本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-5-30 20:24 编辑
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《现代禅诗探索》选刊 （2017年5月号，总第85期）
( K* j9 ]) h& G: m n2 ]) ~/ G3 _6 Y# Y主编：古石
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8 E. R: ]" |# i q( K* M3 m: E; ?1 t0 z
【禅诗推荐】
: p7 F9 e! q$ N* o, o q2 n9 z4 W9 ^2 ]* ]
我在密林中听到了啄木鸟* O4 i7 |( I. i" Q5 M! s
6 ~0 M! S) i+ V作者：快禅如风, d' W! q) |6 n! |- U
+ y# V. R ~$ e: S) r笃笃笃笃笃笃——
6 ^- ]( p" B- K5 w; w, ~( t一串经文急促地敲击着木鱼( {* D7 ]4 l8 P5 Y6 p, `. T6 G
9 L4 X$ O7 Z- j$ l$ m- M# U
然后是寂静，整座大山被它啄空
: m1 C& i& ?4 @2 F* j% \" S7 k$ h% x: Q+ c! E5 }% n
推荐者：奥冬/ I9 n" i( o5 s$ M* y7 @
推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。
9 x+ \+ ?6 p4 Y R) O* G6 X/ Z* m. Y" ~6 @1 _5 K) B
波纹8 `: ], W& f1 k; d4 H! A) o8 n
+ }0 k8 {. L) S; N& w; a作者：芷兰安心2 l, N( b( {" t0 s- v: ^
2 a6 T. v5 I6 u9 y% g' T在小石头上: z2 l' {" B, Y' `( N
画了莲花和淤泥
+ {! _# X; ^2 X2 r( U再画下太阳和月亮# A* h5 p) P% a/ l3 v4 B# R& K
* K, B" x7 I# ~. a* @: v轻轻丢入心湖7 O9 @& o* r- L# c* `
; ^2 G# M- N2 f& u6 _' R3 ^8 A8 f2 h小石头落入了湖心
7 f0 V- u" D: D- g& L' }画儿 随着水的波动
) O. C6 t' f5 S4 l9 _; x层层蔓延3 y+ y" A9 X. m% a$ j
进入 整个身体……: b# z) ]3 U q/ N
; e: A' W/ E! n: ]7 t" e9 q: k推荐者：林荣
" h9 v0 w8 G6 ^! H推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。
1 e& X }- L6 B, m! f 看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！
+ o, G5 q: s7 e, v1 t8 W$ x0 r
+ j; \- u T0 ^* x4 G雨后& R% [6 t* S: H' u2 ]
% ~, @5 H' h, r9 O9 d
作者：神采飞扬
3 g7 a8 C9 c# Y. V" F4 U6 G
- N/ A1 T& U# ?! a谁的脚印
3 x# v( w3 z3 n: B2 D& F1 C& X$ S积着 一洼清水% }; U# b% J- b# e+ ]/ P3 B' K
/ V2 t" p, L$ N1 n/ ?) ]白云从上面经过1 k+ u" _* B) G: Q( t3 m ^
看见2 H2 N" w; H: [& B0 B; p" q3 N" J$ F
脚印里，有一片
2 _( n) y2 ]# {" K9 u, ?& e蓝天' X; h# M, X+ y6 H2 F) @6 N
1 p" M+ O) T8 U& w推荐者：林荣! {9 t5 I; W8 y) u# X) n& E
推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！
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# R4 t* `& t. P/ L; O' c生命之歌/ Q8 [% m, y9 X7 ]4 n
( C$ V7 K$ u; Q0 W作者: 小勺子
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春天，一棵树飞出很多只鸟；+ S( A4 V. k. D# P4 s+ i
夏天，一棵树飞出很多只鸟；
& `. M% k5 l2 q4 T1 V ~9 O秋天，一棵树飞出很多只鸟；
% ^+ P+ S% C- r8 D2 ^- e冬天，一棵树飞出很多只鸟。3 J3 `5 a% D: r* Z2 {/ c
$ u3 X& Q: f, I6 }+ H一年四季3 `' N7 e0 i1 y$ D
一棵树飞出很多只鸟——
8 b0 d9 q( {9 i4 Z2 L# Y- ?: T) _* ^2 {4 d# R; d
小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！
