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[中国云诗刊] 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:53 编辑 5 Y1 R, U* |+ `2 G
( f: }; L8 @8 B+ T
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
6 B2 h/ M* Q/ I; [' d8 r
% X0 c+ {) S+ C布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
+ _" ?" t% j, T" U( e6 [2015-5-11 22:43 ' e- [/ Y$ a2 e7 I' ]3 v
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
- l; C: e1 O8 S/ @6 l/ N. {, F6 V2015-5-11 22:06
, x6 e$ O0 i0 ]4 H布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 ! E) M7 g) z4 I. \5 u
2015-5-11 22:05  $ Q! [# X1 g  Z% g3 V% ?2 p
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 ( W, Z# U! K' Q* v6 N- m
2015-5-11 22:05  8 w# A! q5 L/ v* }# f
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
( N, u% T1 Q% ^( z0 i2015-5-11 22:05
) b3 Y/ A2 C' P3 G布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
+ u3 ?: ?5 V3 Y4 V" ]5 c2015-5-11 22:04  / n! ~; P) ]9 W4 ^2 }" _
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 % p4 q& i6 p8 H2 t/ u& n  [8 i
2015-5-11 22:04  , s. o! J  U5 g# M, ]5 f
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
* A+ Z2 t5 Z5 N9 t6 I: p+ M2015-5-11 22:03  ; n- F( L+ z8 t; J% ]
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!   r* `& O: [( H2 z7 }
红尘过客: 诗意的一生,最美。
0 M7 `: [! n- S# u* a6 ^2015-5-11 08:37  8 y7 B9 P0 k* D7 r- O! A* O
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
; f+ Y0 w! I9 U; Q红尘过客: 或许更加融洽。
4 t0 ^/ t. H* m( D5 o4 K! M/ m2015-5-11 08:37 2 a9 f  r5 R7 N
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 5 T- ?, E2 F' o: i$ Z( \
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 ! B* x1 R/ u6 Q: g
2015-5-11 08:36
- M# N) t$ e% Y# p" h( z. d布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 " d1 U: s7 ^$ F: m5 H3 I
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
! p" q! `+ i4 `# J8 g) O( d* L2015-5-11 08:36  3 m+ c% Q" e7 @0 ^
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 ; k5 S! f# p* @* T7 l" h7 ^
2015-5-11 08:35  , Y: D( Z- C8 _5 Z
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 . T9 U7 X: e; ]
2015-5-10 10:42 5 M/ o4 U1 {9 ^: |
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 ; k9 }; O; R; W" s5 W
红尘过客: 一花一世界。  ( w" E. |- P* g5 A+ G, u4 g5 v
布衣木叶: 一树一菩提。  
( T7 X9 [/ q/ G2015-5-10 10:41 1 g; Z5 p+ s: f( j0 K
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 ) E- J/ Q* s( V# x. g- X  G
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!" s: |2 z& |% Y+ v# z
布衣木叶: 诗心永驻。
  Y8 `" V1 ~9 C/ J# F2015-5-10 10:41 6 L1 d1 h; r1 \7 d* U1 b8 h4 }
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
9 h6 ]# l4 z; v( o红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
; Q8 a# P. C! a" C布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
3 Z9 s4 n6 T# e: r5 G2015-5-10 10:41  
7 X" F( r0 g" @' T布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 ! ^$ m0 A( U5 o" {& k" k4 l# {
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
3 n( ^$ G* d3 U1 ~5 Q% N$ `布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
' U8 }( U1 U$ I& l* |2015-5-10 10:40  + l! X/ m% l+ e) A; ~
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 0 \3 W& u! R# k. n8 |8 s/ V( {
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。: Q& h& }" {, J5 Y, v, O$ ]
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 5 n$ B0 u4 R' `6 b/ F) [. ?
2015-5-10 10:40  / W+ e5 p) m8 R  Z
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 " j+ J! h: @& Z% B5 ?
