读张惠珍禅意诗（3首）& R% g; h4 o* ~9 c6 g
h" O+ {4 ~* m7 o
* f, |8 G4 {( |# h" N4 e在九龙禅寺
1 r/ r1 |' g7 f; K j( D
+ ]1 V! }6 t2 r: x广玉兰的香气铺天盖地
m# ~) w* `, }# V6 x+ T% p槐花落满山阶7 R! a0 \! h) B) c2 X. \! Y) z
1 p2 m# g, y3 L: @9 H5 \+ x金色蔷薇被脚步惊醒
( U. E# s" f& u4 R+ T纷纷让路# d, \! b0 R, l4 S$ m! t/ V
+ N3 X/ l9 f+ i洁白的观音长久注视* A# ^- c' A3 o f4 f, E1 Y
浅笑不语
9 w) s0 _( W3 q) @8 }; m6 f
% E _( D3 c* @5 B" x5 ]- ^祈福的红丝带0 e" \, ?4 U) l
在暮鼓晨钟里舞蹈
0 T4 c+ K2 M" j3 S4 ?0 J2 b' N+ F9 G1 |1 r. b: D/ \8 g5 E
风吹过% f7 J: [3 ]; b( J
绿色的银杏叶轻轻飘落
0 R. _$ P8 e" T$ {3 P5 M
0 I& W. W; l) z) [' `- w0 d一枚
0 ^% Y4 \" @- i+ w9 ]" _3 w" L落在我刚翻开的经书旁
# ~3 D3 _1 s$ L1 M( |9 _1 p" W5 f/ Z/ R8 g6 y; r# n8 t
推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。
# m4 O8 h2 s5 C0 O; @! l% j' w. t5 [4 i
! o3 U; E* W- @. h% o0 Q9 k5 s 诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。: B, [0 o1 [5 q
, T$ W) X6 M& M7 O _" n, |3 Z
整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。% T8 J1 A3 G) H
+ N j$ L( Q b- d- n7 {. O* ~5 g
4 ^- q* ]- p- T) l% J4 V群山寂静 t- p( Q0 \% j; u1 G( g
* [$ p5 E) o/ O9 M高过鱼
O. F C1 Y( N高过水: G+ e. A7 a6 q
高过我们
" G R; N( ]" b$ ^高过它们
: T6 ?5 V1 U* g: {/ w4 H高过越来越矮的树尖9 J7 C% ~3 B+ N
高过稀疏孤独的雁阵8 x; v; j f3 `4 U
又重新/ b" \, j8 ]# s) U& _ X0 @6 x
高过鱼
0 M' Z7 J' m$ x; P! [) k& \高过水4 Y, V& G6 W# b) {6 s
高过海+ a, e* P0 t2 Q1 [ _7 E3 R& J! ]
@3 Q2 s! ?/ j( `$ R0 C群山寂静" o% J9 f- M. y0 m9 {
* m& A7 r: I' `1 J$ z4 g% v 推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。
- g' X+ r4 @( L6 t' |1 N' z& t1 e9 O" Q) m
写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。: o9 B& S) h+ c, q
: V+ b) {: p* R" w# n- N# E
尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。
2 G. y! l7 E( f/ [+ ?1 f. `. N" s$ x% M- @3 |& V2 J* Y
1 _$ \; a, