C5 Y, {8 s登高望远  

0 K. n/ `" `! G2 Y' n/ I% l( V点评：这首诗语言朴素，意象简单，表达自然，通过“风”把油菜地、坟墓、果树、归鸟、我串连起来，看似平淡平常，实则隐含了对生命本相的一种细微体悟，不露痕迹地营造了一种宁静超然的禅境。   
) @5 g0 |9 e, j# v% Z0 p0 U$ i& P
1 \  C8 A% k! i/ Z' Y. f33、《像达摩那样面对》  

     ◎南北

$ r5 v2 s  z- G: U据说，达摩面对石壁修了九年     
石壁还没有破，他倒是   
让自己的影子，在石壁上越陷越深   

我不面壁。我面对屏幕上的一张画   
3 T- |; r* d: Z- O8 T) d开始时画比屏幕要厚   
后来就越来越薄，越来越像一层雾      

点评：达摩面壁修心，南北面画修心。达摩的影子在石壁上越陷越深，南北眼前的画在眼中越变越薄。影子陷得越深，境界越高；画变得越薄，境界也越高。但这似乎又是两种不同的“修心”境界，一个是石壁没变，还是那么厚，影子深陷在石壁上；一个是画在变，越变越薄，“越来越像一层雾”。其中意味，可各自体悟。

+ }$ C. h4 u. b% y* S! _! v34、《他的衣角触到了我》   
. w& c& x$ F- E/ I4 G* o
    ◎张黎   
" j; e# c. x: m& C' ~
走过我身边时  
/ R* Q+ j: `& g7 e- |他的衣角触到了我   

! _2 n1 ]0 P. R/ C8 N我的一颗心   
3 U$ y! s2 }1 H4 o像忽然吹来一阵春的温馨   
7 Z  J2 [0 R- d  U" w像刹那间有缭乱的柳絮拂过   

  ^9 J7 x  R* ^4 a8 ]又像飘飞的花瓣   
轻轻落于水面
荡起细细的涟漪  
一圈一圈   

点评：这首小诗通过朴素简单的意象，含蓄细腻地表达了一种难以言说的情感，让人可感可触，久久回味。虽然那仅仅是一个瞬间，但瞬间化为了永恒，那情感像细细的涟漪，一圈一圈，在不停地荡漾。
( T0 K( L2 X5 _. c
35、《躺在原野》
4 _  _- U9 F) U/ [0 \4 {) i
$ `. |- z- j& _) q" B) B7 T" J    ◎张黎  
' ?" Z% z0 N" u1 w
  \3 K8 A1 Q* {" a4 q2 b眨着眼，光从离合的叶子间落下   
叹息着，花瓣从轻晃的枝头落下  
! Y/ o5 K! w# J# i于是也有什么从我的身体落下  
落在了我身下的这片土地   
6 j7 U( T+ j0 [/ F% O* N然后它又像周围的这些草儿一样   
长出几片绿叶，开出几朵黄花
( ?6 [- R5 ?* v  U' W  x2 P7 A
" ~6 f) m/ z$ A5 }缓缓地，有蒲公英的小伞在升起  
悠悠地，有柳树的飞絮在升起   
于是也有什么从我的胸口升起   
升向了我头顶的那片蓝天   
  L; D3 J9 q3 x' d然后它又像远处的那几声鸟鸣一样  
& o5 c# k" e3 u4 H6 a9 D回荡在白色的云团之间   
8 m( b8 N9 t3 _; K4 N/ f+ t, B
7 B3 Y9 s/ D! o% Q# P: X7 ]$ c点评：一首好的现代禅诗，不是对禅理的直接诠释和对禅意的强制嵌入，而是将禅理和禅意融化于字里行间，产生一种“无意为禅，禅意自显”的诗性语境，让读者凭悟性自己去体悟诗中所蕴含的禅理和禅意，就像拈花微笑，一切尽在不言中。我不是说这首诗已达到了这样的境地，但可以肯定的是，这首诗以自然朴素的意象，较为含蓄地呈现和揭示了生命的本相和存在的真义，暗含禅理和禅意，有回味空间，它正向这样的境地迈进。

36、《抬头，洱海就在不远处》
4 Z4 ^+ |4 y/ O
2 d0 p0 N/ W2 P5 O     ◎南北  

抬头，洱海就在不远处
* A: P% _$ Q8 N; x在阳光照亮的山梁下  
玉米地，却没有那么安静
5 M" h: ~# z8 l: [, c# O- j风吹过，一道道绿涛汹涌着
/ V9 W/ E1 k$ |' V
6 d+ Z  i8 ^; p7 L鸟儿们，在窗前飞来飞去  
" }( z" u7 H+ k1 a0 L: g偷窥着我键盘上的手   
两个戴斗笠的白族老妇人
4 W3 D( x) X+ x$ d2 d4 ^在一座水井房的后面，时隐时现   

