本帖最后由 碧青 于 2018-7-10 10:11 编辑
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《静湖》
2 o( y' A7 J7 i+ _# q" W7 y ——和也牛
4 P$ P% R% G- f- V: |5 } 奥冬" n/ \+ l& S' _! ]# s
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天就有多低
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白云在蓝天中游泳
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" |* H Q1 f1 M- M3 B 附：5 P8 m, Y* J' l9 M' I# I1 a
静湖- L% l9 h: W9 O: _. s8 R
也牛
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天有多高, @1 m' p5 o9 Q1 c1 ~
水，就有多低5 o7 X9 ^2 e' L5 H. ^
( b% g$ U' ]9 T. N天一碧如洗
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行如闲云
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4 B1 U9 [! j: P& V3 `! e 推荐人：碧青( X* ?2 B% @9 L0 |, x
推荐语：诗人奥冬善于与诗友唱和，唱和之诗总是有独自的感悟。
3 |- a2 ^7 z0 |/ n4 t( t 也牛的《静湖》，安定闲适。“天有多高/水，就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境，亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里，“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草，亦是云。云行，亦如草。而草或云，只不过是一个“闲”字，空明，无碍。
4 H# |* K2 y( ~$ A. t 奥冬的“静湖”，“水有多高/天就有多低”，亦是明净之境。只不过，奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在：“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想，又放开”。在天空游泳的白云，有水在，“空中存有”，而一枝缠上来的水草，显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”，但这样的“缠”，并不是“死缠”，而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”，所以，在缠上来的时刻，这一枝水草能够做到观照内心的动念，而且禅悟的觉照闪亮，便放开了缠住的云。而放开了缠住的云，便放开或解脱了自己。
* y7 O: }$ G( F3 S) Z+ Z) Z 也牛和奥冬的《静湖》，均呈现了清明优美的诗境，给我们的夏日带来诗意的清凉。
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发表于 2018-6-29 22:14
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发表于 2018-6-30 10:53
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