中国新诗网

 找回密码
 立即注册(欢迎实名或常用笔名注册)
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 758|回复: 2
打印 上一主题 下一主题

[中国云诗刊] 者 道(八十一章组诗)

[复制链接]
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2015-7-5 16:27 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
者    道
; @- h! i% p( }' Q3 i+ q9 ?# E. \

6 f5 j) f/ A% E# l( A9 L0 k# _1.无语者喻
2 g) z9 @; V0 p0 ]4 u
$ r+ u  \% H" Q! ~" R春者,新之谓也。
) b  e" Q2 _6 r& `/ x& ~风轻了,草绿了,
+ U8 U4 w+ _! e- J7 s花蕾微含着笑意,
2 g& J, [! ?( S1 C4 ?: S+ A% \阳光仿佛水洗了似的,那么温馨。- a8 D- `% N2 y
0 V6 X% C/ l4 w# X+ ^
雪化了之后,大地蒸发着寒气,
% L3 X" v& U4 _  L2 x0 f1 S* p北国的春野,3 n$ O* N0 @0 ]; ~# x; N
游牧着马群、羊群,. {# v5 l0 [% E1 P0 c" X
远村的晚炊,轻烟入云。8 r' v; R3 ~0 i" {
- K3 x5 i8 n" {1 T; l; n0 C1 ?
松林,刚添新绿;4 c  K9 a8 Q/ I
田园,才施家肥。. x: Y( z" x. a0 b9 Z/ n/ N
万类无声,1 S' J  Z4 Y% }0 ~( `( S
呈现的生机是自然朴素的心语。
( ^4 G& |0 a& @/ K5 |! A* D2 [1 B+ U  X. J

- r: F& `9 z- y$ D& t( Z4 l1 J8 }+ G2.稚者态
3 P) T  R- A0 I" C4 A: q5 C4 J; h3 D) p$ {& N' U
世间,不乏幼稚,
; s- a5 G* `; s  x即便刚刚脱去咿呀之气。' b  _; L0 E3 _& J, k
但幼稚,是好奇的沃土,
& p; E# Q: C" ]0 P, i万物因此常常新。& p* ~% m1 s8 o' p- I* b0 v4 w

) s3 e7 p4 e. i1 I3 U9 W希望有了,  T' i% k7 o: \: k! n/ J, B* a! b
梦想有了,
2 f- S5 {6 \5 |1 u! J6 S. W只是似乎缺少独立的创意,
, f6 {" [+ q2 l9 e4 v5 y% l脚下,延伸至远方的路蜿蜒崎岖。0 y8 \: N  F! m# O
" J! x/ F9 K; v; }
长我者师之,+ L& M' h3 {: Q$ j/ s% u
智我者师之,  `& W. ]6 q3 q8 i0 E' i
所行至少三人,1 O$ V0 a5 ~8 F8 z
那双蒙昧的双眸,生长出经世的才思。
& @8 v# H3 F; j
; D+ a0 \; J) S/ }; R: n
, g' P  Q# k# c  ^" ~3.为母者训(1)
# Q- c9 H6 ]+ B! B* M" r- X) B: {: n
孩子,我们要有志气,7 j' o" s% x* c$ H: Z6 E- @
人家成份好,咱不比。
9 X. v  G0 h- V, ]' c你姥爷是地主,
5 u* K% N! u! A8 f9 r# u可他三几年就离世了呀!
" M, g. |, T; t6 i
* h/ W  A3 w! Z8 X+ ^7 S3 O6 t: e* L" X孩子,不要学你父亲,
5 ^6 V' ~; R9 s" T: }' ]0 x他狐朋狗友一大堆。
+ u; w/ Q8 o2 Y7 d关键的时候,+ C/ P" \# K/ G+ ^! q* J
没有几个人来帮助咱们。( r+ f4 a" |( c/ u

, M0 V. A, V# q$ ~! w) O8 a孩子,要努力学习,1 V* A; B& z5 v/ X
给弟妹做个榜样。
2 V. _- _0 e/ Q! j4 q. X& {四人帮倒了,4 L# e5 K+ n$ D1 {
这是你实现自己抱负的好机会。
3 n* A- V7 j$ r9 t, x$ _0 e
6 G8 V* ~5 U& M$ D0 Z& f4 r* M7 N% k; H% M4 B7 B, c
4.为母者训(2)* Y$ }. e0 v0 k! `7 i3 y
5 V0 R* U7 F5 k9 j, Q
母亲说——. k$ @3 p1 h" B; K; ~; h
吃了不疼撒了疼。  Q" L! a- Q" b; B% a, X$ L
我觉得有道理,
: V" k* L# z1 }所以,我珍惜每一滴“大油”以及每一粒米。) Z6 |) m/ u' u: Q) j
/ q6 F# s  u, E& q9 z6 q+ p5 f
母亲还说——
, x8 Y) R6 `* F6 e( n' M7 u/ K. E穷在闹市无人问,
3 ?+ @9 y' {0 c富在深山有远亲。
' I  ~( _0 V8 S$ O) Z+ k5 P0 Y3 T我的耳朵,已被这句话磨出了茧子。7 Y2 l$ n' C4 k5 `! H  A* {; ?0 P
4 N4 y0 H' n4 L% t2 u+ T+ I9 y
母亲又说——
  I. q! A) m( u( l% w害人之心不可有,
5 i# Z; Q1 o* m* K防人之心不可无。/ W# {- t$ y0 Z" |
孩子啊,这可是老一辈儿人的教训。) S: i2 P/ \+ e0 }# T2 |( p

3 ]' O8 ^6 i. {5 e. L
( b0 \& a  ~1 ?, w5.为父者训) j; Z9 B/ y/ k- F( n7 @8 y/ i+ z4 x

1 M: B) g2 ~" ?: j/ Q5 K# V) a母亲跟着父亲下放到生产队,0 f; n* G# ?# \. h3 \
因为父亲是单位的会计,, ?* O( {6 _( m/ C/ ^% ?
又常与领导作对,$ J9 N; G2 ]* N0 S; `
结果可想而知。# ]% o( x# r% p4 i: n
* ?0 Q9 G, x) @, H, b
落实政策的时候,& o( y5 g1 p# c7 K; k4 i- f& H
我父亲却置之不理。
. ^- L" _/ r6 e* ~/ |+ Y他的名言是:! t4 K. H" n) b  \' }) W% E' l
哪里都一样,要靠自己的能力。$ B) M6 g3 J& C
. I* u. M7 |) C) U: i( C1 O
他还说:做人,
3 Z% n' Z/ y0 `; b& U5 `首先要尊重别人,. L8 F6 y/ U, f4 z9 y* |
这样别人才会尊重你!
% p5 h7 D" ~+ n——小的时候,我将这奉为真理。
3 x2 `% d5 a( @7 a9 f
, ~1 V7 p, J8 L" c& k
# u+ O+ o- ]; Y0 G! z1 ?6.为师者说(1)
2 C8 j$ `4 ]) u; k% g
7 ?/ @7 Z3 p$ ], }, ]- ^我是你们的班主任,3 V# P- ?* `3 r! ?* L" g2 g
这是你们第一天入学,4 k, q! S; o6 c# v+ Q: W5 Q
我教你们算术和语文,
, v0 r6 i' X) s' @: Q1 ]; q7 k你们要好好学习。( N$ l1 i6 Z7 K" J: L/ G
- X; q% a) |( _2 a
请跟我念——7 @) j! c8 Y4 L$ {
好好学习,天天向上。
0 ]5 M# H' ~( A+ s边说她边指着黑板上方的楷体,7 S) O* g( Y. \- k5 D6 r
中间有毛主席像。# Y3 Z% {" D" J* L& j: O( R0 g( U* ~

5 f( Q! g' C* G她确实教得不错,' G8 I/ A8 D7 _  R
我们都愿意听她的课。
2 l$ G% W& q9 q& m+ c二年后她走了,; c" X# f; [( H' y, E6 R
我只记着她漂亮的音容。
  f5 L& c4 H1 v$ b# l8 I( z; I, r( L  {+ H

( L! W+ V- r- Y! W3 F7.为师者说(2)
: z( v5 P9 s1 I' M0 U$ v( D( M
# g5 ]- B) V% l. r) ^学好数理化,. Y5 y+ y# F- P: p; R( ?: i& e% n" R
走遍全天下。9 K1 z) F* I$ Y" g+ j* y
这是物理老师教我们的,
' z( I" c8 A7 e他因为自己的专业可自豪了。; W1 z2 U1 o' A: e' y% P
, _/ |1 e) L1 w0 F5 a- o
当然,我没有辜负他的希望,
4 m* w6 I) \4 f+ L7 S! P# s* L我的物理学成绩总是名列前茅。
4 H# Z$ R$ H% ^% K* C+ D同学羡慕,3 r. `1 L. j9 |" y9 G
也有嫉妒。; \( K, E+ H$ M
$ f- F8 Y! m+ U" a9 ?% R
但我是班长,) r, Z- i4 K$ W8 M
习惯成自然嘛!
! N' j. T8 b" A% ^& p# L如果哪一次我没有考好,
- [; q. _9 X% l/ @3 C% v" D  A同学们会投来异样的目光。7 G% F$ ~. S% q
- w' Q, Y0 i5 T
* Q; l! E& V1 y4 z; D" w
8.为师者说(3)( n) ~: k$ J$ q( Q- o5 [

6 q8 d8 ~7 J$ ]& w* H0 I刚入高中时,
3 \) O, W( f2 i. l/ ^, G2 Y7 y% H7 L管理学生宿舍的潘老师对母亲说:3 k" V) D- a9 K3 I6 \- J: g, W5 E
这孩子,脸色蜡黄,
! r2 Y& y% K/ w; ]+ O: B+ p9 X6 y; Y是营养不良吧?- @; U% v& Z& b$ r, v
5 u6 X8 p  t6 G5 I8 F
我和母亲都不以为然,
- E" M5 w: E0 _2 t我还担心会因此影响学业呢!
! O6 f, y- }7 g但果然,
& ~. f+ r& J4 O6 _7 v老师的话得到应验。
/ c$ b9 D, n! I/ K7 `' Y& Q
# P0 d6 N& k# r高二和高三的时候,8 }' I3 G3 l" F' Z; L
我是学习一段时间,& |; R! G( B* b7 Z+ r* z+ b! Z
回家调养一段时间,
9 g: q% B( Y9 ?5 k* _个人前途不容乐观。
, l: b! e. k2 A$ }. Y
- C3 ?* }0 `% ~0 b# e( c9 B( g0 T- o$ C/ [
9.流浪者语(1)$ C) A; `4 T% S6 n7 J+ S7 t
+ l% H8 N2 N' Z3 J* h) ^& A
回忆是美好的?
1 O6 C$ h, z* z' s有引以为荣的经历。
% O+ E0 p/ `7 ~% G1 v- Y3 p" c这,无关乎爱情和家系,
, K/ B1 c. X7 m3 e2 [却关乎对梦境的解释。! O% ^+ R; j" t, @# {
/ t( }  R; P+ l, @. I8 \
关于梦,是最寻常的事。
1 I* f  K" b6 V& E* c+ v5 v: [9 R0 y像一杯解渴的水," g6 t6 z2 X; Y' X
洗去流浪的一身灰尘,8 ^; p" D5 Y' G
让存在得到安慰。$ m: R4 N% y' M  ?
  L* ~7 W; B) }% W0 Q  f  L
要说些什么呢?; Q8 @  Q) ?3 h" M( c6 B, H0 R
有什么体会?3 P* _: ^% D; J! P
谁,给这梦插上了飞翔的翅膀?* v# j. |$ o& ^
敢于挣脱头顶的乌云!) y/ ^" @/ p( G+ D
5 x+ d  O# {1 T- r. Z  c
, K- A3 C# C9 N1 x! [
10.流浪者语(2)
) h5 s% ^" r+ H4 j% J, `( k7 v9 @
4 d* D  ?7 n0 D/ }4 o其实,往往是,
0 f( d# m9 I8 t* H- ?. f+ D) u梦是痛苦的唯一证据。$ L& Q6 ^, ?2 e  P* t
回忆有时也是,像枷锁,
; y) @7 U. e# s9 B锁住直立的血肉之躯。5 T* `0 _+ f. Y* B
% L: S' K7 |0 l, v0 v* c7 C) ^0 l
但,这是一杯天神酿造的鸠酒,5 F+ ?5 |. Z% k0 W. G
只为涅磐之毒祭。2 B( b6 \1 t/ E9 Z' e/ L
几千年了,时有人饮,3 V+ }! r2 K  ]1 `2 q4 a
为了天下是。+ o! }6 `9 k; Y" L4 O& F
6 K2 @; ?) I. z1 X6 l6 w) t5 a
流浪,是一个人的流浪之旅。/ |1 J# E4 T) q1 a* F' p
是谁将这流浪之旅开启,
( p2 ]7 ]% e; h谁又将流浪之门关闭?- W4 h6 ?) B( V% C
为谁?3 W  H! Z& g. j* {3 b/ S