0 R  ]/ G& K6 N. P  h: N点评：相对客观的描述使禅境得以自然呈现，整体上构成了一种和谐、自足的诗的空间，禅意尽在不言中，隐含着对生命和存在的体悟。
6 i2 F1 F& t9 h8 Q( m% v
37、《行禅》
7 t" f; n" ~* G5 `& I  U) k1 _
◎南北   
; h7 y% p/ C5 m- ?- O) d
" h( i! w: |; P% }- ^) \$ S大多是在夜晚。大地上的事物
隐去。星空明亮
% f' c; I' y1 R* v) J
+ ?+ B/ \! ?) {0 z我从屋顶的这头走到那头  
再拐回来。往复，不断  
6 A+ y) k) Y7 }0 a, v+ d8 ~  J/ n
有时，月亮升起
0 X# r, _* p% ?: n有时，夜鸟飞翔   

点评：威廉斯有句名言：“没有意念，意念只寓于物中。”此诗表达自然，语言干净，意境幽深，禅意隐含在近乎客观的场景描述中，富有诗意空间，着实令人回味，在回味中自感心空渐渐明亮，生命渐渐提升。是的，在夜的屋顶，诗人带着我们如月亮一样上升，如夜鸟一样飞翔，直抵生命的本真地带。这是一个行禅的过程，是一个物我相互呼应相互融化的过程，我们的身心就在这个过程中变得轻盈而厚实。  

9 X  H! j' G0 i. |& ?: f( f( r38、《台灯的灯光》   

   ◎斑马   
3 E7 o3 m4 [+ U4 ]( ?" [, g
4 _. s6 E5 I9 I7 V. O, w- g+ v. R  `台灯的灯光  
- I9 `; O5 k  O只能照亮它的周边   
5 P8 d# e, O# v5 \  a6 ^# ^其他地方   
都很昏暗  
这种明暗的转化   
几乎找不到
一点痕迹
我想我再也遇不到   
这么均匀的事物了  
8 T7 v! v4 a2 V- K4 P$ x3 S我的手掌   
在其间穿过     
都没有影响过
它的安静
/ S/ y  @: ~" ^6 A. ^5 g
  V7 v# ?' ~5 d; P9 }点评：孙文波曾说过这么一句话：“应该要求一首诗的是准确、生动、有力，对事物内在隐秘的揭示。”这首诗通过对客观事物的细微描述，呈现了物与物、人与物之间的隐秘关系，揭示了事物内在的隐秘和存在的本相，暗含禅机禅理。另值得一提的是，此诗表达自然含蓄，语感自在润滑，读来给人一种成熟圆润的美感。
( \5 k7 r# |5 B; p  m- S
* [1 Z+ c4 }, t. K4 q39、《卦象》

◎还叫悟空   

天际微微泛白。台阶自上而下     
逐渐清晰起来。山道上      
, x% p3 u  l0 E9 s( v7 l  c尚无人迹，宝相寺的大门     
已经像雄鸡报晓一般     
% u/ }( Y$ C* A. c) D  C“吱吱呀呀”地打开了   
. W( }3 B3 i8 }% _" _4 g) F: ?此时，有槐花轻落   
有乌鸦振羽，向着山谷飞去  
山谷低洼，正下着小雨   

点评：“好诗，在于诗总体所含蕴的诗性意义，隐含于诗句的背后，在词与词的间隙中渗透出来。”（韩作荣）此诗通过朴素简单的意象，描绘了一幅山中早晨的宁静图画，呈现了一种现成的圆满自足境。整体表达自然圆润，无雕琢痕迹，物象、语感、心境三者准确对接，禅意渗透在字里行间，台阶自上而下逐渐清晰，宝相寺的大门“吱吱呀呀”地打开，槐花轻落，乌鸦振羽……这一切在客观自然的呈现中既独立又同一，蕴含着生命的奥秘和玄机。

- v7 B8 J5 N. s) i, N3 p* l: _" `- G40、《秋》  

9 c8 |) q* {, q2 b* i2 J) ~" ^  ◎何兮  

& b2 P. @3 e/ J! i, m8 |9 ^7 U当采摘的人儿欢喜离去  
当树叶都一一脱落   
我再细数身上的果  
1 \/ M* H+ r* m' K8 n% c
一个都没少
7 z# R9 |1 K% g8 |" H
% e) w7 K1 \% w点评：秋天是收获的季节，也是衰败的季节。当树上的果子被一一采摘，当树上的叶子一一脱落，树上的果子真的就没有了么？没有，也有。作为禅者，何兮从无中看到了有，从树的身上，从“我”的身上看到“果”一个都没少，透过表面现象看到了存在的本质。有中见无，无中见有。是的，只要树在，果就在树上，一个不会少；只要心中有果，果就永远在眼前，一个不会少。这首诗语言简洁，禅意浓厚，有较大回味空间，让我们在温暖中受到生命的启迪。
3 l+ n- e  l) T7 ]  A
41、《秋思》

◎石洞里的风  
/ E, ]( B  _( _6 A, |* g" q
窗外的叶子在不停的掉落
一些看不见的东西不停上升  

+ m( L6 N$ E+ m' R- c' ?靠着窗口，我无法分辨
第一片掉落的叶子  
是幸运或是不幸的  
' p' o: Q$ T; G" t5 J$ Y* h: m' \如同我笔下的字句
我分不清是开始或是结局

