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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:54 编辑
5 M% c+ P/ C; d2 G( `6 n% t
  B$ d/ ?) l5 f9 L$ E布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)# J1 f: l! p2 p2 x( A+ v
& j0 U/ ?, r, z" @
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
, Z' h2 c" W6 M; [% d  ~4 D2015-5-11 22:43 5 U& f! a6 ^% c- H; ]/ P
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 2 ]# D) i/ I) j" f! ^( Y
2015-5-11 22:06
6 L* X! B- r/ E3 Q" R布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 5 x2 }: T- W6 O
2015-5-11 22:05  
2 {& D4 g$ j0 V, P布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
6 _, [1 T' z$ C$ }9 t2015-5-11 22:05  
9 Q* m6 s7 m3 n+ D布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 4 u2 E2 F  K% T) H, @
2015-5-11 22:05
, {$ D. i) A8 _& A布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
) q* s+ I7 r+ b/ F- \  ]1 X' u2015-5-11 22:04  
" K( d: L& W0 D- ~1 N8 B3 O布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 9 ~9 f! E! C" G* s
2015-5-11 22:04  
( y6 ~/ S8 l1 ~& U布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 + A  ~2 V. k( {6 y! {6 N9 a
2015-5-11 22:03  
0 v1 S" N. G. i6 D布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
3 W# ]5 O  D% b红尘过客: 诗意的一生,最美。 - U9 d8 u# n1 H( ?5 t! T5 e: S
2015-5-11 08:37  
1 r  D& O6 V- }, Y布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
* \% u1 z$ C- y' U红尘过客: 或许更加融洽。 9 O" l; O0 R) ^$ o
2015-5-11 08:37
5 K) i/ @( @* G3 X布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
, E; G) g5 c6 k* v( o红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 : I% D) \9 t, U6 c" T( c
2015-5-11 08:36 : {/ B$ i: @) \
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 3 w/ |: q! L: k6 h) \
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。    f" }3 d8 m5 a) y( i- h, k
2015-5-11 08:36  
/ ~# j- W* ^7 ?. @布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 ; O) C5 H; F! m# U8 n6 D
2015-5-11 08:35  
' D  o- F( b* ^, q4 _布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
3 K+ z8 H( k4 C# q4 f- |" b; U2015-5-10 10:42 . S. j+ V  v# E$ n
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 , Z0 ?5 V  i" U7 w, Y& y6 j  z
红尘过客: 一花一世界。  $ l! N: W/ i5 H0 S2 ^! L
布衣木叶: 一树一菩提。  ' Q! }; |  p! ]/ I* W: h3 m
2015-5-10 10:41 ; @2 o8 m* V  x) _
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
$ `8 n! m; s, K红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
) [5 j2 Z9 n$ f) b6 K2 D$ J8 R布衣木叶: 诗心永驻。* _$ u9 E% G8 }+ A
2015-5-10 10:41 : G( F) A; Q3 {5 Y  V
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
% k' X* H1 k3 q6 A- [% c红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
" Z8 j& I- _3 |1 T布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
8 X$ Q  ~2 N; i& R" `' }* {; f2015-5-10 10:41  
8 I. R& T0 O- {6 h; x布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
0 R4 m; F' G# s5 k红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。7 k0 T0 R5 f* @* S+ K; W0 t0 p+ R( K
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
2 ~. z7 P8 M' q- C% t% u2015-5-10 10:40  6 D% c- {6 I% d( c5 m
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
1 _6 v9 y- i% ~. J红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
: C4 n6 x+ K8 n1 g8 a4 G" v( [( A布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
8 _6 {3 [0 R, |& m% e2015-5-10 10:40  
; ^6 K. ?% C/ {/ E0 T布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
( ]/ O' W" ~8 a* \/ M红尘过客: 嗯,思想的艺术。
% D! l- Y& v0 p9 |" C布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 " n; ]" p1 v5 b, \* L5 A8 l
2015-5-10 10:40  0 }& z# _7 u" x* f. A
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
9 l; q" s4 d6 M7 \3 F+ l' d+ o; P3 }2015-5-10 10:40 ( K& [& f% t' y) A; L" U
