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《现代禅诗探索》选刊(总第87期)主编:李艳敏

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楼主
发表于 2017-6-30 21:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-7-4 12:34 编辑 # x( P8 L# x$ A' q

* N; }& p" a" m1 v3 v' i
《现代禅诗探索》选刊
(2017年7月号,总第87期)
9 e, O/ Z" f' f5 @4 ~
主编:燕子回时
7 U& f# T7 E+ P

+ a+ Y! s; G* S4 g' `+ N5 V; g
【诗歌作品】
0 K. C' H! L9 e【探索思考】
4 C3 I& j; Z0 e5 Z【理论随笔】: Z7 R6 B/ T* }( c  {3 b5 b) F
【访谈问答】
0 R( u, j0 n- M8 G; h- J! Z7 I9 ?5 o【林荣读诗】8 W- q2 W2 [, o. k4 g- e
【综述评论】) w  I, C1 v6 _0 d4 B8 o; V
【作品译介】! Q9 x! G( _$ w  C# j% Q0 N( @
【借鉴欣赏】/ J* Y, V; z. ^. x  d
【禅意随笔】7 O* M+ f4 {6 H& V: E  v
【重要消息】% C" X- U0 u$ Z, l- [8 W
【主编手记】

6 I' L# x* s4 L" z& h* Z" z. [- {, w* a0 x+ H
附:《现代禅诗探索》选刊编选说明8 \/ a/ X; S; p3 A
1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
% v1 a2 R7 c9 S2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。
- d2 z7 T* m" H* X0 k3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
+ |% J) r: M9 d4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  1 D6 s0 N+ t3 g$ c0 K4 o
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。) q0 F) s$ v" g) o8 d0 G
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
  _1 K$ e5 z9 j; C7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
% P: ]/ T4 I& H) [" r4 S4 N, V8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2017-7-3 00:22 | 只看该作者
湿漉漉的月光
/ R$ e" p# }( O  m2 r8 T
+ e( y/ c9 P2 K雨刚停
3 _* _  ^  |4 d: v9 x月光就铺满了湿漉漉的5 Z" `+ k* n; f- W
青石街巷) X, E( l) C2 k/ I7 Y6 j: d% u
  x" V5 n" J) @6 i. z, g
推荐人:石上硫
( H# S  ?( _2 a推荐语:这是一组诸缘聚散的景象,佛禅眼中的诸法真相。而作为一种艺术,它发现了能够让人产生美感的瞬间。这是禅作为诗的很自然的一种途径。
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板凳
发表于 2017-7-3 09:16 | 只看该作者
云崖湖
, G! `  S3 V! i, ?2 Z7 |! s, C                    碧青
5 P/ r8 l" V6 @: S/ Q2 |6 J4 ^0 l2 q
; X4 S: m! q7 M: E
: I8 `: s3 K& G又想起  红峪口那座青山  怀抱着云崖寺7 a# J2 t( z4 w$ w9 K1 ]5 E
守着寺外的静谧# }7 t7 A; d& C" ?
恰好是一湖水的, N6 X" E0 B! A2 J9 g
深浅% U1 o! O. u+ Z" L5 @9 o
! H  D% O$ \2 \& d
天光云影+ v0 L; v5 {/ {; G( H# `. s- }3 o
一波一波密集而来: A+ a; E4 Q7 W
悄然流入  云崖湖的) d2 v% h4 M, T+ s1 k. y
止息里面$ s4 \* u. \5 z0 ]; c