红尘过客: 嗯,思想的艺术。
2 D/ v; J& K$ A9 C布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 / \3 A, _8 l0 j2 l
2015-5-10 10:40  
" i" Y, c) N# e" t/ I% L+ \6 i6 W布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
/ g$ C- d) j- s  u2015-5-10 10:40 - y6 y% a" |" n
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 0 z, y1 m! k5 `  M
红尘过客: 同意,名缰利锁。
/ X/ p: O: U# ^  b1 E8 F) L1 F布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。/ ^+ w% @+ X! \7 I* }" W" w
2015-5-10 10:39  
" J  ^$ |( Y- c0 Y" O/ `) L8 Y' Z布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
. r0 b" Q' f- e& m6 y0 z红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!9 O( H7 _8 |& ?& b  ~/ c1 @4 X( L" J$ f
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
* x- J& H3 b1 t- {  l+ o2015-5-10 10:38  1 i! T. a6 J: `/ q5 M
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
" B/ a+ L8 O1 E红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。; t+ X; {% f1 J5 k. E
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。; Z: F) F* B! [' v7 h  J
2015-5-10 10:38  * b' G6 R  Z5 z0 H+ c) |
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 - f% V$ w6 p/ d: G9 ^& Y& T! T
2015-5-10 10:37  , j& e7 M$ ?* R) {* Q8 _" l" V
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 4 J! \- m% }" N) E+ v9 @: ?
2015-5-10 10:37  
- ~# _' b: E! i. g' J8 S/ a布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
, Y+ j* I' J1 d. v0 p4 ]2015-5-10 10:36  . k7 a2 N8 R( `$ s, U( S. D
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
' s( @8 I6 E4 m( X0 Z2015-5-10 10:36  , D. Y( G- I! W* ^* U
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 0 ]- r) w4 q3 v  P
2015-5-10 10:36   k+ X) t" I" Z, _; j
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
$ [  i3 L# P) r9 O) u" b. e& O2015-5-10 10:35  
. b  s' T( e4 V& |! z' W, H' D布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 6 u4 }' }: ^, q/ i; L: S. G3 H6 e
2015-5-10 10:35  
. |. N$ b7 ^2 W1 C布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。   ~( J) f* j" n( _0 c( \
2015-5-10 10:21  ( x8 C5 B9 b; U6 [7 f$ A, i
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
- J* y7 Y2 J  d2 B, |/ o2015-5-10 10:20  
& k8 ]& u1 @( K: Y! S5 e布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 : r, @& ~4 b/ Q
2015-5-10 10:20  
7 V& e1 c6 L5 _. H/ O6 e布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
1 x5 N' D( q, {, p: d: S4 @& J2015-5-10 10:20  
& l/ i9 u2 x$ {1 r5 Y布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 9 a1 n! X* w. T
2015-5-10 10:20
' ]# ?4 d/ a" {布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 8 w3 r3 d2 Y: N
2015-5-10 10:19  
: g% `# _6 z' x0 Y* x4 W布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 3 F& A, y; d8 a# I- C, K( z+ F; K
2015-5-10 10:19  8 J0 K2 _& M' M% K2 [
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
! n- c' q: `9 G6 `. P) z" D9 ~2015-5-10 10:19
9 u6 C1 a: O; P' z. i0 ]布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 3 n6 C% K4 a- o# b* h! {1 s) b2 z4 W. f
2015-5-10 10:18  1 ?, A' |4 B: o! G
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
0 Z- i" C/ b' M1 A( b( I2015-5-10 10:18
6 o1 o* T, I/ x9 e. C+ H, t布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 3 m  {/ r' o, h! e, k& ~" h4 {2 O
2015-5-10 10:10  
; L) T) F, n2 ?1 n% J; f布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
, g' }& P/ a+ ~2 S4 d2015-5-10 10:10
! N7 n7 x/ j2 \布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
0 b0 t; x" U9 Q( w' I2015-5-10 10:10  
; H! v6 F# c' b3 D) Z布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
- T9 b+ }$ Q( p: v  M, `% u2 ]2015-5-10 10:10  
