布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

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  B$ d/ ?) l5 f9 L$ E布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
, Z' h2 c" W6 M; [% d  ~4 D2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
2015-5-11 22:06
6 L* X! B- r/ E3 Q" R布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
2015-5-11 22:05  
2 {& D4 g$ j0 V, P布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
6 _, [1 T' z$ C$ }9 t2015-5-11 22:05  
9 Q* m6 s7 m3 n+ D布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
2015-5-11 22:05
, {$ D. i) A8 _& A布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
) q* s+ I7 r+ b/ F- \  ]1 X' u2015-5-11 22:04  
" K( d: L& W0 D- ~1 N8 B3 O布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
2015-5-11 22:04  
( y6 ~/ S8 l1 ~& U布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
2015-5-11 22:03  
0 v1 S" N. G. i6 D布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
3 W# ]5 O  D% b红尘过客: 诗意的一生，最美。
2015-5-11 08:37  
1 r  D& O6 V- }, Y布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
* \% u1 z$ C- y' U红尘过客: 或许更加融洽。
2015-5-11 08:37
5 K) i/ @( @* G3 X布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
, E; G) g5 c6 k* v( o红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
2015-5-11 08:36
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2015-5-11 08:36  
/ ~# j- W* ^7 ?. @布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
' D  o- F( b* ^, q4 _布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
3 K+ z8 H( k4 C# q4 f- |" b; U2015-5-10 10:42
布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
红尘过客: 一花一世界。  
布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
$ `8 n! m; s, K红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
) [5 j2 Z9 n$ f) b6 K2 D$ J8 R布衣木叶: 诗心永驻。
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
% k' X* H1 k3 q6 A- [% c红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
" Z8 j& I- _3 |1 T布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
8 X$ Q  ~2 N; i& R" `' }* {; f2015-5-10 10:41  
8 I. R& T0 O- {6 h; x布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
0 R4 m; F' G# s5 k红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
2 ~. z7 P8 M' q- C% t% u2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
1 _6 v9 y- i% ~. J红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
: C4 n6 x+ K8 n1 g8 a4 G" v( [( A布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
8 _6 {3 [0 R, |& m% e2015-5-10 10:40  
; ^6 K. ?% C/ {/ E0 T布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
( ]/ O' W" ~8 a* \/ M红尘过客: 嗯，思想的艺术。
% D! l- Y& v0 p9 |" C布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
9 l; q" s4 d6 M7 \3 F+ l' d+ o; P3 }2015-5-10 10:40
布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
红尘过客: 同意，名缰利锁。
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
. w6 f- R( o& l1 Y6 e+ r  @2015-5-10 10:39  
  j* G, g' ?3 g: K' x4 t" L布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
  y. I& z8 {; F# U6 j2015-5-10 10:38  
! l+ l. p( J4 V' V* t布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
+ T  {9 _% ^9 I) p+ l. X3 n- \6 ]红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
* F. ~: o  o7 n; S) J0 l. t1 m' q布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
) E6 X1 g5 w5 w* P0 k/ q1 _2015-5-10 10:37  
# \( \& i/ K$ z  W布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
" n; _% l: Z+ W# K- N4 R2015-5-10 10:37  
. @, `# T& y8 g' c' b9 c布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
) K  q3 g5 W+ }0 A' ]- d2015-5-10 10:36  
7 i- W, O9 n4 L- K: N布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
2015-5-10 10:36
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
- K  W6 Y6 k! m8 e4 q* b' a2015-5-10 10:35  
5 J1 Y& `0 c+ w( m6 a- I布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
2015-5-10 10:35  
1 O, E- c/ \9 |& W' T布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
* W. Z# U) C, n: d! r7 m2015-5-10 10:21  
* b7 h; N( B& i2 k% u布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
8 c1 _0 l  Z0 Y! S5 e* y# I2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
7 a% F# H% w4 `0 D# x8 _# N2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
2015-5-10 10:20  
0 ]1 c% B: e% \) R3 d. a7 w5 i. O布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
! T9 E* |- Y& o& c8 y1 S2015-5-10 10:20
; G5 U3 t, W9 |% `; k4 B布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
+ n8 g* D7 A+ e, t0 n2015-5-10 10:19  
+ b; p- {7 l0 z4 `$ L  t! T0 l1 k布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
3 |. U" d- a4 `, T; Z$ d' t2015-5-10 10:19
% x% w3 q4 }, F) f& ~布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
& c  ?' A* C7 N8 o4 P5 |9 D# s2015-5-10 10:18  
, _" T; Q6 w7 @6 `7 K" @布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
2015-5-10 10:18
/ |  X# X6 d4 f9 f% q布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
; B. ^  H; }8 c9 G$ b( }$ Y2015-5-10 10:10  
& ]/ j9 k4 _; ^& q布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
2015-5-10 10:10
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
, c, Z/ T0 D- B: Z* R2015-5-10 10:10  
+ S" {3 X: W+ Y" ~% _) v: f布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
3 H: p' A3 Q0 T, l' S3 r' m3 W2015-5-10 10:10  
! f/ F; H! U& j, |布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