什么都不说  
和天地共沐在枯黄里
4 |3 b( J5 x( i) x% r0 G* R风寒，秋天的泥土温暖

点评：靠着窗口，面对不停掉落的树叶，石洞里的风那根敏感的神经被触动了，开始了自己的“秋思”：树叶在不停掉落，但一些东西在不停上升；第一片掉落的叶子是幸运的呢还是不幸运的；笔下的字句是开始呢还是结局；秋天的风寒凉，但秋天的泥土温暖……这首诗语言简洁有张力，表达了顺应天地自然的一种积极心态，揭示了生命、存在的本相，这是“秋思”，也是一种“禅思”。
3 T& G8 p: ?& x/ o
42、《你在，所以我在》
" i$ }. B8 M# T/ c0 p
6 i/ _; ^1 ^7 Z, R     ◎南北

, S" z* n* p0 k( Y( T( n我在，是因为你在
- k( d: U$ Y! c" l2 A$ p是因为，你看到了我
3 E& B& x$ `# \$ g) {并唤出我的名字

犹如一棵开花的树
它的气息被蜜蜂嗅到
而美丽被我发现

4 z( [# f/ d: F; H1 C. n你在，所以我在  
' z/ G( E3 m2 u; }! u. B你读到了我的思想的气息
( A1 n( _/ D3 ]/ _你说，花在开

点评：“关系和空间化是诗歌意象获得思想（本质）、形式呈现本质（思想）的中介，即：思想是在关系和空间化中‘进入’诗歌意象的形式的。”（沈天鸿）这首诗以一种较为直接的方式形象地表达了人与人、人与物、物与物之间的关系，通过这种关系的表达，揭示了存在的本质，蕴含禅理，禅味十足。  
# u/ L+ @. `, \) j6 J
4 B4 m% h- v% l! {4 r" [43、《深山鸟鸣》   
# c5 j' Q' f* Y$ h$ E6 R
/ |% c7 T2 U4 T) F7 m+ Z◎怯情  

闭上眼，仿佛——   
整座山都被鸟声掠起，旋舞……   

, t. B6 j8 ~' D3 w' p原来幸福可以这么简单  
, T* d. l  M+ e0 p/ w7 u  c身体轻得     
+ s- K% {' q: B5 ?% x5 [6 n4 n像一朵浮云……      
) u, p0 l+ C% X0 S! V: Q3 i
点评：这首诗语言简洁，意象单纯，蕴含禅悟。是的，闭上眼睛，安静下来，融入鸟声，卸下附在我们身上的那些生命之重，我们的身体将变得轻盈，我们的生命将得到提升。幸福其实很简单，简单其实很幸福。  

44、《在天完全黑下来之前》
2 Z0 B3 Y1 _4 ^/ R: L
! o( o. E! T  k# n" X◎南北   
' J3 N2 u) @7 k- j( m* Y) v% Q
现在，苍山上的云
是黑的。有点像剪纸
& c% I7 Z1 ?% w1 N2 w又像，山本身突然就站了起来   
而在几分钟前，这些云   
" f4 \! _* C! a- n& M7 R还是红的。更之前
& v$ g% W  g& a) N它们洁白  

我知道，用不了多大一会
太阳沉得更深时  
5 E% |* D) b( s# }+ K这些黑色的云，也要下沉   
7 A% K: d! A6 x* I$ @: T# Z与山影与黑夜沉到一起   
不再声张   
: b) n) S- e( M: n- W0 M* U7 Z
但星星却亮了起来  
看   
密密麻麻的星星啊   
6 c: e- c) V* K; H如同眼睛   
而到了午夜   
1 i* S2 K8 n8 \# d月亮也会悄悄跳出洱海
给走夜路的人照明   

点评：这首诗对客观景象作了自然描述，从白云到红云再到黑云，从云与黑夜融为一体到星星亮起来月亮升起来，整个过程蕴涵着大自然的内在律动，这是一种自然的呈现，禅意就蕴涵在这自然的呈现中，存在的本相就在这自然的呈现中渐渐显露，读着此诗，感觉自己的生命正随着大自然的律动而律动。   
, N( x( |; ~) ], h3 L* `
) h% s  I1 N' a9 l( |45、《晚》  

; N' P* Y2 K2 a' z) {8 M◎何兮

在晚风里我是晚归的人
天桥上的风来自夜晚的天空，来自夜空深处的
遥远的寒星的体温  
, Q8 W& n+ T! {靠近就好，拥抱就好，沉默就好  
然后从天桥下来，再走入你眼里的那万千盏灯火吧  
: |7 ~. @8 N+ E1 v7 P- r
晚风里的人正随风而行  
晚风里的露水正慢慢长成葡萄

7 x6 F/ h& R  k点评：一般写晚归，往往就是写凄清写孤独；而此诗不然，它传递给我们的是温暖是美好。晚风里的人随风而行，带着我们进入了一个人与物相通、物与物相融的和谐之境，而我们的心境仿佛也随之变得宁静玄远、澄澈通透。这首诗语感好，意境美，语言干净，表达自然，具有较大的想象空间。值得特别一提的是诗的结尾：“晚风里的露水正慢慢长成葡萄”，由露水联想到葡萄，这意象之间的转换，隐含着生命境界的提升，也是诗的境界的一种提升。  
9 u4 j9 W- Z& ^& B& _
* r* P. N# w( v9 t3 d4 K& Y4 I46、《与水稻相遇》
. @/ t$ c4 X# ]! }6 \! p
◎情巅大僧  