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# |# [. h' a. A8 H( G* ~今天% G8 x* g8 ?# M' b n A5 j
- Q" X( \% e3 J( Z" D$ c
作者：奥冬. U, X9 \' b1 T7 m, I) t l; E
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早上出门，没遇见堵车
# t8 \7 y- y- H# E* E+ [, [0 z春末了，天蓝
2 r+ D$ f1 ]2 n云白，花儿谢去，叶片舒展( w" q4 v8 r6 ~/ j# ?) P
9 u2 p/ t4 p% R2 F4 p7 l推荐者：江晓帆
+ V7 C6 o( B, r a1 l6 P, x推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！8 m, I! B" J5 B8 y
" M+ y% M& o! J) N- E5 L& e& X在春天，洗炼一些雨水的照片
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* I4 J [) X% o. E& A作者：伍昌荣
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9 o' D% {! a9 u& M! Y在春天2 l+ n0 T0 G! u* @! i6 |& p
劈开灵魂的# g" y6 O! S- e0 C' j* s$ f4 i
深谷1 e' J" P- e6 J5 S* K
山花浪漫
2 s' T" P8 e% _- W雨水丰满5 a* E8 w, c; ^! `1 f- {: P
叶子的情感
' @. R! v1 v- P- @踢踏- ~3 ~" a5 W( G/ b+ x. _: H4 D: `
一匹奔跑的7 ]: y! F% _: J3 Q, Q' q
快马
: O- Q9 K6 w/ A5 M$ [向前，向前——5 l/ i. o. h# g* M+ l
拐个弯
) U5 H( w. A5 ]3 f% W9 Z5 g不见了5 |/ \0 s3 x x! w" E
踪影% J3 |2 s- ?& u: i
% H% [5 C/ z5 W6 b
推荐者：奥冬
6 N+ ?& T& |8 M, }, J推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。
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春深处
3 W# z# t4 {8 A) y6 n* n- `5 D& V8 l( o
作者：奥冬
" m: S/ {/ {& s. P& `2 A; I2 w0 j: \
黄昏的背后黑夜升起
- N5 J, q: a& ]2 Q1 v7 R6 x$ k一个世界消失
, k4 \! `( i2 w3 P0 u一个世界醒来4 ?- Z/ Z4 F2 v1 P$ H
' c' [4 |7 t3 I6 g9 Y! d月光爬上屋檐# v' w4 K* `8 s
轻轻抚摸鸟巢
. q2 j2 B4 }8 E: J3 e D蛋壳隐隐有破裂之声- L7 v& T# t0 l' l) u+ A
R% H$ O" l& g$ l推荐者：古石
- n0 @4 q3 P* K: h推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。+ \7 L6 ~% s7 T, M7 z
- q" E$ M8 e" S* L9 a( a
山寨春早 z% v6 z( {, J/ X$ Z
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作者：也牛
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7 J( K% c/ R- w4 ^% p- Z喜鹊是一种好心情. Q3 H7 g' U) S" c
被春风鼓荡 w9 f2 e, q4 w
满寨子跳动着喳喳声
; Z2 ~4 W' L) ~, h [' W) @' r T& C) R2 u# r8 d; a- `
我回头, G [: A a9 n5 x5 P- J1 S, D, A
看了一眼：犁耙阳光
& B1 g' B# ?/ u9 i1 { v. Y( f9 `0 U扶着墙根爬了起来
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推荐者：江晓帆9 D: g! l3 Z, f! `/ U
推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。
7 `1 u' p& Y" ]7 L! l0 M" E9 L9 v6 ~5 i1 J0 H
买画
5 ?, W( g2 m) ^: e; c3 n$ @' u- G5 L; {8 `- ]) v
作者；书香
2 _; P/ K$ a3 ^" c; W5 `/ g
9 k+ \: `; L. A/ t书吧里，一幅画
- a& g8 v; K9 z2 Z S" c8 W$ x4 x) ]7 `" m好久都没卖掉
- u* ?& d: G( k; c J. @
' Z) v q1 F& p最后，来了个外国人
1 L1 F' H5 ~0 \1 Y毫不犹豫地，买走了
