本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:54 编辑 0 m; C: K+ X! z: Y+ l* W2 \) Y
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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)1 Q7 h$ h/ J" f a/ k
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布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 _# \0 x2 s8 w* l, Q
2015-5-11 22:43 ; t0 ^2 d" @! b2 `% [- j
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
( M! b3 E6 D+ s6 N9 I: U2015-5-11 22:06 + F& g9 D) w. k+ P; d+ {
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
6 v! ?" {: I; F4 L2015-5-11 22:05
1 h9 G, k# q1 h布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
) E% t1 ?3 c# q( _% G2015-5-11 22:05 # W! I) p: C- }$ u; g2 Y5 y$ V: k
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 : T3 Y, S1 Z+ [
2015-5-11 22:05 - r- w5 A1 d4 c/ _( f: T$ R
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 / c( [6 B* [, F9 ^# _& I
2015-5-11 22:04
1 x& z/ {6 _. s# x6 D* Z, |布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 3 Y% H, D: P6 X( v
2015-5-11 22:04 ' O# h7 L/ u6 c6 I- A6 a
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 8 y- R% @# Q$ X
2015-5-11 22:03
. V- ?7 d9 u% K% {( v! _! E% b布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! ; M& E' C% x4 x% s8 U
红尘过客: 诗意的一生,最美。 7 f/ t0 J# e( L2 v+ j$ M
2015-5-11 08:37 8 ^9 w4 d' k/ k, k- G( g; Y
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 : ]) L. V& v* M. d8 K
红尘过客: 或许更加融洽。
2 q5 l i& i! g* G% w$ F" R2015-5-11 08:37
! I" J. a0 e7 V$ a4 v, a1 b5 m" @布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
4 A1 }, B4 P, G, T" V红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 / W7 n4 c0 P% B2 A! C
2015-5-11 08:36
' @5 E# a- {- \5 d( R. v4 k6 q6 j布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 ) M4 C8 h7 @: ^9 i& x! E- ~
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。
: g' P0 T- E0 Y- z2015-5-11 08:36
+ X; y3 @- G I布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 5 F( V7 I! d4 J0 H% Y
2015-5-11 08:35
8 H6 I! B9 u7 y+ A# u3 f; U布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 # c: O; ]1 H% g9 P0 ?
2015-5-10 10:42 . i B; X0 R) l" f
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 / c; a/ M: J& F8 R& `% c" X* R
红尘过客: 一花一世界。 l0 ?. |0 ^5 ]3 ?
布衣木叶: 一树一菩提。 7 C! H6 s1 @4 r% e
2015-5-10 10:41 ! [1 j" Y$ ?5 |8 Q* `8 c: `
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
& S! \; F8 T) R5 P" n' T红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
" t, \: Q0 k9 }5 l) @* u; P; u布衣木叶: 诗心永驻。
& ]- Y+ b) b5 y- ^0 l2015-5-10 10:41
7 F0 o7 M: S6 f8 c布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 + g1 |0 l( h% E# x2 Q' \
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 : _* R( |: t1 w( q3 v' s
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
7 X" p. T, c% K6 \( h7 V" {2015-5-10 10:41 ! P4 y" L4 [$ E
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 7 i% @, J& V# {' H2 a$ Y1 C
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
7 i; J; G, a# Y# {0 O布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。$ H' X. E- L# T( y: U% T/ b; R
2015-5-10 10:40 # ~" }" P J/ v, {! Z F. s
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 + F, |! ~+ _. E6 R- i1 U" A* U
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
9 F/ |* \; a/ n" @布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
2 ~4 {( e- V3 j4 \2 r9 }2015-5-10 10:40
: a e4 @5 E5 j# y布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 9 `9 s) s+ H' P6 Y L: X
红尘过客: 嗯,思想的艺术。1 K; D& d' n3 L9 V
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
$ C2 z0 s2 j- ^/ X! x P2015-5-10 10:40
; G1 r- k. s$ M布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 ( @/ J3 M: d2 J: C# T
2015-5-10 10:40
- X+ y# y: x7 E布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
5 T; l0 k; E/ F红尘过客: 同意,名缰利锁。 Y- G6 c6 ]8 [
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。4 ]% z7 ~5 `2 y5 c* X; e# S; {5 Q
2015-5-10 10:39
o. W; Q3 q! c" z/ g布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
! I( ?1 J3 G7 r& H红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!. o: t) h$ Z: F M5 }6 |
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。 U8 G: I+ y: r8 T# z) t
2015-5-10 10:38
. W) j5 f- I3 p! l0 J( p, s% E布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 # g B: o% w& N% v2 f
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。8 M6 B( A, F* c, h
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。- `3 I- Q! @2 w! E, l( \
2015-5-10 10:38
( u. J. K% H& [( Q: T z% X布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
1 a! Y# p- t& N r/ n- [& Y2015-5-10 10:37 + ?* v8 s( n! j+ S
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 # O4 X& u; B& M( x& \5 O8 Y