与这片稻田相遇，她们的光芒  
8 Y" U. y1 P! F; G/ a已让我奔跑的眼睛找到了  
归家的泥路  
3 i$ ]1 N6 {; F& Q5 e" Z! z
她们的光芒，低垂  
依然保持的羞怯，让我和那一阵秋风一起  
$ k4 L7 O8 V) K" j起伏，从稻田的边缘直至深处   
! _$ h4 i2 I5 g& r6 e4 \
& K( d9 |  _4 W0 v' m直至我疾驰的心跳感到疼痛  
直至我的目光散乱  
0 u/ p1 o5 i) Y: N# \( Y6 u6 Z我的亲爱的水稻，我已经离开你太久
8 \1 X( r% ^: K0 O' v
: n- e6 g5 @# m. V与这片稻田相遇，我的心
已念起那些不存在的人，并让奔跑的眼睛  
依着草垛安然入睡  

0 b  j( ~4 J0 Y点评：与水稻相遇，这是一种久违的恍若隔世的相遇。生命的真义是什么？生命的归宿在哪里？“让我和那一阵秋风一起/起伏，从稻田的边缘直至深处”，“让奔跑的眼睛/依着草垛安然入睡”，读着这样的诗句，你或许会有所领悟。   
3 k- I/ o) B5 L3 D8 G" }' u
47、《所有的》
% V+ F( z$ Z" p$ `% f
$ L8 h& A, r! u. ~8 c& g' O◎何兮
* a' K; n6 Q0 o; }
所有却成不了所有的
我的世界很小
婴儿的小手握不住太多的东西   
: f6 H3 m: Q6 }4 |8 H) J) F9 j/ v就微笑吧  
像一朵骄傲的小花

/ X( F3 I5 i9 }7 F/ J' z9 Z点评：我们生活在世间万物中，但我们不可能拥有世间万物。世界很大，世界也很小，就像“婴儿的小手握不住太多的东西”。我们“微笑吧，像一朵骄傲的小花”。成为一朵小花，笑对人生，心怀世界，足矣。此诗虽小，容量却很大，表达了深刻的人生体悟，富有禅意。  

48、《在湖边湿地》
. G( I+ Y6 r/ ?3 y  y/ L. s
◎张黎  

就这样牵手坐着  
" H" g0 G0 o4 n1 N  y# o' v! V看着小野鸭潜水的游戏  
6 O$ z# x0 u( w/ U回忆着那些逐渐远去的童年     
" f9 y7 l9 r, T: z就这样相互依偎着   
看着一对水鸟在老树下栖息   
体味着岁月沉淀后的那份默契     
4 ~+ g8 y# T* r3 j
( R& T9 q/ E2 v8 G, w高远的天空将光洒下   
碧蓝的湖水将波涌来   
8 d( A$ C$ e! {  Y6 N黄软的草坪像云一般浮起
5 \/ d& X7 o$ }+ R% [5 B0 {而我们两人的身体
; u) Z$ d6 j- ~" X* }8 W也慢慢长出了绒绒的羽毛  
在这天之下，光之中，湖之滨，云之上  
" {5 m4 |5 j: e
点评：这首诗意象朴素清新，表达自然流畅，整个画面动中有静，静中有动，从中我们可以体会到一种情感的默契，一种自然的光辉，一种生命的自由……读来实在让人沉醉。在艺术手法上，这首诗总体给我的感觉是比较单纯，“单纯，不是没有技巧的稚拙，而是成熟的技巧背后的流畅与简洁，从形式到内容的自然与朴素。”（谢克强）这首诗应该说体现了这个特点。还有就是，这首诗细节描写也很传神，如，“而我们两人的身体/也慢慢长出了绒绒的羽毛”，这是一种心理细节描写，既逼真又细腻，给人留下了耐人寻味的想象空间。我在诗歌笔记里写道：“诗可以不要细节，但细节对于诗的确至关重要，因为在细微处才能更见诗的精神和神韵。”这首诗在这方面的确有值得称道的地方。  
( l: a( F; p' t  z
49、《空酒瓶》  
) J' b1 i& ?2 Q) I* b  Y  A" e/ [  X7 h
6 V( @* p8 }' z: _◎步行者
3 ^- ^4 D4 F; L4 x, J& p
一瓶酒   
! O7 J7 h! Y5 k6 |只是一瓶酒
; O; E( J* E7 l9 f1 C喝干了
8 k$ V% |% R  `6 d, _" T! F  ^就是一酒瓶
$ ^4 B2 b4 x/ m1 s
0 V4 m) E; `: t7 D然而  
白地青花
5 V, z+ p+ l4 D$ @一具精致的瓷器
也是一件艺术品  
* f% X, _' s, O4 p. t- h+ p
灌入水  
( j& e* S9 K* A1 i插进一枝映山红
; \) {3 X& S6 b9 ^便是花瓶了