; ~- A$ |1 n" }0 S3 @* o8 Z4 T* p6 m' y, p2 }3 Y# n2 k- K0 f# ]
他说，画里那只禅
3 K: x# q" J, b* s2 x7 h在祈祷
3 ^: G& k+ i6 _& f( ^7 s, J M8 ~7 @/ Z$ Q2 s8 `
推荐者：奥冬$ x" @" T8 W) `) R. G
推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。) X B, N' M5 t5 R
. {, y' f+ i1 A# x; I镜中
* w$ u6 ?% j5 s! q
5 B4 Q% j; T5 U( r; B3 V2 n作者：胡有琪9 H8 u* I% A2 i1 O7 O
" O. i V; i4 r% G4 s3 \. `
我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审
e# N( |4 d0 g% e( R- \, o
' O# N& G2 b7 B$ s! z我一句话都不说 最后 摸了摸光头9 ]9 ?4 l8 J' z5 `" E
转身 满脸笑容走了1 P7 q" i* p5 K+ w% c
+ \4 v6 A4 N* N
镜子里 那个年轻的理发匠却老了. ?* |8 _$ Q( @2 _+ b
一脸皱纹 还在扫地
& Q! a0 v) R2 E" u [9 V3 @8 ~( g8 W
推荐者：也牛
1 U7 {0 {% u. R- d* E& C5 _推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！* h- Z8 H: l3 o/ s/ G
h. |3 ~1 b9 u, J& x+ T; S2 v如是我闻
5 z. l f- g9 w$ V8 @6 m# g$ {( b2 u& v- ], ?. P
作者：影沉寒水& {1 D; v8 g4 j7 P
$ N4 W0 j4 B7 x2 f流水经年诲人不倦, U/ q! }1 K8 ? P9 P
唯有石头耐心倾听) U! S/ r3 r0 g
沉默于佛 X2 ?/ p- L5 l' _3 P
) R: ^, e) q& x: Y5 `# T推荐者：奥冬5 M8 |+ C5 G: v" l( D
推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。
8 `7 B0 ]+ q! Z* ]9 B2 E& J1 C& g N
良药+ V& f. V) W; P) y2 R; F
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作者：三分山
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一觉醒来! @) e, R5 G) l) e6 J/ k; T
鼻腔堵塞# ^! W9 w: t" [/ m6 k( T* u9 e9 ]
昏昏沉沉: u3 `. B1 w2 `; I; h0 o# x
8 `; E8 }' m% [4 P8 ~- N捧一本书到阳台
5 i' S8 F* S0 y在一首《早晨》里
/ ?# ^- [9 S5 {3 y- i2 Z. D鸟鸣轻了* Z1 }" C/ Y! m g" e) e
阳光轻了
( `2 }+ U* l, k4 D风轻了
6 L% Y* X% {/ G8 x3 C) y
E; Q N$ u, r7 K6 X推荐者：南北
0 s4 k% h4 t7 c7 I( [. ^0 t; w推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。5 g; u% c; `7 h* O- D
4 w' o/ M' Q& v' C% V
白月光2 E7 Y/ p/ X y) F
6 L2 R' F. w4 d8 L. R! ]! q/ ]
作者：苦李子
0 N" U1 |: m; r' e* [# o$ T Y: I4 h3 O
先有鸡，还是先有蛋
+ L/ Q- P+ s, B/ y我不停缠着母亲追问
- r5 _* V' f; s4 @0 K匆匆拭去脸庞汗水，母亲
' w" l* S4 Y2 g4 I" J: e; R指着铺满田野的银色说$ [2 T( N7 ] r% B* I9 v
“先有白月光”/ \: {3 U2 V$ u
我的问号更弯了
$ o! k; E# x6 s
; r& q; f; |( t6 C+ Y( t1 }白月光，不理不睬6 I3 [3 o' c1 B# L
兀自下山凹，越树梢
- T: A% Q$ R+ |( r; e4 g1 @, [轻轻抚摸我的额头1 {1 Z- z$ v7 `& @; [6 y4 L K5 @
把老屋的花格窗映的方方亮亮
S4 y p3 b7 l: S那一天，母亲
' X/ Y! t0 s+ \* A, J7 w忽然变成一缕白月光
2 O* p6 m5 w% |" d+ ^, Q4 G0 y洒在泥土深处6 D1 R4 [ w) `8 ~3 _
我恍惚若悟
1 `2 h( j0 h: m$ T
* e4 q$ ^3 U; d" c! I3 h! ~. M" |先有白月光，最后1 S& b: }! R% y1 \$ @0 \. t* e
还有白月光
; W y% X- M1 X8 e' ~# e每个人见到都会
7 ^' C) g( n; a; q欣喜，流泪的白月光