  g0 S, S4 ?7 W  b2015-5-10 10:09  
/ j  @9 M3 E, T6 `  l布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:09  
+ Y* @. A6 W" D5 U7 B" u- i. q布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
! G3 r5 ]% i: W7 a. ~2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
0 q, [8 V: f7 f: @  l7 @2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
2015-5-10 10:08
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
( R- q- l7 h# q; S2015-5-10 10:07
# D  n8 T. ]; `' N! u/ p9 [布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
* \% P, P5 i9 o8 y0 f* d2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
1 J8 A; y* H4 ^+ {, S9 Z6 ~2015-5-10 09:55  
) `$ B. ^! g& ^2 ]3 j+ J布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
7 ^  v9 |% Q" C2015-5-10 09:55
布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
9 V2 x9 Z7 d; s* o, d) P$ |* X2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
- G* T$ n* Z4 t! h/ C2 M+ v) u4 U2015-5-10 09:54  
9 @% r9 \4 k% e+ G4 F& v布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
( }9 R+ D* |  s+ w3 \2015-5-10 09:53
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
2015-5-10 09:52  
' C4 T  X$ o( |3 a+ j2 G, ^9 R7 [布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
" _  G, I% Y3 x1 H% C' m4 m2015-5-7 11:48
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
& Z. @+ t- s& B) Q/ i+ ?% t2015-5-7 11:45  
布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
% L5 W) l/ o% I  e' l6 N9 O2015-5-7 10:39  
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
8 U6 o, P. E3 _) m" W红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
5 R4 }8 Z% s. \2 S$ |; r红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
3 h! c- Q/ z) M( X4 t布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-5 15:10
布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
2015-5-5 15:07  
. ^4 |( _  D% U3 v0 a/ o4 n布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
- a6 w1 c( A) E( v8 @# F+ i2 U2015-5-3 23:30
& R6 P- t. a; Z5 X# o( p' e7 M布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
  G/ P: S$ y; B2015-5-3 22:43  
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
2015-4-30 22:02
! e1 \$ R5 k* ?8 t3 @布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
2 q- F" B0 e: ?( ]% u2015-4-28 21:55
4 E8 X1 q* F2 J; E0 C* y, t布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
2015-4-28 21:53  
- i  }7 X) b% t2 d, V& h布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
8 |& M0 e1 F" F7 S0 O) l4 S& ~2015-4-24 23:53  
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
2015-4-24 23:51
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
0 w" z+ n9 ^, ~4 `6 h2 h" m/ G7 i: [2015-4-24 23:42  
, s! `/ c1 A7 U  T/ l. n  n3 M9 [布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
8 C4 v1 ]- U" U; L' R2015-4-24 23:32  
1 H1 E0 @1 w$ `) w( ~. Q4 |* }布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
5 P- B# p6 ?1 A: F9 J; V2015-4-24 11:25  
1 p" h) }- z8 H/ o* U布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
! u+ K, D5 `4 T% l& n2015-4-24 11:22  
+ q& C+ y+ _/ G0 P) X- _8 X9 f. F* i布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
4 |' D+ `8 L' F; L) P9 Z2015-4-23 14:26  
. s8 w  G6 A; Y" _9 z布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
2015-4-22 14:23
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
( @: `$ y2 q; E& U) N# ^: b2015-4-22 14:21  
3 b9 a! ^0 [$ G6 d6 p9 g  N% G# v布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
! @% v) s: m/ q2015-4-21 12:47  
布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
- M; t. V1 {7 Z! ~2015-4-21 12:45  
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
5 [1 q: b* M# s3 ?/ U# \8 f2015-4-20 14:53  
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
2015-4-20 14:52  
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
2015-4-18 12:12  
5 s9 o" O, H( r3 Q布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
2015-4-17 15:54  
  f( c; J- u( ?: P& E+ M# p0 `布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
# e- }" H! h+ @! e& A% l- y2015-4-17 08:46  
$ [2 B6 N5 n/ x; |布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
, Q; x! S* G8 D/ A" W布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
, t5 p7 b! S- z2015-4-17 08:45
/ F, h  `; g- \) o布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
2015-4-16 21:56
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
1 y# g( T: O/ S7 ^" ^$ S, S' D2015-4-16 21:54
7 {) h4 l2 C8 u6 d布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
7 k' X; _, k' e2015-4-16 21:53  
" O* U$ V9 w" {& L布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
1 A6 K6 m" E7 i2 s4 z布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
2015-4-16 11:37
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
2 o" A/ V* p% I! E2015-4-15 22:02  
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
) r9 u0 M# l% K4 B8 @; j4 G9 Y2015-4-15 22:00  
7 q6 i# j& i6 ?; z* E4 [' A0 R0 R布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2015-4-13 21:27  
布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
. Y; I5 ?# x5 I$ D. b, e汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
) u  {2 W6 B+ m3 t) t) S' U布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
2015-4-12 11:36
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语乱

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