3 L# F* h" V9 y* ^/ x  r( h3 o; z- U5 t# O5 W
11.流浪者语(3); v( ]. U& F, L! @- _# Y8 o4 ], s

; ?! D3 |  V' z% y无奈,也许是流浪的另一种情态,
- U8 a. e9 H$ N充满着凶险、奇幻。7 ?- u0 B+ q/ v/ ~6 b9 W% ?0 q6 Z
甚至星光也哀怨,
7 e& M7 ?: O/ h/ R& d- W+ B3 w哀怨又徘徊。
+ O. |; v( ~; r/ i* w, c2 T9 g$ g
4 n- g$ Y$ V- y1 c+ D流浪者是无家的,0 Y9 h" j/ R/ b" u6 m! L
流浪者是无心的。! Q$ ^$ B2 P' p3 c& S0 c
流浪者是没有资格的,
. O5 s: K2 u1 l; B没有资格竞选,或者比赛。# T( z! \: a+ h

+ L/ D  }1 M! J+ E; q% _/ m+ {当然啦,也许不是因为没有资格,$ p- g. e1 V4 g# K5 h6 X" _- t* h
而是因为没有兴趣儿。
2 [" W' z% @  _9 J  u* g$ Q麻木于琐事,
5 W1 t# X/ B  D% d敏感于天籁。; g& i! y; g6 |" P

5 y( k9 `6 ?) o% Y: k: r# i0 {2 S! g2 e3 u; Q* s( I  [1 G
12.流浪者语(4)+ m9 C* j: K6 e5 @! X7 |

5 U2 D& E, C* N& V" }/ F不是所有的流浪没有寄身之地。) U+ j' n! J# I  _2 Q$ f% n0 N
这与精神有关," H6 G* T0 r% K1 O, K
流浪者,永远有双眼睛5 i- Y* c9 y  ^
关注世事。, C6 q, t5 X% Q
* f/ i) N" p1 X! T0 }
这是流浪的本意,5 r' W& O+ m5 b# @4 y- [
但本意也许毫无意义。
% a; b( q& h' _1 R如一杯为他人烧开的水,3 \7 F& B7 e. ?$ e! u$ c$ l
却没有人想饮。! }# @) C4 Z# L7 s
: P- @/ R1 d/ ^3 A  P  i
安于现实的人,
7 }) e7 i- _/ Z4 [, I- I4 ?# {嘲笑流浪的命运。' G  o8 i0 h, Z9 l% V* |3 c3 T$ e
但他们自己,往往失去了动力,
: T0 Q5 i9 ~1 D# p) p. f: u1 M仿若活着的僵尸。' \! w; @* a0 k9 o* o
" a( e( g8 W# X6 O3 b) w
; I4 h$ [* Y& s! V
13.流浪者语(5)
0 d& H) ]6 i5 j0 @& \1 R8 D( @& c, m: l5 |# N/ H/ U
任何意识的对立都有问题,
; g* u: n7 z! v( X- }$ U暴露了人性的真。) x$ q+ V* |$ Y% }3 G
流浪者也是,. R6 N( {& z# D
不是更是,不理解固执。
( o/ Q3 [. s5 C4 \5 h
/ E( Z5 Q% o- P一些认识或者理解是基于现实的吗?/ U: N+ }9 @  I. S& P% k
也许基于古老的理论,
$ {6 R8 d4 p- S基于经历,- {3 }: E$ {. G6 G1 v8 K4 `
更基于体会。
: n& l) t: S3 {" Z7 [/ F6 q2 a
. ~2 Y$ g9 b* W9 s( ^流浪者像只候鸟一样,
% [  {1 q; @4 G4 j0 Q向往哪里就飞到哪里。
0 J- k/ S. e4 H5 a9 V# M所以体会也是丰富的,* B" }- v7 W2 G4 [  n- u  [+ h4 a
但他失语了。/ O" J* G9 o+ l- N/ e2 T

4 o3 `: I- }  E. ~' g
8 b6 o. b# [- Y. R& J9 [' _14.流浪者语(6)
7 T6 z! V/ x$ U+ h; E2 l. k, ^+ a/ I: J/ O# F& b  }
流浪有时是主动的,
$ f! X/ L# ]/ q$ f/ c! S! Q) O& s但有时也是被动的。
; \5 Y* |, W) f被动的流浪嘛,
, \- ~" `. |% @8 P* c! J/ H5 d像一杯加了苦胆的咖啡。
" C/ A; w& L1 q3 o2 z" _; t0 z  n9 @! Z# x2 Z- }; C% R0 C" \
乞丐也算一种流浪吗?
$ f! |  x5 B$ J0 z, r- ]我看不像,& |8 j  d% I/ U/ n: B
他们一副麻木的面孔,' e5 e8 C7 J9 y/ H! z- s) h
只对垃圾和施舍感兴趣。
  v4 X" v- j, t& ~0 m" H
. E6 J# q; h9 n( v1 r4 p流浪表达了独立意识,3 s3 K( R( c3 n- F
很像三十六计中的最后一计。
, `; `( e# A5 S" c$ o你越想就越想说——# @, E; [/ l) B% [2 I% W" u
古人智慧。
1 g( J) t/ o- Y( U$ d/ {9 ?  @, n3 Z) E& N2 N% y, v, J5 J

: F" E  h% ^8 m: Z2 N0 t15.信仰者说(1)
' D1 d7 p& X1 [0 x7 z3 n! ]; n9 s, O% k3 N) T- D) Q
95年初,我完成韩国海航,
. c  S+ Q& |8 d. L# c1 Q经大连,在哈出站。
% d' S7 F8 o# x6 i+ t3 a  y大雪,将城市覆盖,$ x) x% _2 T! t
弟弟接我回家过年。" S0 v  m8 i! H6 ^0 s2 s

! l' {4 B" L# w! \$ g一位和尚走到我们面前,
# z/ r" }& B: l) y5 i: a% T他说他来自五台山。; K* d/ k1 F* I/ V6 s/ n" @1 p
还说由于我命好,# S6 u- W2 Q* m' F' D
他愿意为我祷告。" e' ~2 {: C' R5 |- Q3 w% M3 f

" l  ^* g3 r: L" W9 T/ b只是我要花些钱,& P- ?2 r) }% {0 j; D, D$ o3 Q
388、588、888,由我任选。
0 Y! \: M8 d1 L如果是888,4 E- M5 t+ j; E- r' b* j
可以为我上五台山祈祷三年……- S+ v* Y2 `& @; m& b

# n4 M/ Q6 V" f$ h' Y- N+ v; j6 P9 ?8 a' h! y# \* `
16.信仰者说(2)
) T% A; i/ _6 g# O( y' f0 c% s; d' J. A9 m  E: b/ Z* z
98年,北京,6 G, ^" E$ {, O  M1 C
我遇到一位似佛非佛的信仰者。: G2 L, D. ^; W
他曾经是党员,
& D: b8 H" ?2 ~( U信着一种功,样子坚定。* |# l, F5 c8 [4 R* ~' u: \
0 P' \% I& n( U' h) t6 v, R
他讲信仰者守则,& V! Q" N8 d  z' _# ]
后来又拿出巴掌大的日记。1 \: d9 q3 }; A# A* S4 N9 r
他念着十六条,0 A! I; K4 X5 ?) {4 L
我正审慎着听。, B2 v" m6 S: r+ h

9 X  W( D! a; v. w7 g8 q他说到“比鞠躬尽瘁”时,
4 Z3 f8 G( \5 [; C7 i3 Y我不禁意外出声。& z8 g7 E7 K: a, X' [/ ?* ~
我说:你知道一桃杀三士吗?1 ]3 K6 n% d$ \! F2 [+ t
一比就要命。
. X0 X' ^5 m# A3 h( N6 a. t. P! z2 w1 q# X6 z) z

3 g, Q! |2 k6 l17.信仰者说(3)* R# {9 w9 u8 A2 h# \
7 t0 R. E4 F3 O. Z
2008年秋前后,
9 G5 P8 @- I5 J/ J& M$ e在大连开发区市政的停车场,/ d/ W$ c# `( R0 [! a, u( A( S& D
我刚刚打开车门,& C8 E/ {' P; H$ X7 U; {& p5 p
正准备驱车返程。
9 a  b; z1 I3 p2 O6 J- O& K
4 T0 c- f# Q' w0 R/ N" T突然,我面前出现一位尼姑。& u* s5 \! ~5 e8 C
那速度仿佛身怀绝世武功。" t3 ?0 m' r# [
她口打佛号——( ^, p. ^! Z; f! P( n5 G; k
施主请留步!+ M0 [  Z/ o% r0 r- ^" c

# j( ]9 A; |  A, h0 u7 k* e她继续说,
. h# }! G) H$ b) @. @' e我认真听。9 `& |  Y/ g0 {% P! d; U
最后我给了她50元钱,
: Z. s' [2 T- T& E她送我一句祝福:施主好命,平安一生。
# o+ ^  [4 \& y* t1 R/ N# g/ t5 E: ]) o& A/ Q% j
& f  K7 L, V0 T! q
18,布道者辞% \7 `/ c+ g6 R% r' P
7 B: I  M1 c1 @* D
信我吧!% y! c/ x2 h& G" T  Q
主爱你们。3 X8 v$ N- I( V, G8 O* P& \
你们所有的罪过、苦痛和愧疚,' H* |  H+ D( s1 k
在主的面前忏悔后,便得到解脱。7 h; I% \0 C9 T; Y3 [
1 C3 t6 h7 |& ?* B9 P5 r; P
信我吧!
' Q* l: e! t& [5 W( c" \6 L主爱你们。* }' v3 \  O; k1 e7 h8 `
你们的身体,因你们的信
; j& I8 D2 t5 A/ e而得到主的呵护,从此你们健康无虞。
* K* y# M# r1 j3 `9 q6 ~+ |" h7 Q6 W
信我吧!1 q/ r# q' |# n' W
主爱你们。
, @: h0 C( ~1 T, }$ ~& g你们的家庭,会因为你们的信) ?3 G+ D; i$ {0 R& ^. }: p
而得到主的庇佑,变得快乐和睦。  v6 o: g' P# z; v' d* Q
0 `8 n: p- O3 p! V

1 H( u" D% D' w$ q' c1 T19.问道者语(1)
3 J& Z5 Y. Q- I0 d) u. o5 }( `" s2 h
老子曾言——
' V3 x8 k) B" V道可道,非常道。1 `7 ~3 N( F0 ]+ B! y
这也许是说,世上的那些道理,
$ i/ \6 o) v& C很多时候是如此不可言喻。
  C- m0 B0 V+ _/ L3 j' Z1 a
% N: m$ p. }1 u. `" k. N或者也是说,当时的那些所流行的道,
; [0 y9 \: O" L5 v4 F* W% m" `实在不值得一提。
0 @4 [! J4 p# I* g无论关于乐,5 }# F0 @6 x; V4 X3 _/ d
还是关于礼。
4 j1 s5 X9 T/ X# p: r1 b
: \! F7 \- ?" C2 q当然,大道常隐,6 @  A6 R8 J/ K% v- z+ b, Y+ ^; `
需要认真体会。3 }6 F( b/ @8 T4 S1 x4 f3 {
那么好了,让我们仔细想想吧,& I# j9 ?: _% {
让我们好好谈谈吧。
' R6 f* h* }% Z" R( m
6 W5 k+ t. ?* s# ~8 d7 w& u: P$ l' q, Y; J* a! i
20.问道者语(2)
/ q" b- x; G( _7 j" t! u- N8 X5 E7 x% S3 Y; g4 P0 T
道是什么?1 R. x$ o' |  ^$ o' k
无论他问、问他,或自问,; R: C& K- `2 ^' K4 y
这都将是难以准确的命题,
" g" P) Q$ f1 ~7 i: a% A4 m8 q有思想崩裂的痕迹。+ B# R) A( l, b8 f" n4 O- {
1 \- t% V# Q  E! ~+ \: ^1 H7 z
痛苦有时就是这样产生的,
) H* w! ^5 f% w9 J4 L与生死无关,
) K0 v( D. U8 f( @' [' ~9 f与贫贱无关,; @* u. A( q/ \9 E
与福祸也无关。; l& i" D8 [5 T  E( {

0 F( W5 ~& a* U) ~! B: m也许,道分大同与小异,; B4 j! M2 \- H
所谓的“非常道”,5 R+ w6 i, p8 a3 ?* s. ~- [4 S" ^
应有所指,
$ S, i  y/ {6 x4 ~4 s对此我仍若信若疑,仿佛很愚昧。
( z1 A4 Q* Q8 N/ v' K( S' [' M; n1 p5 q6 _  E7 K
% k/ N9 P/ {" I! P/ B! ^
21.树敌者论(1)+ G3 E( u. J( U- A$ T( a) v; {