& s; T$ L0 g, o; `6 |6 W1 ^是这世界多么绝妙的佛法啊
, ]8 `0 R9 I* `( Z; }+ m% U7 E. A0 N2 E# R% J+ n, C
推荐者：南北
. J( w9 O. q! j3 k9 f; B* }推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。$ I* }% X4 m# C# R7 T
2 `7 ], N, _2 r" M, y5 d鸟9 h' ?' H1 d$ M8 m' S" H
& k& A4 J. t' k作者：伍昌荣 @, E3 p4 i: ~3 N
$ e$ b% K0 @' D% p
立在枝头。成为早晨阳光的一部分+ }" d! y' ?* p. a3 n! q( O: t
都是秋天里的孩子7 `5 a/ s0 G' P7 _
一片最会唱歌的叶子: b5 O( A9 {6 N, I- f% c
" `8 J2 ]# D( W! P& A推荐者：苦李子
+ Z- j% _* {7 _" E推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。2 D$ Q( L! l7 \& N" O) B
7 y% |% W# {+ N1 s$ V2 x【林荣读诗】; n$ P5 V: D; ], [! y
7 e A* C$ i+ @# L+ m, A0* n3 D# `/ ]0 K" f) _$ ?+ f
. X6 @5 b( t- U7 V
作者：朱枫
. ^& b8 ^; B" t8 @% u4 g/ ~* l: `/ g. m* U# y: Y
夜晚，我看电子表时+ J/ b# E" b' b/ w0 M
屏幕显示0：00( H% x: k# C% G% |) ]. {
* x6 y" b% i8 s- o" t
过去都归零啦0 Z% q- G3 H2 h5 J. a& E
再看，时间己是0：01& @- a' c( a0 V# @; p
& E D1 c; Y$ U8 V3 j. r0 d 林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点
4 A2 S2 b$ M0 v 其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。* W; a, {1 B; g3 L5 a
其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。( I% _* o3 W) Q' m
其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
- @) G# T9 c3 p9 c5 l& \ 其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。
7 n5 _* c6 i, ]9 q) G0 A% v4 d) I7 ?, N6 ]4 g
【禅诗选评】4 V+ i+ T0 S! j: I- \' d! e
7 w5 k- i+ g: I# v$ D3 k! K
南北现代禅诗7首
! o+ X$ u& I3 T. |9 \
; y1 [# ?. N1 y+ i点评/欧阳白云
+ A$ W4 V0 j, D9 }+ {, ]# z) ]: T9 m% N5 w4 g9 W
@一树蜡梅都开了
$ }& y" G) B& }. k* O
& k3 p' z8 P6 t) w平日也在门前过
4 Z/ m- [& R1 a3 a5 e C不见有梅
6 t- o- |2 s. q" ?3 b2 ^* V只见杂树棵0 ?# U. n+ \* e1 ], `" |
4 \( n- E/ f" s如今一开才知道
: N3 G1 D! z, k1 H$ S你不是你/ n. S- D$ W6 j! v
我也不是我( H. b* m" l+ }& a
: y% ?+ M5 {1 r# U% D! h点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
! `! Z* I7 Y8 r9 |* h' R4 ~- O' N1 h
@胡芦- G. c3 j3 u* E7 h
$ B: L9 D0 S+ ?. ^( a2 S
从一粒种子出发
* Z$ [( P* s1 x' p& n+ K* K在阳光星月风雨晨昏中) p6 k' e& W7 S9 F9 w; G
一路爬行
, v A, d& j* d! S6 i9 i1 {8 n$ g) P ^
终于在一个月夜) i0 o1 Z, M4 @/ O' T
花开后
% s. k( P& b( |4 z6 a2 `+ q将一颗愿心挂在了塔顶 K0 ]) v4 ~$ n$ {0 T
; y8 X! i1 @+ F% b8 A; x
点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。3 L1 q' z6 L B% e, w1 Q6 j( _
/ @' A+ Z% j" Z+ r3 b$ D8 Z@铜风铃+ h2 Z7 P A) [: h5 Q! H
, k5 v* \- a; ?* K F" u/ ~3 h
昨夜，有一串铜风铃! K2 I; m5 q2 w' p0 s7 D1 r1 f. @
从大理古城，沿着文献路
" b3 k- |* L, C0 y跟我回家
$ [3 M# H% S( `9 q
