禅5 c8 ~1 \! Y. R3 o9 {
文/苦李子
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几个好友在瓦库喝茶+ q5 I" d* }( u: h3 n/ c" B" \* z
“什么是禅?”循迹问5 \7 |* ^/ s8 m; R+ p
此时,银针在壶中缓缓舒展
5 {- J( i1 X6 W3 `/ ~ g2 m吊兰在对面阳台温柔垂挂
2 k, q5 j0 U2 z3 ~! g0 n一缕阳光穿过木格花窗
2 |1 f3 ?) j+ \/ ^5 M落在白先生额头
! s! M9 m1 u) y: e3 ?# i我们轻轻碰杯,各自沉浸* e1 ]$ k! r. ~0 Q* l5 {
# Y- {0 N! a% L' E3 t( i3 y8 J; r. C
这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首: D5 M8 ~" R1 ]3 C: l5 i
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<禅>
; i2 o: \6 C) e( G' L1 h原作:苦李子
' i1 G3 L# c4 J! m: i5 b后制:T.W.
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几个好友在莫愁湖喝茶7 _% n. T: x4 v% P5 s! y
“什么是禅?”大卫牛问
7 \5 s. J' L' @8 X+ y) w* [5 O此时,银针在壶中立起来了9 \7 p$ d4 N$ i# a3 l% }
柳丝在亭角外温柔垂挂6 ^0 e7 g% @) Y7 o) a
几头黄牛穿过中山路大街1 q% U9 H; W% `( Q7 _" j. C: f+ z
赶在公交车前面! ]* v: V' c2 w0 U& q6 J
我们轻轻碰杯,各自言笑
1 K) f) {) q; P0 j警察管黄牛, ~$ ~% I. }4 Z3 B
我们在黄牛之外6 d5 T( j) W5 c" R3 h: Y. F$ g
看艾星漫先生的额头亮了. S5 ?/ M; ?" o" I# D, I: B
因为一缕阳光穿过木格花窗
) O! ~( a! ?/ q: x/ u6 @# n落下来了* b/ D' p/ \7 m8 c5 p9 |6 i
; H$ t5 d0 {# {1 j<禅>( f4 q3 z8 x# Q% h, p& P& ?5 V
原作:苦李子
& j9 m7 z( q2 q. q' F% U( A后制:正锋
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几个好友在东京湾喝茶8 z+ e, A, ~2 J5 _. L3 g
“什么是禅?”山本问$ G8 h; v" J( B& y, O2 S
此时,宇治抹茶泡好了! X0 u: t& s8 f' j* w8 u9 z; E
芥末在碟子边滴挂& a' C7 @8 i9 t1 i' d5 B0 L- Q
几尾三文鱼躺在银座的冰箱
0 }4 y: B. E" f ?, J% L拖了清酒的后腿7 C0 P$ G) ^- p& v
我们轻轻碰杯,不够言笑
% L* x; i/ Q9 h3 ]+ w, W* X警察管交通
5 I2 }0 ^- h3 ~& Q2 m9 R贮藏车堵在路上
. s% z6 ~; k3 X0 [( X看龟根先生的头亮了
_5 K: e: @) U% G因为一缕阳光穿过樱花/ K) D$ v6 p+ w
软下来了 |