此刻
" w  d  I+ v& g& n9 O9 ]1 l窗台上
点点春色

点评：佛家认为一切事物皆“因缘而生”，一切缘生事物都具有三个基本属性：无自性，无常性，寂灭性。宇宙万象，互为缘起，又各住自位，呈显出千奇百状的生命样态。此诗通过一瓶酒到一酒瓶到一瓷器再到一花瓶的转化，形象地揭示了这一禅理。一瓶酒喝完之后就是一个空酒瓶，一个空酒瓶，可以用来装酒，也可用来装水，也可用来插花，当然也可以什么都不装，就这样空着。此诗是在写酒瓶，联想到人，那么作为一个生命个体，我们应该怎样来认识自身生命，把握自身存在呢？我想，读罢此诗，我们应该有所领悟。
* \' |7 Z5 p9 J, r
50、《冬天的花朵》

% [, f" o" J% F# ]4 r   ◎雪蛟
% t! Q( {4 d' @  Q2 G: t. v: H
垂柳的叶子几乎落光了
  D, x, a# e# Y8 A) U湖水在风中瑟缩，像清冷的时光
( E$ V: `1 G! y4 I& j不知道那几只麻雀站在枝桠多久了
5 U5 \! l& }  {& U7 P" [; a) ~兀自叫着，一声比一声干净

远远地，我看见冬天的树上挂满了花朵
' ?6 f7 u) C2 z0 p
, d% _) W. `( S; |9 R点评：这首诗语言干净、意境幽深。在清冷的时光——叶子落光的冬天里“树上挂满了花朵”，这是一个禅者的心境，也是一个禅者的心愿。是的，鸟声一声一声，就像花朵一朵一朵，鸟声“一声比一声干净”，花朵一朵比一朵鲜艳，这是一种超然自在的禅悦体悟。

: \/ d* |8 x6 l51、《一声鸟鸣》

" y6 f) `" V0 y7 v◎樵野

为找寻
) B, A" f" T9 m2 Z' j: |那一声鸟鸣
你忙于空谷中穿行

, N$ F! w9 Z  j而婉转仿佛犹在
& o+ d( b3 P! ~& X; a" E; O& j又仿佛
$ H1 w! `# W+ Z8 @8 k遥
远

只是岁月怆然
独自悲泣着逝去的流水
/ q) l6 n& {  k6 k
  ]5 b- l0 f& e7 m$ @/ d  ^点评：此诗语言干净，意境空远，带着一丝伤感。“那一声鸟鸣”，“仿佛犹在，又仿佛遥远”，不管怎样，它永远“婉转”在心中、在耳边。能够保持这种心境，心存“那一声鸟鸣”，这就是一种美，心里就永远荡漾着有一种难以言说的愉悦，尽管带着一丝伤感。
) M5 @7 }- E1 _! `$ Z6 S" z
52、《睡莲》
+ J. S8 Y7 Y; R$ m3 l$ P, z——题莫内画作

) T, u2 f& b$ n# m◎奥冬

有时候阳光会轻点水面
  q. ?( F* ^5 s# }2 _让蓝天荡起涟漪
. s( i. v9 i0 A0 C一圈又一圈，慢慢地
沉下去。有时候红的粉的
+ t7 b, E5 ^& ?% \/ d" G4 S裹紧的苞和蓬松的花
会轻声交谈，说一些
2 Y: B7 ?! K* C1 h) \  K- x6 [圆叶子听不懂的话语
有时候光与影相互交织
有时候花香勾引浅梦
有时候，画会像心一样宁静

) p$ O8 b2 E# D4 ^! [点评：意象鲜活，语感圆润，万物交融，宁静中充满神秘的生命气息。
$ ~# K  e8 n( L0 p: O9 `7 w
53、《正午，凝望》

◎南北

) E; M9 i7 T8 n0 Y; @海边的柳林
/ p0 _: R5 V7 @+ Y由嫩黄而翠绿
7 F! p9 p/ l/ Z* h- h风依然大。碧波之上
洱海进入新一轮禁渔期

菜花依然在田野间
, y  a' N( s9 `' ?1 G东一丛西一丛的招引蜂蝶
一位老菜农，弓着身
$ z. n& W) J0 Q& V( L% G; ]小心翼翼将种籽洒在湿土上

点评：这是一种“不说话”的自然呈现，万物在变中呈现不同的生命样态，实现生命的轮回。“我”在凝望时刻，进入了事物的内部，与万物融为一体。在一种貌似客观的场景呈现中，不着痕迹地融入了自己对生命、生存的一种直觉体悟。通过一种“不说话”的自然呈现，揭示了存在的本相。
3 h1 R/ @) A' t1 z) A; i
54、《入定》
" Y6 Z  [1 a8 ?& F
/ M( y8 z' w5 f6 ~◎南北

7 N; l7 T& b* V" l6 N$ n- i8 P风在庵门外
& l8 c; @6 p+ d2 o在黄烟树和老合欢之间
% y0 G$ E3 l' L. Z+ _5 C. m9 [4 A游走串联
5 C: N. J/ v& N+ Z8 [4 G  D而隔壁
有僧敲着木鱼
在诵《楞严经》

