本帖最后由 碧青 于 2018-7-10 10:11 编辑 * Z! r7 Q0 @& h) H6 x2 v% F
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《静湖》# v% z) {) [5 {/ W8 ^1 i
——和也牛
6 s" Y7 E3 O, ]' P1 l1 C3 b0 X 奥冬
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9 l. h- S2 v( c白云在蓝天中游泳( N$ I- l. T6 I3 t
一枝水草缠上来
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附:
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天有多高+ p/ H1 p% C4 `3 Y* a% X
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天一碧如洗
( u; G4 V& t+ D& U, _: k% P水草
) u4 x" Y/ S' G1 q行如闲云1 A1 }4 @. X* C
& @$ B; i2 m$ _* g1 P 推荐人:碧青4 G! Y! c' d* H5 j1 _
推荐语:诗人奥冬善于与诗友唱和,唱和之诗总是有独自的感悟。" U5 [1 |4 w2 ~: o
也牛的《静湖》,安定闲适。“天有多高/水,就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境,亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里,“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草,亦是云。云行,亦如草。而草或云,只不过是一个“闲”字,空明,无碍。" @* p3 n7 O; v: q$ n
奥冬的“静湖”,“水有多高/天就有多低”,亦是明净之境。只不过,奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在:“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想,又放开”。在天空游泳的白云,有水在,“空中存有”,而一枝缠上来的水草,显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”,但这样的“缠”,并不是“死缠”,而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”,所以,在缠上来的时刻,这一枝水草能够做到观照内心的动念,而且禅悟的觉照闪亮,便放开了缠住的云。而放开了缠住的云,便放开或解脱了自己。& h% W5 A4 P2 n, y0 ^
也牛和奥冬的《静湖》,均呈现了清明优美的诗境,给我们的夏日带来诗意的清凉。9 ~# w, ]0 X7 M
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