中国新诗网

 找回密码
 立即注册(欢迎实名或常用笔名注册)
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 1373|回复: 1
打印 上一主题 下一主题

布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

[复制链接]
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2015-5-11 22:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:54 编辑 2 U, ~( `6 W+ o
3 k9 x7 q9 V  {8 |9 N
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
+ b8 k" z: }  J4 P
# B1 @% \& W  \& h布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 0 u/ Y/ m$ F, t9 z; h
2015-5-11 22:43 0 t( J6 w) p8 S8 E+ s
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。   {) c; U- @' C1 I  A
2015-5-11 22:06
) @3 |1 O) K0 y3 L  x, `布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
8 n/ \1 W! g. V! q( ?" a1 G2015-5-11 22:05  6 W6 }( t5 }$ J# ~- v/ c" \
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
, W& X; U2 Z% o! n3 O2015-5-11 22:05  
0 z% Z& c' z2 g布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 " e$ ?1 {. S# I
2015-5-11 22:05
8 X. _: a% X2 C( E# `布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
. _% ]7 m6 p& K5 I9 v0 t5 ]- w8 A9 v2015-5-11 22:04  
) q6 ?% g- O# f% m4 c% g- p5 b$ _布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 % O0 f% {) Y  c4 C+ _
2015-5-11 22:04  
1 V7 V' s4 a9 o* u# u+ ~% W布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
' U. \/ I3 y  A7 s) X$ Y) M2015-5-11 22:03  
" q0 \' z  U8 k, l布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
- T6 _3 g. c$ l! C红尘过客: 诗意的一生,最美。 + t& D1 n3 N3 i) o
2015-5-11 08:37  
/ r0 b& Y- s, Z) [( G/ R布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 ) e$ e: I5 s3 y% u) n( ]% t
红尘过客: 或许更加融洽。
# X& [% d! c, D) |0 e# u& I2015-5-11 08:37
" L5 A" z; Z0 v& ?* M! c布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
$ Y5 k$ P# `0 e7 `5 a红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 7 \2 f( h& ~( L6 i+ A! |
2015-5-11 08:36
) _; A, X3 Q+ ~, U+ ?5 w布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
/ T& L; n1 c: J" t红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  3 O0 W2 ]  v9 R5 R4 V
2015-5-11 08:36  
4 K- x2 q% Q+ q8 p  n  G- @布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
1 M% f. V4 n( l. t; _! z( U5 W2015-5-11 08:35  7 j( v" {9 T* J+ E0 s  d: S
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
+ @* G. t8 T6 G* c2015-5-10 10:42
; x! s4 p; s/ F- z, }( W布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
4 r, M: a3 S' f+ }+ d4 a0 z红尘过客: 一花一世界。  
2 A3 f3 x$ t2 f* z布衣木叶: 一树一菩提。  ' y9 v, Q7 h# O. _; ^
2015-5-10 10:41
8 f5 e* M( p% Q布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 2 ~$ m6 X: I2 F# }
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
' V8 q. M( e8 d. V3 L布衣木叶: 诗心永驻。' _  j* }1 B5 I! G: o/ H
2015-5-10 10:41
8 R, k- z% G5 J( c7 X; L, Y布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
* z4 B! g# ~; G9 F" ^# L红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 + l) \: \8 {% S& _9 v2 F: a
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
2 d! C( G+ E4 S. i& f2015-5-10 10:41    R+ G3 P/ P. P: \1 q0 I, z
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 ; E$ G3 ^$ q# y& _* W
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。' W; ^: W' `& k" G5 e" G7 C/ G0 j
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
( u; J7 }( k% T4 c& G6 P2015-5-10 10:40  
/ o6 A2 f* e9 c9 y& |布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
2 Q; ^5 ]5 S7 k! T红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。/ T8 M  Y- l% u+ _4 r) Q
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 : X- y: z7 o9 A( d
2015-5-10 10:40  
  T4 X2 H- b5 Y, H9 _, s布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 / Z6 ^: N3 \; c  r1 Y& Y( G