& \  ]2 D1 l1 H# @/ P3 j9 n我不诵经
我心静默
5 G  h6 @0 L6 u在窗外的鸟语流云中
入定
* V$ K: [4 ^" S- F/ }. @) \# q
点评：能否入定，关键看内心是否“静默”。我心静默，融入自然，与大自然融为一体，这或许就是最好的“入定”。

55、《只手之声》
, \7 z. r. V+ B1 l6 t
* _% [5 ~2 t& t' E1 o6 U1 U$ O/ ]  |0 O◎也牛
7 `# K! J5 ]* f
上午十点左右
雄鸡，鼓羽而啼
它在呼唤什么

4 F5 H( E9 ^, O* x5 l瑞雪覆盖的山村
啼鸣处，露出
一段稀疏的篱墙

点评：这首小诗语言干净，意象单纯，通过一个小小的场景呈现出一幅宁静而美好的乡村意境画，现场感和画面感强，富有想象空间，禅意不露痕迹地蕴含在字里行间。

56、《木鱼》
6 i1 ~  A$ l) Z! P
. [# w) g6 b" q+ i◎南北

老僧睡了。
6 |2 s8 c1 o, ]. O) ?% c8 I7 S那条张大着嘴巴的木鱼却跳下几案——
慈悲呵菩萨，
这每天被敲打着的疼痛，
' ~5 [8 \# [8 L; v以及被香火薰燎的干渴，何时
4 L! W. f1 x9 E" E% t我才能被赦免放生，重归莲池？
, O4 u6 U  H' r! @9 `; z6 R* s
早课时，老僧呆住——
7 u1 }7 @6 M9 X木鱼在地上碎成了木屑

9 g* }* f1 j) ^- b+ p; X点评：诗人在用禅的眼光打量着这个世界，在用禅的思维思考着这个世界，此诗通过“木鱼”的内心独白，表达了禅所主张的一种精神——让生命回归自然和自由，让生命得到彻底解放。“木鱼在地上碎成了木屑”，让老僧呆住，也让老僧省悟。

  q7 }2 ]2 b- E% E57、《一只鸟穿过雨雾》
+ S: U" r1 ]( G; O' b9 b9 d+ N
$ Z8 T' |6 n2 D+ u◎南北
$ d, r# H( j1 }! E, J7 r% q. [
) b7 L# n- G& d; I+ j  a6 F" c1 O东山雨，西山晴。
; K, K0 Z: D$ K6 P. a一只鸟穿过雨雾，穿过夕阳之光
& P9 p% ~+ t$ a0 o* c飞进莲花山下
5 k# e" v0 U$ B" g5 Z5 j! A; R% m' u那道彩虹。

% k5 q0 y* b$ N  f& w. d5 s1 d# S点评：这首诗通过白描的手法呈现了一个客观的场景，而这客观的场景中，其实蕴含着对生命、生存的一种体验和感悟。如何面对客观存在，如何实现生命觉悟，如何抵达生命本真，此诗给了我们一些启示。或许这是一首很普通很简单的诗，之所以推荐，主要是因为其表现手法个人比较推崇，还有就是其文字很简洁干净。

+ O- X1 f& E7 [! v. j6 I9 T* S58、《夏日午后》
$ `  t- U# E$ w3 j2 {3 ^$ G
0 b" G' E8 q- A! }  g. M' K) X( k◎空馨
. a; n( z* Q- h3 `) u' O) u
篱笆清瘦
* X+ B& x. s: c7 M4 v1 Y  w) L6 u影子飘在午后
7 E; _; A' n: |再斜过来一点
就掩上了蚂蚁的房门
4 z) q9 ^" d  s1 q9 f$ O, D" m
* i. G' S$ T; y" k4 g; t  i" H我掸去阳光
5 @4 p! ~$ q; j- g' ^3 i凉在杯中
静听知了
慢慢叫冷这个夏天
, C- B9 E& s, g: a) l9 [
/ O! g7 q0 h; s" U2 U点评：这首诗通过细节描写、意象营造自然地呈现了一种禅境，禅意在禅境中自然显现，禅意的表达是含蓄的，是”无声“的。这样的表达方式值得推崇。

59、《雨后》
3 n! D1 h  r* _9 _% W" A3 z0 O
1 E8 v+ D# W! u. @* o% ?5 Y" l. }◎也牛
4 V# P, ^4 f9 y' A- ^
白太阳。像粉刷在墙上似的
寂静无声
! u1 P9 {0 ~) N7 w3 f& T- {  @
屋檐下的蓝色小裙子
  B0 y0 `/ {* i) G$ I1 S) H“屁股扭扭脖子扭扭……”正对着我跳舞
和欢笑。阳光里有风在吹着
" d. u/ D. W% Y, W8 h" `
1 [, R; v  |: X7 i4 m: \) v4 J5 i/ k感受它们，屋子里
$ O) F( x0 A$ O5 p2 T! G* k. U我像一顶闲下来的旧斗篷
蒲叶间，饱含一滴一滴的绿
+ ~4 `3 o( [, S" y1 d0 h
点评：这首诗语言简洁，意象朴素，照在墙上的阳光、阳光里吹着的风、屋檐下跳舞的小姑娘、闲下来的旧斗篷被诗人通过一根隐线有机串连在一起，营造出一种宁静闲适、充满生机的美好意境。读罢，心境便随之宁静而开阔。
* R& [. F$ q0 N" `6 d4 x& c1 o
) n( l* U8 T: J60、《雨中睡莲》

