【给南北改诗】
% z8 s$ k# s* ?9 M原诗:, N. f2 Z! G5 c) R' `3 r1 t1 x
. I* Q0 V9 z; ]( o; W# }* o' o9 S3 e% r t, T4 ~" d3 S4 b$ D+ N
| 下午五点半8 ~% C t: W, K6 o3 n) g
作者: 南北- e. B4 }" Z* [+ _# l4 L
# h# t2 G6 I6 D/ e; O. v' O6 ~
0 r: X5 u* H2 @! K2 a空气中
4 f7 ^; P X2 ]. v6 C, a弥漫着焚烧稻草的气味% Q9 T0 A9 S6 r5 i6 C! g
夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
$ a7 o# L& H3 ~( P: {* o
: a1 m$ A+ D* A" |9 r! {7 w! p' a3 n* U3 g' i. h9 z+ D
我经过田野# A' ^/ S* w, m) V6 s
看到一个农民在烟雾中" p; t, s0 }/ L# r% f* s% r, y; ~
来去像一只黑鸟
f- s8 h! a: h. R# w
' x& e) z. h' U4 m! q! r. ^9 S9 J5 S: L
打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
' _ m4 s- o4 E, V# s: C0 k南瓜在墙边的叶蔓下' x! r: I# q3 _. g2 X
静默无语
S. l, T3 d; Z( `* d9 y' D% P8 A0 D: [' _; e) g, C! A5 C4 M
) c7 k4 U" W$ g
0 |* x2 V, ~( T/ X' R7 S改后:7 \- D, H- ]7 }1 |3 H/ d
9 g$ x' M' W" S" ~# ^ y1 D+ q1 q3 B% y+ q
| 下午五点半2 O7 j- M+ V3 U( V6 P& a
4 ^5 ?& C4 f% [) `: w
- c9 ^/ D7 [, W# a8 G风里弥漫着焚烧稻草的气味……: m# m- X- |6 ?1 k u
我经过田野，一个人3 o! G& [' B4 n3 g; s, r9 K
在烟雾中
; ^% h N' X* }来去
3 Q$ N9 C ?6 X I像一只鸟8 |/ S/ n) [ G) O2 v
( `9 _- f1 h4 {% _5 a
; J; Q3 L, \" Q) l2 i4 O* O夕阳下，苍山被裹上一层轻纱——
( U! F0 M; {" A j" f) \* n6 r/ [- S* b6 A: d) m3 j
* ^/ P' t* z9 z（小勺子/改）! t0 D5 G$ v" b$ Q7 q) i% h
3 ^$ }" {4 R2 ?7 w; g" P7 `3 q/ q. P' z3 S
小勺子的话:( Y! K+ t P5 {/ P* g+ g; h, I( Z: E/ ?3 W
南北此诗，《下午五点半》，这个诗题是不符合诗的。 你看诗，一直都在“经过”，事物一直都在时间的“推动”之下，而这个“五点半”，却像一木桩，死钉在那里。而诗，诗人从田野“经过”，中间不知又经过什么才回到家，“打开院门”……
0 ]# l0 K7 B4 E( J$ \: I“五点半”，入过工厂的、大部分中国人都知道，五点半是下班回家的时间（就像胭脂茉莉说的:下午5:30是薄暮时分，天将黑要黑之时。也是归家之时）。只是，就算“五点半”是“归家之时”，那从经过田野，一节一节的时间的推动进行下，到“打开院门”，还是那个“死木桩子”——五点半吗？倘若警察来办案，你这样说，行吗？
4 L* j4 z4 L! X0 R4 l. |* o7 _说“诗的标题是有弹性的”，这个我是赞同的。这就是词语在诗里面的一种“失真”的艺术意义。说到一首诗作为“艺术”的意义， 他这个诗，属于“抒情文学”，借助描写外景而企图表现自己的“心色”——静默！( O: M# U- ]6 z
我们不难看出，此诗从一开始（第一节），就在写“静默”，到第二节，第三节，还是这样写，所以我说，“节节平推，到最后第三节也没见‘起色'，于“诗”这种创造的艺术来说，未免可惜了点”。
; C2 d# `- H) C$ s4 f8 l7 ]: u 诗歌作为一种艺术。我们看一首诗，不只是要单单理解诗题，还要结合诗本身而出进行，诗和诗题的意思“在”了，还要看看诗的“遣词造句”的表现艺术怎么样，后者明显地显得关键得多。 理解一首诗是不难的， 可是诗歌追求的是一种艺术感染，它里面要能体现“艺术”这种东西。一首诗，我们读了，如果仅仅是对它表示理解的话，那么它是失败的。 作为“艺术中的女王”，它要能够给我们“艺术”的超越理性解释的震撼与思想冲击……4 ~" W+ q4 d; T; a6 f7 b! Y4 G) _
说回“诗”对作者本身的意义。其实，我们怎么说，怎么说，或者怎么指、怎么点，终究是我们作为第三者（读者）自己的事，一个诗人，他的进步，或说突破，关键需要自知，自悟。一个愚昧的人会因十个人“赞赏”他的蠢话而认为“那就是真理”，而快慰。明慧的人，会“自己想想”。 ——你知道这十个人是“天才”还是“傻子”呢？
0 A6 L3 u( T! U/ n" L7 J3 y回到现实生活，欣赏南北先生的这个态度:“无常啊”。一句“无常啊”，似乎事情就过了，心也平了静了，也不争了，了了！- G+ G. U, j% @; d5 L9 s5 u% ]
但对于艺术，我们需要“执着”、一种“孜孜不倦”的追求精神啊！
% v$ E p: o. D, L
, ~6 O2 S. b' M0 x" B
* a7 R/ ]2 Q5 n- X6 i! Q* D2017-6-04& ]* ~* X! q$ z6 G' w
7 r6 m5 k$ r3 c) m0 m
& ~) p ]/ ]$ U! Q就是因为写了这个，你们一起来怪责我，还言禅，呸 |
发表于 2017-6-11 10:33
收藏
分享
楼主
发表于 2017-6-11 14:31