红尘过客: 嗯,思想的艺术。
4 \4 |0 V2 k) C: j1 A布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 / u) e/ i9 I$ `6 \! [
2015-5-10 10:40  - {! c7 s7 `" h; T. X: Z" @
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 4 b2 F: a$ y1 G
2015-5-10 10:40 2 ^& f& B$ P$ g
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 9 h( i+ A; c, w: u: G9 y; G8 Y$ M3 G
红尘过客: 同意,名缰利锁。- s9 T6 ~) L0 r& I5 p, F, e" u5 F
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
5 G' o8 \. l$ @& d: S! M2015-5-10 10:39  
" J+ e  B% U: y: F/ _/ d布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
4 v* W0 R% p8 w' l4 m9 s红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!! ~+ j1 R; ]8 o* b! w  B
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
7 q. ~+ P& W! _1 b& P. s2015-5-10 10:38  7 ?+ A0 V2 M  z: D$ R: z/ p* k
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 0 Y( Q, l* C. ^  m1 M
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
9 _0 a% Q( L$ l7 n& e布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。% `" R+ H. f8 m
2015-5-10 10:38  & g* J0 `( _3 L" @4 y) b- }' B
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 7 w, \' C. t/ f- E: v' T
2015-5-10 10:37  
7 [: y9 {& ], M布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 ' p3 r1 u  l% U. Y8 P* \3 d
2015-5-10 10:37  
5 ^) ~" O; M& Y; {- ?布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
+ Z: X1 O" d2 b( }9 h/ T5 A2015-5-10 10:36  4 l/ C% D; v2 M9 c& P; `3 i
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 1 X; B- M2 u; V+ T4 a
2015-5-10 10:36  0 k% K  ?% t$ L5 y6 z0 e* ?
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
$ x2 X$ W* ]4 ~7 E" M0 u' C2015-5-10 10:36
8 @' B3 R) q; @. x; p/ v0 \布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
8 I$ J6 G) Y* x, C( ~- W5 V2015-5-10 10:35  $ I) [2 K) _% l- I7 o
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 5 l* O3 ?5 n  p( \: T  g
2015-5-10 10:35  
) l1 p% m* B- N4 O4 c, s布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
+ f8 Q/ y5 N! ^4 U" w9 Z) }2015-5-10 10:21  
5 Q: E$ k0 h4 ^+ z  R布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 " T1 n; o0 k# `/ g( Z2 O
2015-5-10 10:20  % k0 ?1 g% O! _' M4 k
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
" j* \' E; m$ J4 j! i' H2015-5-10 10:20  
! k9 Z1 v% Z  B' d$ x布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
7 D, u0 P& B0 f; C7 B- R% v, g2015-5-10 10:20  
2 U' R, M) D. a8 j" }* ?布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 . V! Z; @. \. y) l8 F  U
2015-5-10 10:20
  o: q! j1 Y4 G% U) i( K7 N布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
# A2 g7 _- p0 D& @) c2015-5-10 10:19  
! [: o* S9 \8 H7 F8 J0 u% Q% E布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 4 q# n4 [; a& _8 L. ]7 a$ r
2015-5-10 10:19  
/ ~9 Z1 y+ c( H) N! y& y$ ^2 c布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 , E! [/ t! D% t" q
2015-5-10 10:19 " P# ^' O8 ]2 i* F
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 5 n. M- y; f* x  g- o
2015-5-10 10:18    P6 }8 y* w) Z3 S6 u* e6 |
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 9 X. {" \% j/ U
2015-5-10 10:18
& _9 ]* O; X- g5 d$ u布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 ( P2 ]% ], r9 ]  g5 p& K
2015-5-10 10:10  : \+ n" I5 Y9 f7 I* W' }! e3 W
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
2 B( l+ P+ E- c, @2015-5-10 10:10
0 h! \2 E6 C) a+ X' ~) j8 p布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。   `3 X1 p% ^: ~2 o5 H
2015-5-10 10:10  * @4 W! i- k5 @5 Z9 \' C, ?
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 # T9 L) n& j4 w1 q
2015-5-10 10:10  
) t- T9 |6 R/ z. f布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 % Q1 e9 C7 i  s' p* L( {- L9 [
