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《现代禅诗探索》选刊(总第87期)主编:李艳敏

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楼主
发表于 2017-6-30 21:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-7-4 12:34 编辑 5 G8 N7 U( B& Q
9 w1 V) k, K2 E4 k( x( J
《现代禅诗探索》选刊
(2017年7月号,总第87期)
, B+ ]8 x" G/ [7 p1 ]& I4 O
主编:燕子回时
( U4 @  i1 ^. Q6 g
3 t) M) b: |9 V- c
【诗歌作品】5 c6 R  B- \! d' n1 a
【探索思考】
( v1 t8 V9 [) g9 s5 t0 _【理论随笔】
$ Z* e3 P' I3 V2 I* }【访谈问答】7 F5 K4 a: T) F
【林荣读诗】
! s9 o0 V; r2 ^6 e, L* h【综述评论】
) d) K' s. A0 t! d' L4 d【作品译介】; J- Y+ m$ t+ o5 x0 r0 A
【借鉴欣赏】) k# v& d2 Q0 o1 Q( k$ ]7 ?
【禅意随笔】' l; J% u. l, b
【重要消息】# {4 J2 B. Z) f6 `$ b9 t$ F
【主编手记】

/ S7 J; L/ Q' p5 l
1 J2 b2 ^+ j: U附:《现代禅诗探索》选刊编选说明. ]+ X! B' r' Y4 n. @
1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
, {0 w3 d$ U3 y% q2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。
: Z) _0 Q( x9 `) o* {3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
4 X4 ~/ Q+ s! Q( Z4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  8 a9 w/ p; E- V, Q; l
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
# e* O0 Z& c" v+ X, {3 U; o2 n7 l6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
( ]* Q5 s  T7 \/ n6 ]7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。) a% ]% F% W3 q  v- C
8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2017-7-3 00:22 | 只看该作者
湿漉漉的月光
+ _  V8 ]& ?( L* r$ m
( W; P$ D' r2 v# y  k: d! y雨刚停
- f; `% u- F: q' b% h. Z) z- Z/ k月光就铺满了湿漉漉的) E6 W8 O! h9 ^" \5 b- r& L4 H
青石街巷
/ u& m7 b6 ~# b. K# P% i& U" i
( r, U( ?6 m0 I* J推荐人:石上硫* d% N5 o4 s( g
推荐语:这是一组诸缘聚散的景象,佛禅眼中的诸法真相。而作为一种艺术,它发现了能够让人产生美感的瞬间。这是禅作为诗的很自然的一种途径。
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板凳
发表于 2017-7-3 09:16 | 只看该作者
云崖湖
3 n( m/ Z: f6 w' E1 [: a) i) J9 o& ^                    碧青
* O- e( p) V; H% W/ m$ l1 \9 V: K/ J% }: j
8 L) z+ Z! |. z0 M
又想起  红峪口那座青山  怀抱着云崖寺
) j* q( `$ N( T+ N3 ~6 t6 [1 r: j守着寺外的静谧
0 d  X) V+ q* p1 n恰好是一湖水的
* F" X! v1 Q4 P- _深浅* F7 _% v& @7 b3 @2 Y/ q. L. Q  x

& I$ u2 ~" C7 P) }天光云影5 @, X; b/ g1 Q
一波一波密集而来
" p) o2 @! I/ T$ _) V. k悄然流入  云崖湖的4 F$ T7 W0 D6 ^% L
止息里面
! p. r6 ~+ ]6 G/ @9 A7 m9 ?% O
) S* }4 s6 w% H4 |没有涟漪的蔚蓝  铺展天地久远0 c9 H+ v1 ]  h7 i- [' @

5 O5 ^* n5 f: c: \5 X它的面目6 D9 ?2 f5 Z# D: b+ a" r
就是
# x* j6 `5 n+ x- t3 A1 [8 @此刻一湖
; j  W; N" v9 `. J- ~静谧的3 i& ~7 _4 h! t! Z6 A7 S: B5 B

