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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑
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《现代禅诗探索》选刊 （2017年12月号，总第92期）
, \6 b: t! N; x$ E0 K* H5 T主编：图书拥百城 ( P" c! v) {& e& I
. J" S4 _. @ D! B【诗歌作品】
: E( @) b8 x2 \% z. r+ N+ P$ m
; h" A1 ?! S) q8 ~6 I$ t: F/ x柿子红了
8 J+ k" F! N+ d! c/ h N4 t/ t
0 v% I8 S) m- H, s作者：伊舟子
3 I0 k, A1 d, n' L. I0 d3 O
2 K+ a0 s/ J6 P$ ~" X8 F r6 K秋风找到了最终的归宿
3 J. r% e) Y3 N0 k' Z7 j! E叶子早已送走
: M* a6 i% e, K$ }% o6 |柿树不再给谁写信
# a0 h' n* a0 j, S+ A打起自己的盏盏红灯笼$ i* [# ^. x7 ?6 f
照出干净的天空2 Y4 X0 U0 ~2 c' {
3 e6 C) C: b5 I/ c
推荐人：南北
3 B9 {* ?- w; P0 Y" l推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。8 i% L9 R2 n0 v. R
8 i- F4 D5 a! g& Q1 O( o, j遇见之美
# Q6 W6 S" W5 N. q; ~( O' }% n
N/ U% g( M _, N7 p1 I1 g作者：曹红燕" }+ z5 H7 m$ g7 \. D3 c* N
5 m, u" {" E% W: m1 i% x: r
寺门外
" S2 i2 b* _3 T6 |, F+ i& f一口缸
3 h4 M' `0 k; e$ {; y3 j, Q半缸水
1 Y5 U" o8 [8 E/ L% }8 @几叶莲9 n0 U' ?- i6 E0 U" X
半缸睡莲旁
* l( @% F; X0 D三五僧人
2 E# k1 z( `- b3 p5 k- f低目垂视
' j- w, J: l; ]- z5 E1 `- c9 G) F2 D' U- ]& I
推荐人：南北、林荣
' c: N' W) Z' C* d- M南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。
9 s* t+ M4 p) B9 Q; j, K! \林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。- e, ~; C7 @* ?5 }6 w/ X7 j
关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。
& w) G4 ?: P! I; o, ~3 T& _2 Z0 K, n$ |6 r& j6 y! y
好吧
B) w0 Z0 C- M% ~2 r7 O# H' ?# G! F8 P1 D3 @6 s2 \$ @' G/ V( A
作者：古石. C5 K7 @1 W% v
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你说今天太阳很好
+ o2 z! W! l9 r. R6 j" _' Y我们出去晒晒太阳
. _& [: K! q& J+ U. C" C我说好吧" S" J! e( R3 U6 f* C7 u
' d _) J0 j; R$ D4 l3 P你说今天下雪了6 @1 B" D" T0 m, w1 q9 }& M( V
我们到山上看雪) X4 N \# X# j$ D# o' T
我说好吧
, f: K( M9 `6 E9 g8 t3 p+ p, t- {4 l8 |, Y8 y0 Y! u# R5 N
你说今天到燕山去- R2 e+ ?9 Y1 x" q, O, t9 a/ O
那里有松鼠
# P: ^8 C2 g+ t- S6 M- z我说好吧- H' J7 U% `. h6 f) h9 z
7 |0 Q1 ]! M2 O- b# F2 l" N一只蚂蚁在餐桌上爬行$ `1 R7 f& C( H" L2 ~- ~* u
你说别管它8 x! _! [% t: J# w2 P, q
我说好吧
& N1 j6 s. T/ ?: G% D& m. b
1 P) ~: `* K% V- S6 f1 O* R4 ^推荐人：也牛
3 ?3 ], H, g. t! B) c: q. }推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！
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雪从天上飘落下来" K0 _* e5 T& r) Y
* D. `7 w$ Q) g: z/ U- r
作者：古石1 c4 u3 m4 P" o- K
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雪从天上飘落下来
' _0 \# a6 m6 g6 n" g先是在空中飘1 N$ {) K7 y- i
然后落在树上
5 ~6 A [9 s( H2 i; P& J/ l落在房顶上
& p" R( Y/ J$ t1 p. o最后落在地上落在河流上
# n8 N! O. d0 p' {( h+ p8 P2 x. _$ }% K" t. L, P+ d
看雪的人
' e( U. X$ m9 I _2 P0 U已飘落进雪里( `6 W \9 W3 n) J& s$ O; H
飘落到天上6 Y. I+ T) m$ U
$ d# T3 N! o6 G' \推荐人：江晓帆
" ]3 {! m. b0 e# V推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。9 O0 x. p( j- J# d, x
0 U$ v; C, D. _$ T/ N无题（组诗2）
7 ]% Q6 V% H- q b- n% X1 f; H; P, V) u. T; t% d o7 m: [- X0 Z- {
作者：也牛, [$ [: N) d A: N5 |3 n J
" m9 ]) u( T7 c
晚上八点钟开放$ _6 e+ M" b- y$ V4 H% |
晚上十一点钟就谢了% i; H( E/ B$ s' x# w
昙花告诉我：她没有昨天
: ?- k1 B: y4 c a8 q6 w0 \" U- G也没有明天3 p: i7 Y0 J( d! I2 V9 M
只有开花这一刻
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推荐人：江晓帆
* v( F; e) e3 {推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。
$ a7 I1 @) I8 u* B& A% A: J" l, d- |/ c. m3 t8 o9 X
侘寂
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# W, P/ F2 n7 ~ m. j) W, |4 T作者：南北
