【第047期 中国云诗刊】整理石头的人 一个囚徒般把事物弄出不寻常的声响

水云生

本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑 1 l. r# L0 p- j$ D" e' N" R: h 3 q8 D+ \7 Z0 D. q( o( |! A『 中国云  故乡云  喊灵魂回家 』 版权所有 转载请注明出处   扫描后面的二维码关注“中国云诗刊”，跟我回家 ' w8 ?. L/ k! c7 A 4 H3 ?4 W+ i, [; T " T0 _( S9 |; w, |4 w阎安诗三首 * l% t: f! L) V 3 t6 x+ A# k+ {追赶巨石的人 % A5 p. j8 b0 _- J巨石从世界的高处滚落下来   t/ C+ q- n+ Q0 j! Q6 a巨石从世界所有的地方滚下来 不需要高风吹拂　不需要从一个高处 , L/ H  D* l4 Q) {- E到另一个高处　或由高到低的大地般的阶梯 9 C8 C# f) z* ^" J. B不需要弓弦似的或者半月似的弧度 * p; l- e5 M  w! S' E- t不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度 巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来 那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人 0 x3 U+ i" O4 T! c, P. G4 o) S那在背后被更加巨大的巨石追赶的人 ; n# H- ^; k# V  i. G8 Z, a那狂奔不息的人　大喊大叫的人   _- i4 L. e- f4 w那由于过分兴奋而不断跳向高处的人 ' [8 z* A) x6 K' V1 d一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人 是幸福的人　有着孩童般不可克服的纯洁 和猛兽般不计后果的为世界献身的气度 世界在陆地的中央　世界在大海的中央 * ]  j1 H) ^: B: v' O: u+ ]世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央 巨石朝世界的中央滚下来 追赶巨石的人在世界的中央 / K! O* k. Z1 o) ~9 ?6 M" J像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏 % ~# Q9 m  r) Q 3 {3 j; S4 i- J  j追赶着巨石 " P7 A* T, {5 w; P8 e- r. K也被巨石追赶着 + {6 T4 {' x, B% m3 q) V4 A 4 ]6 ^# K( H3 Z7 z 整理石头 我见到过一个整理石头的人 ( T' M, Y/ N* N- T" ]! {* p一个人埋身在石头堆里 背对着众人 ; o! Y5 p) T0 B4 m2 [一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门 * f1 T- e) V* F3 [3 y整天对着石头独自嚷嚷 * Y9 F' K/ d, w6 l3 [石头从山中取出来 从采石场一块块地运出来 8 i4 G; x- ]7 C2 ^5 @- i( S! Z+ O必须一块块地进行整理 必须让属于石头的整齐而磊落的节奏 , l' i  h6 n* O7 z高亢而端庄地显现出来 ) i9 a& k- ]2 W% m+ D从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹 ) k6 n% J" C, l0 @ 8 f2 W# k" M' c2 \5 J4 y一个因微微有些驼背而显得低沉的人 + ~% U% i  r- O3 M是全心全意整理石头的人 一遍遍地 他抚摸着 那些杀伤后重又整好的石头 我甚至亲眼目睹过他怎样 借助磊磊巨石之墙端详自己的影子 神情那样专注而满足 仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇 我见到过整理石头的人 一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般 把事物弄出不寻常的声响 而自己却安于缄默的人 , u! Q! Q% U$ u8 m4 c一个把一块块石头垒起来 3 U  K4 I' p5 ?/ Y3 j垒出交响曲一样宏大节奏的人 一个像石头一样具有执著气质 ; U9 k3 O3 @# y* R+ N& z1 D; Q和精细纹理的人 我见到过的整理石头的人 我宁愿相信你也见过 ) }5 j! g9 A/ ^; `2 p% `甚至相信 某年某月某日 / h: Q& ^- h: c& e你曾是那个整理石头的人 : N: A- `, ?" j( v2 F: x" g4 _你就是那个整理石头的人 1 w2 [8 r3 b/ ]3 y, F 1 t% x* k' ~! o7 f$ b/ w旧时代的春天 ( ~$ c" a( W. K# X, {* P旧时代的春天 - `7 n6 _# z+ J9 F( Q& p, z在水深火热的南方 . `: Q' a2 I% G在一只巨掌覆盖着的北方 1 g4 L' c3 }3 g% z2 K3 d$ Q4 }你吃多了野菜的光脊背肯定经历过 6 o/ _3 f4 \/ R而在我的春天里 我在所有山水的背阴处寻找着 一个札记本的尘土埋不掉的阴影 # Z9 s. l  ^; _4 V% D和一个背对众人的王 以及更高更远处 他曾经遭遇了一生一世的浮云 8 v# x4 C0 g# H' Y" W7 c 8 c9 `5 d* s# X, i+ S可以肯定的是 你的春天是轻的 我的春天是重的 0 p) }8 \- T  c4 B你是向上的 我是向下的 * |* E+ p( e% X3 O春天呵 旧时代的春天 ' H, Q) A3 s& x" I$ z0 G6 C9 q( k我和我的影子 . J3 X. I; r' L3 P还有整个世界的影子 9 _+ R% {! l6 q2 L) B还有我在这个春天遭遇的整个新时代 ! a4 `* {/ P/ S0 @) K9 V我们什么时候才能躲得远而又远 * n1 @# W7 ]8 U - y  b6 L- v6 p) s  k- m! r不再被你肉多骨少的鞭子 随随便便地抽打 ( t* e4 K( x3 C8 |. K霍俊明寄语：上世纪90年代后期以来，反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举，但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性，但是在诗学层面是畸形的，很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的，他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系，比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三：独白、宣告和戏剧化。更多的时候，我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白：“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的，但是作为诗人主体精神的投射，那些发出来的声音并没有夸张和变形，而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默，因为虚无的力量太过于强大了。 　　在一个全面城市化的时代，诗人应该拥有精神和理想的远方，应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人，正在不断叠加和增高着向上的阶梯，中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。 . B; r! u! E: O: x0 H   R6 O" T* P2 I- ~ ( d" b/ O9 S9 a. e4 B& m7 \. S1 s 9 f- y5 y/ t& Z  F2 p' G( s $ Q+ \( D# G) c: \ + g  L' z! T' a2 S - J3 l9 h0 c+ I6 ?/ {

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