$ J2 ~5 q/ I5 H而我所说的家，就是
/ Y6 a5 k0 X. a/ ]9 M一把租来的钥匙，打开一扇
& r. L4 V$ Z, w. R$ {+ s ]此刻由我开关的门
5 x: Y+ F9 C2 D3 ^0 J' H) X+ `5 E& H( J$ n& A
点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
* |/ v8 _! O* `! b
0 K& X+ y' u' x7 {; v: Z$ c@清晨- N. j' `4 O( Q6 ~( [
, T, R6 k7 _3 k+ E% M
起床。洱海上空的启明星& c7 m* u. K! X0 ] `0 O$ {! y! e
还亮着。我对自己说——
! @4 f) X- j, C$ r* P6 |# B这是生命中新的一页，翻开它5 F [) |8 `; O1 e) N4 y0 ^
1 \7 R: q4 u* ^" Y哦，我竟然有一阵小小的激动( S; }' W/ Z3 |9 r# |
今天，我依然可以读书、写作和散步7 D: P& O' C+ W' d) M
依然可以看蓝天白云& e0 o9 V. T9 k0 M/ h" r
; _# S5 A- U& [/ s) P
点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。
- A3 ?( b' O! @% P# ?4 f, H: }+ R: ]/ y0 k# R+ i4 y
@下午五点半
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空气中! u5 M2 Q" d1 E" }7 }
弥漫着焚烧稻草的气味) {2 h3 X9 W7 A! {
夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
3 v v0 |$ p. i4 \0 i) G
% n8 L' c0 _# l( |1 V1 a8 K( H3 F0 v我经过田野
) q- W5 X6 @5 d1 j看到一个农民在烟雾中
7 l, a" Y" V: `8 Y: o% H来去像一只黑鸟
, N3 ~* p2 c' e+ x1 o) m- a7 n6 d. O# G, }- `! ]
打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕. {+ v3 z& s% t
南瓜在墙边的叶蔓下
) f$ A) ]' T; W静默无语" z: g( b/ f% C2 R
, }0 Y$ `1 U1 F$ [1 v0 T2 y, d8 g点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？
, i2 V" _4 M& A1 r/ }; L G' ~: H# [( a) ]
@须菩提
8 \4 s2 G H; i6 J7 ~" ?" H9 q6 l# C$ w7 d7 e5 n7 v
在佛陀归来的路上0 o2 [, n7 m! R# T4 v
弟子们蜂拥而至，真相迎候
Y3 s6 N3 c( u+ ~- |/ \& C最前面的弟子对佛陀说：9 x7 T+ \) }: H( ], I
世尊，我是第一个迎到你的人啊* W V7 x [2 P, }& L% J
佛陀笑了：哦不! @) I1 i) g+ [, |* I% ], j! L
第一个迎到我的是须菩提
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4 F+ a7 h/ }4 u" k7 y' ~而此时 ，须菩提在洞窑中
) l0 U- @7 Z* k* O, ^) X打坐。他只是深入定中
; W6 M! \" C. x5 c1 e在一朵云边与佛陀相遇
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点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。9 M9 Z4 `, ~6 r( H3 D5 O: y
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@下了一夜的雨
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/ F, P8 _, _3 U下了一夜的雨，现在停了' U: n* r ?' E* D, L+ d
打开庵门，看到两只松鼠
s3 v, m4 X2 u从桉树的枝梢追逐到揪木树上+ [2 h) z. k% a+ u
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡# x3 r9 P+ ?4 k/ M: y6 G k
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雨水洗过的山路，还没有打印出
5 i. i3 F- x% K# O人或兽的足痕# V# m$ |; u6 K9 {, g, V6 h
这说明半山之上，就只有我一个人6 N- w: v. H8 t" K. s
站在薄薄的云雾里
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* b5 X9 K, _0 p: K点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