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/ E; [ T5 g7 n$ M3 P% a室外在落雪1 b, G- f& f3 S1 j
我坐在一座一本正经的: y; r0 P. i) A* `. r: L# z: M! [8 j
房子里。
8 y4 O1 f# g/ T. _4 Q
; T7 _! {7 B! U1 w! i' H看着一块块移动的石头: A" `+ T/ |6 P! b4 {) J8 R2 R
石头们不说话! }1 D# c( x0 x- v# |5 o
我也无语。
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推荐人：江晓帆" I$ T1 i" E1 s3 K C: n/ \
推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！
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无题（组诗）
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作者：也牛
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7 T1 b7 l' ^0 _. l( |3 ?( W一段柳条插进土里
( a+ \5 ?, W1 E( x发芽，不久便舞动细柔的春风了; b* _) s; `( b& A! i
柳树身上的任意一段5 k" N& x- n. z. A
都是一棵完整的
2 @1 b. }) P) K( i- `. i; ]3 z& u& j树# @% l4 u9 Q) `; C
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晚上八点钟开放
; S4 M; Y& s; R8 C6 S) A5 J晚上十一点钟就谢了3 [1 {* n! D, Z8 M* h! P
昙花告诉我：她没有昨天& i- j* B) h6 a- {( V1 T: s. d
也没有明天& @' q5 a- i; M. R
只有开花这一刻3 q/ X9 M4 C0 @* {) r6 z
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冬至日
4 E/ }- `3 N9 l3 K, E9 X雪花& t9 J* Y y7 v# E
纷纷来到人间
9 a$ I! Z( V6 S2 x/ M" e( s取
N$ v: F" M2 o( F暖1 |( i$ ?- u: b
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4. q0 z3 K( j; z; H
从剪断脐带那一刻起) S/ A0 \4 e$ m* f4 L
我就被人间摘掉了. O4 t" H' @) ]
它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果) |+ q* c I L# B& T
只啃缺外面的
: Y* J$ \6 L. V9 X0 n0 o圆
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僧诵：“观自在菩萨 y8 e# q. a3 c7 d' n
行深波若波罗蜜多时2 i- ` ?; k _) S: r
照见五蕴皆空……”3 I9 i- S% S& e
一池星光1 E; d( R) [/ r- e6 H8 f+ P! A
寂静
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推荐者：古石6 ~/ w5 g4 P0 X N4 l
推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。3 m! e3 j+ O+ T9 G. M7 v$ x' Y
C9 m( j, V. H, L& ^+ w: J
草木人生
: w$ p, r% M3 s
: D* _; H% y# u* {; {; O" Y7 N: N. R作者：蒲阳河2 @' i4 `3 Z& ?0 P
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不念光阴。蝉鸣落下时2 t# p9 ^- C1 \
蛙声冷寒。饮下- r# y5 h; N+ L. ~3 K
一杯菊花酒，僵局破碎9 x. E% k: N$ H
马啸渐瘦，红尘已走远
, [+ l! ^/ x- j) K路过的鹤唳，留守的鹊影
# `- J/ @, E: F都是草尖上的露珠
, L4 h! y( Y9 ?3 A! r' p明灭与忽闪间，谁能触摸到" Y8 }0 u4 y3 L2 P# o8 E
枯荣在宿命中的轮转7 f z$ K7 I% l+ i/ [$ a" B
发芽不喜，落叶不悲% g! T( u* r! N! c3 P5 h( p% g4 z- ?
草根的深处，枝头的顶端
. e7 {. r8 T, R) R3 u不要说出日子的冷暖
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) c5 P4 @/ z" p推荐者：古石& |# E n' D5 Z3 X0 k/ @2 {
推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。
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空的造型
0 O, W+ K. {) I——和昌政
) P2 f. o) ?% t1 g/ D( W" q
9 v v: Q/ h1 H7 s7 N作者：奥冬* U: v% n( L3 z; M# O* N/ p* I
, f4 j2 o) G: P0 v. ~' a2 _: {
杯子碎裂。杯里的$ l9 b9 O: P/ {: |, w, h4 _
空/ H6 ]( u% A3 E* n) O$ V
茫然于自由% A0 b. E9 k9 m" Q
0 z- W. w# ?% |% ?6 V3 l" _一扫帚就3 f2 O V% o& q9 A1 L
空了
) s. b# c+ X2 n$ ^1 J# r/ [' h. A
: l( E# v @& \/ a推荐人：江晓帆+ Q3 {! R! Q# p. r* @& {1 f' T
推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。
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【主编手记】1 K- N4 D' e1 X& }
& J; X$ X9 ]* D 12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城 2017.12.31） |
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发表于 2017-12-30 20:43
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发表于 2017-12-30 20:49
