本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑
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阎安诗三首
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追赶巨石的人
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巨石从世界的高处滚落下来
+ h" E# M" E9 X7 r: P6 N巨石从世界所有的地方滚下来
$ v3 r l$ w5 P# j$ b9 R! X不需要高风吹拂 不需要从一个高处/ u( g! }2 @0 V; G) L! |$ l. C
到另一个高处 或由高到低的大地般的阶梯
7 p4 t& x* S5 ?4 X4 ?不需要弓弦似的或者半月似的弧度2 K& t% K/ u e1 ? T' A
不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度/ [$ G8 T0 b8 k$ w! _
巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来9 C: ^9 D8 q/ `. U1 ~% h2 o: `& a
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那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人- x( P1 n$ o1 w+ b
那在背后被更加巨大的巨石追赶的人7 l0 b) B0 G0 R- ^( q
那狂奔不息的人 大喊大叫的人
! V! b7 z3 u: k那由于过分兴奋而不断跳向高处的人0 Q4 L% h0 H6 {
一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人
7 w0 b4 h. M* L& n/ w) P& Y$ L是幸福的人 有着孩童般不可克服的纯洁
8 U# Y( n, V4 O }和猛兽般不计后果的为世界献身的气度
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世界在陆地的中央 世界在大海的中央
8 N: q. w2 U, R7 L! z5 L* V世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央- i8 A: _ ]7 M. C- s
巨石朝世界的中央滚下来( k- [) a1 k9 u" i3 @) J' ^; q
追赶巨石的人在世界的中央
: z% Z) _5 y, M7 s% [3 {像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏7 j+ ]8 ]( o& ]1 A; R3 K9 t* D$ b
, y. [# g! _' z( V7 D! \% i0 x追赶着巨石' q3 K( M+ \: ~ P: h' M
也被巨石追赶着
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p& [# `* D& ]* t7 \. i0 E2 H% d0 v
' C0 m* S/ z5 r. I7 ]% p9 ^. i整理石头1 y# C* s+ n6 j2 T0 k6 B% |& A3 ?
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我见到过一个整理石头的人
! L* g, G2 V" o q- T一个人埋身在石头堆里 背对着众人
6 J, s6 {- I8 s9 y! f2 d一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门" Y$ I! o/ D4 L: }' v9 Z& _
整天对着石头独自嚷嚷: r' e* D6 t2 F+ L2 _: U8 o3 E1 j
0 W# _1 c5 f: a( J8 T! o9 ?石头从山中取出来
2 [9 A( s4 N4 i( m/ F; |$ }从采石场一块块地运出来, ?) [/ w3 s9 W+ w1 [
必须一块块地进行整理! ^4 J1 k7 j/ e& R: P: h
必须让属于石头的整齐而磊落的节奏
4 |) S6 `' f5 }8 G1 ~! n高亢而端庄地显现出来2 S8 N/ @5 x. _4 t
从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹
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* p) @0 E6 w8 z9 J一个因微微有些驼背而显得低沉的人
; a" [3 S n& j8 ], ]6 t1 n是全心全意整理石头的人 |& T2 c7 a' U% r4 c0 u! z
一遍遍地 他抚摸着
. |0 [4 d: A% V+ d% e9 [! E/ ] B: O那些杀伤后重又整好的石头
, ~( w( h* x4 G0 @我甚至亲眼目睹过他怎样& |- D8 g# J- r: w" p) x
借助磊磊巨石之墙端详自己的影子
5 c; M( ^7 }# p- B: i1 U# d! O神情那样专注而满足
' J/ L( v) n5 I* h5 w; ^仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇- q0 J: x4 Q+ K, S( c
& C* f" N+ U, f* t- J! y$ U- d我见到过整理石头的人7 ?: }) p4 Z( w4 M- e: r' g
一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般- X$ s$ w2 d: O2 f: f' d
把事物弄出不寻常的声响
: m3 c4 K" I; r9 n% g) Z! U5 @6 _而自己却安于缄默的人
: @) e2 y' u9 q一个把一块块石头垒起来
* Q& j G% U. E. O$ p# r1 t' H/ F垒出交响曲一样宏大节奏的人. g1 f" i) L& Y8 w( M/ r* C* _ J
一个像石头一样具有执著气质
. v6 j8 H3 }. y% q; J l: D和精细纹理的人
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: C A. c1 W) _$ [, R我见到过的整理石头的人* Y2 H1 e4 P( b8 C2 h* S1 U5 M
我宁愿相信你也见过
2 F+ j5 }# }; }甚至相信 某年某月某日, g! U2 {8 m0 l
你曾是那个整理石头的人
- R, o. B' I# F' f0 K! l3 L你就是那个整理石头的人
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旧时代的春天
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旧时代的春天
' f. Y" d! ^2 Y8 [在水深火热的南方
3 J7 u& m' J1 m& @在一只巨掌覆盖着的北方/ [2 r* U* o1 O) I) P) S
你吃多了野菜的光脊背肯定经历过9 q# P. \+ l7 S2 a7 w
q) n- Y ?3 _1 t6 Q/ h& b, I' i而在我的春天里
( Q6 v7 t' k0 E# ?) A2 ~# \我在所有山水的背阴处寻找着" Z; M9 C! i; k$ ~. Z$ k
一个札记本的尘土埋不掉的阴影
2 d( p6 a( u. A+ C1 S, a和一个背对众人的王 以及更高更远处& e7 |6 {9 a9 C! _0 n! M5 R
他曾经遭遇了一生一世的浮云/ l- h7 z3 ]( p7 O
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可以肯定的是
' R1 }7 L: Z2 {你的春天是轻的 s3 u$ I" O) \' V' w
我的春天是重的
5 \/ |# T3 Y2 Y* S3 m4 r: k你是向上的 我是向下的' t K/ K7 X( Z
0 |. z" z3 I4 x4 u2 W. y/ {春天呵 旧时代的春天- v- `. p' E7 P) e8 ]
我和我的影子1 ]/ W* x6 T* k
还有整个世界的影子( z. j! G2 c0 m' `8 @% W
还有我在这个春天遭遇的整个新时代
1 n' D- l( l' S; W3 \7 I我们什么时候才能躲得远而又远 W$ y: [3 b- _6 H. k' H& J# M
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不再被你肉多骨少的鞭子% Z7 s9 |, _- V6 v+ j
随随便便地抽打. m) M5 }' }6 U* Y
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* ?. }8 k2 ?/ p2 A; w5 g霍俊明寄语:上世纪90年代后期以来,反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举,但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性,但是在诗学层面是畸形的,很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的,他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系,比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三:独白、宣告和戏剧化。更多的时候,我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白:“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的,但是作为诗人主体精神的投射,那些发出来的声音并没有夸张和变形,而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默,因为虚无的力量太过于强大了。
# c0 D' a) a+ T4 c8 ?7 l) D 在一个全面城市化的时代,诗人应该拥有精神和理想的远方,应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人,正在不断叠加和增高着向上的阶梯,中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。
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