2015-5-10 10:09  " I) o: Z, m& k/ ~2 t1 g1 }' [
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 $ |3 @8 G& s  U+ B4 n' x
2015-5-10 10:09  
) s, Y! Z* m* [, g9 y布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
& X  W& A0 W: [( {2015-5-10 10:09  : {" r7 u5 l: E; [  C' z
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
$ y  j* E' G" ~: \) e2015-5-10 10:08  / q$ k9 x, Q5 ~% G$ i: U0 ?
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 ' J8 q. ~8 G" {, N2 p- y  f' l# W
2015-5-10 10:08  1 S% {1 u( F9 ~* w$ N. s1 }
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
" H6 S3 F( G$ U) G2 U: L+ P8 W2015-5-10 10:08
) [+ e" J& N. m0 d% @9 j布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 5 q/ f  Z- f0 ^' a% N- \
2015-5-10 10:07
9 ]& e7 ]9 ]; |* y5 C3 f& H! M布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
3 e  q* o# ]) J2015-5-10 10:07  3 {+ C7 A$ C2 n5 x! [3 P
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 " U* b0 |# ~- o- H" ~8 J
2015-5-10 10:07    y! N( M7 s) Z/ Y/ e1 U% c
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
) h, F& U) r7 ^/ B7 H" ]/ _5 a. B2015-5-10 09:55  
) ]3 Y4 T- K8 g0 o* o布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 7 N4 m. ~, V) G- G+ z: R
2015-5-10 09:55
: a% r0 ~0 M, B) e' @) R布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 # V) O# X& o* z. N' f
2015-5-10 09:54  9 S0 y4 N* y& B9 A0 f
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 $ ~; c7 P$ r1 v& m8 C
2015-5-10 09:54  $ q8 u9 S( u) d
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
. u9 i' X9 I% R$ i5 x  A2015-5-10 09:54  
* Y; D$ E- i. K3 a/ L6 O+ |; X布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 : c8 x3 T) `! T. w. _5 w4 u  A
2015-5-10 09:53
% E0 U/ c2 x" t7 r& W布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 % D3 f( ^1 K' a  ]5 i0 V5 f# E
2015-5-10 09:53
5 I; P$ t; i3 I( V5 A布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
$ o2 Z! W; `5 O# m. V2015-5-10 09:53  a) T# O8 B6 D2 F$ c# d
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
' ]' h: l  `2 e6 ^& V2015-5-10 09:52  , W9 B  l' ]. Q
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
, c1 @9 N, t' y# m! W( o6 p" @2015-5-7 11:48
) l0 a- {/ e/ R. [. N. m布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
9 E) y. W% \* L. M2015-5-7 11:45  7 D0 s4 Q8 N+ m( b6 k& c
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
$ r3 b8 q5 w6 A4 Y( r; k2015-5-7 10:39  , |8 U9 c! S0 L9 G0 i
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
8 N  i, P3 o& P$ E红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
0 |3 h7 j. f+ a1 P! N布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
% V' ^% y' i! ?( g2015-5-7 10:37  
, x/ C2 @# ]; m$ k5 L布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
* r; P; J. J8 R) r红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 # k3 ~) @2 L) l. c2 ^2 L% E
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
* d, M6 A5 |: f  f2015-5-5 15:10 . H! P7 F% V- A; C# ?4 g" Q1 x
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
4 j2 q5 d9 P, T! |2015-5-5 15:07  3 ]: t; j6 D" d) q! ?4 U
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
+ v- D& k( o' N1 ]8 a. l2015-5-3 23:30 % ~+ l3 N" C* k3 }/ p8 Y7 q/ U
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
: \% M; U$ g- U1 F9 b/ }2015-5-3 22:43  
* Z3 ~: s0 C' n* A$ _2 H" c布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 0 b8 A  Y. a+ N9 q! P
2015-4-30 22:02 9 M$ X9 ~& w- G0 J
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 : H9 j) Z7 A/ m; m* j6 Q4 Q  v  _
2015-4-28 21:55
  I% x' _2 c- L% p布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
9 l! U: V- L% P2015-4-28 21:53  ; P' `7 J# m9 }