4 t3 W- G4 h. f* b/ p& K1 Z- Z. v人为何会有敌对的一些人呢?! |& L* ^0 M) o- L3 S5 b/ I9 c0 B
也许就像狮子一样吧。! \8 K6 p5 ]) A6 k( a# ?, ~
狮子有自己的领地,3 E6 r1 F; ]$ P6 y
人也是。
$ ]2 G5 \& C: T$ |) Q$ z" |# u2 h" }' g+ v$ r
但人与狮子不同,
+ K' \6 e& q+ b& ^( z: s  ]人的敌人可以成为朋友。
' f4 i% w- s+ a/ N% c4 @" v狮子学不会,- g  g) E" ~% i; X) M
这不是因为他们比人笨。
+ \" H7 Y0 V' D" Q- L( V; i# S3 C3 @7 h2 I# ^/ [: k
人的敌人很多,5 E, }# d" P# k7 ?( R# Q, |+ P; P
比如学敌、情敌、商敌和政敌等等。0 |9 I/ |2 Y9 Z& }/ V& c' e
从古到今,这样的例子
2 D" P% E" Q% o, ~; G* o9 {: N比比皆是。
4 H" G: ]6 I) F* |
' q* M. C- h  c, v( E0 M$ \
3 z6 s  E! ^  p* J5 H22.树敌者论(2)
2 H& R& O- w7 Q' x
# |. _3 P  K4 i( d  E' {最值得一提的,
( Q2 P* \5 R: j9 N" h3 O还是战国时期魏国的大将庞涓,9 G3 U- f5 Z( B7 I+ R% ^1 [2 v! P
他也有才,6 ?/ ]# u  E* h9 H0 K0 |8 W% m) C
但总还是赶不上孙膑。4 i8 D5 {' U1 @; Y

6 ~/ ?5 W# R* E5 A9 t  _0 Q$ f开始嫉妒于孙膑之才能,
) z6 V9 Z" Q2 ^) b" y后来涉及到国家的利益。
& }7 @4 D! ^8 o& R6 q! z孙膑因获膑刑,7 ^7 e+ F( A" i- X' v
庞涓葬身马陵。
* F$ S2 h: h; u: S  u3 U- K' H8 A0 [
也许,这就是人性,
9 U' z6 B$ S6 L5 J7 \- X' |/ J9 U它揭示了人人无法平等。# `& p5 a6 K0 K2 N- d9 d
但,人是聪明的动物," T( b/ _  X% N
为公平,有所发明。
$ o. [" x4 N4 u3 [4 n2 s# Q! R9 ?
5 a' v7 K5 R6 A) H! K; [( K6 p/ {! @  o4 x4 Z+ u. C( s# S
23.树敌者论(3)
3 l2 U$ N  Y' J) V( ^/ ~) \/ T
9 U4 E, o% p  L1 ~8 c: G  e( R有时人是为个人利益才树敌的,8 a' }' Q- }# ]/ {* n, r, z
这也是生存之道。
9 H. M: v* }# ?  k# R8 `2 v如果“我”不能好,
' t* i* z9 _" s7 R& x“你”又怎么能好!
; C! \6 d- a1 E3 [9 Y  s* w  c! g
这许是一种人的本质!6 T) ~6 w+ M3 r5 F; z" j
因此,卖主求荣的有之;
, X/ {( S: ^2 {欺世盗名的有之;
! D1 S6 h  C% W指鹿为马的有之。+ f8 d6 s# j! S2 d" o. m( u

$ I$ ^4 ~  U* d* ~0 P; E" T, z尤其为甚者——
. C- t4 s: O& C; q假公正之名而制造矛盾,
' h8 e2 l: M' S' g8 d以实现唯“我”是尊!9 z# e: ?1 O/ ]" H* n
熟不知天道昭昭而不昏。: V1 m8 I. k3 D+ B2 r$ f6 ]7 c

% _5 f5 K8 u2 F, `/ ]' [, ~6 ~  ?: k4 ^$ o
24.树敌者论(4)
' E3 S* R. |) O  ?% i9 G6 _; s2 P  w
: y5 u4 S3 O" M3 q7 }! ?虽然,敌对者有公私之分,' W' d$ H8 o; s6 W/ L; [" |
一般私敌者众,
) r) w" w  p) K% f& X公敌者稀,( N; {: S& K1 l! q6 C6 {3 P  |0 a
或假公之名以期个人之目的。5 H7 ^6 b1 L; q: c9 ]$ g1 Y1 G% c. W

& R: k$ T' D" o- k此亡政之道也,
$ K$ G; H0 o; M不可取之。. u) c" n  t# B- P
天下之材,其一人之藏乎?  h1 V# d6 J" U* p8 f( {! ]; V
世间之才,唯一个之华粹!
9 ?) p+ A4 G, I- j4 G
, ~$ s$ Y- {$ M故而,大鹏可遨游于九天,
( Q' S3 Y, G3 B* D! f2 x. b草雀乱飞于芦蒿之间。6 |; }  Q5 m* V7 b) C: m! u, V
昭昭高阳,0 ?3 _' e; ]' n4 E: Q% j
一物只披一束之光澜。  N0 q7 U1 p0 M

2 t  U0 J; ?: J) Q' ?; q) [0 b$ R: o4 j; k# ^$ l; U
25.夭逝者辩(1)
  l6 ]2 X! _: M  ~% M3 x- H1 e4 f& r* _& p, W* J. i
有一种存在——
6 O. I3 w3 V; {: N比如初开的花蕾,被暴雨摧残。: D$ ~& {( O, W$ m7 B- X
没有怒放的机会,  ^/ i2 @1 R; B& Y2 i) i
只有绝望般的哀怨。
1 F& w) n' y+ G7 D2 ~+ }; N5 Y: T  r0 d! @  e
这是何等的无奈呢!
; h- ~1 a# e# V" V谁理解这样的决断?: k( z/ J4 H1 u* {- X, `; u
是暴雨残暴的过错?
: J! s( P) Z3 L0 u$ M/ E还是花枝不够柔坚?
% a7 e) F: [' |* d* f6 q' U7 i2 q5 R. }; t, t* m3 N& V; k" L8 B
我茫然于世事的无常,% _# g/ H) l3 L# C. L! ]! l
无法深究这命运的突变。
6 y! @+ r" r/ J( m0 Q- K对于非常的早逝,
' q0 x, c' n" O) k# k0 J也不唯于伤感。
. j4 p, Y( X' j3 }5 u5 I8 {# |1 z6 n: u

9 h* |1 J' g: A0 l- n6 Z7 z26.夭逝者辩(2), s$ c1 n# g6 b* e, d

4 y4 O& W" ?  X, l) H1 v/ {痛苦,或者是一种寄生,
4 ~7 \' Y' b3 h& x6 G2 w它的主体,可能源于一种病。
' h) e6 k7 s: I$ y4 v. x* b当然,痛苦也是病,
9 d9 @9 \$ g, e" Y' U且非常严重。4 V( U% p/ c9 m4 ]3 \# i3 ?

! E4 r+ c' `( A! @4 M尤其是精神之痛,
# D4 Q% ]( R4 T: Z7 Q它与遭遇之疾如影随形。, L  L6 U) M2 U% W4 g
有一种灵丹妙药,+ q6 s2 H3 m6 Y' Q" i; S
生长在长白山之顶。
+ ~3 a( x" i9 p, C( B
, K4 g* c! q' C) n$ z在痛苦的时候,
; S) h* U' J6 C策划一次远游吧。
8 ~$ f/ M5 |1 y1 b- v  W去采集长白山顶的山风,8 L, q. a2 U6 Z  M5 P) _
所有痛苦将得以自救。6 O# @( p. j  H9 c- M, \
# C4 j  a& Q, {& F6 N& n
& \+ ~* S- d- J& l# t: k: U
27.夭逝者辩(3)
: Y. t- a! [1 @2 s' Z( D
' \" \! ~/ S3 h- f+ f文字是安静剂,/ @' f0 D+ b2 a8 `( D. J9 i
当然,诗也是。
+ {" m& m- ^9 E' S/ L, J: K但最好的,还是长白山上的风,
+ @5 W2 T1 _; L; f; \以及山脚下潺潺流水。
) U! f8 j3 V, z+ ?' x
) }# y' x2 ]* r( d$ N% z  |" H( n# k3 T我能救谁呢?
0 l, p, b1 S# t* t7 f甚至我需要自救,
  j' A- X  N% v9 c! k3 B. P幸运的是,我只有自救的方式,
% K- A2 R5 y0 j& F也只能用于救自己。5 A, O- b0 G$ R- {

9 w+ e& d4 P' {1 u那些夭逝的啊,
  x! v5 z% B* ]* k  i# E) g( W让人如此伤心。% [# r: @! `7 q- p
那么,那些即将夭逝的呢?( ~: t- Z7 D5 Y# j6 F$ y. g
看飘落的雨啊!我落下的泪。- u' Z/ N3 w6 Z- a$ i. V
% y- p+ ]' w8 _/ W8 G3 @5 h  s8 A
; y7 I" r1 f2 u: Z& o% v. ^
28.凶者戒/ ^0 B$ F+ e! |

5 i! M: z. V2 j" b小时候,我喜欢刀,; ?% v' \  }2 D7 h4 d* k
无论什么形式。$ u7 B3 z( U2 u  ]9 s
当然,我从未与凶事相联系,
& a' u6 H9 o  u  n+ n但设想过以此防身。' ?  N: R6 \7 a

2 ?: ?9 j. l: U# u5 N" V" a大学毕业后不久,
, x. S; ^, r3 H# Q0 l我读到这样一段文字——' T" k0 @6 d8 F6 U
带刀三分凶,不凶也凶。
0 n/ W4 l  D4 T+ {6 i从此,我豁然开释。4 Q. ?8 t4 N2 V0 e, \0 B" g$ `+ B
) L1 R# D$ V- C; }- D
最大的凶是以凶对凶,
" J8 D/ G7 Q6 ~最好的措施是不染凶气。
, W% E+ e8 y3 {1 E0 E( k而以平和的方式,
0 M" A7 r2 v" ?5 {, [* M面对一切遭遇。
5 P$ q; ^& F4 f" p; A$ ~7 M" [- N" S( Y
6 ?4 ~( @8 z& e( ^
29.偏见者戒: o& P. G/ j! O5 T8 D1 E1 U( ~

* Z, t; F% |: Z! K在强调公正的同时,
3 `, Y  H* f) n: o% J" B实际上在表明,人是存在偏见的。5 ~; j- ^" r% N
偏见者暗,
. q5 p" u% k; [5 n这是人所已知的。* s5 e& [; P% P% x7 Z# W

; \: w' Q. Y+ x+ ]0 H0 |所谓偏见,
9 Y8 f/ F; ?' e/ D人共有之,非一人之独病。
3 Z, N7 K. w- r5 C4 m% N问题的本质是,
" _" e& l/ _! ?如何让偏见得到公平地修正。
5 K2 u* ~3 C2 z3 [& j$ [# B* v
6 j4 S! O9 x. o. O) ^' N人无利益不活,
5 B; R4 t# g1 r! g+ i/ L) S偏见因利益而生。) G$ l+ \3 W* F: n2 n
这固有顽疾,像落在庭前的尘土,
5 Q$ y/ q7 H% n- w需要经常扫除。. i4 F2 H8 b! v. [

- x) k0 E+ {5 D5 l7 ^+ T
. Y6 r# @  E: H/ r- H  t: o30.傲慢者戒
+ z& ^+ B. R8 O3 ^6 w$ h
! M. N! q+ T, ?: ~' z  R0 c+ q实际上,傲慢与偏见是父子的关系,
! P! n" f; h+ Y  E偏见为父,傲慢为子。
4 d, y" w( l2 {6 R+ n父宠坏了子,, b( @5 b$ N* m* v3 v& O# S2 k
子之恶更甚。9 Z! c% N2 @; b7 F
$ v5 M% M6 E# y1 m8 f" L3 `* O
傲慢表现为冷漠、轻视& H1 p+ r7 V. j4 O
可以是一个眼神或一个姿势。
4 ~7 b# {2 j* K4 i1 ^如一把利剑,
; C1 V( ~8 q) |, I2 b2 |刺穿善良的心。# x3 w: W& t, B  p! a2 j
7 o8 d& \- c- R/ R
那四溅的血腥,8 o/ |0 \6 f6 w+ ^( b
怎么可能溅不到傲慢者的衣襟!
2 s% y1 S" |+ s1 x6 c5 Z" X5 e) ]善,此时转化为恶," n4 I! u9 a" f
像洪水,将傲慢吞没。% G, G% V8 v! O% F7 l5 H
' a4 i7 y4 `7 O
2 f6 I% W% t8 ~" ?( W6 ~
31.偏见者议# O' j; g+ s0 W$ `4 j: o

