【给南北改诗】0 g1 O. _+ h- X2 H7 L: x* h
原诗:
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| 下午五点半
' H: B5 u3 K; z 作者: 南北) s% s. g& E# U
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空气中
: c5 N8 Y( E( S* \: n弥漫着焚烧稻草的气味
5 m! X* b7 r; w+ ^! @; @夕阳下,苍山被裹上一层轻纱
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3 T) h) w. M) W4 D' a8 L我经过田野
3 F) c3 H) |7 r8 }8 j" I, @看到一个农民在烟雾中
d4 T# }9 P. q2 u$ m来去像一只黑鸟
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打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕+ U" Q* V4 W0 C% T2 W- A
南瓜在墙边的叶蔓下5 E, }3 n8 x# C/ \
静默无语
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改后:
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: K+ d: x- ~& x7 E8 f# Q: _ V" Q| 下午五点半
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风里弥漫着焚烧稻草的气味……) n' T4 {; F4 g% n4 |/ j
我经过田野,一个人
i q# [) b4 _( m- g( R/ R# ?在烟雾中6 Y! N& | Z7 U1 _7 r1 e0 ]
来去7 e H" H F2 P
像一只鸟9 H3 V8 m" |- O7 a, \ V
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夕阳下,苍山被裹上一层轻纱——* T& o; X$ P. D$ }0 L
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(小勺子/改)
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+ B3 E3 E; }& Z7 C8 b0 ?" i5 A小勺子的话:
- z9 R, X0 g3 v$ W1 K 南北此诗,《下午五点半》,这个诗题是不符合诗的。 你看诗,一直都在“经过”,事物一直都在时间的“推动”之下,而这个“五点半”,却像一木桩,死钉在那里。而诗,诗人从田野“经过”,中间不知又经过什么才回到家,“打开院门”……
6 k% d+ v. n8 Q6 F1 l( \9 _“五点半”,入过工厂的、大部分中国人都知道,五点半是下班回家的时间(就像胭脂茉莉说的:下午5:30是薄暮时分,天将黑要黑之时。也是归家之时)。只是,就算“五点半”是“归家之时”,那从经过田野,一节一节的时间的推动进行下,到“打开院门”,还是那个“死木桩子”——五点半吗?倘若警察来办案,你这样说,行吗?
4 F1 v4 q+ F& Q7 m% F$ r# [说“诗的标题是有弹性的”,这个我是赞同的。这就是词语在诗里面的一种“失真”的艺术意义。说到一首诗作为“艺术”的意义, 他这个诗,属于“抒情文学”,借助描写外景而企图表现自己的“心色”——静默!
3 |% Z D9 J, g- Q我们不难看出,此诗从一开始(第一节),就在写“静默”,到第二节,第三节,还是这样写,所以我说,“节节平推,到最后第三节也没见‘起色',于“诗”这种创造的艺术来说,未免可惜了点”。
! S& B7 w: t3 W; A/ t( }( X4 E 诗歌作为一种艺术。我们看一首诗,不只是要单单理解诗题,还要结合诗本身而出进行,诗和诗题的意思“在”了,还要看看诗的“遣词造句”的表现艺术怎么样,后者明显地显得关键得多。 理解一首诗是不难的, 可是诗歌追求的是一种艺术感染,它里面要能体现“艺术”这种东西。一首诗,我们读了,如果仅仅是对它表示理解的话,那么它是失败的。 作为“艺术中的女王”,它要能够给我们“艺术”的超越理性解释的震撼与思想冲击……6 o A9 |2 p9 e% w# I2 A6 T1 |
说回“诗”对作者本身的意义。其实,我们怎么说,怎么说,或者怎么指、怎么点,终究是我们作为第三者(读者)自己的事,一个诗人,他的进步,或说突破,关键需要自知,自悟。一个愚昧的人会因十个人“赞赏”他的蠢话而认为“那就是真理”,而快慰。明慧的人,会“自己想想”。 ——你知道这十个人是“天才”还是“傻子”呢?
; N' M( r$ t3 a7 T! G) D回到现实生活,欣赏南北先生的这个态度:“无常啊”。一句“无常啊”,似乎事情就过了,心也平了静了,也不争了,了了!
& X( ~8 x1 |0 O$ V但对于艺术,我们需要“执着”、一种“孜孜不倦”的追求精神啊!5 `$ }* z6 B4 _9 i) D; a! U# s
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就是因为写了这个,你们一起来怪责我,还言禅,呸 |