本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-5-30 20:24 编辑 / S3 |2 _* E7 ?, m: F
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《现代禅诗探索》选刊 （2017年5月号，总第85期） 8 _8 k5 s- @' _( A- e
主编：古石
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【禅诗推荐】
' ], I8 X7 v8 I; J5 z, s5 k" f; K
我在密林中听到了啄木鸟. ~2 V0 ]/ ]2 W/ |: @; I
0 i o( X2 E5 N. K6 q1 Z# @, j作者：快禅如风# j% z6 I4 P( n$ N w; \& X$ y
6 n5 O; t5 ~" N. v笃笃笃笃笃笃——
& ^' b: d1 C5 P' a; H. x* ?一串经文急促地敲击着木鱼: y' ]8 ?5 p1 O% R, q
5 C. a/ ~2 B+ p! a2 k然后是寂静，整座大山被它啄空; m; ~2 D* V" |5 w @
, {4 I9 s! T5 n- K* e
推荐者：奥冬
. ^! q$ i" E# I; R7 V推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。% B6 }+ t3 J' w
& y3 D- }+ K. T; r' j
波纹
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/ @2 I0 H* R9 M3 }8 x作者：芷兰安心& g" w0 K0 y' n1 {$ q
$ x3 Y$ f/ K2 m# i4 [
在小石头上9 |8 { H+ A Z/ R# j4 Q
画了莲花和淤泥
! [! G; z6 U; S6 ]- z7 [3 X: E$ A再画下太阳和月亮/ a7 _& E- Y7 V# s0 A* ]0 W
3 e2 y* H! ]6 L# P* b轻轻丢入心湖7 U/ F# j' a% E% `& Q
. p! h. q6 m( [; `. I/ Q# c小石头落入了湖心: p# ~9 T# c! s V' E" a
画儿 随着水的波动1 I% u4 l4 s4 c7 `- G* \2 V
层层蔓延
- L+ ]1 A, k2 n0 N进入 整个身体……' T `! I+ l# h6 H) F5 E
3 t4 ^$ {$ A8 e4 E* e. @2 r* d' @
推荐者：林荣
9 K1 g& v% \* w; }推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。
& |( n3 P4 A9 o/ G$ A( d& u A 看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！
& ]: C* @9 S6 D+ I m4 B/ s2 t+ d# R8 A2 @) W
雨后
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0 p* V4 l2 h" K3 M5 ~. p; c作者：神采飞扬$ f! c/ @% y& D- W- f3 U
6 q8 E! y j& O; P
谁的脚印2 h; `4 y9 }0 W/ T& C8 k' b
积着 一洼清水! V, X Z, B2 C" d- @
, H o5 X4 h0 x/ ~2 r白云从上面经过
" U! F& W. u& c看见9 Y( Y4 l' c! s. g
脚印里，有一片) s! w# u3 q6 @+ T7 t( o
蓝天" @) x, D$ [; D6 Q! y7 w# S( }
* _# i2 p6 H7 f! U7 U推荐者：林荣1 _; U* a2 U& r$ {$ `: P5 V( X$ I
推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！7 r. a! o9 N2 }0 Z. v* S. i
* z' d7 d( f4 X, b: ~( `
生命之歌
' S# N' D6 i' ~7 G! p' r2 n
$ A, v2 G$ p1 j. g作者: 小勺子 A* U& }4 B: }
* V) d6 P' F4 q; O) {
春天，一棵树飞出很多只鸟；6 ?! f! n1 P, J2 V* [
夏天，一棵树飞出很多只鸟；
3 A% @8 H b) {秋天，一棵树飞出很多只鸟；" N) ]( U3 L; n4 z
冬天，一棵树飞出很多只鸟。
6 C9 K; K6 W0 \3 E: s
* n; |0 _) w# U# m) D: J一年四季" A2 L9 p% J1 f; E
一棵树飞出很多只鸟——9 `7 Z! Z* x( X8 v
* \. v+ Q! x6 b2 q" a% _. |小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！
5 l# p2 D$ U7 \+ K0 N5 X3 q% S4 ^5 Z0 G- m) b
今天" ~4 f6 _) q% N5 M" U9 P5 Q
" X' n* r% p- \; U; \0 `; h
作者：奥冬
2 e& \1 g! C% S& x, ]. S4 ^( }: w, a) E- O
早上出门，没遇见堵车
8 D1 x) Q- g% R( H春末了，天蓝8 \' O# s; _; e% m
云白，花儿谢去，叶片舒展
' E! a. \1 u& b3 z0 U# A8 ?