* W" F* R! b2 q4 _2 g偏见是固有的本性,& _: F, E( Y: [# F( ?5 G0 V+ r2 h
但可以基于人的自省。/ L  a* M# {0 W# {6 S
被自我反省的偏见,
8 s3 h- r. A$ V+ _( O( G得到良知的修正。0 r* ?& H2 _9 x% U/ y
  k2 G; f$ k0 X8 i6 w- t. a7 [
也存在另一种可能,8 b$ ]& H- `! h' r
不同的偏见组合,
6 p9 ^6 H/ e$ P% W8 p3 M便可能具有某种公正性,
9 V! k( H) N' B0 u7 H; `2 v. u然后,更新和记录。
6 ~9 _1 W6 A+ v; f- [1 d- j( t4 n; Y/ K6 N1 w' j" J
规则!8 H$ G2 J; W! [$ a4 {# Z% ]2 U
当拥有了趋于公正性的方案,* V/ i$ J) u% v1 K, B5 P
规则就是快乐的规则,
; k) E2 h# v! C) L偏见也是坦然的偏见。; I; {$ z1 h* I

3 J8 w8 r; N- [3 O2 l/ j
5 F: K$ S+ V  u2 p, E4 _32.无敌者说" s, }: Y* O% q

; b8 u, j, t6 R  A2 }5 w……
1 ~- [% U# ^- C5 O  b9 h7 }  C3 u……. J- @  \3 D. C6 `
……( H& H  I: I3 @! q7 \
……
( w, g; t' D& g8 T* K6 N5 D6 r! e* w" |
以下省略二段各四行共64个字。
8 V& @" m  K1 {/ H
6 B+ s# G1 u% k9 H
; ?8 `3 T7 {* u4 v- z( e33.为父者语
# j' L/ u- u$ d$ D/ o! j1 d; o
& S- q  H- b) ~" a$ d/ S我终于成为一个父亲,
2 r' v* ?# r* R; F1 O1 j0 `很想为了女儿有所贡献。5 _; S2 H  l1 t
十多年来,
/ G" b6 J7 V$ t, M0 h7 W! z对此我常常感到不安。
; N- m: a8 y1 x
% t' z# u. N3 D终于有一天,$ t' D8 V' m8 s3 L& v
我想出了比较成熟的观点。
% d) Y0 B1 C; C# G( ^在她刚好十岁的时候,+ O2 Y5 V" i8 E. D2 |
对她提出了我的意见。
- O. A5 k6 _; u+ B2 B: |. g' ]! T4 ~  }( |
我说:文兰,有五点与你有关,
  l" u  I& i0 }7 N5 H; ~, g# W# D一是健康、二是安全,4 P" e  r. \* l& `5 i% h& V9 y
然后依次是——
  Y8 A. \$ E3 N* D3 n修养、学识、爱好广泛。
- q. A7 k( A& [% y' r
) b$ K2 m1 {& a
/ y0 L3 Q7 L  d# @( e3 T34.论道者疑(1)  R3 `- ^8 p6 a  ?4 Y7 e# n4 y" F

$ K  y4 {- z: n) y1 g- _! U; u宗教解决了什么问题?4 ^0 S1 `) Y: r% y
比如佛、基督、古兰道义?: V! W1 |& g5 u. k7 S( @) n
但不可否认,
( `  k0 _5 ~! j6 N9 D9 x人需要给存在一种解释。& I$ v7 _( u. E' f0 t1 D* s
, G1 B) O- w) h
问问自己的内心吧——
. l0 G6 o4 r) o4 M  T3 m9 C对信仰是否存在过怀疑?( r) p( v4 W2 t7 j. _
怀疑善中有假,1 S# p  {9 r: }. Z8 |# e* j, d
怀疑真中存在虚伪。
7 x8 A! _& O# ?& ^& m+ t1 r- q9 N) n2 ?2 H) q" L
可以理解,人是要有寄托的,( O. l% u1 x/ D0 L
以安养自己的精神。9 k! J/ B# ]' d) I
但,是否是这样的选择?
# q7 R; u2 j: x  n从无知走向蒙蔽。2 ], ^; c3 u" _0 Z
% O4 A" Y: V8 z: P' f' O

  r! `( t* }0 ?+ y5 s35.论道者疑(2)
7 w& M6 h" L, u3 Z. B- J6 s# u- c
可知肉身佛?* {# D6 a( D* T6 @* W9 ?( \
其依赖于鲜为人知的科技。
4 s# f5 g0 f3 Y& q但并非都能如愿,
, o$ x9 |$ z8 |5 k成肉身佛者,寥寥无几。
" y! t' v9 b# M( ]' x/ M# Y; [# z- R8 |
当然,还有更神奇的传说,
5 |: L" t" c' c" u# _) k- z; O  @- M以增添佛的法力。
* ~. V; _; a. z& |谁有明净之眸子?
# P' ^$ W, n" t2 m透过迷雾展望星际!2 Q/ |1 W* S) D2 A1 _; z# H
( Y6 H7 E1 U0 u0 q, I' R
谁造的太阳呢?, ]- ~! R; x% \2 \% @, T) b8 R) l
还有水、叶子、空气?
1 [( b( R; \& u  ?* S( }/ Q人来自哪里?又将向何处去?
/ ?9 m9 F) T5 R& k; ]% q- c精神如何脱离凡体?% v8 e9 S$ m9 G7 R: s( J
, h, L* s$ T* w$ ^8 E; T. s
' o  n7 c, ^6 h/ x' V  W
36.论道者疑(3)
6 g0 i; }, L9 T2 I7 S, j; [, Y1 Y  P$ X! p+ p# B
人欲啊," A% ]) Q# j9 o& @: ~3 n$ R- K( r4 O
是否理解苦痛的本质?2 F! F' {$ j( i  G, ~5 L$ U
生之原欲如何抑制其原罪?# T  J0 Z8 x" \) H
世人免于血腥的残忍。
: k: T6 @+ g: B9 e3 J5 a  C' P7 t2 _9 i
有罪吗?可以坦然面世,
, a  [# v  @3 S2 B: g% I内疚吗?能够怡然而立。" r4 K* j) o- N+ K* h/ a5 i
爱惜过自己吗?* \# ?/ C5 Y5 g
也同样爱惜世上人?
+ e5 e' `) k+ N, g' O; `& w* i
7 S! x/ r$ h7 g% N倘若身体健康无疾,+ H! M6 t1 u! d6 V( n8 E4 ?
倘若认知清明入理,
1 \" Q* |# p6 Y: ^倘若坦荡无敌,
5 |9 e+ ^5 V3 C8 p这世界,有什么让人恐惧?+ g: F  x  p! X3 Y2 v6 _2 d% q, V

, |8 o7 M( z% x) S
* l# {# _0 I  N  k) i37.论道者疑(4)
' C% K+ F  V9 Y1 ?& O, ?! F8 N8 f" t3 m2 Z. Z
那么,战争因何而生呢?7 D2 \% K9 U* V6 t' S* i
也许由于利益,像狮子,2 Z" c7 r5 x8 M1 S- e; H7 t
也许因为信仰,
$ r, M" g) I7 t: V+ r: \是人类自己的问题。
% a4 @, i. Y, y8 y) ^5 x' J) p! E8 w4 f$ G. m
因为利益而生的,8 R$ H' j( z! S6 t3 ]: g# X  ?
一般容易解决吧;
8 s, s% g0 s% l$ I6 ?: N因为信仰而生的,
$ I( c" w# }: `) N如同一个人得了不治之症。# L4 O: j& F. `  B

* h  q) C6 ^$ w1 W9 H2 M所以,如果可能,8 E3 I! ~; H! `
我们真的愿意求同存异吗?; ?' E0 X+ d4 o' }2 G8 W
愿意以不流血的方式,
  {9 X% s& ?0 Z$ B, \解决任何问题?
2 s% i1 Y4 R' X' S8 @
: B+ z* I, n0 \6 Z9 H0 y
1 e) c- x: m  i9 F. `# h38.论道者疑(5)' K! Z5 t3 M+ C7 S7 F7 w5 _, Z( e
4 V0 z, B1 d+ c  U3 m; {
我想问,哪些教义的信仰者们,& r. B3 d" h4 [5 Z; k
你们能否告诉这世界——4 p. d) d( }( k' X3 B. o
你们为什么信?2 E- }8 M5 _0 g5 K  p
以真诚的心。9 o5 f' y- h4 r

# u7 ^3 E8 J2 |2 _/ L6 }此前,我可以妄想一下吗?
2 t0 c9 X" s) l/ a0 ]1 R9 _因为你们的幸福?, x) D; y% F9 `/ Z  ~1 ]; t
因为你们的痛苦?* `4 c2 e& q" ^) m
或者你们的真觉悟!
0 I8 w" L) k% `3 ~" V2 o1 D8 Y" J5 z' a
你们认为自己有罪吗?
; w4 m) x/ N, T/ q' `- Y3 y) v需要忏悔吗?- D3 h( A4 V' f6 E  }. w
还是向往着一种寄托?$ L5 }7 L: O8 k- `0 H3 f
选择一种存在的方式!
% s- ^* h8 _: o. l& b# w3 L4 a0 M4 @% E

- S3 y; J4 Q3 G8 F39.论道者疑(6)
& h4 {9 T. F) \6 \3 ^. y) d# Z: r* ^" J1 b6 d' h, E1 }( K. f
我还要继续妄想呢?3 i( X8 M& {3 ~# m
对信仰者说——% F0 v% {1 ]- h" O
你们是否因为你们的信仰,
  n+ v. X: a+ m1 y: L( U解决了你们的问题?; A* A0 {" D3 b4 W+ D

( U3 l; I3 p/ @2 H1 Q1 O在信仰之前,- j' \: J7 V0 `' ?6 Y2 a
你们作为非信仰者的问题?
+ `, b* l/ w  |5 r! J并在信仰之后,
& p$ J" M* J, k  W0 b( b你们作为信仰者的问题?
; U- U  r1 A% B) ]2 b% F! d" U/ k: Q, r
我们是在逃避吗?+ n. r$ i. z; p3 |# x9 k% A
还是因为信仰,
3 e) Z1 R, h7 i; v增多了几分责任?; N1 u+ `$ j2 d3 f
或者为世界的和平带来福音?
1 V. x0 F. C7 L+ o0 f/ {9 r6 y$ v/ e% n& v! |2 r7 @, w
/ K, ?# T. _# m2 `7 I& `
40.论道者疑(7)
2 R4 [* D0 r9 R' V
0 @+ Q2 O/ ]2 H5 l* d5 a5 F1 Q( h谁能告诉我呢?
, y) \) K) D% z0 \  I. N% T! E中东的战火为什么历年不息。% d; S7 u8 [  C( {: ?1 x
那些死难者们,  K1 {% B* K& u- H! @3 C
该由哪种教义负责?
4 w' C( |, x9 [2 ~2 ~7 j/ x, o1 [' l/ d: M8 w/ n/ a# [( _1 }
谁告诉我?! Y( T2 |, b7 N6 A# C
尼泊尔的地震,震倒千年佛寺,/ m& `8 w9 C+ j) D
丧生的信众,有儿童和老者。
2 m8 U; l# E) R# Z这又为什么?& E7 |/ z% L7 e# C7 N9 g
9 Y# I/ ?' u5 g: H2 I1 g
请不要说前世因缘,
5 y( |7 z5 v4 n0 Q% {/ J( K6 l今生恶果!5 z. J1 B. b% P: ~, Q3 B
如果是这样,地球上的人口
$ E1 E9 t5 ~/ X6 ^; j应该不会像今天这样多。
( D" C8 F- ?5 I+ H( E; Y$ E& D7 l9 P1 t
; n; _) W) F. T7 }+ t
41.疑道者释(1)7 g# b9 {/ n- j0 l8 }

2 w+ f4 \" R: |& {+ C& s6 i7 @子曰:道可道,非常道。7 Q* a- }/ q6 I  @* G
这是说道是存在的,
: G. K" T1 d4 e4 _% A一种道是可道的,
/ w. V3 S! e  R5 {另一种道是不可道的。: |5 G8 S, M" m" |4 P
* n& g8 q. u4 j7 S" K! n2 F
不可道的道,如水;: f0 G4 X4 M8 I/ k  M3 V
不可道的道,如光;) [* V' H, K& P1 A* G/ c; N
不可道的道,如微尘;, q5 l9 |+ u/ N' m
不可道的道,恍惚如无形。
* D% ?& e" X7 G0 A5 V, S4 _
0 ?# Y  C. O- w& m2 N但是,道不等于宗教,7 k: D2 e& ]7 J
道也不等于强迫的信仰。
9 Z" [* _9 j: {* x/ m8 J7 `. H道,如朴如素,: S3 N1 ?# O7 U  Z3 Z9 o
道,仿佛泰山一样安祥。
3 a$ m+ V% s! {0 b' K/ V1 L
  w* w7 {4 E9 X/ X5 S# P# A( B$ o) [) T
42.疑道者释(2)
  x2 F9 G0 W, W7 _$ ?5 V7 g+ P1 c& R, C2 k
勉强的,道被解释为宗教,
. Q# A2 t* u6 Y5 K  t% I$ ?强制的,宗教是一种信仰。, R2 }, W2 s$ j" p8 S
有自由的宗教吗?& ^; X5 S. l- s
自由的信仰?
8 p1 [9 p) H- T1 p3 n5 ]$ |
' L3 g$ C, W) ~3 q: W道是可以道的,
! R( `9 k3 |0 M. ^因时代的进化,2 ~) k; y5 _; J& Y7 I2 _5 W
因认识的不断升华," o1 M$ \$ B( |( g# ~
客观的存在,得到了准确应答。
1 d( O' V2 J; j+ a1 ^; u+ B7 s% M/ M2 p! W; M8 v  l* Y
我疑惑于我们个人的存在,
8 d& Y7 x7 K* Q  B9 O! L3 m为什么那么软弱,
: B) r( _; V, Q$ T那么无助,
+ Q8 k' s& e( }( L& X% b7 [; X6 j0 V4 U那么执着于自我的意识!
6 c8 H  h0 y; l0 C  Z5 I2 B" j
9 |1 j) u1 x, f- x( E
( c7 I& H; z3 A43.疑道者释(3), ]" Y( i8 E& }1 V+ R5 d" n4 |# S