0 [. h$ x- [, x. a4 {8 x$ @没有涟漪的蔚蓝  铺展天地久远) Z% H) {9 g3 H. {$ N& [6 ~5 m
2 h6 P- A. Q# |& _8 r& N; ^8 F+ c& B
它的面目
8 W+ F  i% O* @8 \9 E9 p# Z0 `& O5 a就是% h( I! z7 U  Z; L# O
此刻一湖: L! i( O1 p3 f9 w6 w! `- A
静谧的9 `/ z+ v! z3 \0 p7 d8 q: d, u
) Y+ g  O& ?0 e  @) y, D5 _& m. C1 P
4 V7 v. r8 Y; P; a
此岸  丛生万物  颠倒的影子+ N- F7 F+ x: c: p( e  N! x1 U
在这一湖水里  h4 o2 a3 x; @& a9 U. _: J6 {6 m( I7 a
全部自现
# M! Q4 U9 }: N' a% j
- d/ O: R/ `6 Y1 c) e- b( O' X推荐人:奥冬
8 G7 w. l3 z+ I0 ^" q1 t6 d推荐理由:空非空,湖非湖,万物影,见自性。
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地板
发表于 2017-7-3 15:17 | 只看该作者
富贵竹(文/南北); n' U8 ^9 T7 ^8 E* o# @& Q

, J2 {3 [. D/ ~4 g% S" v# z; C其实,他们多像, Z; I0 \) i- E7 i+ `7 ?
一群修苦行的僧人啊
2 S8 [2 |' O$ q2 Y6 p0 h  U8 ?/ @7 O每天只汲几滴水. n; U/ d- _6 P" ?5 q

2 s! K8 }5 V$ D0 _* c+ x2 l
+ k0 J  B7 N. Y- h* f: K推荐人:江晓帆
5 ?3 w( Q% w" c- ?推荐语:富贵竹,名为富贵,其实像一群修苦行的僧人(笋、叶、枝、根)一个物种生命循环或“轮回”过程。竹不再“富贵”,而是“每天只汲几滴水”的苦行僧。诗人妙悟了事物内与外转化规律
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5#
发表于 2017-7-3 23:12 | 只看该作者
博物馆里的古剑0 W( ^2 v8 ~+ y3 B9 `
作者:伊舟子! N" B% ]5 W( f$ @# r! Z7 f
( [7 E' p) R! F, @
寒光褪尽,梦里再无江湖
; `+ P' h* o1 Q0 [) _: o日日静坐幽室里
: v1 J5 m( V2 q8 \+ ~  `- g. \2 u看空前赴后继的游人# }8 m) z, c3 [

- C) R" d' ?3 y9 Q7 @! w1 Q3 B4 r9 e9 ]% y  A
夜夜,竹影投过窗口来
5 C5 L$ k9 n( L/ _/ ?7 O3 ?印在斑驳的剑疤上) G8 C3 N7 f4 k
4 E4 M% s* h9 X5 T4 M7 r8 Q  A
推荐者:李艳敏  G2 Q6 p. Z8 t
推荐理由:古剑在不是古剑的时候并不如此,它是杀人的利器,为人所用,又伤人无数。谁是它的主人?谁为它所伤?似乎游人并不关心这个。寒光褪尽,风光难再,寂寞的古剑用它自身诠释什么是“空”。
2 q0 f) y$ p8 G' T4 k- F1 g月下竹影如诗,为古剑平添妩媚,而斑驳的剑疤又为这妩媚抹上了沧桑。诗禅兼具,此诗值得推荐。
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6#
发表于 2017-7-4 08:38 | 只看该作者
林间夏日/ `- I: K9 b3 y+ n& A
作者:李艳敏
& `9 I, B: ^5 ?& j1 {0 l/ ~( D3 W
4 ]8 M! h6 W# K3 b( z, y7 I& k南风轻语# o8 ^, T" |0 U9 ^: w
麻雀打闹
4 M2 w( G4 A. [5 s3 }+ W0 b3 _, F. o0 V8 p
绿叶的海+ w  \) ~! n) m, F2 p
微微荡漾
' E$ Y6 i, N% \4 `; k跑着的孩子突然停下* T3 V. a, [9 b3 H
大叫着把搬家的小蚂蚁
2 s4 B; d$ \; J# {% l# O指给我看. \; u' V+ \+ L! P' {7 e- D) ]9 C
7 q8 Q2 H& R3 J2 K: A9 c, K
俯身的瞬间
% Z* |: M7 z0 R# v% }& g一枚枯叶在草坪. |$ A" e% Z) N
刺疼我双眼4 e# }' E2 l" C6 z# k5 R
' W8 Z6 G, T8 E! W
——万物葱茏的夏日; z5 b# P0 o) }
也有生命凋残9 O( x/ w& [  _3 a# V3 n
9 B3 y* w) r: F) o7 O/ m1 T
推荐人:奥冬
' V% c( Y/ B$ x" d3 T推荐理由:轻风,鸟鸣,绿林,虫蚁,打闹的麻雀,奔跑的孩子,和谐而快乐。夏日的枯叶,引发诸多思索。“刺疼”二字,不是执著,而是慈悲。
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7#
发表于 2017-7-4 11:00 | 只看该作者
  向上生长的根6 C# D8 ]$ r, A/ D/ s$ B