- I- E/ e8 C( }1 q   ◎南北
  N# m: P/ T4 N/ c
+ ]& U; _+ j' J  y2 M' s细雨未停。低头看莲
斗笠上的雨水
: _) e& x# R/ ?" {) O- |9 b便落入植莲的瓦钵里。
4 A6 `  N0 V- e2 Q: H
' X+ |1 _! {8 ^6 T一滴，两滴。小小的涟漪微漾
如玉几岛上的杨丽萍
: v, M7 R, h6 M莲叶舞动。瞬间又睡去。
; A' Y% c9 H/ f! [1 y+ V
点评：此诗语言干净，气韵流畅，在动静变化中自然呈现出物与物、人与物之间的和谐，富有灵性和美感。
6 q8 K$ \  O: T" P
% S7 }) @: f. w: o61、《如果，就这样》
* v4 J# f& _3 X& a/ [- N
( \' B$ `3 k7 B$ x) ~; q◎南北

如果，就这样。你飞来
+ c' B& \9 G: e/ D又飞去。如果，就这样。
如果你想，在这半山的地方安家。

% W6 o7 @% m/ b9 e1 [# E如果你想，在这半山的地方安家。
8 X' P0 `( W3 M, k0 ?我已经种了葵花，写好绿竹。如果
你真想栖息这个屋檐下，燕子。
" K+ H0 L# J% N, R
点评：南北的六行体诗是他的一个特色，在表现形式上，这首又与以往的六行体诗有所不同，不同之处在于运用了顶针、反复等传统诗歌手法，增强诗的音乐性和节奏感。此诗通过前面的反复铺垫渲染，造成了一种悬念，使读着不由自主地读下去，直到“你”——燕子最后出场。而燕子的出场，才使此诗有了“诗”的意义。从中，我们可以体会到诗人与自然万物“和谐共处”之强烈愿望，诗人对现实存在的一种感悟和忧虑。
0 Q% I7 c1 ?6 H. x. `# S+ d
62、《一粒微尘》

( M: _$ V: J$ O* h7 n% A1 N◎南北
" I( w" [! `' X; V% g! j
* h4 y) S) @+ r8 ]9 v整个早晨
我都坐在一颗水珠里
水珠在一片莲叶上。
& T# C6 E- u' j; h
2 l2 u+ ~4 _' B% }  c5 R6 ]最初的一缕风起
我便随着水珠的滚落
跌入莲池，舍身泥土中。

点评：“我”是整个宇宙的一份子，是大自然的一部分。“我”像一粒微尘，“整个早晨/我都坐在一颗水珠里”，这是一种禅定，是一种坐忘，物即我，我即物，物我同一在整个宇宙之中。此诗禅境清静，令人神往。

63、《醒》

◎也牛

一朵白梅花开放
1 y4 _" e1 {' W9 d0 P在雪原上
照见虚空寂静
$ T: n! L+ S5 K  T1 N& i+ z1 ~
点评：一朵白梅花在雪原醒来，独自开放，照见虚空寂静，存在的本相得以清晰呈现，而我们作为人的生命个体是不是也在这存在本相的呈现中幡然觉醒？此诗虽短短三行，但意蕴深，空间大，禅味足。
  C4 m" }3 C) e* \+ T& |: a
' @9 d; L9 ]% v/ I6 G  }64、《踱步》
8 L- X; y  n6 q: A8 K! E( h
◎昌政
* B1 Y6 _/ Q0 l8 Q0 K　　　　　　　　　　　　　　
6 w/ Q, d) u7 ^) i8 k踱步已久
! U/ ]; g: ~! I; @3 v' y$ L涉及之水落足即涸
) f6 A3 a2 N/ A
回视来路
3 r# t; C2 R& V  Y" E复见水域苍茫

, _( Q4 ?2 Q* p6 K) M点评：足涉及之水因足而涸，但“回视来路/复见水域苍茫"，不见足迹。万事万物流变不止，生命本相流变不变。此诗文字简洁，禅意浓厚。

- D+ c" l7 u% {% V) W65、《沉默》

◎南北
* ?( U; ^" l' ?2 o
其实，有许多的话
说与不说
" Z7 t3 ?7 `. c+ ]都一样。
. F  [& W# R! ~4 I5 Y% c
一块顽石，就是我
在风雨中默默修持的
那颗心。
! H( Y9 K1 S! n0 Q5 i! b
点评：说与不说，其实只是形式。更重要的是要有一颗默默修持的心，在风雨中明心见性，让心性自现。
. C& ]6 M2 g. F: l, A) W: Q9 ^
66、《简单》