, F0 D/ f! X6 m1 w% s( x+ A布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 0 t' [3 W8 O- I& }! j9 ~5 Y
2015-5-10 10:09  
3 a9 d2 R* `6 F& Y布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 / B2 O2 J1 C& V: y: _
2015-5-10 10:09  " T; g2 D! X) z+ \* E
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 + \" |9 _2 w5 e+ w/ A5 k
2015-5-10 10:09  
' c8 k, M3 m: T7 O, z布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 + Q# T8 Y; W" b8 R# N0 w0 O1 z8 a
2015-5-10 10:08  
: I4 T" X- w" }4 V5 U布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 : G8 g& m9 O; m# |
2015-5-10 10:08  . q3 m$ C5 v# H& ?8 d0 k  p1 J
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
& l% w$ u  A- ]8 W2015-5-10 10:08 ) _) I, i, Z3 u; S& K3 {- `0 @
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
% ?" K% N4 b+ a; ]0 P2015-5-10 10:07
+ Z! O- H0 ?# x  q3 L& x- S7 A布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
' \4 U0 ^: m+ `4 z2015-5-10 10:07  
9 Q0 a, b0 F) y- O" M布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
6 K+ h( |0 J* ~8 u/ Y. O+ _( d0 ~2015-5-10 10:07  . L, L8 \& W# y2 ~7 S, t
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 9 v9 f2 _2 y8 X
2015-5-10 09:55  * Q/ Z- q& W1 O) [) V% r% \$ P
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 % c$ z% t) G$ l+ X/ x/ U
2015-5-10 09:55
4 w5 x" t3 M+ E! r布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 / n2 K; H! O( L" t( c7 i
2015-5-10 09:54  
4 A" i" \3 `8 T; a2 `9 S8 Y, K% j布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 - A( ~1 P# I; s. i. M8 V
2015-5-10 09:54  
1 F  E3 F. i1 \) l布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 ; Z% I8 R$ b" k: f
2015-5-10 09:54  
" i' G/ {1 U3 `布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
% _/ o  l+ n3 r' t0 u: |2015-5-10 09:53
, [) Z# p# D; b6 f! r% ^布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
, Z$ m7 {6 t  H0 S7 ?8 }9 e2015-5-10 09:53
7 W# q$ y9 \+ x/ y6 z9 L! k布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 ( K. p9 |' z  `! k/ t
2015-5-10 09:53- M9 Y, G5 ^& J1 `: G; k! U
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
9 Z% ~/ c4 k) l4 @- I1 `9 D  M2015-5-10 09:52  
: x6 ]0 K! I7 h; H# a. ]5 _布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 4 R; E2 i; V% b7 p- R
2015-5-7 11:48 # N# p) }7 c( w
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
8 u6 G7 {! e2 X, \1 q4 a2015-5-7 11:45  / l$ v  s! X9 A2 _% k& o; N) j
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
8 v  {1 `/ R2 E' j" g* i2015-5-7 10:39  . \& [9 }) {" E. q" c0 W
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
6 f$ G  [2 O+ `. `/ R, S红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 * T2 e6 N5 V  l& {
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。+ |" \0 C) |. v" l
2015-5-7 10:37  
* D$ S( o5 q. b% _3 u布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! 0 o  i! l6 L. e! S/ m4 f* |
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 ; M/ `* d0 X3 N6 s5 @
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
6 g+ h) g3 B( `2015-5-5 15:10
% {1 w4 `- z+ ~. U/ O7 B+ h布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
8 R7 Y% }. R; J; r2015-5-5 15:07  
: Y5 ?; |( w% w& C1 G布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
% n# N6 T* W, P- I2015-5-3 23:30
# q1 F' o5 ^6 t布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 6 m$ @* S+ F- d# z& H0 @
2015-5-3 22:43  " T' h: R/ ^5 X/ K" K. A7 M) h9 L
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
- T* g1 X: Z" b0 n* T* e& I+ I2015-4-30 22:02 1 e7 {1 K8 Y- y$ T3 s
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 3 T# R# B0 @. ^2 d+ F, p
2015-4-28 21:55
- @0 q2 M- j2 ]布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