; f, i2 ?. \8 o* G老子连传播其观点的想法儿都没有,
& v+ g- I% `: u* c2 j$ `他认为这违反他的道。5 }* t' ]! J, r, i" z
感谢关令尹吧,
% t7 g- p% x6 v( C% Q感谢!% b0 _3 J2 m# @; S% o2 J# `

, w6 v( c! V3 y, x# P5 s因此,我感到一些不安,
3 R* m3 B9 S' ?( O7 _* s我一直在想,
" u  K6 \$ _/ Z. m我是否该写下这些文字,
/ M1 S1 |/ g, ]$ ]" J  S然后招致无情的批判。
9 u, c% c' Q! b6 L. k" g
7 N4 ^! e7 {/ h% n我到底要反对什么呢?. d- T5 c2 W1 a8 Q; L/ _: M
还是希望我的同胞,; i2 D+ S8 K# W7 w2 @$ H
生活得健康、幸福、独立,
* w( T  X5 j4 }3 x) c自信、快乐、自然?
& e/ a5 F  C9 W* M, F! D
2 N8 h- h7 z& D5 g- f- P
% L+ d- I9 V' a6 [2 _  n4 b44.疑道者释(4)
8 L3 Y- x0 a0 \" B) @
  B7 B* G2 V+ s4 e1 j有时,我被蒙蔽着,4 H: V) O8 i( o5 {
我的兄弟姊妹呢?
+ J7 d3 y2 j- M我的同胞呢?
5 J# n* H) m" C; b$ u( n1 I4 `在他们被无知时,将会发生什么?
! @! n0 q, ^0 P3 P! y' [2 m. g, k4 F9 A
若洪水泛滥,: X" [9 K' ^- Y' X7 s( h
会淹没我们可爱的家园,# D0 o9 b8 d2 K  E
若蝗虫成灾,' w3 P7 t- v! [$ c7 k* B  a
会吃光我们赖以谋生的农田。
9 C: {# m4 g4 w2 j/ ^3 ?. A9 \; ?+ }+ H6 Y
那么,当善良的无知被蒙蔽,0 \2 s+ f$ A& k6 f! a, b
当阴谋在华灯下狂欢,
, ^4 q& F7 `+ W) B; Z我受蒙蔽的同胞啊,8 K0 U. s$ g$ y" z
是否会以舞相伴?2 `9 D2 A) L" [, m( L/ I1 j
& I& \7 G0 H0 G
) X( r$ n. v9 g
45.疑道者释(5)) ^+ P+ {9 \% u' \1 D  a

* Y, ~' ~3 v3 V( J; z: c7 A+ h; X遇到什么都是活着,1 O" G# W$ ~) v+ I7 y, _
怎么样都能活着。
; X' h( z! ?6 K6 A3 C" u# e- _: t为何一定要活得舒畅呢?" ?% d- s% g& ^: {+ z+ a; S% c
还要活得那样好?
; V0 W# D5 k$ Z
  r/ l8 I, L# ]7 @* z# B2 V; g可是,什么才叫做好呢?; v* E) O* p, L- `- V; M" p
欲望是不见底的深潭,0 e5 t' I  u$ ~) J/ @
膨胀起来,
( B1 K" X) t, x% N又像宇宙一样广阔无边。
8 O: G0 v5 u. ]! C& x
8 N5 g  t6 Q9 D' B3 S, F* B那么道呢?; v. X3 h  A8 C9 B" ^  I
她能帮助我们什么呢?, u! v/ q  p  q; X# U: m9 ^6 z
也许,与道同在,而非宗教,
6 o# }6 P2 \+ D( |$ p' t会让人脱离思想的苦难。
. k* e+ l7 @8 o8 G1 l' s% B
5 r# C- ]" p  y0 ^+ n# M
  E: V5 o: T: D' X! t9 r! a46.信仰前者谈
% T4 E( d5 @" l( A% F7 D8 x! w2 v9 \4 w& R6 {
我们人类有苦难吗?
" t! @' |3 G3 ~  d1 K想想看。
; n; X) ?) N( d% O( {也许不用想吧,
, O% l' [2 A4 ]# t苦难就像枯草或垃圾一样,随处可见。
0 t& }% e7 o; m4 B
/ w$ {6 ~- j& E$ n: y  C那么,在宗教成为宗教之前,2 z7 P( V4 L: \& |- {. M4 ]: F
我们又是如何面对苦难的呢?
! l0 i0 ^! @/ o8 }/ E无奈、恐惧、不知所措?- r  v( O* H: `. s& N: F: K' B
唉——!
9 T! J$ e/ `2 K( r0 F& N7 Q) X, r( F9 R9 c/ `( p$ I
那么,在宗教成为宗教之后呢?
5 f9 e8 \( |3 x- N. W情况是否有所改变?9 _2 Q2 o: y- K
像希望的一样,) s# k9 |9 B( |3 {, d$ s
不再迷茫、悲观?3 y+ v/ S# `7 Q! ^( T
9 K" u2 X% o8 X4 L% w

( X' ^: u# b  B! B9 V# ]47.信仰前者谈(2)
) ~* y# i2 H9 C1 [: ?0 s9 Y: {+ C
: w! _" p* V$ z信仰前者,是尚且没有宗教信仰的,: H+ h+ E0 s$ j* R- p4 o+ m/ z
或将不会有宗教信仰。
5 u6 X' c& F: K2 a+ l6 ~但不是没有信仰,
! y" R- @$ _: a2 M9 B$ N不是!
7 _- m7 W3 x5 x# I/ a& [2 y7 Y) Z9 M  I5 U; `0 {
有些人信仰科学,
2 N6 x: s% A. I( h或称之为自然科学。) n9 p$ j+ O+ x$ d- t" O0 p
有些人徘徊在科学与宗教之间,
. A- ~1 W' H% J/ `. ^6 j* s" s深感不安。
* M! e: L- `" [) ^8 f( Y" u: |  z  {/ y8 @7 ?
这些人,是关注焦点,/ ~3 v& e% e/ j* l$ y+ ?
关注他们的真处境,
& x% D, _: j+ i0 f+ N# U  V8 s或关注他们银行的存款,
" ]6 j$ J# q$ V- P- N9 a1 _' x他们或关注钱。! K5 w/ |8 ^, ^8 k

2 Z; P4 p" p( C1 i5 a  j2 b
% |, b9 `, o7 y: n48.信仰前者谈(3)
$ U! Q# x/ R8 L3 x0 i* |. z: c: E. s/ r, ^
当然,在这个世界上有几个人不关注钱呢?
- p& b; F- A* v: t& C% z3 h5 ?关注钱不是坏事,
0 O( b) \+ p+ k# c1 y" P君子爱财,6 O3 B; J; P2 @, q
取之有道。* j9 E2 \4 u5 E: f2 E
: Z+ K$ H  W6 ]4 h- h' T. h: ~
只是所谓的君子成了隐者,6 j  n' U* A  A& v! E8 k, e# v
一些暴徒、强盗,% Y8 \/ c1 n0 w* }4 U- |' X
以他们理解的方式,
1 _: o5 Y( k. j* E不劳而获、强取豪夺。% |% i# y8 w. T

; K$ e3 _/ N' A! t6 h问题的关键是——
3 {: a- W: S0 L' S. B6 J我们,能否找到一种方式,
6 `# B6 b! j2 h) L或达成一种契约,* p& U. A# r. Q) Q( e- r0 o! q
体现我们彼此的意志。' ]( e, r: W0 b3 C2 d7 v: v

5 _7 M  A2 k. x% T* a0 w) \" L/ R- M1 U4 a
49.自省者颂
/ p  W! w& _3 F$ h& E2 F. w3 y
我在批判别人时,9 Q& Z& N2 _: K
我自己是否也存在类似的问题呢?
) r, H- w( P. R( k% n' B, f我想一定有,
' y! O2 `) h- S5 V: I) B( P. ~只是程度不同。$ x/ [% @( Q# P( _. y: B1 ^

$ A7 i8 S4 o+ F3 w, g8 f" ^# u' F7 K2 e或者,我也有“恶”的可能性,' r, d2 u7 Y8 K  C! q& `4 F% p
以恶制恶,5 h# g3 I2 S9 g* v* z  W6 H
既是一种托辞,
# d* G; A2 B- @也是一种让人心安理得的行动。
) N/ v; r# ^0 z8 J- v
5 d2 N7 \+ Q. O0 t9 {4 K: ?毛泽东曾说——1 d" B, [) u1 E4 v2 \
人不犯我,我不犯人;
: q; w2 F( v1 M* B. ]人若犯我,我必犯人。1 ]' m. r. s7 J& Q  X' h) e0 @
这就是所谓的“恶”的“正义性”。' x% ~' [$ \5 P
2 v- M; z) d, }
- Z' x: Q& S- q9 ]3 q, ^6 W: h: g
50.自省者颂(2)
3 i9 T: ]) N  i3 ]& _. C" {/ j; o, x+ f5 a: A- A
所以孔子说——2 L8 L. t9 |% F6 L5 _. M
日三省乎己,不亦君子乎。
# ~+ Y3 V: U! V3 S( K因此我在想,
2 d, f- J0 v5 y  s$ p他为什么能说出这样的话呢?
  g, d* D0 ?7 }* p% T  F6 l9 V, S2 N' ?" n; }/ D/ G. H# y
每个人都为自己而活,
( f0 b) ]: B0 N2 M( j$ @$ @) d& L但不是单方面索取。
- H; w4 |* N& g) q! r- Z如果并且有时,
: e  u; d  `- G% o- @一个人会伤害到他人。" W( w! e1 y$ M. u" Z$ U
0 K& w: k0 N2 v2 `' j
有意的或无意的,0 \. |3 A: g$ l3 W9 |  m8 A" {
或兼而有之。( S( N) a( P  I  j- @
反省的意义,在于达成共识
& E: s3 M; }2 r, q. |% k实现和谐相处的目的。
. `- R. m: v1 f! h- H1 v1 @, G5 U5 M& k  D: R
( G' Q( Z* E' a2 O* \  h- q
51.病中者记$ M0 [+ q5 ^6 c: m. C  L( I! m

2 }* C) n% f7 M# ]! G' _4 T6月12日下午,我开始跑肚,
( C: k3 Q7 U3 s# S5 }, g以前也有过几次。- K( U9 M2 U! [) O
跑个三二趟就好了,# s  P& Z2 ~6 a1 O$ i- |+ B
所以我没在意。
" |% \0 E! q% N* k
$ e% @  e( A* B6 w9 R( W0 e第二天晨,病情加重——8 z" _) F8 W6 n$ e% v- Y
头脑昏沉、胯骨酸痛,; W% R6 m+ P$ |, y/ W# @
继而浑身发抖,4 T5 K) j% H3 M" m6 K0 r, i
茶水不思、饭菜不想、嘴苦。
6 v% Z) K$ q( @2 l/ ]) d# O5 O* N' ~) M! B7 K
坚持,希望不医而愈,3 N& i/ m6 z3 V/ W$ d& I1 s$ H* e4 W7 [
可这折磨让人痛不欲生,
/ `+ b: ^- k% R! o8 ~接近中午,
" N: h. G9 z$ X: P4 K; U0 n& H去小诊所挂了三只吊瓶。
/ o# n) h' V. s! C: ]5 ?2 E# {2 _7 q; _5 ], Z& s, p* |- B; Q/ X7 V