0 v0 N& U- Q2 U) X推荐者：江晓帆
4 K1 k6 U. a, K% B/ J2 }推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！/ o" k1 T; X' L" @
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在春天，洗炼一些雨水的照片
0 c: I9 [) I1 O; r! t! Z: A1 S2 ~$ C, d
作者：伍昌荣( u. Z5 u% N2 ?! S* q
z. N0 ~. R- h! u
在春天8 b$ x1 C/ E/ ~9 ^, O
劈开灵魂的6 g$ W; N/ `1 Q
深谷
' s: R9 L. b8 G( ^; s. Y山花浪漫
0 a1 [* L1 {+ @; o+ `% z# |( A雨水丰满* D7 s8 X$ o0 s
叶子的情感
, R, o, X' v l1 \' |- X踢踏7 i4 t* D& s1 }8 k: t+ Q
一匹奔跑的
( \, c. Q4 b/ K1 X! E快马; j u' t6 p q
向前，向前——: B% c2 `# k3 g# t4 X# l
拐个弯" w% U0 ]' z6 j5 y6 y
不见了3 }7 ?, [7 t. N; f$ \ L9 T2 B% x5 R2 p
踪影
4 W& D) O+ `8 Q$ A* F" A- ^4 P
$ z8 X. P/ H6 ?: r1 z% i! D推荐者：奥冬# @) P6 g5 o5 |% L
推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。
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春深处
7 a( \$ S8 m; I( e) @+ d% n3 J4 u9 u
作者：奥冬
3 a' v4 c+ p4 A' P# L' G; S% P# g2 e4 R5 {) o# U
黄昏的背后黑夜升起
5 \5 y# I4 E; L# T1 S0 t1 ~一个世界消失1 E8 q: u% E' ?; P
一个世界醒来
5 t# {) T# |2 F/ S5 r8 {6 ]5 |. D5 R5 e8 C# A
月光爬上屋檐
3 L; I! L& u" n' c+ j D轻轻抚摸鸟巢
* a) T$ q- {1 }1 V) N0 [4 l! h蛋壳隐隐有破裂之声! A1 q9 b8 l/ B$ U+ H9 p
: h4 X) K" X! @! d2 W. c5 q
推荐者：古石$ I; A) v1 J. V
推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。
. c/ k" R, z' U+ r/ a$ e+ o2 m- p! w
山寨春早+ j7 D! \ V% I% z9 ~, y* x5 f. L
( V9 \# ?+ T% K- {) ]( ~5 f7 L作者：也牛
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5 |: u2 m( }- w* Z* h& e! k: S喜鹊是一种好心情
U! v+ i! u$ a* ~ ~3 N被春风鼓荡
5 Q8 ]7 `3 M# L& K1 }; S! [) c0 T9 F3 e6 K满寨子跳动着喳喳声3 e1 _* L' F8 q# z7 Z' a6 N1 x
. p! x2 a" \/ @3 [" e+ @- N# S7 | o! A我回头* a- L& s" \& e) N4 J. u" M
看了一眼：犁耙阳光
# S6 V4 x9 A( }扶着墙根爬了起来 ^3 R- }. O7 z# F/ s4 R
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推荐者：江晓帆; t' w2 I I7 r" H* j1 R3 r
推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。
4 C* b+ n2 |$ Z4 @/ M1 \ L9 @& R' h f! i
买画
, k% n4 j6 [. Q/ w% f. n" O' ?: p
作者；书香5 c" L# |/ A* t: k7 S, Y