( N& Y  Y2 @8 S6 P$ m2 N    作者:南北
8 ~" P/ {8 e, `& ^6 d5 [
  \& z- ?. p5 ]4 M5 U: Z那些被叫做枝叶的部分; I2 u; z3 V4 O1 @- N* l: f& i
他们是
* N" E- W1 I# v. o4 N6 f: E向上生长的根。
. S. x/ K$ Y. k4 J) \
5 o! j  T4 G1 }% ?+ _2 s         2017-7-1
0 J$ b: I; G1 S
2 w4 O; U( r& H$ |7 w荐者:昌政
0 w) p1 h, K3 Z, G" _- M理由:树,扎根成长,也靠枝叶的光合作用而生,这是理;枝叶也是根,这是念。这一念,出自无分别心。无分别,乃有新发现。禅悟即如是。
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8#
发表于 2017-7-5 00:49 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2017-7-8 23:30 编辑 ! q3 `1 C7 E3 R8 K1 T# P

3 R& g+ p) S* t5 j《它们不在人间》4 u  K! p, J  d; q( A' z
                  作者:奥冬
( u. }6 x' `% g6 y  ^) n) `  E! N 山中的酸枣棵子) o% }: t0 m. g7 q+ c0 Q
开花,结果,熟落& S# U5 t0 L- b4 A+ B7 ?3 y* C
它们不在人间
9 w# s: \" F" H  R1 i3 ?8 Y5 ?1 I0 ~" ^5 d. W2 \0 J
楼下的梧桐树( z- q9 Z( o  q( w& }3 j8 n& w
撑起绿荫,冬天就光着  P/ F% X) k9 w8 M2 A+ @  U
它们不在人间
2 u* T9 P' A2 w: H+ {2 @
2 j4 M/ O5 D7 b- R* u7 I# B' { 我上班下班+ u9 `2 f( R2 ?1 {0 Y  g
吃饭,读书,睡觉
9 v$ X: \" }3 C- v) I, C 我在,也不在
, q% l; V  R5 ?- [# v) Q' r* m/ \+ k& O$ M+ G# K
它们不在的那个人间8 t5 I) ?( K: d0 g
: X4 m' {" b$ P4 U' d' Y  ], E4 m
推荐者:石上硫
! l- M& m  c  V" F/ k) Z$ X推荐语:一切苦都在对自我的执意之中。这首诗巧妙地沿着不加命名的方式回归物自性,同时在回归物自性的途径里达至自我的超脱。这所涉日常,就成了禅的一种无法表达的表达。
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9#
发表于 2017-7-8 11:16 | 只看该作者
石上硫 发表于 2017-7-5 00:49
6 z" X* }3 Y6 X1 f《它们不在人间》6 F. \8 F$ I! ]+ f* Z

- I  b; F* c8 O; Z 山中的酸枣棵子

, G( U9 c3 ]* v# Q作者是奥冬吧。
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10#
发表于 2017-7-8 23:31 | 只看该作者
南北 发表于 2017-7-8 11:16
( P2 n2 x4 m' w& d作者是奥冬吧。
2 c7 W) q1 c2 l% p8 z
嗯嗯,疏忽忘记注明了,谢谢!
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