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 ; F* G( C% o8 f+ H+ V7 b+ o2 x" g
红尘过客: 同意,名缰利锁。/ F. w& z8 T8 s  ^9 ^9 W8 D
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
. w6 f- R( o& l1 Y6 e+ r  @2015-5-10 10:39  
  j* G, g' ?3 g: K' x4 t" L布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 2 i# F* ~3 g9 B) F* B
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!- Z/ H# L+ c- q5 V: T8 K0 }; y
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
  y. I& z8 {; F# U6 j2015-5-10 10:38  
! l+ l. p( J4 V' V* t布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
+ T  {9 _% ^9 I) p+ l. X3 n- \6 ]红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
* F. ~: o  o7 n; S) J0 l. t1 m' q布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。2 I' ]. S1 T& \. L
2015-5-10 10:38  % F6 @$ D7 B0 D% ^( D7 Z
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
) E6 X1 g5 w5 w* P0 k/ q1 _2015-5-10 10:37  
# \( \& i/ K$ z  W布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
" n; _% l: Z+ W# K- N4 R2015-5-10 10:37  
. @, `# T& y8 g' c' b9 c布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
) K  q3 g5 W+ }0 A' ]- d2015-5-10 10:36  
7 i- W, O9 n4 L- K: N布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 % b  D* l% |7 }+ B2 b7 _- H; A
2015-5-10 10:36  , g8 F3 Y* l+ T7 M0 M# U0 j. Q
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 3 |. Q3 z! G5 n- M
2015-5-10 10:36 7 {; Z6 w" y' v* b  q
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
- K  W6 Y6 k! m8 e4 q* b' a2015-5-10 10:35  
5 J1 Y& `0 c+ w( m6 a- I布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 9 g  k$ }# \" ]3 s
2015-5-10 10:35  
1 O, E- c/ \9 |& W' T布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
* W. Z# U) C, n: d! r7 m2015-5-10 10:21  
* b7 h; N( B& i2 k% u布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
8 c1 _0 l  Z0 Y! S5 e* y# I2015-5-10 10:20  " l  Q8 k. P$ }7 E1 H) y5 t" h& \
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
7 a% F# H% w4 `0 D# x8 _# N2015-5-10 10:20  4 g; f' l1 S$ a8 Z. ?/ Q/ k
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 ( x3 j2 m/ L% a+ R- X! D% E
2015-5-10 10:20  
0 ]1 c% B: e% \) R3 d. a7 w5 i. O布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
! T9 E* |- Y& o& c8 y1 S2015-5-10 10:20
; G5 U3 t, W9 |% `; k4 B布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
+ n8 g* D7 A+ e, t0 n2015-5-10 10:19  
+ b; p- {7 l0 z4 `$ L  t! T0 l1 k布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 3 c! ~, }) i7 q( s3 t
2015-5-10 10:19  % _/ |( [% F' K, Y
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
3 |. U" d- a4 `, T; Z$ d' t2015-5-10 10:19
% x% w3 q4 }, F) f& ~布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
& c  ?' A* C7 N8 o4 P5 |9 D# s2015-5-10 10:18  
, _" T; Q6 w7 @6 `7 K" @布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 9 H8 h! a  s. ~& H: {1 g1 @4 l
2015-5-10 10:18
/ |  X# X6 d4 f9 f% q布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
; B. ^  H; }8 c9 G$ b( }$ Y2015-5-10 10:10  
& ]/ j9 k4 _; ^& q布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 ) {. P9 E1 |1 t* \8 C
2015-5-10 10:10 ) k2 X% M8 H  o5 U$ N4 u6 m8 `
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
, c, Z/ T0 D- B: Z* R2015-5-10 10:10  
+ S" {3 X: W+ Y" ~% _) v: f布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
3 H: p' A3 Q0 T, l' S3 r' m3 W2015-5-10 10:10  
! f/ F; H! U& j, |布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
  g0 S, S4 ?7 W  b2015-5-10 10:09  
/ j  @9 M3 E, T6 `  l布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 % e" b, n/ B1 p1 `0 i
2015-5-10 10:09  + R; f1 w! B! l, U# E0 t
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 ; A# z/ B9 [" c: ?