) p- {5 b% K" k% y6 h书吧里，一幅画
; g7 l/ M7 J) y5 G& D7 V好久都没卖掉
@% p3 n) l- g% K5 U; |$ A
3 W! {' T! o! O4 I最后，来了个外国人8 I; f3 Y5 T" [: g( J6 O2 M
毫不犹豫地，买走了 ?1 A- Z* m# b" W( x* b3 z3 a( D
# U2 F/ l: e2 a8 L) N8 ?( n
他说，画里那只禅8 m: {0 u; q9 Q6 u3 k1 i
在祈祷& `+ L& ?' S7 O% j; D
' d% ^( _" R* @- }2 I9 P
推荐者：奥冬. N# h; {2 D0 S& y: g6 P$ I
推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。8 d3 |7 u4 }; s8 [; k# `; U
1 t$ \0 }- r9 S9 W- A0 l镜中2 y1 v! `! @3 r6 h: F% K" r" Q
- }" l9 C7 \' S0 J/ f作者：胡有琪
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我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审/ n5 W( g- @. i* q6 Y
$ m) t1 u2 T" M+ J# R
我一句话都不说 最后 摸了摸光头
/ g/ `" z& f$ L+ f7 n转身 满脸笑容走了
J2 s7 U4 U2 D2 p, ]3 Z
$ J4 N' A& a- _1 t g# h镜子里 那个年轻的理发匠却老了; f9 G/ q% s- Z1 o+ n5 F$ y/ E
一脸皱纹 还在扫地0 x* S. G* G! {- t: t$ ^
0 P: Q! q$ f4 O0 n+ N推荐者：也牛
9 j9 b6 V. |, ?- e( [( P9 \+ W推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！
9 ]3 A* P6 X* H2 a5 d/ w" _- h* q1 q. Q7 Z0 o
如是我闻5 H. j4 N! [: f7 J, u9 L" p
p. ?7 {' v7 A6 r* m0 ?- G9 W作者：影沉寒水) v, s9 Z1 v6 F1 w! q
- A H. C- V& ~" T
流水经年诲人不倦
8 I# W! a0 A3 Y$ q- s唯有石头耐心倾听
+ g8 M; R3 E' I& k; ?沉默于佛
$ Y2 ~- c) D) F- K* Z3 r/ x+ y6 i0 D3 X2 y+ u! ]
推荐者：奥冬& d8 r# u& S) J7 N1 \
推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。
* o% i! `1 y. _! _" c( r) A
3 ^) S% @3 W. m$ t良药
1 h9 A; \; `( E) J3 Q1 S$ K" A; Z) ^# \' \
作者：三分山6 p5 [. m, ^7 u6 P B
$ K+ ^2 i0 Q3 K+ [一觉醒来9 [, x2 L" |$ p* c) V! T
鼻腔堵塞, z6 t- k/ W! z3 X3 \
昏昏沉沉
1 _1 ]& S6 a' u$ q# }* ?1 u/ {! I" A$ Q' m+ H
捧一本书到阳台
, W: d$ o" g8 d9 h在一首《早晨》里1 @: y; Z2 C# Q. ~0 R
鸟鸣轻了
$ p, D5 J1 V2 H' ?5 \' Q) ^; F阳光轻了) W5 E8 I' `5 r$ x1 U! P
风轻了
# u) O+ o# L: N- D; [( W# F4 K1 E6 [7 t! `; q, r$ }$ S' c7 U
推荐者：南北: z, Q+ s9 Z8 y8 \
推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。
* G% o# b( S% H% u, s0 \: S1 L1 Y( Y4 f3 [ {
白月光; ~) E- m4 a- F4 @* ^
, R0 n, N$ R% X
作者：苦李子2 ^# L l& D& R( R' ^