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- w$ A& t- T) P4 h. e/ L$ i【禅诗随笔】6 M9 `% [5 Q7 P
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“未选择的路”
( M! d R! q; a& Y6 l0 P% Y ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记5 s0 N, C0 ~2 f( T8 U- Z3 J* n
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文/林荣7 G% H! U, P$ k3 E% L
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上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
: Q- ~% y6 n1 S% h; ~. m 但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
* F' {1 @. z" ~/ J. d% \6 t 好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。
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. d: w3 j% X) J8 i5 M# L 罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。! s& g5 k( n. o1 m2 `* ]
世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
8 L" i, c! l' u2 b* F: x, @; y 在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
$ F3 n6 e4 `; G& W1 s/ O/ o. P 从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
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0 e2 N5 c% H6 D( m p; w0 h3 d2 [ 从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。4 ^: E, {0 B7 D+ l9 Z% G# H3 H8 B
是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。” Z' Q2 E- f) F
感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……
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* f) m5 L' Q, U/ ?! Y0 L 罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。. b' i9 p& r/ E% ?$ n: [
其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
, t5 t0 y! r6 E) m% f 其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
, N# D/ k" @* ~. y3 t# A 真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
3 D0 Q1 y( m% c8 C! H 万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。/ ^: a- h+ ?. y; `
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禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！
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——草稿于2017年5月3日
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附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首） g& M$ r6 X2 [% i
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未选择的路# J4 E# y5 A5 p: O
: c8 @& ^ U# \$ Q$ G' [2 c1 B$ m1 K# x顾子欣 译
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. p1 z% V$ D s黄色的树林里分出两条路，
9 M% [; n4 M" U9 J) z可惜我不能同时去涉足，" _. g! b1 D, ~# f+ @: C' a