2015-5-10 10:37 - T+ C% Y; W! L; I* r; |( c
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
7 b0 N/ G! v! ]( c3 k2015-5-10 10:36 3 [8 v- P. |( b8 M5 `$ W: q
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
% x* l7 l. n2 q/ z3 s) n' J, {2015-5-10 10:36
5 ` |5 J. l7 u- D5 G3 O布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
7 F7 m0 [3 ]' X, t5 |% J, j2015-5-10 10:36
, W7 _: x" ?( M布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
( W I( e0 z: s e5 ^% [4 C2015-5-10 10:35
1 Q6 F1 Z! U$ l9 c" g布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
7 i: {' U% G4 _# b8 T ^2015-5-10 10:35 # p* P) J! e L L
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
4 m V9 N3 [. i0 l2015-5-10 10:21 2 w- P. c4 }5 O2 ]; b! ?" o* R
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
3 l) ^' h, A- L3 n* x+ J% N' T$ Z6 T2015-5-10 10:20
0 W/ i. S, K8 m布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
8 b: p' n4 K9 }3 I" N2015-5-10 10:20 4 v: U9 ~# m8 u6 f" `
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 7 g# d6 f6 u$ ~) T
2015-5-10 10:20
* k- b) g l8 f% ]/ F: }布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 5 U v' F9 P0 F* W) U
2015-5-10 10:20
$ [! y# w* R) c0 O& y布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 " h7 e* j1 u. r
2015-5-10 10:19 & a: J* m$ p. U8 B
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 * M: x# e5 J$ F
2015-5-10 10:19
0 N( [! g2 S$ p! B4 R+ @+ G布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
9 M/ ?. h8 ]; r6 {2015-5-10 10:19
* r) g* w% s/ ]5 Z! `7 V) a布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 & n Y6 w5 ?# w; j' x% L8 }/ O
2015-5-10 10:18
! x' C5 S" I$ Z. f5 y: U布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
1 R5 D- o4 ], A _2015-5-10 10:18
4 l; F1 W! A8 b# }& _9 s* j布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 % e* [) B2 H0 `' b" @
2015-5-10 10:10
4 s9 v; V7 k5 m4 ?布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
; K9 G( M7 E! O- d3 X4 h( ?0 T2015-5-10 10:10 . C% r# j1 X1 c8 V
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
5 n& \; d2 v( g' h, G: ?: n. p2015-5-10 10:10 # V2 Q6 S$ i4 I* Z* y1 W: C
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
* d8 y0 u" s# @! ?' X& L( H0 f2015-5-10 10:10 ) }! G8 E: S: u8 y
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
% k5 v& }: q6 G4 h2015-5-10 10:09
& H: d4 Z8 w& h* d布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
6 b- M. i2 u. ?4 f5 n2015-5-10 10:09 , v# c& u+ g3 @0 W8 f! ~
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
7 g9 [7 P5 p' u" V- v% v2015-5-10 10:09
8 x& }! c+ y! {/ S# w布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
/ \+ e, t0 n+ c2015-5-10 10:08 1 C4 ^0 Q* Y0 x* j% d9 X
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 9 {3 B: b* a" k; D" E0 e' U& f1 I
2015-5-10 10:08
+ m3 x& A2 A$ q& X布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 - E! Z% P& ^$ [
2015-5-10 10:08
$ x. R9 [+ r1 E% e布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 0 T! D' T9 a8 J& J- l6 M" D
2015-5-10 10:07
9 x" c" d7 M8 F) v布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
, |# Q. m+ t# ]9 M0 Z- g, s/ g7 h2015-5-10 10:07
/ }2 {0 A; f4 M+ w布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
0 B2 N2 M6 d' ~$ s0 O3 D2015-5-10 10:07 4 h" G/ B; F( x' y7 L2 u
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
3 l. G8 x7 f- _! j/ x& Z2015-5-10 09:55 6 H" ]. a" L* F2 h0 K
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
8 N' h0 ^: m" W, h& M5 `7 E3 Q2015-5-10 09:55
: R e( v0 D6 J3 ?; v布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
' N) n6 }8 r$ M% w* ?2015-5-10 09:54
8 F+ G. B8 v7 R; i" d1 @ V布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
+ }& g& b: |0 X" F2015-5-10 09:54
3 N) N! J3 u' L0 A. @) `布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
3 {7 i2 q# |: X2 Y& f8 x2015-5-10 09:54 8 K% q4 R7 y: P% `1 A. h
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 ' q- d7 B2 `5 V) Z8 ]/ Q$ D1 b
2015-5-10 09:53 2 O' S" y/ X+ |; T( d$ t! [
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
0 A; ^* v! w/ e% ]6 i& a7 V2015-5-10 09:53 ) m3 @/ I o- s* N1 ^$ \
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
h) Z" V/ w6 N0 _1 E2 B. M& k2015-5-10 09:53
* r/ }/ }+ j- }0 F, M! h布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
5 }3 c% @, q4 D9 G/ q2 P2015-5-10 09:52
6 i6 v* d9 }9 Z/ }7 q1 H布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 0 u5 w: S- h, y; [" d( d
2015-5-7 11:48 - {+ o( o T/ `% a: l, u% m
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
" w1 n& D/ Z+ i4 h" ^, w, \2015-5-7 11:45 + ~5 {7 k! b& x, t2 o# x0 O
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