. b. i) I2 w" I◎奥冬

一条河
: j: w* s4 T" z3 }* f隔开此岸彼岸
4 x* K. p% ^  {/ ]0 N% W) E) k7 Q3 X
鱼的眼中
, _7 l) F( Z0 V+ R* \% Q只有水与非水
5 X* a6 ~# E% |: `8 w, ^% t
/ b5 ?" m2 e1 j1 B$ p点评：宇宙万物，各有各的生存样态，各有各的自足世界。“鱼的眼中/只有水与非水”，在鱼看来，这个世界就这么简单。简单，这是对自身生命的一种彻悟。

3 c3 W, @  U$ `8 ?$ F67、《过河》

7 H7 H9 C& ~- K0 ^' T* ]/ J◎奥冬

一条河
! p" m1 [6 o4 \0 [1 Z隔开此岸彼岸
. {/ `# f- p  h8 ^% g' e6 p
2 E" A; g6 R% R/ F5 \% b# x有船
$ X5 m. y) N% v/ e+ K6 Q才能渡过去

舍了船
彼岸才是此岸
! n- `( ]3 P. d5 b8 n
/ j4 A: ]. r, R. }9 r点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。
% G9 o+ f' K: `4 Q4 M
68、《夜黑》

2 g  E8 v2 M& r# b/ s3 }1 T◎碧青

时空里
4 n' ~( W( p; O3 ~% w弥漫着夜色

9 s4 q/ s8 k# B* k# D空荡而柔软的黑
时间的牙齿
2 ^  C9 d# N: t和胃
' o+ G0 ~$ [2 e那时刻  它却嚼不动
0 \. r: T+ ^( }4 l( l- ^蟋蟀鸣叫的清脆
殿堂里的灯火
星辰的光辉

4 a. g9 H4 @- i' ]: C) |  Y一片梧桐叶在飘落
' d* K: P# N+ o# a轻轻穿过
& I5 V8 J2 ~8 t6 @3 S3 `7 G黑
3 K' ?2 M  N  k. I0 r- \
点评:这首诗语言干净，意境幽深，细处见神。只要心中有光亮，即使是“落叶”，也会穿越生命中的“黑”。这是对生命的一种深刻体验和觉醒。

/ K" [" m+ D& H4 J4 G- l69、《过河》
; C8 h$ l1 U  T+ p7 i! D
1 h: {! C- d- t0 {, `◎奥冬

$ }+ B/ c, M" j一条河
4 q2 `5 h8 K- O' {: A隔开此岸彼岸

有船
  D  @0 q! S4 L6 s0 ^才能渡过去
& k% Q2 z* G& v* B% S. {8 N0 Q
: m( S% C  j* S0 i; `/ t舍了船
彼岸才是此岸
( y  O. N8 h# E- P5 l4 Y* ~0 `! t
点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。

# V  R' A/ j8 T7 k4 e. m70、《静默》

  ◎也牛

. _* h2 L0 l, w) p( u, s! B2 u是一口
积满雨水的山塘——

# r( @" U( @5 p) ~8 |' D当一滴蝌蚪长成青蛙
& O* t) C& A1 ]' u% Z跳上岸来
" N) K3 [- I) i+ I, }$ G  ?回头看了一眼

——从此
不再问此岸。彼岸
* y; _, B' @# d  ~- d, z; @# S" ~) z
: @" Y- h7 ?6 u9 p: Q  b点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。

& I) k7 n; j6 L6 Q6 K71、《小米》

, _' _; ^$ q6 Y: }5 ?- _8 H6 K  ◎南北
: V/ n7 ~2 m/ i# \6 D& C
: q3 {$ X7 F( @# K! O金黄的色泽佛身那样。
; K7 Y/ V* U3 Q) x( @6 m, E3 I微小如一粒世界的宏愿
遍布天地。
3 w9 P! c! ]% P+ b# N
那些年少池塘里的光阴
至今倒映着的
是谷地里一块绿影流动的夏天。

+ v0 H( ~* |5 G5 _: I点评：时光流逝，世事变幻。在流逝变幻中，我们需要坚守，坚守生命中那些朴素而本真的东西。这些东西或许很“微小”，但却很“宏大”，遍布天地，具有普世意义。

奥冬

另一场盛宴，风味纷呈

古石

( s6 T& H, Y  c; P3 W$ c( ^' t69、《过河》

% C, Z' ^6 @5 B6 ~2 `+ |, ~# V◎奥冬
. f! ^* a* A) u2 h! i( U
1 u5 H# t* Q4 m8 g/ I' @一条河
+ a8 D  v+ u2 d隔开此岸彼岸

有船
) d$ X# `, D/ j3 D: N" k1 j才能渡过去

舍了船
彼岸才是此岸
+ Q2 P5 r0 F7 \- s, Q( y
点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。

4 W4 g# ^, B% y( \70、《静默》
: c9 c1 K. k7 Q2 w
◎也牛
! J( M  H3 T5 \+ W' r, |
* r  D" V# j9 S( b6 ]是一口
积满雨水的山塘——
1 q, o' o; G8 g+ f# i
当一滴蝌蚪长成青蛙
# T2 Y9 T* U) W! i$ p* v跳上岸来
9 b& n( g  e9 y: i回头看了一眼
% I2 M# \8 v6 T3 p
——从此
不再问此岸。彼岸

点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。
* v3 k& j- }2 q& w
注：不断添加中……

也牛

精华学习。