8 f" Q; M' F- z1 g, \1 E$ o52.初愈者语- f# }" d  F: ]+ Y! [
( {6 L" o) `% I' c3 c
我理解——
2 w9 T9 k4 U! S# D, q) l身体之痛是最大的痛,
% O+ v1 h% c. l0 h( x7 E# {( i我深切体会,亲自动手& }" l8 G6 U4 b6 p) W0 O
品味饭菜的香是多么幸福。" e4 e0 K$ ~) r( b) \0 S8 c/ f
; }, n2 ?7 \, l0 L" n* R3 w2 K
我要健康,
' H/ K. Y- L. E/ i9 D& V  Y7 H4 R我要健康地活着。' A" E0 M% Z0 C! U7 D- N
我要将关于健康的体会与朋友们分享,8 V& Z) W; z% ~8 n8 p1 f; H
我们要健康!
- t) m# p0 V$ R5 U: I
0 N$ A  z8 W$ q6 s! j8 ?( Q有了健康,
4 A% X7 r" A+ q- u2 F才可能有健康的思想,
  s; P2 s+ o; Y  [4 i而不是躺在床上让人照顾,& ?3 W' Q4 l: D$ G. @  w
觉得生命失去阳光。
! O: R- [2 [6 v. ~8 r) q: u9 g/ X- T$ A% d- i

- c7 t* d" F; i4 U( U- [# B53.初愈者语(2)! I3 w. B' n  y4 a- n, U
8 I8 g. r1 |; O- Q
我不是说——
8 o- X3 R2 v& H: g6 _没有健康的身体就没有健康的思想,8 L( a; Z& B& ^$ w& |; o6 X) b
至少是,
8 I5 b6 t" G, e4 w失去对正常生活的分享。
$ A* C7 I) \6 U/ f& r4 z6 _$ r9 l; v2 c
我理解,* }+ _9 k) C+ M7 X* x7 z5 W2 q
在疾病的折磨下,
7 v. o/ I' s' o3 j2 U乐观的活着要多么坚强!
' y7 `5 _; A; t) W" w' y- Y我微有体会那种无奈的忧伤。. [7 P0 m$ G! K- u) p: [7 p- y9 ^

( Q! K- e; B5 B! h$ z乐观地坚强地活着吧,) S( ?1 h+ x2 V1 X+ u, \: L( u+ B
每一种存在都有其必然存在的偶然性,$ X$ c, S) h% S8 S' |' P
世事难料,
& y! c- L* S" N4 k' n! {" N命运无常。( F5 l2 }  L' ]
3 T; h; L. ^  e' @! o

' U' n6 _. V  I2 C54.劳动者颂  q. F( n2 I/ ^# V, ?+ M6 f
: _2 E/ o8 A4 Z
生而为人,一无所有,% v7 T2 x  l# V8 K' q/ |' e
若失之于父母的养育,
+ |% K7 H& K% Z2 i7 n) D* N5 ?3 V人将何以为生?( @( P  s, C3 i) O9 Y) x" D
并将何以继承人的使命?7 T8 T' P% x( `" H6 f0 e6 z( ~  j

4 T8 d+ l" t" Y5 m9 ~; R5 x/ y而劳动是最普通的事情,
. G- C, G" k9 ^. V9 h, |9 h5 E也是人存在的本能。
  |# t' X7 ?# f# |0 p没有劳动,* H, p4 [  m2 {7 U& H2 `5 l
又如何取得生存的保证?
6 U+ v; _# h% G- D: W+ l9 Y( p* e/ X1 F) N# @$ a, H( C$ z( N
所以,劳动也是一种继承,
' `$ A# O1 ~% l* E( P! Y而且是最重要的继承。
0 u* `% Z) X# t+ o/ q2 `3 u9 S这不仅是光荣,
  h' _/ E8 Z9 G$ l: o也是生命的基础。
, N; W* r, w1 L( V' z- L# J, P" L" S6 B' |

2 N* Z3 Z5 P/ X2 y1 {55.创造者颂4 M% q! ~( W8 z/ N5 B

& l7 x/ O( ?; [" c5 _0 d! Q  O民以食为生,- b  L' \9 @" C  Y! [
劳动形式有多种,: w2 |+ l2 d1 S% ~
都在为人的生存创造财富,
; f0 T* L# M: {% ]8 c农民、工人是创造大众。: V( R: z  Y( x$ v5 n

' t: ?1 g: X! G8 b8 y2 _1 C一切具有使用价值的,1 d7 K+ U/ R9 l  h% Y  N
便具有社会价值。
* w+ Q1 _1 P9 F# B9 ]9 R) G" ]  C! O这包括已应用的科学技术,
' \: A2 o& T- j: }发现和发明。
7 j' \( M  d' F- O
6 d- d3 t  }7 \7 I0 P5 e6 r这些人类智慧的传承,; b* I( R5 c# a( Z
其标志着人类的进步与文明,
0 h  P; H8 _; u% D; s6 U创造者们啊,
% z6 n: V* c' p6 ?3 X永远值得尊重。
, q( {1 V% F+ v3 |6 j! E& H8 N$ U) w# H% t
8 [1 Y1 D0 Q! D' E
56.发明者颂
) I7 H' O. @# D" c4 [, v6 w
( o$ K7 a/ K$ K0 k4 n毫无疑问,
/ W6 k) `! E% j: i, |  C我们享受着前所未有的幸福。" n0 B3 n2 t( Z, t4 ?. ~
那些发明者们,
+ E: l; v+ v8 i, J为此奉献了他们的生命。2 F% E" d% \9 Q" f; [6 h- X
8 O* ]- C, S- J' A, O' c; ]
他们是鲁班、蔡伦、毕升、黄道婆、9 J$ C9 M8 j+ U" j
刘安、祖冲之……
: K3 w) g2 p! W( @还有卡特、爱迪生、诺贝尔……
* u3 R. N# A6 b* ^等等,等等等……
6 l5 w0 i! f  Y. y) O* M" G( Z! X# O. n2 V9 I
还有些发明无名可考,) |7 e) G- T+ C8 P8 m
是集体探索的智慧。
9 O' V; E/ \/ R7 q1 l: `比如指南针和火药,( {! q, l' E1 s, t
再远的比如弓箭。0 M; L) t3 C$ S2 A# g
1 Q" M) c$ y- \. G
5 e4 f$ ^. X; I9 W; k5 Q( H& }) Z* P
57.发现者颂
0 o5 _3 Z5 b7 Y8 O6 c. |+ Z- `+ w1 q) I: x0 [# u) O( F6 h4 Y
真理掌握在谁手上?1 b1 h8 ^  Z/ C$ n' o- P
这本来不是原则问题。
% M4 a. y, k7 a7 Y; b可一旦涉及到信仰,0 S4 h' P) s7 g8 ?! V6 B" N. S! _
就那么让人彷徨。
( t% Z& q: U; }' n& U7 A# x4 Y2 P" ~: v$ T: V4 q
看看罗马教皇是怎样评论日心说的吧?" j+ I3 [: {" E
试着去理解布鲁诺,
- z  b, a3 t3 l9 E伽利略,
% W# V# q, X, G还有哥伦布。  j0 a7 t, n8 p  W" t2 k$ w8 X
3 ?; I& c; y/ I' y/ k' R7 m2 J( Q# q
这些值得尊重的真理的探索者们,, V; F" v; t! H. ]# O* S: M3 H
他们不畏惧流血。& Z! T8 @+ A1 b% U' z
捍卫他们的学说,* ~. u% R, e6 l( c$ v: ]
不想苟活。
+ d" c( l" L/ \+ F5 N
7 P5 x6 @+ K# Q* _
  T! F# S4 k5 g3 ]! P+ c- |* D  ~# o58.旁观者说——教育论
  O! y3 V, X: Q8 H1 \. a, o/ h3 X* {' P- w7 @
现在的形势不是70年代的形势,
7 f. r1 Y5 t+ k  _- K3 y+ c教育也不是。- Y  J) C3 c4 j! O' Q& ]
70年代末至90年代初,
( ?0 v/ T: S: M9 ^8 k/ O9 Z是国家分配。6 J) O/ y  F/ Y

# S& U* x. ~8 F& L% M8 k# \) g而现在,80%是自主择业双向选择,
  a( P+ b& x2 S$ ~7 M, Y; E+ b并且不重学历。
' U7 A8 K% ?/ S  H$ q0 E这正是问题,
* ^( _) T- ^) M6 m4 F  p$ S" M很多国人不得体会。
% K( S$ d7 ~  `$ z; b! X/ u: a! H
! O; h3 a+ I  f2 O* r  ]3 I我们为什么教育?% \& q! O! R. m# e/ h% Y3 l" p
为谁教育?
- D; N3 y# t' b6 W, V教育内容和教育程度又该如何确立?
! Z4 E1 E+ k. _0 H' j4 B0 N. A) P目前还是谜语。7 F$ a+ q) P! t: p; w! x

2 T: M- h/ P0 L9 v* X
( {; s  w$ l$ a! J8 ]59.旁观者说——教育论(2)3 [; k% U; S( s

  B! k) u: Q! T. Q: {; E教育要解决什么问题呢?
4 A+ o& J6 w* w一,无外乎立德;
3 A$ l3 Q: A6 n9 x二,无外乎育智;
3 a, G$ b0 A2 k4 @; Z/ _- W1 H4 p三,培养独立思考的兴趣。
! d5 A/ ?+ d( |8 b! Y$ Y. [& K7 E& v/ ]! P+ g% [; C
毛公说:德智体。
6 z( f' j3 x9 @$ S, P! A9 k这是真理!
8 j+ ?9 _" Q$ N) L" F可总有人胡乱修正前人的教诲,
) X) B% k9 [& ?当然修正得好也可以。, B6 s, L6 \  k/ h; v; n0 l. l9 V

' r$ p+ q& w5 m; i2 ~. ]) R4 L" @现在不是唯教育是从,2 x$ b! G" Z! ]. p6 G
而是唯智是从,
6 Z& Y% E  S" g' G8 G2 X: g唯钱是从,唯名利是从,7 t, G2 S0 p& R* H
如此下去还谈什么教育。! ?; r% |6 S$ o5 i
! p, U0 Z' y, E
) b' [; O' c/ [# Y
60.旁观者说——教育论(3)1 e: r, x# H2 }2 H/ a6 l6 X

' ]2 H/ \9 t0 p6 D2 f9 z4 n* }教育乃国家繁荣兴盛之本,
" O* V* \8 C6 f* u: k) i亦个人立命之基。
5 u; b- }1 D; u2 {0 n教育兴则国家兴,2 p1 Q5 T, f1 }3 [" h* v
教育正则国格正。
) B  [7 a8 B8 g1 |9 y6 r
8 j0 g0 z1 N# e) g( @, f为师者,应得到尊重,5 [9 [. O0 ]: H6 R" M7 J  V
且不会有衣食之忧。& h" h3 b8 W, F$ b. y! y# p9 Z5 |
师道者,师德为首,( g) B/ S. H& U# _% }/ b1 s
重在理,而非题海战术。& ^# M8 |% I# l7 I" J# ?

9 B0 w3 n2 [6 R- D% |& X学生要有充足的时间,5 v) O7 S" H  b- h# ]- S
多参与户外活动;
1 V) i  E; r) D学生要有强健的体魄,
1 b4 w6 G; U2 ]( p承担个人的使命。# G& k1 U& F* F% v# b5 h7 {  w* z1 l7 g9 r
8 L( K1 A) q. v- \/ f0 F  x' a
' D3 _+ w3 s, G' ]: {( @  ^
61.师者颂
: b. `8 N% i5 ]5 q" I- ]) ?
: w  C+ v3 i7 R5 K: M我感到非常荣幸,5 D4 H# z$ W1 Q7 \
我不知道我的老师咋就这样好。: h! z; r, [9 u
随便说几个,
8 W4 v  C' w0 t* ]7 j3 x3 p; L都那么让人骄傲。
  c' K% d3 b, n8 f$ J) L4 q
4 w/ c0 T7 I; |- i6 [8 b9 ]他们很负责任,1 g+ O# D, v$ @6 b
他们为人师表。
3 E! X( r3 \4 \3 }: Z1 i他们与学生一起唱歌,偶尔免费的,
* \+ m1 O6 ~: Y给学生吃小灶。) g" Y9 _) S& h* u
0 a7 ^9 l" D' U7 D0 W
我的老师们啊,
. \( a; L4 E, ]! K7 j0 r有的我已经忘记了您的名字,
9 I" v! A$ m: c* [请不要责怪我吧,& E/ Y4 K) R7 f
对恩师少有问候。: |3 w; B3 l" d4 p# m7 e

