本帖最后由 林长信 于 2018-1-24 05:06 编辑 2 j, u; [* M9 z
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《真实的虚实》+诗路10. -致敬1965年电影《幸福》的女导演安妮·华达. (林长信/2015-12-30/#1590)
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爱情每每誓言天荒地老？/ Z2 v; |6 f0 ?& A: V
我只经验母爱永不请假 @韵脚
9 D7 {$ n; z* T7 T% O人人都爱钱越多越好！; T, p4 w: ^, P# F! u
什么守贫的圣方济傻瓜 @
0 R7 V( b0 Q3 t _+ R根本就是个风传的不可考
! s7 D+ U$ p8 P嬉皮士*反主流都得叛逆到狠大 @ *60年代以褴褛、杂交、吸大麻、读禅等炫示叛逆.# m) A9 G, F7 L6 h7 y% H, c6 i! c
最自由的后现代必得穿戴刺青* *刺青是向[叛逆体制]降服的标准制服.( Q9 O2 S( @5 a" ^; r) V
更不敢跟水中月*玩耍 @ *稗官野史:李白舟上醉酒,入水捉月而溺死.0 R; N& z/ ~7 b. E
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虚拟的街斗*电玩桌擂台主 @ *快打旋风/The Street Fighter® IV.
- o" L/ E$ Q$ }! \% l* g着实耗掉我几番的连夜带日4 W5 H0 s$ d/ y8 K0 }) {
赌城有一天会给我玩垮征服 @
7 W5 @0 R8 B9 h0 _) w2 v7 s好叫暴富不只让给赌场老板的私生子" B; |/ _5 M7 H/ H# W5 I
瞧这世界美好得一塌糊涂 @6 u5 f( L. }' g& g! C2 Y
还是有不上道的
& r( ^+ v9 r e/ }2 G: g" o+ m前去死海辟静*的神甫 @// *Retreat,退修/灵修/退省祈祷,与天主谈心内修的生活.
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诗路10A.《写诗歌的注脚》 林长信/2015-12-30
0 n" J% O' u ]8 A5 P1 I或问曰：诗歌是凝练含蓄的，你又何必写注脚？% W) d. R3 ~. l8 {9 b* W
答曰：诗歌不是文虎射覆、本不是谜猜游戏，而[诗思]不宜被史地背景的琐碎牵绊了读诗心情的行进。这是被俄/纳博可夫的（1955年在美国出版社遭拒，转到法国出版。1958年复在美国出版）《洛丽塔》的元小说的写法所影响。只要有助于更完整的表明[诗思]，则注脚是诗歌的一部分，功用与序或跋无殊。而序/跋/注脚也绝不侵犯诗的凝练含蓄。//
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8 O! P& P5 f: [1 c+ C诗路10B.《与友人谈到精致艺术》. 林长信/2015-12-30
7 S. I0 w$ E0 Y- s友）：主日快乐！昨晚和内人到[中山堂]听师生演唱会的孟德尔松的“以利亚”。我需用华人听洋人唱平剧的心情去鼓掌与赞许。使精致艺术变成了乡亲的宽慰，实在对不起精致--我在练习当演员与乡愿。倒是在重温唱词与曲式中,浮想联翩。对巴哈更益加敬重了。他的作品严谨中依然有温婉的变化，尤其有天国的堂皇与庄严崇 高。换言之，有宗教感。
, I! _; {$ J; ~: g; J6 N" t 长信复）：审美中有：好看/优美/崇高等三级。[崇高]则在情感之外又再晋升于灵界。像三度空间的第四五两界，已在地心引力之外，人的重量感也就改变了。崇高是人所能及的[理解]的无以复加。我相信巴哈肯接受人在较拙劣的演出中寻索他所意欲表达的：崇敬至高神。// |
发表于 2018-1-11 11:52
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