2015-5-10 10:09  
+ Y* @. A6 W" D5 U7 B" u- i. q布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
! G3 r5 ]% i: W7 a. ~2015-5-10 10:08  ( G0 J1 X/ {2 d# Y$ I) z
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
0 q, [8 V: f7 f: @  l7 @2015-5-10 10:08  ' H8 e4 F; A! j
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 0 M0 y+ }+ ?1 }
2015-5-10 10:08 ' [3 r1 a0 C& \5 P, d: G4 a! s
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
( R- q- l7 h# q; S2015-5-10 10:07
# D  n8 T. ]; `' N! u/ p9 [布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
* \% P, P5 i9 o8 y0 f* d2015-5-10 10:07  0 B: g( o! z: u4 R- M* b
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 ! j3 _5 W0 h' q
2015-5-10 10:07  8 G) {, C- c& Q, g" q6 `, f
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
1 J8 A; y* H4 ^+ {, S9 Z6 ~2015-5-10 09:55  
) `$ B. ^! g& ^2 ]3 j+ J布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
7 ^  v9 |% Q" C2015-5-10 09:55   _( C7 O4 q2 f- l. a9 b
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 % e% l: c" @# n
2015-5-10 09:54  ( E3 [0 L$ O7 a- f3 r0 e  `
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
9 V2 x9 Z7 d; s* o, d) P$ |* X2015-5-10 09:54  ; h# W, l+ l& e
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
- G* T$ n* Z4 t! h/ C2 M+ v) u4 U2015-5-10 09:54  
9 @% r9 \4 k% e+ G4 F& v布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 5 Q. @$ ^+ M/ w3 \
2015-5-10 09:53 , x% O( `. |* O; c: A8 a7 O! P3 c
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
( }9 R+ D* |  s+ w3 \2015-5-10 09:53   o) z1 Y7 ~: U) ]9 W& o
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 - f- v# T2 x, a6 ^
2015-5-10 09:53; X2 `8 D* N* _/ W" |  `' B
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 : r' ?$ s8 a% e  |& ^1 y
2015-5-10 09:52  
' C4 T  X$ o( |3 a+ j2 G, ^9 R7 [布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
" _  G, I% Y3 x1 H% C' m4 m2015-5-7 11:48 6 _4 s, ^# m8 `0 H8 q) n9 h
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
& Z. @+ t- s& B) Q/ i+ ?% t2015-5-7 11:45  7 f  g' `4 q. V5 V, N
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
% L5 W) l/ o% I  e' l6 N9 O2015-5-7 10:39  + F$ n4 \  }" D
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
8 U6 o, P. E3 _) m" W红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 6 h+ A0 n, v5 p5 I1 `) w
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。; ^4 Q9 m% u; M7 |: O% V0 s9 s! ^
2015-5-7 10:37  , Y) h" g: \, K
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
5 R4 }8 Z% s. \2 S$ |; r红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
3 h! c- Q/ z) M( X4 t布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。- ~' z4 Z$ y7 x
2015-5-5 15:10 . O0 N' w* c) z$ c* b6 M0 h
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 ) m8 b) M- d3 e' P1 |! G
2015-5-5 15:07  
. ^4 |( _  D% U3 v0 a/ o4 n布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
- a6 w1 c( A) E( v8 @# F+ i2 U2015-5-3 23:30
& R6 P- t. a; Z5 X# o( p' e7 M布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
  G/ P: S$ y; B2015-5-3 22:43  * x* t; f/ C  U+ C( M
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 - G0 w( @9 Q  O
2015-4-30 22:02
! e1 \$ R5 k* ?8 t3 @布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
2 q- F" B0 e: ?( ]% u2015-4-28 21:55
4 E8 X1 q* F2 J; E0 C* y, t布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 . J; ]* W- V, n' s; Q, x4 ^
2015-4-28 21:53  
- i  }7 X) b% t2 d, V& h布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
8 |& M0 e1 F" F7 S0 O) l4 S& ~2015-4-24 23:53  4 C- N/ d! |9 c+ [9 C9 v  F