. Y  i: \. {9 K6 r+ r1 Q2015-4-28 21:53  0 Z  p8 X6 [9 d. D
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 7 O' X. q) z4 I
2015-4-24 23:53  
. ^- p- ?3 Q, C6 y* L布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
  c/ L1 t. H# h" `) S6 M2015-4-24 23:51& a2 i$ W' E9 ]( f. Y3 k0 K
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
; P# D) s. b7 h; k2015-4-24 23:42  : k( ]2 h  q' {" F
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
$ b! ]- p: i9 o: K+ s. j. [. c2015-4-24 23:32  
+ B9 V- \& F- c4 f! t' }$ z6 f布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
1 s( K5 n$ u5 C6 |, ?. G( }2 o2015-4-24 11:25  
) E% [% C8 D  ?3 A! n9 j1 r布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
2 _3 q: k/ |2 [9 T4 r2015-4-24 11:22  
7 j; F/ @" N. D6 S布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
9 r2 ]& b4 X8 A7 \1 a6 Z2 A2015-4-23 14:26  " S# `( i' Y  {( P
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 0 ^2 V: K7 m+ A9 S4 p  M
2015-4-22 14:23
% _# F# O, [! I6 |* P2 }" p布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
5 X; G# Z8 @# Y+ ^  V  l! ?2015-4-22 14:21  
. ]3 w3 n2 C; c5 v1 }布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
# {/ U7 t9 F3 q2015-4-21 12:47  
+ @$ {1 J8 ^8 @布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
  ?0 n' t& X! H2015-4-21 12:45  6 }" e4 T, ]5 ]( |) T
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...   v& f0 j2 z* Y' B( a2 a3 u/ j1 O
2015-4-20 14:53  ! ?0 Y: |- Q" t# W/ R/ @
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
/ C7 v0 k, l' k3 o5 K5 y  X2015-4-20 14:52  6 K) P$ _0 y) t, P
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
& l# e, Y5 T( l+ w7 u0 v; f4 t) o9 S2015-4-18 12:12  " @, J1 ~: ~1 D5 g; E# p& ?8 j
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
& C+ A3 u6 F, I2015-4-17 15:54  
" M3 T: i0 b2 N1 O# B布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 / o3 z. M0 F# X( w. A3 J' D, W
2015-4-17 08:46  
' M- y" z. ?' K* c- o% |* C布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
; B4 I0 i8 |$ R2015-4-17 08:45  . c9 f  f, e4 f2 V9 c
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 ( d2 ^0 Z/ l" C4 E5 B2 _3 o# N- j
2015-4-17 08:45   X" e4 b, p3 X' J  r. |
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 , \" e5 R; c% [0 a7 d2 K5 g/ T
2015-4-16 21:56 " S+ `, a* G! V7 T6 s: l/ R- D+ W2 V
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? & w  V8 P' q0 D) H: a* `
2015-4-16 21:54 7 ^: S; l7 ?) `8 T" p% A0 D$ i2 V
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
) X* N$ ^& V# C+ w& F2015-4-16 21:53  + L. Z3 L: _# `: ]& ~& A
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 . g9 `; f: H5 c' q
2015-4-16 11:39  
" Q5 X2 R/ o$ E! W2 O布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
! B2 g3 l* f2 N1 `9 D2015-4-16 11:37
8 F; K7 ~6 t; O% x3 B6 k布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 3 U$ B9 ^# |% s5 {. G4 ?  n
2015-4-15 22:02  # S0 y2 K! n( y$ x# `: R# S: `
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 2 e, Q- M1 |* g' ]+ x# v
2015-4-15 22:00  
. l; ~7 c! o% s5 O& D& X布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 ) J5 m' ^5 ]5 h* r9 V& w1 @
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。0 }) Y1 V3 H8 N6 Z) ]2 s& I7 R
2015-4-13 21:27  
* T- l) U; j) ?! W布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
" W- r1 j% ^% a0 m- @汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 3 H7 \/ R7 A$ A! j) i! e
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
2 Q/ ~7 l' T) `3 E* l# S& Q2015-4-12 11:36 6 z: V2 t9 G5 y2 w' U0 F! |7 p8 `
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