" i; X' ?: o% j7 H: \
先有鸡，还是先有蛋
8 L2 `, B) S( }( ?9 Z! R我不停缠着母亲追问
a2 D7 x. k- {0 m0 h8 v匆匆拭去脸庞汗水，母亲
8 O" H" s6 h7 Q' R! d, J" z& p指着铺满田野的银色说
1 v' T0 {: R- G! \ G( x“先有白月光”( O# P. P- ]# I8 M; P9 k9 x0 k* \
我的问号更弯了5 h# [1 K* A! Z$ ~. ^
5 p$ n' W8 X& w E, j. C5 m3 k/ ]白月光，不理不睬- h0 h+ |5 ]' @9 M; I
兀自下山凹，越树梢# j. S; ^( [/ ~
轻轻抚摸我的额头
: ?7 R" \) U; O9 ^把老屋的花格窗映的方方亮亮8 ~: ?8 B0 Q+ v
那一天，母亲
7 a8 c5 o0 ]2 f2 Y3 C9 w( C1 @% z忽然变成一缕白月光* f' R6 b b$ o
洒在泥土深处' Z) |# w2 z( j0 h
我恍惚若悟
( \: d" `6 [/ d3 c: `& c9 `9 T& o: D
$ q( w, r. e, y! s1 V先有白月光，最后4 e7 z; C+ n4 {
还有白月光2 v8 i7 v Q2 t, g
每个人见到都会
7 e! U+ j3 J: z8 a% D4 S; b4 y欣喜，流泪的白月光
, U7 V( Z- j( r- {是这世界多么绝妙的佛法啊, t7 d1 I" P6 b( ?0 j, o' M x' w3 g# s
; n: l$ m! ]$ e3 \
推荐者：南北6 C! m+ g" }. H: P! e
推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。
2 v/ ~! @- M' `% k* f% U2 G E7 Z7 H; j% `' g3 v
鸟
, {; L/ s* C7 A! O; o* [1 B! F" e1 w, ]2 T# f. {) u% q
作者：伍昌荣1 Z- o- e% x8 k4 m9 t' Q9 O" r
5 U" Q/ w, U* B- t. f
立在枝头。成为早晨阳光的一部分
3 H3 ^5 G: r# }) J都是秋天里的孩子3 s. G3 ]8 k# U% k
一片最会唱歌的叶子0 O: E; w+ \: }2 f8 H6 K: s( Y
4 n, N, p" F* z& X8 K+ U推荐者：苦李子
1 m3 i. a+ n' n. N+ h) r4 B推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。' E* @" F9 Y+ O" V+ ?2 n- i
! M1 v. Y3 `1 Y+ P" X【林荣读诗】
) C9 r3 G- g% ^ v) v! g5 r, r6 U/ [6 j0 U$ d0 P7 G9 U- X" d
0
1 n+ I) }4 e# i+ w7 b' |
2 O" k7 O3 U0 T作者：朱枫" C8 |$ W2 j" r9 r. `5 b* ?; P% U$ A
+ R5 m& o1 R" C9 t$ E9 q$ e8 e夜晚，我看电子表时1 z0 M5 O, V, O
屏幕显示0：00
# Z ~0 @$ n- ~- ^5 L
- X# _% H' D6 R8 |% P" @# k+ C过去都归零啦. O# H9 |0 F& n3 I$ d+ N
再看，时间己是0：010 {# \! F Y" I, e0 n$ D
- r9 |& r# E. x* _/ p" `$ U5 E 林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点4 F$ U9 C; r$ Q9 c% U. `
其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
3 P* W; {% R/ x 其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。
- V& q W. N9 @2 C4 w 其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。. ^+ l5 L9 A2 [0 w! ~