7 e' f" p( |% B$ ]- {8 c' L. R4 v$ z; W7 e- r' f
62.节约者说
6 V- x. m+ s- L$ S0 ?3 |5 U. H% e  f" |0 L- a2 s
为什么要节约呢?2 ]+ ]8 g  e2 @- ?
也许这就是习惯。
* G$ w  t1 C) o, T/ ^0 a它可能源于一种经历,
5 V; o2 c4 U  i* N* H4 @也可能源于一种品性。
" E% I4 ~- A5 t, Z: L4 X  N, c1 d9 N! _2 c4 e- C* L+ E  l0 D
我看到,简约是万物存在的基础,& l" `5 I& f4 U# |; ]* \
它们简约着生。' t; n5 Q7 r: v3 \* u/ [5 w- |
比如荷,
7 K9 ^: I- X$ Q8 L1 L简约得省去了粗壮的茎。
: S) J' p& M0 V1 j1 L! y6 u: \: f+ o
# u  l7 p; o7 X( j# E* [但,这不适于人类,& \& O0 N* }8 o. C) ~7 R) T. w
一个“节”字,道出人的本性。. {8 }; E- N9 T. b8 p
虽然如林中朽木,  T1 h. Y" J  k' T
而不是森林的全部。1 [  ^! U+ o8 ~

; m9 P% @6 m4 X9 t, W7 o% A3 K# @1 `' p3 V( d1 E0 I/ z( \2 j
63.节约者颂
( a; x- C: m: R9 U( u. S: e6 C  }' g
也许他们不知道," O) g5 f9 X( t/ {. `
人类赖以生存的资源何其有限。
$ o# M8 ^! b% D/ F& d$ C& V/ V4 ?也许他们过去,$ z  m6 k" }6 c4 p7 b1 f2 s+ E% [/ R
曾经饱受苦难。8 ?1 D* i3 U* O7 w' J7 S+ K
* q- K4 ], [6 J( p
也许他们知道,
1 x) |7 v2 g3 W- E他们的子孙需要他们的庇护,- N# {. k$ Z+ n2 n: _! }
或者他们不需要,
9 ~6 G$ Q# T2 O9 [$ e如此丰盛的晚宴。8 f. T4 s& Z- I0 {0 `$ W. n8 k

9 g7 W" X" E  `- {. [是的,不需要——' z/ y2 z' b: X7 D
这是他们存在的基本信念。
+ [- K; l  [3 W5 ]9 t他们是伏羲、老子、陶潜、杜甫、, O+ K: S7 k: B5 V. F/ o
范仲淹、于谦……
2 b( J) H# p( ?- z
- b9 k' r& k; V" e6 ^4 z/ a* k1 U3 Q" Q. Y! R1 J5 |( K' O; H
64.乐观者颂
; \/ X. }) h5 y: ?
* X2 o7 A* g3 u; J- H& `4 [节约者是自足的,$ e2 ~' k& d; R( I" O* D; |
所以是乐观的。! T6 k% i! o2 a. o' c# G. p# n
乐观不是天生的,  ]3 Z8 ]  ~+ A! p) f# F4 Z
他们却因乐观而感知生的幸福。
9 m+ d' [3 }+ z6 T4 J7 h
1 ^5 f: M9 R+ y( K6 o自足的人懂得如何创造生活,0 `6 M  O& p3 W) p# ~+ S, \; M7 X- S3 k
知道劳动的重要,
& E$ p2 h" g/ ^- ^和不劳而获的危害,/ v. J+ D# Z0 Z% C
故他们乐观。$ y* D7 T# |+ V

$ C0 K1 H5 A( L! t4 h$ Z% J乐观者不重外物,( Y/ B7 @8 E. U$ S
或外物于己的评价,
" M  d9 a' s& m; Q0 e并深居简出,
3 p& }6 G& a: Q甚至不愿意留下走过的影子。
. k4 n4 N6 v& P1 \' m
: d$ W+ M) E3 I  U" J
$ E* |/ E& l7 w& C' i65.立约者智) N" r& K6 s, ?: g2 C
6 t$ ?1 E: B7 s; T. e) e
其实,人生下来什么也没有,
' B3 H7 B; L3 a) w, ]像一只幼虎。) `# ]( ?6 m' u/ D5 ?$ R3 o
但之后没有像幼虎一样地生,
& W3 O+ S1 W: R: {7 J人有人性。+ f6 J7 o1 f5 R: [8 o0 x8 P

5 E" m! h' b1 r  y人性中有嫉妒,
" ^) F# q4 _9 O8 s3 w5 A存在恶的危害性。: J3 t" i. C' i" m7 i+ I0 Z1 Y
是一名建设者的同时,- c4 x4 q. f, D' f5 Y
也有成为破坏者的可能。( o8 U9 P6 I: V3 W2 x* U

, w9 [$ n8 V; e, z# Y8 G; P从这个角度看,) y6 x$ S: `% E* o4 A
立约是明智的。& T  N- a; Z: `1 l
每个人如果理解了与世界存在的约定,- ?) y& Z3 B' m; B' M7 U2 ]
则其利无穷。& f4 T4 y) s5 B
5 N$ Y' ^( J* w" S9 _
, ^# o: h% f6 H6 k7 f) t
66.履约者颂
% H- C6 n' B& |- T3 ^8 I% U5 l  H( d$ V
存在,是一种合作,
4 r% |# y4 {9 f0 {9 i合作的意义,在于共同完成。/ R: m/ {! R9 Y  P  x1 _; I/ \
一人之力是有限的,
2 ^6 i4 ^% n# b: j人心齐,泰山移。
, a' @. x6 g2 s- |! i% h' r6 F0 ~5 r
3 Q& ^! b& y) J: H( h/ k合作的原始意义,
5 T6 p/ I0 E" U. ^5 p还在于共同面对危机。; Z& k4 ]- K& o1 T0 |
后来成为个人品格的依据,
6 i+ c9 w- ~2 b0 z( ]( M考验着智慧。
$ D/ P  O  N! l5 v8 J; h4 t. W* l) n1 [
7 l5 d0 V5 e2 W: A9 m/ l7 u7 G履约的人,表现了真诚、胆识,! ]* [4 A3 K1 m; F- o5 V
以及敢于承担的大无畏。
4 S4 T+ J2 E% Q! `# M# M; R! K纵然赴汤蹈火,2 N7 ^/ Q1 M4 C
也万死不辞。
; V" _* o( M# W+ a% w0 x8 g' n' `6 F8 E
5 ~2 P9 a9 M0 D* W% ]' S4 w
67.谋全者论
4 i# L- }2 w$ ?' L# ]: a: ]# t& ?& Y9 F* i( Q& w4 j# B( K
谋者,策划之义也,+ E( V  h! u" K
非阴谋之喻也。+ u" u- z, c  Q% l) R
非谋,不足以立论,不足以孚人,9 A+ t+ e- f, f8 c. b
非谋,不足以成事。  G) I, w+ E+ v+ F2 K

' f  k" z' {% ?9 t6 W% b# E* C而谋,必足以求全取之,
+ G8 ?& A) k% a) D事无巨细,一定要思考缜密。
5 I! N' p) c: M' j万事安全第一,$ H1 b* r+ V7 f9 c* @
切莫粗心麻痹。* Q4 A* B. T, K" ]  L" F: L
) I5 U6 s. n/ K0 p0 e1 \# R7 e2 f/ U
古往今来,失谋者败,: k$ \) q9 @$ K! R- ^& t# |
谋而失道者败,0 S9 S  F* [* \( ^1 c5 ?$ O
虽显然一时,终不能成就将来,3 b/ v- k; [+ O. N/ S4 d( _
故谋全者,当颂。3 n* F" @5 C% ?+ a9 S" A% g
8 G' K* U" b. o; G+ F$ W

1 S6 O, f2 @' _2 y* x4 C6 ^% c68.成长者说& R4 b4 r% n% p! }( o& M; a2 Y# D2 F

" L1 ^5 y0 E. |作为成长者,% c2 q; k' v. d# L; w. Y
我希望拥有足够的好奇,
- }4 ]" h( d$ Y& M( p5 o; B  g) e足够的探索,足够的冒险,
7 C( O$ H2 R5 K5 x, t! m以及足够的快乐。4 @( z7 @% J% D8 m  Z' k, x
; v* h% x; p7 @; \- @2 ^6 @
那郊野的松香,
) F! E. i* ~" W; p/ {: U3 d高大的核桃树、她宽阔的叶子、$ z4 J5 N% H% d! l
与核桃的青涩,7 a2 [& a; I4 l8 g9 J
是多么令人着迷呢!
$ C. k3 D# x" B& h* K, V1 m- B2 A4 v2 s2 ~
那只偶尔飞来的彩鸟,
' N: t/ a: M9 R- `) D7 w长着红色的翅膀,
. a" P& q5 U5 X7 ~$ L发着蓝光的尾羽,. V% p/ {7 E$ ^& O9 K" f2 W& U
在树枝上向我们炫耀。
1 C% N9 `# k: y. M0 h/ D# x
" X$ |' K% J) `5 \9 P9 z5 ^" S, d
% f' v% O  K( n& I69.成长者说(2). p( A" ^( ]" S, c3 p6 h

' f+ D( @+ Q9 `3 D4 k9 p4 f8 D何为叛逆呢?4 X' W' q9 o* Z) v% x) F1 z+ v5 g9 D1 D
我找不到足够的证据证明自己。/ m2 U% m6 Z, K, O/ N6 G9 X, m
对父母是会有不同意见的,
; s) O( j2 z: t0 D2 O在心里。
( M* K8 c- r4 h0 |: Q! |0 X4 w& A3 V! H- F: S4 p. N) B
问题的核心可在这里?
" _2 L9 l; p- A* K2 q  d: _还是如何理解生之机遇?) U) P) z% Y) L' Q' u( I
让自己——
7 s, U4 H1 V5 S5 W& J" L成为自己想成为的自己。
7 r2 ?5 S: }; y" q$ _2 w! |7 N5 d: M+ K# A: o. C5 o
困惑迷茫是有的,& `, h% g! ?! \5 o9 g
一些问题没有恰当的解释;
. G& V, v9 w" m3 b, z遗憾委屈也是有的,, L" }) h; L6 h) o9 m$ w0 y
风雨无阻、道路崎岖。
, s1 d, i& [0 J0 l8 k) ?9 S8 Z' N  M: v& O4 N5 u2 [4 ?. b

' y# Z: I1 g% y% |1 N* M70.成长者说(3)- C; p) [) @- L8 k$ V. e  w, O
% q9 j0 I* B3 d3 H
但,成长者毕竟是成长者自己?
0 c" N2 w: b4 w2 t; R4 |别人无法代替。
& t) C- K9 m) R: E! [) ^: b# a1 Z那些不解与惆怅,0 @  G9 ^: |& \5 b
那些希望和主张。' ^5 [4 {* [( \9 P  L
& C8 g( i' `& X
是否也可这样想——' O! h4 f. k2 I5 p2 w: {. w5 R
其中有些幼稚,
4 R! O% I9 U2 U6 P甚至有些疯狂。
6 n# @1 B# l- o& P  O& Y那盲目的自信,为自己设下迷障。
& W; m* \' N3 {- g2 i+ }- r% Z; k
, J& H/ ~. V8 l& n" x我们是有智慧的啊!, C9 O  Y: j+ G; U4 ?
我们的成长是需要理性的啊!
2 ~6 k$ z7 A" V0 O& r我们自豪,
: ~; s/ D, q' _2 \1 P  b9 U8 a6 Z, z+ V是因为理解了真相。
9 j( e- p2 |# P0 `& C& ?; A8 k4 R

, Z( h" J  a- E% B; p* ^71.爱生活者说' M6 p0 p* i% ~0 N) _
  t" T# O, t4 [) V/ P
爱生活就是爱自己,! \. |8 O+ @0 X, x
理解珍惜的意义。
2 Y$ ?0 w3 Q- g9 t懂得有些事不能做,
" f" @4 ]  t1 f0 q7 ]4 A而非单凭自己的兴趣。
8 X  ^+ @* K( K( Q" o- ?% x; K" \. Q, G5 E- j& F5 A
爱生活就是爱他人,
9 j! W1 Z7 _7 K6 K理解爱有多种方式。
$ z5 ~6 Q, B# J+ \懂得欣赏美,
2 A; l; E% V8 _! R3 i. v3 n2 i并让批评成为欣赏的途径。2 ?: i- Q$ Z4 t) e

+ m) b% `, N/ Y) V9 C5 t爱生活就是爱劳动,& k+ R  S4 e, C" n
理解为什么要自立。4 ~9 u3 S( U" z. L; h  V
只有辛勤付出,
8 H, u% H8 n0 _. K才有生活的温馨与甜蜜。$ Y& T4 I1 a; w  V4 W5 \1 ]
; ~1 a" d, |) k7 s$ e

: V0 X5 d) |) u! j8 c6 ~4 x72.爱生活者议
9 N( W) F# s) Q* S4 d6 I( ?  _
* }6 I3 m3 T9 d, A向爱生活者开火吧,: P2 ]5 x& U9 b
他有泰山般安稳的毅力。
; K1 V& E) Z& r& ?只要泰山不倒,
( c- x! g9 @# g3 k就无法摧毁其意志。
/ N$ U- u6 C* \1 e7 V0 R6 B: r7 L
但是,为什么要向爱生活者开火呢?
0 c0 f/ \# G3 `4 P5 P% Z莫非开火者不是爱生活的人?
# G/ T" s2 B6 |3 E" K7 {8 x$ w, B; H情常在,$ [: ^; R4 ^7 @% J' w# r/ _( [- F8 l8 O
志难移。1 h" E! @* x! l- D

