本帖最后由 碧青 于 2018-7-2 09:58 编辑
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林荣禅意诗6首,碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评
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攀到高处听月亮& G9 D2 @ v1 l ] q6 R5 r
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霓虹闪烁,不断有各种车辆驶过
. \0 x' L9 u: k$ `2 T6 B0 a- y街边散落着三三两两电影散场的人们- x5 O w1 T" i; l
她是他们其中的一个,身上裹着淡淡的月光$ ?1 V: e2 m$ L' y% K4 F
她从橱窗玻璃看到浅表的自己
8 Y# O5 ~8 d- n1 g+ n- o$ V) f月光在那一瞬就丢了踪迹- Z5 e" Z$ M1 Q9 _# t
她赶紧把月光找回来7 w4 t, |. F# {* ^
她抱着月光回家,她把月光6 `, ^( p; ^! u' R0 J- T7 e" \
化成一碗充饥的米& ?# B, a. d4 O" a, |9 L3 f; g
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- y! l3 G( V) h. z( W* ?0 ~碧青评读8 w/ U! H: K" e5 f
6 H/ \; g1 j' D) }& l: R1 F& O" U: G善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义,需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣,提出的诗观就是:“写作是一种倾听,倾听自己,倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂,正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势,使诗人进入了观照和体悟的禅境,呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗,呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。, d% Y3 ]$ x0 h' k6 `/ H
) _0 s4 K0 V- w1 z这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐,亦揭示了自身的光明或暗淡,皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身,自身原有的光辉却瞬间丢失,这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失,只是一种表面的现象,并不是月光本质存在的消失。所以,“消失的月光”,很快会被觉悟的智者找回来。由此,我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
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佐手评读7 Z1 e1 Q" Q! l( J: F2 d3 [
. o0 p% r) [4 r. V" O诗中有种淡淡的忧伤,让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人,是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然,如果只是读到这些可能还不够,腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己,一瞬间,月光丢失了,含义很深,在不动声色的叙述里,有作者很深的人生感悟!
7 h8 `* c( p) w" E- a+ X1 D这首诗语言很节制,诗人只是在表述,流露与传达,结尾敲了一下读者的额头,戛然而止。文字清晰不造作,月光的有效穿插迂回,可以看出作者文笔的成熟。
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+ ]% e$ E8 I* v: t8 A& r! h 容器2 ^+ Y, q/ u* \& [9 s9 W: w# F5 j
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2 Z M- v* B( V z. y沸水灼热8 f5 r- i5 s! g2 x9 o! Y3 L$ f( Q
那把壶不吭声
; t+ ?% A# |% X; P, V, r+ R后来,水慢慢地,慢慢地凉下来
! c8 I5 a$ o) `! g3 ?那把壶,还是不吭声
: ?/ M# `6 G( }3 Z3 j; x1 l再后来,冷冽的水结成了冰
8 E- t" s2 a! y7 ~6 H那把壶,依旧
, G6 }8 @1 q! K- h2 q一声不吭) \; B, O& H5 X: k! _, u' E7 N+ D
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2017年8月——10月) `% X4 f) b8 U( p8 [/ Q4 V
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黄土层点评:
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这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”,读来意味深长。很自然地,毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器,不是一时是,而是一生都是。) ]" }* P( g; e- P9 K
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% ~: L* k) T& x" u" a% h- x 小草说
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我什么都不是3 w2 c, e: c1 A# O
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我只是
2 o7 n% N, l8 h7 m- q+ i空旷的' c, L# ^# t) y1 R/ U, q5 U/ a
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中心
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4 W8 f! ]3 e: r2013年1月6 x5 q* n0 y+ e
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黄土层点评:% h! @0 }8 @; ^
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林荣善写短诗,且极具爆发性。用词极简,高标独立。
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7 Y h% n6 n3 }5 ~1 F6 v这首《小草说》着实厉害,读之真有踩雷之感。小草,稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香,没有树高”的歌曲长大的,对小草的认同感,一直是柔弱的存在物,至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》,跳脱开了“小草”本身立意,而是放在另一种高远开阔的视野之下,获得了巨大的时空能量,令人不得不把“小草”举过头顶,生出无限敬畏和敬仰。
* l3 K8 G6 z0 j诗中的“小草”作为喻体,代表的是诗人的精神高度和心灵空间,富有禅意。' q1 D; W; q5 D
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% H/ s* W0 f* C4 {2 J 多少忘记其实毫无征兆
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雪花落地,冷寂,轻薄9 E9 }5 E2 E8 {" Q4 {
太阳一出来就消失了( q2 ]: H7 F& ?1 K4 ~+ t
大地掩埋了一只只白色小鸟儿: a3 k9 [( a' C% }+ f# D y. O8 T4 ~" R
一转身,我就忘记了它们4 m) C: t) d& V, i# v( K9 ]3 Y
辗转的鸣叫0 Y8 a/ }* W9 r( R* U G" ~) C
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黄土层点评:3 }5 \$ ~9 K1 }8 ^2 P1 V1 ^( \
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林荣的诗不仅观察细致,体悟深微、细腻,更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔,以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述,貌似不带任何情绪。但细细品味,诗人是在轻松流畅的流转中,把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿,它们历尽千辛万苦,披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而,世事无常,“忘记”也只是一转身的事儿而已。* }- p2 w: V3 k" x2 p
“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性,会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”,往往不是“忘记”,而是更深刻的记忆或纪念。
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8 n/ h: [9 \9 U) u. m7 J% u, F 雪,半夜来敲门* _' g$ Q; y+ }; K. y9 L7 l9 ]
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- p% y, L- _( g( `8 R无声地敲
/ n0 ?/ P/ V) e5 i+ H( L2 T9 L0 C我确信听到了雪的声响,但并没有( H5 G, E4 t( h' ]) S: E5 i
从睡梦里挣脱出来
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晨起,我推开门4 y1 i: y: N1 Q' b& \8 ~5 @9 G! ?5 x
一种蚀骨的、炫目的、安宁的7 I1 }" x6 ?2 {5 r' W; C$ n, N
白——
; z: [& C1 ~0 \ i& O7 I! y1 u ^; a) {一种让我从梦里醒转过来的6 ]: ^/ {" n) U
白—— ; C% f6 w; c0 y9 H, I
雪,现在是尼姑庵里削发的小尼; Y3 |$ a9 y7 {1 Z$ u$ }
名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字
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2016年1月—2月' s! d9 P- ]' z9 j1 [
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+ a$ M/ Y: g8 b5 C吕本怀评读:
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这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静,为能表达出这份静感,之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较,白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”,最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体,林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”,“名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字”。" ] d! W* }: H/ F2 C& o1 U& {, A
就全诗而言,诗人先摹其声,再染其色。声却被表达为“无声地敲”,既然敲,且在夜半,则应该有声,然而,诗人却将其表达为无声,这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此,雪纤毫毕现,可谓有声有色;半夜也被凸显,而既然夜半即雪,晨起之时所见的场景也就令人信服。* t- u. ^9 ^# Z8 q1 g
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推荐人:碧青
m* {5 A" o% n2 _ ^$ m推荐语:女诗人林荣慧根很深,诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境,引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗,体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者,以不同的视角品读出诗中的禅意,给读者别样的启示。 |