其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。
8 M. ?& C$ {% J3 ^7 X- v% t9 n9 L; I; ^
【禅诗选评】
5 e/ J" z5 i+ C) z! l6 g9 |" ]$ W9 X# @9 |" \/ K+ I( H8 @
南北现代禅诗7首
. G8 w4 P4 O2 ~0 L! z) t5 ^8 v, Y
* A& E6 V: Y0 x5 A2 t2 H g点评/欧阳白云" J* c5 J; x: i3 [8 n N) N1 }& l
* s6 B! d' i+ v! p" m" s@一树蜡梅都开了% Z2 ?9 {1 ]( n& g/ m! G. {* c' |
, e4 v1 ]( {( @" B9 h3 v D
平日也在门前过
% y% X4 }* H$ l9 S不见有梅
& z+ T+ f% L& n4 t5 X+ C n2 z' k只见杂树棵% w0 a! U9 s+ Y, j" _+ e
. h |9 t* q. C* e如今一开才知道
1 B" F! i* r/ c! d, {) E( q8 u4 [5 N你不是你" @, |/ `2 ?& p, q; M. ]
我也不是我
+ I" _9 E+ Q' L( H1 w5 P$ g J$ W, f2 o- @- b7 j& D
点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
o, a% t3 o6 ~$ x' H. n4 c1 y& f5 |- P1 F t$ X4 Y
@胡芦
( Z& i3 |) d; S& K+ G6 Z/ j
7 J% T" b% w/ N( |从一粒种子出发" o. [2 w- {7 s" ?
在阳光星月风雨晨昏中
( [! l/ b8 O$ a* e一路爬行
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终于在一个月夜
0 q% s$ F9 l8 j1 p& v花开后! J' @! Y3 t# h* E( c
将一颗愿心挂在了塔顶- U9 Z' ~/ N- S' j$ v; k! ?( x2 j% }
7 I0 }/ p9 N7 \- {) ?
点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。
* w3 |$ r0 \5 B% }
" l7 O5 }8 e. m, X( @@铜风铃
9 ~, X! i n% d3 |$ ^ K9 p, o; K) B4 @
3 V) r+ l- ]/ h/ c0 c+ B6 n" k昨夜，有一串铜风铃1 t7 m, I a3 ^: y
从大理古城，沿着文献路' D& x7 m f" [4 \
跟我回家4 {/ l$ M( a, r7 B
3 T, ]- Y6 e) g而我所说的家，就是
- ^+ M* [* q2 I% T一把租来的钥匙，打开一扇
, P: |) r" p2 q4 V# I: E此刻由我开关的门5 y: A, i6 n: D8 A% @3 o
1 b; X! Y2 l$ k$ Y
点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。/ J$ O I- K: E3 x; D2 u
6 R9 j4 I6 H& [
@清晨; o o9 b w! ^# c# b8 ?
8 J/ X+ y/ [8 H( A2 l
起床。洱海上空的启明星" K" R* a/ T A' r8 Q- u
还亮着。我对自己说——
- q* S* q# K% z* f4 A" ~' A4 e这是生命中新的一页，翻开它
" R6 q7 w2 |" v+ j$ k' Y2 }/ n
$ j* N$ c5 @' v* B& M哦，我竟然有一阵小小的激动
3 a7 k6 ^, `" e4 p3 U9 x h今天，我依然可以读书、写作和散步1 c- z- B" X0 a8 a9 w
依然可以看蓝天白云
9 W+ _* |$ k: S1 j- |! o1 h+ o3 Y0 A& N' E
点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。; |3 w6 U# `) F; V" G9 }, [
3 `& }) |/ x. H4 f, {# F7 E1 ]* O@下午五点半
& f, q8 s" I/ s0 k5 q. [4 B. P7 d) [) ^ e6 R5 F z
空气中
; M: u3 U! T, d弥漫着焚烧稻草的气味
! q# T. J m5 w3 s7 J+ Y) l夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
6 w8 m1 ~! [ k/ A8 w$ L* v8 j# P) M' Z" ]$ P* n! m
我经过田野
' k1 v' n$ K5 w9 l+ O看到一个农民在烟雾中
' P& ]* a& x! c来去像一只黑鸟
- Y3 e# w8 X/ u z+ D
' N! b& }; M) M: P5 l! w打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕' I" ^$ ~3 x3 B4 B0 K% ^* e) h
南瓜在墙边的叶蔓下
" e& T W3 @: v; T静默无语
9 [$ j2 E! B0 v' ]( }: R( i# ]
: F" i% t/ @! F* j/ M! _点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？
" D4 o+ ]+ Y, ~' R* |6 X/ w+ L; v
# w8 h9 z6 e1 E$ H@须菩提
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在佛陀归来的路上
2 f; I3 R+ u: I, c弟子们蜂拥而至，真相迎候
7 Q& v) |& n8 v# f, o最前面的弟子对佛陀说：
* a) Y2 G5 q6 o" l z' u0 n3 X世尊，我是第一个迎到你的人啊% M& M- |9 z9 G7 x