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... , Q/ ?5 f9 w+ W' ?: c  ]0 y/ t5 f9 e
2015-4-24 23:515 j0 j& t; b6 b. ^' b( |
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
0 w" z+ n9 ^, ~4 `6 h2 h" m/ G7 i: [2015-4-24 23:42  
, s! `/ c1 A7 U  T/ l. n  n3 M9 [布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
8 C4 v1 ]- U" U; L' R2015-4-24 23:32  
1 H1 E0 @1 w$ `) w( ~. Q4 |* }布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
5 P- B# p6 ?1 A: F9 J; V2015-4-24 11:25  
1 p" h) }- z8 H/ o* U布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
! u+ K, D5 `4 T% l& n2015-4-24 11:22  
+ q& C+ y+ _/ G0 P) X- _8 X9 f. F* i布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
4 |' D+ `8 L' F; L) P9 Z2015-4-23 14:26  
. s8 w  G6 A; Y" _9 z布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 " u: P% l8 O. D  G3 L# a9 J% S* r  R
2015-4-22 14:23 - P! k# x* F. h& [& v  r2 G
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
( @: `$ y2 q; E& U) N# ^: b2015-4-22 14:21  
3 b9 a! ^0 [$ G6 d6 p9 g  N% G# v布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
! @% v) s: m/ q2015-4-21 12:47  % b/ g- O1 j6 X7 D7 h+ r0 i4 M
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
- M; t. V1 {7 Z! ~2015-4-21 12:45  / Z/ R) ~- i6 Y  U/ r: j
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
5 [1 q: b* M# s3 ?/ U# \8 f2015-4-20 14:53  5 B0 y( r* D2 T) t; c9 @- _
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... + y3 ?" X8 _# t: w: V0 t! n" a
2015-4-20 14:52  0 Z& O" ^3 K3 d6 ^) W. l
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? ; Y) W) f9 n1 N+ o( C! u
2015-4-18 12:12  
5 s9 o" O, H( r3 Q布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? : H( S' _: s: D$ k$ E! d( V; y
2015-4-17 15:54  
  f( c; J- u( ?: P& E+ M# p0 `布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
# e- }" H! h+ @! e& A% l- y2015-4-17 08:46  
$ [2 B6 N5 n/ x; |布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 ; \0 ]# ^$ E4 V& E; [2 w+ w+ b
2015-4-17 08:45  
, Q; x! S* G8 D/ A" W布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
, t5 p7 b! S- z2015-4-17 08:45
/ F, h  `; g- \) o布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 6 H8 W& n: e& x( l+ m! `: M3 n
2015-4-16 21:56 ' K/ y& m7 d. B3 m" B
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
1 y# g( T: O/ S7 ^" ^$ S, S' D2015-4-16 21:54
7 {) h4 l2 C8 u6 d布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
7 k' X; _, k' e2015-4-16 21:53  
" O* U$ V9 w" {& L布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 ) \0 p5 c- [6 Z& p
2015-4-16 11:39  
1 A6 K6 m" E7 i2 s4 z布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 3 y( K. ~' X- V* e3 N( ^/ W
2015-4-16 11:37 2 t; T# r2 Z; r6 q: \2 T
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
2 o" A/ V* p% I! E2015-4-15 22:02  % ~6 X/ @8 Z: U; s- M
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
) r9 u0 M# l% K4 B8 @; j4 G9 Y2015-4-15 22:00  
7 q6 i# j& i6 ?; z* E4 [' A0 R0 R布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 8 H$ Q2 Y5 K- x; B5 D/ u, x
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。3 J* q2 [" {) n6 |
2015-4-13 21:27  6 Z# Y7 V# z7 ?# W1 W% `
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
. Y; I5 ?# x5 I$ D. b, e汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
) u  {2 W6 B+ m3 t) t) S' U布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? ) K: ~& w& c- g  z/ V8 k/ C! p
2015-4-12 11:36
8 A, ^% V! w( |% M! h; Q+ Z6 ~
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沙发
发表于 2015-7-14 12:58 | 只看该作者
欣赏诗日记,问好
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