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 8 o3 N7 Z+ K' q$ m
2015-4-24 23:53  ; R9 r2 E  ~& H; G
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
! ~* ~2 F7 G1 v' f6 u2015-4-24 23:51+ x8 ?/ _! S) P. B3 i
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
$ Z$ g  G; Y+ t* t& z" h2015-4-24 23:42  ' t, B( {5 n: E# v1 }
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 0 J) e6 H- N5 D+ j7 H
2015-4-24 23:32  - O: S6 `. H/ w$ w* X; }
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
) T/ y; T3 \) r2015-4-24 11:25  ; C5 i3 m: P( h1 b. N6 v
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? * L( E3 }. t$ d" p2 o& D7 N8 G
2015-4-24 11:22  ) q8 B1 g8 h, n
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
$ Q& }) v( C6 l: f5 f# t0 z6 I2015-4-23 14:26  
$ N# H& k# j8 ]/ B& s布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
+ ^7 J) I, w  `5 n0 W" a2015-4-22 14:23
/ d9 J; G7 m) y+ L7 ?0 l布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! 3 C/ M7 ]2 G7 N9 I( K3 g- b
2015-4-22 14:21  
+ N) H6 d0 q- E: c" w  f* ~2 N布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 7 F9 o+ R8 h' s% K6 v7 g4 t0 ?
2015-4-21 12:47  + F- [. {! H+ F2 D1 C
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
+ W4 Z6 \' X( G$ ^9 \2015-4-21 12:45  5 O# |! P6 C$ m8 }- ^; ^2 h
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... 0 n( R' C* y& _
2015-4-20 14:53  
# N# J, i, q  O, _6 c布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... ; u7 j1 t4 x. G! Z/ o
2015-4-20 14:52  & w. |. j! z) X. C* O
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
6 J5 R3 r  d' p8 U% v2 G2015-4-18 12:12  , L9 d# l( W3 Z0 a1 d/ Y; J1 A
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
& C" j2 ^7 B- _) p) F2015-4-17 15:54  
+ S* c+ b3 O+ ?布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
4 W9 B* N- T5 m9 z- O& m2015-4-17 08:46  
( u$ v: s; c4 n" ^3 U布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。   K2 I% L0 B/ w' e. F
2015-4-17 08:45  
; B& H: i8 m6 R5 k0 r# {# }布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 ' _8 p5 x. S+ U+ \1 D2 Q
2015-4-17 08:45 ( \( a4 f0 p- H; o5 T
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 % k! W" m9 |3 f
2015-4-16 21:56 3 i$ r) R5 l" j! \
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? 9 X9 G, Y& t/ L9 n- J( `/ S7 h5 I
2015-4-16 21:54
2 ]1 |' k( c. Z9 Q  Z0 ]) C布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 3 H# Q& X% |. V4 \/ W
2015-4-16 21:53  
, r4 P5 f, {& P+ ~' q布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
( {7 |% R) o) p# }4 e2 d2015-4-16 11:39    s6 b7 G; O$ m" a$ J: K
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 * G0 ^9 z& P: I& ?; W5 U6 |3 e
2015-4-16 11:37
8 m! n3 Q) q. S; V1 I# V+ z* s' L布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
# n% F, @) O, Q: i2 ?7 y2015-4-15 22:02  
( |  m& B7 a% }7 d" g布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 $ p2 w! n7 E6 Q' U, r( d3 Q- m$ ^# R) m
2015-4-15 22:00  ! A& F2 h2 f9 T! i
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
* P4 C2 q7 j$ l1 X" d9 h汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。) _# b0 ^; @) y7 M- T: Q1 R+ e" d1 Q
2015-4-13 21:27  
) f* v$ c. A3 _( ?* w4 I布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
# V6 _- x2 d8 m! i汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 / F1 `) ^3 h4 R7 z$ @9 c: y: N
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
% v& S" S, E. w2 L9 p, s2 M% q! U8 f2015-4-12 11:36
+ i. g4 j* O2 u) ]. L% o
回复

使用道具 举报

沙发
发表于 2015-7-14 12:58 | 只看该作者
欣赏诗日记,问好
回复

使用道具 举报

小黑屋|手机版|中国诗歌流派网

GMT+8, 2025-8-26 21:05

Powered by zgsglp.com

© 2011 中国诗歌流派

快速回复 返回顶部 返回列表