佛陀笑了：哦不* {! Q2 ]3 f6 `, u: h8 ^2 A6 |% E
第一个迎到我的是须菩提
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* M, h( t8 z; D7 S而此时 ，须菩提在洞窑中
5 d0 g! @: }8 _, @) N- I. \打坐。他只是深入定中
7 {4 R: \( v' P0 I在一朵云边与佛陀相遇
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点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。' |9 r4 O- x/ W; B' u) A9 w2 I
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@下了一夜的雨/ H& W! t* j, ~7 D) u1 g
, v" L5 }, Q6 c T7 r下了一夜的雨，现在停了! s+ [0 C' l: ~- }
打开庵门，看到两只松鼠+ _3 D6 l- ]! b4 G! b4 U2 }6 D, o7 y
从桉树的枝梢追逐到揪木树上 |2 u" d% }6 `; h* F
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
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6 ^" ~: V0 a6 Q5 C雨水洗过的山路，还没有打印出
: W9 m% @2 u6 Q人或兽的足痕
`9 b) [1 _' c: F- A这说明半山之上，就只有我一个人
o5 d, J9 n9 {5 B x9 I, V/ ~2 Q站在薄薄的云雾里+ s3 `$ B$ e; z h d. Z$ \
: a& e9 ^, h; U* H# T8 ]+ X点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
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: p* A z* O8 Q9 w6 Z【禅诗随笔】: V. G& r* B& O0 Y
E; Z J& U8 n( V“未选择的路”
' W' o O" m8 Y4 w ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记4 N+ ?9 B- T% R/ m$ U
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文/林荣
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! z. |5 X8 G( J% P) @ 上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。1 N. z1 i# z" Z7 A, R" o3 [
但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
; _ e+ L( H$ w! c7 n 好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。' b% m0 W5 H u8 x! k6 B
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罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
- y7 |; v! }$ {# q/ t 世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”7 N; J' z3 b$ Q* i3 M+ l
在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
& l' X. n6 x7 T 从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
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$ P/ i0 x9 H Z/ ^, T) G 从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
2 s4 y O Y3 o/ h$ a 是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
7 B, C# z: k$ ?3 j 感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……
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$ G8 ]# h0 u Y6 ? 罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
, X" n9 {7 W/ p( _* ^* D 其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”3 c/ F* |8 ~7 t, L2 x( Y" L
其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
- @1 l1 ]- ~, |4 h/ j8 b, J 真正禅者的智慧，不由心生赞叹！- d, Y6 i5 R' U$ s
万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。
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: A+ B2 Y1 b% \7 Y+ e+ g @ 禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！* c, J: D0 L" |) y- X3 y
4 \' |" t1 B* |4 y ——草稿于2017年5月3日- Z& ^) R' E; X$ l2 g