$ H1 I5 l$ a" m. {) B9 T+ a
6 F) ^9 f1 n2 K/ w. U此岸  丛生万物  颠倒的影子) n& j7 t9 Q% [- B  W
在这一湖水里" M" M; A$ `$ [/ e' V
全部自现
' [2 L* B' [  r5 R6 Z( M+ n2 N0 d
推荐人:奥冬: K* Y) e& B1 ^- M  s, t/ F) j
推荐理由:空非空,湖非湖,万物影,见自性。
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地板
发表于 2017-7-3 15:17 | 只看该作者
富贵竹(文/南北)( D7 K+ M7 h( F" `$ n2 c% I

7 S' y, F, k6 L1 U其实,他们多像5 t6 L# \+ s3 T  w0 }
一群修苦行的僧人啊6 L' ?: ^& ~9 t9 H3 h7 x
每天只汲几滴水% j- j. P/ u: @, I7 ^6 ?6 z
* D% \3 G) ^) N- B" k

( _# e& B' Z+ |0 L推荐人:江晓帆
- f/ b1 v5 @9 t推荐语:富贵竹,名为富贵,其实像一群修苦行的僧人(笋、叶、枝、根)一个物种生命循环或“轮回”过程。竹不再“富贵”,而是“每天只汲几滴水”的苦行僧。诗人妙悟了事物内与外转化规律
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5#
发表于 2017-7-3 23:12 | 只看该作者
博物馆里的古剑
1 d& h) o' W; R  q8 L8 K$ B# X7 Y作者:伊舟子
0 u8 }4 R& P; k' M6 l  D: y7 W6 j5 m! h3 y9 }% U
寒光褪尽,梦里再无江湖
8 c5 _% X3 Y7 s日日静坐幽室里
' z, Y! A$ @3 B2 {; H: }看空前赴后继的游人% \0 r" Q- O+ o3 B

3 E7 t$ u0 ]" \& r" X; D: _. i; Z4 e9 L& S8 c: c- B/ q
夜夜,竹影投过窗口来/ g' Z1 N; C' K
印在斑驳的剑疤上
8 d( Z, r' p. }; A$ b5 [2 E9 g+ j9 Q1 ~6 H7 ~7 m3 J
推荐者:李艳敏- W5 v9 T/ E8 }5 ?
推荐理由:古剑在不是古剑的时候并不如此,它是杀人的利器,为人所用,又伤人无数。谁是它的主人?谁为它所伤?似乎游人并不关心这个。寒光褪尽,风光难再,寂寞的古剑用它自身诠释什么是“空”。
; K5 i) l- b3 z1 `; }0 r0 Q8 B6 ~月下竹影如诗,为古剑平添妩媚,而斑驳的剑疤又为这妩媚抹上了沧桑。诗禅兼具,此诗值得推荐。
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6#
发表于 2017-7-4 08:38 | 只看该作者
林间夏日
7 P6 Y: Z8 ]) X) t, X$ _作者:李艳敏& p9 R% U1 Q! ]3 d- g( R8 ?

" q$ O  w! `: r) G0 I/ J) D2 G南风轻语7 _+ h6 \/ p- d/ @- H5 j3 M) U1 j1 S
麻雀打闹3 r: ^% p0 R6 `# F& d5 h) J5 U
! x" S% y9 d- _* W0 ]3 b, y& E
绿叶的海0 i6 c% v" c( T$ ~
微微荡漾' M- J4 K9 Z# l/ w% f& A0 o
跑着的孩子突然停下; L8 |/ L4 j: i+ k& Y4 q
大叫着把搬家的小蚂蚁
6 q/ a+ P) y2 S# t& I, b  b指给我看
- ^, P4 z- E  S% L; _8 \
. D! S: J# b& K6 M. k* E: _俯身的瞬间) K( i" y4 U/ f/ N% T
一枚枯叶在草坪
" o' m3 V2 L4 r7 n. O* {刺疼我双眼- L& M( k) o$ {( K' L; J3 Y