我向那路口久久伫立，2 p0 O6 ~3 m; {. L
我向着一条路极目望去，. l' ]" k( R4 r8 i
直到它消失在丛林深处。! C G( F4 R* S7 Q
但我却选了另外一条路，, W: ~' b3 o) Y# v" F3 K
它荒草萋萋，十分幽寂，
: b# T K! v( h! {* Y* E' v: j显得更诱人，更美丽；
( x! r N) { R6 c虽然在这条小路上，% l6 f8 K) {7 p
很少留下旅人的足迹。; C- c9 `& G' N) A; X+ R1 U6 }
那天清晨落叶满地，" y7 \* P5 X6 _- P) b
两条路都未经脚印污染。: _& l% c* i5 W
啊，留下一条路等改日再见！
/ b$ J1 ]( {& h9 \9 G但我知道路径延绵无尽头，* b. n$ ]+ `/ l
恐怕我难以再回返。
4 g$ W& F% _+ J) r/ e也许多少年后在某个地方，
5 [) h+ |% I! Z6 D/ ?我将轻声叹息将往事回顾：
: \3 R$ R6 _. j8 P一片树林里分出两条路——
1 T8 v# Z: Z% ] ?1 D# r. R4 B而我选择了人迹更少的一条，; }+ v/ c R1 j7 ^! m; R3 E
从此决定了我一生的道路。
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( Z( c% D' s; C( h5 y雪夜林边驻脚
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/ Y6 _/ Q) i7 O7 i( l兮兮 译
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我想我知道这树林的主人
- `9 }5 c2 k! f- a ?6 j1 ~, u尽管他的房舍坐落在山村& w6 z& {4 ]& g
他不会看见我在这里歇脚
2 b |3 o7 _+ b* U3 h6 d: {看着林中飘满了雪霏* V% P& H, O/ r" L6 u
我的小马一定觉得奇怪6 l+ `; S( s6 d% Y
为何停留在杳无人迹的野外8 Z8 }6 i- p! ^: |) G0 ]: y
在树林和冰湖的原野上 I H6 K$ @" q+ _! a
最浓重的夜色到来
/ Q7 Y* }$ k( o; ?0 |& W1 T& c它晃动了一下铃儿
' C7 N: c5 Z( u7 L询问我是否走失了路
2 M8 \7 P: E; W只有微风吹过，雪花飞舞
3 a' s1 i! T. N$ l6 V# o除此一片沉默
' R0 H; C* w d1 [, G5 c树林真可爱，黑暗幽深0 A* P0 y# r( n) X: e
但我还有生活的夙愿
* Z) Y3 p! o* M+ g5 s7 c再走一程才能入眠. H, x. } x0 l% N2 q
再走一程才能入眠
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没有鸟叫，关了窗吧
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9 c- Z) U8 B4 _' P) ]6 d8 {徐淳刚 译9 a! \- Z2 u: @: P3 \0 F7 B
* `, Q9 D1 X9 p8 T3 K现在，关了窗吧，让原野安静下来；0 T2 ~6 S4 V0 x' t8 }; I; _
如果必须，就让树木悄悄摇晃；" v/ @$ C0 L- O+ s" H/ W& `4 A. }
现在，没有鸟叫，如果有，+ H) C. e1 G" \. f/ P4 V
那一定是我错过了。0 w2 X% `& Y& B$ F
" _$ \) I4 W" h! k
在泥泞重现之前，会有很长时间，8 J' \9 y1 \* X9 ~1 O5 c
在第一声鸟叫之前，会有很长时间：- H1 \" c4 Y _4 i* I V* q
所以，关了窗吧，别去听风，
+ F/ p: i4 b4 B4 D看风搅动的一切。# g6 P) I. s, v% G) Y1 f+ k0 X
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（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）
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" r/ C! E/ A3 J0 m) m推荐者：古石/ [% N/ X# J1 k* X% q! z/ O+ `
推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。
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" Z+ v5 I. i g9 c0 p【主编手记】
8 |: C4 p6 S' G* \7 j8 P4 }+ e7 m- {% I
诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石） |
发表于 2017-5-30 20:09
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发表于 2017-5-31 09:06