G, V- C" U- l. d4 a% W. X附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）, \4 X% H+ Y) k4 L3 L! A' b
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7 O) ~0 C( X! v顾子欣 译/ h- q( v6 o5 Z6 r% @" | t" S
7 `; n+ ? B+ S. e黄色的树林里分出两条路，4 \1 m4 ~. M- x7 i6 f7 Q! |1 Y
可惜我不能同时去涉足，$ C% i5 L$ U; g4 x. M8 O
我向那路口久久伫立，* ?( d/ n6 K0 E h
我向着一条路极目望去，1 B$ ^8 U7 _7 x9 u2 l3 b
直到它消失在丛林深处。+ R3 k* Q/ }8 m' m. b( c% ]
但我却选了另外一条路，
' i. j) f2 M: G, X& B6 ~8 ^, X ~" T它荒草萋萋，十分幽寂，
4 r) t& {! x$ J' T& g. ^显得更诱人，更美丽；
3 q& ~% J! u! n- k/ i5 x- o/ s虽然在这条小路上，$ |) v1 z- ^5 K# a) L: t
很少留下旅人的足迹。7 _3 u5 S# y" D4 F
那天清晨落叶满地，
: q7 t% @0 W1 r8 S2 i0 [+ ]& \两条路都未经脚印污染。, H3 o- ?; [3 D4 d1 V4 W E; j3 j
啊，留下一条路等改日再见！
( e5 [6 u4 o" T% g* E/ _7 _/ E' a但我知道路径延绵无尽头，3 L! C% v& M" W' H; f: q
恐怕我难以再回返。
- {. f1 `( h% l+ u也许多少年后在某个地方，0 x6 }5 V1 _0 _0 U
我将轻声叹息将往事回顾：
- i4 }. [* G# b* w( O一片树林里分出两条路——/ b9 X( E+ A& O# `7 i# l$ W$ S0 C8 A
而我选择了人迹更少的一条，0 H1 `* i$ v* i: }- Q ?
从此决定了我一生的道路。# a, E# F4 O2 K
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雪夜林边驻脚
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兮兮 译, R- G/ \ ^! g% n
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我想我知道这树林的主人6 i3 E0 J X1 B" Q, _! w" q
尽管他的房舍坐落在山村* s; k( ~5 o E4 \) Z
他不会看见我在这里歇脚* } y0 |: `+ C# a; \
看着林中飘满了雪霏
; x( p- `" {8 G! Z: d+ r' ~- Z我的小马一定觉得奇怪
9 Q m% A( c! N/ F/ Q/ K为何停留在杳无人迹的野外
* r* ~8 [: V( }9 {( q在树林和冰湖的原野上6 Q* q \$ S! F. Z3 H( n* D1 F
最浓重的夜色到来
2 }. {2 E) I( b+ F2 [( O& f它晃动了一下铃儿8 W) P1 x4 l9 t( W; ^
询问我是否走失了路% r2 e" c" x3 \# J$ @
只有微风吹过，雪花飞舞( j3 _6 L! y/ i7 \( G
除此一片沉默( G# n( n& w0 {& F
树林真可爱，黑暗幽深
: p3 S* p j# a1 \$ C但我还有生活的夙愿
9 b; O P' Y/ L) f; w再走一程才能入眠
3 F" f$ J7 f* y# h1 V$ Z- P6 w再走一程才能入眠2 n: V* s. D) F9 B9 ]) g, p
9 C0 x- y. t8 m# }7 F! F8 t
没有鸟叫，关了窗吧- F- z9 I& e' `2 U; g0 F
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徐淳刚 译
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现在，关了窗吧，让原野安静下来；7 K0 I. h0 D5 L7 W( [
如果必须，就让树木悄悄摇晃；
3 d( K% }* D% X现在，没有鸟叫，如果有，; }; y5 ]7 D' O3 \1 R
那一定是我错过了。& F5 S: s9 r! p
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在泥泞重现之前，会有很长时间，
6 d i6 @/ j, c v- [! K在第一声鸟叫之前，会有很长时间：" ^( w% N7 I9 N, z5 |
所以，关了窗吧，别去听风，
. Z5 f' G0 H! z( ~9 b; U2 B* u& L4 E1 G看风搅动的一切。
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. J6 a) j, Q# u7 V1 {8 e（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）
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推荐者：古石* x# f* G* d2 K( T% v, V8 S& x
推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。8 {/ A y7 [% r) s
1 @5 a: y0 P5 L( j% Y【主编手记】' ^* S: u. {; r' I h
& b. P; M3 L6 k! Q S( v诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石） |
发表于 2017-5-30 20:09
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发表于 2017-5-31 09:06