  p, [6 R1 M- u; v3 }——万物葱茏的夏日$ A. V" m7 k2 J0 D$ b* f0 M. V) e
也有生命凋残+ g5 ]! j$ |, N1 @4 @2 V
# ]! u3 f1 x2 [3 {8 L5 T; J
推荐人:奥冬
: r! z( P( j$ `1 z# A5 v8 L1 Q推荐理由:轻风,鸟鸣,绿林,虫蚁,打闹的麻雀,奔跑的孩子,和谐而快乐。夏日的枯叶,引发诸多思索。“刺疼”二字,不是执著,而是慈悲。
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7#
发表于 2017-7-4 11:00 | 只看该作者
  向上生长的根& b. P$ _# Q* ]* k( p

9 x  ]1 w$ Z( H# e1 d; _    作者:南北. ^* n, j2 ]. e0 f
& S) [/ d! x" |8 w
那些被叫做枝叶的部分
1 O2 |7 Q" l/ |4 X2 m' W他们是6 H. I  m" g7 M" m5 ?3 I2 `8 Y
向上生长的根。( @; f% D) [% ?" o0 z

2 V7 S% r6 M9 A1 ?* O* z         2017-7-1
) b3 N) P7 J- ]  g0 Q6 }/ _6 G9 {2 X% @: Q- m
荐者:昌政
. q6 r& n  D) P( S理由:树,扎根成长,也靠枝叶的光合作用而生,这是理;枝叶也是根,这是念。这一念,出自无分别心。无分别,乃有新发现。禅悟即如是。
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8#
发表于 2017-7-5 00:49 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2017-7-8 23:30 编辑
* w2 Y; k) S! A6 f& r7 z5 J
6 Y6 Q4 |6 Z1 a  h  L* c《它们不在人间》
2 T* k* H0 c7 P" q5 O/ [4 X                  作者:奥冬
( K+ i5 I/ n+ k! j  `( R/ t 山中的酸枣棵子4 {" s0 j3 T0 d* d9 P
开花,结果,熟落/ m" |" F. J8 k; d$ y; n
它们不在人间
  ~9 u& k- u# u& ]0 x* M, [6 I( h4 a. i/ n2 T/ w
楼下的梧桐树$ a* `- M% p& e! W2 E7 \
撑起绿荫,冬天就光着
+ X! |( U1 N+ }, c( { 它们不在人间
* t) T" `* Q3 x+ }1 z
+ r3 O( M2 {+ V3 f9 L 我上班下班7 C9 G( e1 g, R7 B; B& c3 l% ?
吃饭,读书,睡觉
9 b$ f; B/ b. ]/ I5 ?1 v% O 我在,也不在4 @+ H; l& f8 n* f6 N1 o
2 \( a$ |5 M; e  F3 g
它们不在的那个人间
. H7 t+ {, u& W0 X
% O. v# l8 {8 P! [! Q" Z8 S  q推荐者:石上硫8 j. F0 _/ N+ z$ Q% h# A/ ?2 ?8 f
推荐语:一切苦都在对自我的执意之中。这首诗巧妙地沿着不加命名的方式回归物自性,同时在回归物自性的途径里达至自我的超脱。这所涉日常,就成了禅的一种无法表达的表达。
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9#
发表于 2017-7-8 11:16 | 只看该作者
石上硫 发表于 2017-7-5 00:49
" w7 C8 D$ o) e+ E5 {! R《它们不在人间》4 q  {% @6 [  u8 W! I# s1 H
  c( t6 H) K: P! h6 M7 B
山中的酸枣棵子

) P+ D1 c. ?0 N" b. o& O, r. w* e作者是奥冬吧。
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10#
发表于 2017-7-8 23:31 | 只看该作者
南北 发表于 2017-7-8 11:16
/ \% \% x# x0 B% v9 \! f6 _作者是奥冬吧。
6 Y, ]8 R: I: f: d! e
嗯嗯,疏忽忘记注明了,谢谢!
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