* U* i+ j9 h$ C9 Z6 v! \2015-5-7 10:39
7 J2 L j) Z; q布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? 6 Q# O k% l2 k$ N% F
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
" D- k3 D5 |- l, u' w布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
]) h7 \1 G, ]- Z2 a% \2015-5-7 10:37
/ V# j5 B( o' H; Q2 t$ ]布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! # ?" S+ ^* I+ @5 F# o- P9 J
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 2 o: {7 q9 ]* ~4 o# g* s
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
, o X9 C2 [# l2015-5-5 15:10 # v+ q d( C, d: D6 S" ?! R
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 ; |; S3 Z! x/ i. l$ r
2015-5-5 15:07 u6 X' V. B8 s8 c
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
6 p# [+ ^- p. W3 t7 v2015-5-3 23:30
6 W* ]# i, x6 M4 F布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
8 u4 P5 q* J; x* s2015-5-3 22:43 0 s$ g$ G b8 ]
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 % u( y! q6 K# W) s" Q4 O
2015-4-30 22:02
+ o5 f- l9 {) `' p布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
* g& j7 |: a2 n" f' M* U2015-4-28 21:55 7 e- Q( a& O2 A6 X+ n I' I1 W) }
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 ; I! `: P9 C) P" {4 A
2015-4-28 21:53
. u6 d6 M6 I- ?; G1 ~# k+ C* x2 a布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 % c" q7 d/ y* o1 A1 y) {" |: c/ A
2015-4-24 23:53 7 K! \' q/ O# o _9 A
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
2 e) T7 g1 H) a7 ?/ h' j2 L2015-4-24 23:51& F+ i0 P8 s0 ?) o: Z6 u- N
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
. s S9 i; g3 d; R+ h$ m2015-4-24 23:42 6 m3 _/ h0 X6 u) W6 n' `7 E
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
$ j% `7 _3 e9 Z: Z9 _2015-4-24 23:32 1 H9 j# M" g* H ?% Y
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
9 V& g+ [4 q, g9 m# k2015-4-24 11:25 % F: m @; Q+ l2 Z
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? 1 E, o/ |4 Q: e5 {; @' v' B3 c, |
2015-4-24 11:22
* B! |( u' l* B$ a. [" }布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 & ^% r1 {9 e* d2 J
2015-4-23 14:26
8 M h7 z% M7 j! p: `布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
% e: P/ P0 `9 Y* ]& O" p$ c, A2015-4-22 14:23
8 ]9 l* W7 z1 Y! ?7 }布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
. C0 p( l/ l: x7 g1 Y0 K2015-4-22 14:21
1 {0 w K3 O" S O3 l4 f4 m布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 ) {2 `- r( r5 d; `* X
2015-4-21 12:47
9 ]" p7 X4 N$ K) w' H& @布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
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9 Q% k1 ]: O" K, G: L布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... 1 a9 \8 N8 D$ |
2015-4-20 14:53 0 Y, `, ]; x; Q
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
& k4 W* n7 ?/ H0 [" H2015-4-20 14:52 # P/ @1 x* R. W0 V! J# C, S9 s
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
! a0 U% P: D6 Z7 M2015-4-18 12:12
3 m, e1 y0 O7 Y, f# L4 p4 d9 M布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? 0 _5 ?2 V9 p, A# |& s- e
2015-4-17 15:54 % Y9 }6 M1 Q9 t
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
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布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 & R1 k. x; }4 R8 @ q! y. E% O/ E" R8 K/ G
2015-4-17 08:45
9 @9 w7 q0 g2 J) O3 b; v布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
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布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 " D1 a; y) H3 r0 E
2015-4-16 21:56
# C5 d- }. j3 K2 d j布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? : U7 M3 h! F+ b( W P
2015-4-16 21:54
9 Z4 M l+ W0 I. K布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 : s! l3 c/ s8 S1 }' V& Q
2015-4-16 21:53 ' t6 F d: p* d& h0 q
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
6 j. X# r1 n9 X2015-4-16 11:39
( p, t: n" w6 w6 L9 C: w布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
% E/ f$ g- H0 i, A( Y9 b2015-4-16 11:37 7 B8 S [ M+ a4 J z5 x
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 % p* b. p* I1 z
2015-4-15 22:02
4 V- M# A& k$ G布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 - s5 i2 J( w9 A8 A C+ W
2015-4-15 22:00
- }' y) `4 u% K" B( a4 S布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 & n2 X( h8 }* q- B0 L* E: W
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。3 U5 g) b# r" l3 t6 \$ Q
2015-4-13 21:27 ( g: i8 ^. l6 T- m, |& |# f
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 ! \# a" w# S: s- {! Y/ S2 g
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
S9 i6 N6 q( w) o$ I* j布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 3 p4 h# {4 E+ Y) I
2015-4-12 11:36
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