4 o$ ]. t1 R! w  y9 q' u" A世界总有残缺,
% w; Z5 I7 N  e, i6 a$ @' I( {事物并非那么完美。
% q2 h" c( Y+ D我们的爱生活者,
) i2 l" p* B8 z! E) C改变才是生之存在的责任。5 d# l! I$ b( f( @: O2 y9 W; _

/ I* G$ C- |* A) }2 C+ U; [% H7 K: x
73.医者悦" q0 m' \8 J9 j2 B" q* i5 q
6 S% o' ~# |$ v" Y' Z
我说的医者,不是在医院的工作者,
8 e7 E7 p. L. Y0 ?4 a' K8 Z他们或者还有这样的资格。2 {! i' ^7 f* D2 U1 L" D, N
但我不想说,
# c5 J# U5 l$ K% s- r说他们高尚的医德。7 {3 `2 b- O' |& Y: g
) [# z- m7 u* W9 i& S+ a1 i9 Y
我说的医者,是首先关注自己的健康4 m1 O2 H  ]6 u6 z' b
而又因病成医的生者。& u8 e8 O2 M$ C6 u" p7 R
他们坚强,
9 C& _. j7 U) ^' [偶尔怯弱。
9 k( g7 s/ ~, k! U. i: T, L6 W: Y# o# I3 M1 S8 O% `- H/ N  |
他们了解自己身体,
* B. p9 H+ C0 G可以给自己开药方。
$ R8 x/ Q$ p- D* o  e( H他们能忍受一切困苦,: n1 N4 e% P. X, \5 x
并跨越任何险阻。6 ^* z3 k6 N& h# v! j* L

" D- ~. w1 B( W5 @- j0 {+ U7 i" A/ h  }2 ^5 V" C) b$ g! P. h
74.批判主义者颂: k- p+ M: @% S) _/ n

9 U/ U; y' H* }& @批判需要勇气,
9 i& f6 T% D# e5 O( z当然也需要学问、胆识。: ?) Z: f: `$ I
但首先要有一棵公正的心,5 @2 M0 _+ w8 t( g& {7 ?
信仰完美主义。4 G' q& p' t8 ^0 J+ z) o
7 ?; {- _. t: {  H' {+ B
愚然者,总计较个人得失,
4 O( p3 }! A2 w4 p, }! N视批判为大敌。
4 j6 L9 Z5 }; \3 }! z9 k' q9 Y5 b其实他们只关心利益,
: c$ m4 T! g( d1 Q# t, y& e且缺乏应有的能力。! z3 q! x- C+ g- o* Q( `

4 s0 z5 p/ h: Y1 d" S" I但如何责备他们呢?
4 X; `" p- Y: V. F) v% S- @& Z现实缺少一种机制——6 P. N5 u+ P6 y) }
批判成为艺术,% u4 B  l5 u% i& X, f
并形成乐于批判的风气。
) y- M& U! T' U4 V" k5 D8 E4 ~. [$ |% N5 f! _* k# Y! h

/ C4 L0 e8 E2 V75.得道者悦
9 W/ u8 Q, W/ c9 z( L* f
6 ~: ?* M; U3 Q2 E1 P子曰:朝闻道暮可死矣。
* j" e% n' _3 O* z看他高兴的样子!% V7 }8 V1 v5 a: a
不知道这是他盛赞老子,
, Y- o) |2 a4 n- S) e4 |$ r0 Q. O& y还是在夸自己?9 b4 c0 I6 n% r: [6 `. W
# X- I4 ?! B4 g
但无论如何,6 C  T( u+ h  i7 W1 \
世界上就是存在这样一种人,, c4 F, ~6 U5 P( [3 F. O
他们敢于为自己的信仰,
- E. x5 s" g" v: t+ G0 |3 a, `% E5 K而奋不顾身。
' \' u1 y/ K  @. |1 i% m- S
+ ]& R5 n" x+ @' c+ D这多像坚贞的爱情啊,8 Q; T# \* d) z: n# {, `6 _1 \
为了表达自己的追求,4 n9 K+ x) F! n  L& b- L' R
体现出坚若磐石的品质——
$ f) ], a' s& Q' I+ c前赴后继。
$ O; V. u) G7 e8 M
& y/ k5 z1 I6 _' I% P  T) u* C8 u
7 e, Y# w' B( L& T% R76.解空无垢尊者语
+ h& X7 e/ S$ ?: F" @- f
% q! A) S5 x8 u7 }% N我与这位尊者,
' P0 d$ y& |: y2 \! w) e- ^) V6 Y在武汉的归元寺相遇。
6 ~& F4 |0 U% }1 D9 k据说,这种相遇预示着人生运势,, T' m- t" p' m1 x5 O! k! N$ {
我半信半疑。% n. Z5 J. \0 @5 I
) J2 [* E4 u* w( X. [! ?
解空无垢尊者是不说话的,
: d$ _" E5 g( b$ V# F- {* r他孤独地站在那里,: ^) ~5 b& ?/ o* r) E8 N! I
面对世人,
6 F- x5 U5 m1 @) Y: M* _2 V但此时无语胜有语。
5 J# E/ {. a$ w' \9 ?) a0 ~
4 d& w6 u8 H) ~5 h7 o2 [我对一切神怀有敬畏,) R' V+ L# \' [* x6 X
但更想知道,! C4 O+ q+ b; y& g7 _5 m
存在的真意,2 s8 f; o& {/ Q* T
并让这真意像水,成为生之必需。3 M& g: S: }$ d6 N1 S

" S0 K# B& W" W0 X% ]( S% A" p8 s2 {3 I, |/ P0 t
77.设问者答( D* A' V& D2 j0 C

; u% e6 N, B. ^, n5 s& g9 R+ ]为什么一定要有疑问呢?3 ]+ r$ @' \" v6 K  _$ p8 k
还要有思想?
8 t$ O  K3 K8 d8 n/ J: b8 @4 g然后是信仰?, a) J- m5 K$ E' u. O5 U
无论出于盲从、无奈、还是迷茫……
/ I* j/ O5 I0 C9 Z9 _0 M% X/ Z' ~  |/ I+ N$ p* x
我的心充满忧伤,
  u+ e; G) V3 {4 R! b' \% I我不知道自己是否有罪,
5 i2 T* @: v: Y, |  c: h6 _0 M是否需要拯救,8 f; R! g6 P+ [: A" t: a
并要改变自己的主张。
$ I0 q$ k3 i" _# Q
' o- e. ]4 a9 |; e0 ?, L若说我的信仰,/ i8 N1 _( {5 u" v) _
我的表达就是我的信仰;0 p4 F6 d- k3 n" R( t% w
这信仰是自然,- L. W, m4 ]* L7 p& k8 C+ o. f
是万物和谐共生的景象。
$ J3 P: ]: n% k4 d6 K$ x& e* _& n' @: y5 m5 S. X/ I  P8 `' `( v

9 S& K: Q" G- m78.终结者赋/ o* T& Z  }* ]! Q0 K6 V/ g& \! E

5 I; p5 {. a: z4 y: n) s9 G我不知道是否有终极的理论,
5 {2 @" D: D5 Z终极的智慧。
. `( g( e& e$ {: F" @这让我的心充满好奇,
8 \7 q/ `4 Q9 q0 R( Y9 W; ~$ S我一直在寻觅。: I6 e* Z, w3 r( t: S$ I+ B
# l0 P/ h: ~8 H% a
这种理论会让一切现象变得简单,
% U# E! @5 e. C" {" V4 r并有据可寻。/ g* N$ I) l) p, Y
同时让我困惑的心,
& ~: D1 I3 o7 |$ M能够坦然面对。, \3 c/ M1 u% n. b( l6 z& w0 w! r9 V
) }/ o- C5 x. D% }+ x$ K  j
也许,我们需要重新认识,
! c$ z  R& A. _/ P5 k整理先人的发现,
( \& a# y: J9 H4 c" u: M体会先人的智慧。: T& C  X$ x1 e
他们单纯、却活得本质。
1 @+ o) i# S7 N  ]( p; {. W4 V
, d( ]5 Z3 Z8 G9 ~: u! f7 O7 {
+ T7 ~+ ]4 `& c) G79.天籁者颂9 E' V5 V7 ^$ k7 K' S& O

# ?  a+ e8 x0 }' }树叶摇曳风声,
! L2 l( T) K7 X; P9 B林中传来鸟鸣。" r; [# M; e  i# P. z
在细雨霏霏的夏季,
+ g9 R3 x4 ?1 F1 i+ a. E+ ?& k# e我向往着在林荫道上的闲步。, a% x5 h9 A7 z0 e: b# h( g

% |7 v8 l& |5 Q/ {这自然的回声啊,' s; c1 e3 m2 C- ?% o' o. ^. L2 u
是那么具有召唤的力量,
+ G! R" g& q2 V( d& L4 @+ ]仿佛可以让我生命的激情,/ |* U% a9 A& a5 ]0 K9 x
获得新生。5 w) O2 {: F! G$ E

0 B# o  O; q1 N5 Z" l+ E" A我是多么地热爱你啊——
7 B  v  `1 a# c. |伟大的自然。. D# U8 b! ~6 G( x! z% C. M
包括我在回家的路上,3 ~- X+ U1 W0 h( g9 d( d3 \. E6 n
曾经遭遇的风雨泥泞。  [/ c8 a2 \. K4 _3 |' {
: u! J7 D9 I# _

% R; p  h8 t4 e# X! f0 U80.天籁者颂(2): N- |' x+ f: h5 u' h3 C: q. H

; J1 r' l. p8 |" o. Q自然的回音那么动听," n, K/ m# y* {# a, _2 d$ F
他们的表达如此的真。1 g, r9 T0 I9 b" d+ r
这就是道存在的形式吧,
- Z6 o; ^" N6 G) \% s表里如一。
0 Y! q5 u7 e9 Q5 R8 Z3 c. a4 w* e+ p$ f& U, X: @( u
我用我的心感受着这天籁的交响,
9 D& k0 v: Z4 t这感觉是那么美好。
" V4 Z# J+ k- \8 H2 D' J如疲惫的苦旋后,
% ~6 [" w2 B; W. P7 l' w' S沐浴雨露。
$ }4 Q' X; `; E# E$ C% G; |# c. t9 p4 l5 s( E9 s% B9 R: O* ~
当我眺望辽远的宇宙,
9 M# o  `1 i' R. _& {. U. {8 z* g静心倾听自然的心声,
; N; b' W0 N; m' h' F/ L一个声音在说——
* s: ^3 r: o" e" @! v4 Q( Y& a5 C, J万物同道,化而归宗。) T# B# v: ^" D: W9 P; E  U- Y
9 j8 j+ p5 \" u" J8 L
+ b  |% ^$ ^( r  ]- k
81.自由者说6 ~1 n' A5 e( j$ |0 I

. Y$ z4 W( z6 V! w9 s' a+ k! x' w2 z自由多么可贵,; l2 G( z5 o; [+ K. f
自由想象、自由创造。
! k; K& M7 {( h" c% L如果说我有自己的信仰和宗教,
  P$ }  s0 a" x; o- r那是自然道。
5 b, f! [$ a/ ^- l! R& O
' M, R# n. r# I& B2 ~: f当然,我也热爱自由地表达,
4 ?: Y" P: W5 G: C" z& W/ B/ m! ~给自己的心插上自由飞翔的翅膀。) I; L, T. n: m4 A' L: D  P/ c
像白云,
5 |- }; j1 A' T. I; L& g遨游天上。9 {- Q0 L( {7 B) a/ F9 T

4 c0 T9 [5 O& R9 u唱自由的歌吧,
$ x* V! `7 n) h2 V" g6 v! q' ^2 e自由地追问、探索。2 @0 E, O0 G! G8 V
并以不渝之信仰,1 J1 o* X5 Z2 _+ l
向往一个诗意东方、诗意中国。
. Q" F0 p/ h1 J6 p3 v: M# e. o7 C
                                                                  2015年6月7日 于烟台初拟) j/ I) f9 N4 e
                                                                  2015年7月3日 于龙口初成
回复

使用道具 举报

沙发
发表于 2015-7-15 10:52 | 只看该作者
母亲又说——
回复

使用道具 举报

板凳
 楼主| 发表于 2015-9-7 08:31 | 只看该作者
筷子 发表于 2015-7-15 10:52
0 m0 u2 \7 f+ V: _) X母亲又说——

* r+ |0 L) P4 H, c$ I* O1 j久未来,感谢阅读并留言。问候。
回复

使用道具 举报

小黑屋|手机版|中国诗歌流派网

GMT+8, 2025-9-23 01:29

Powered by zgsglp.com

© 2011 中国诗歌流派

快速回复 返回顶部 返回列表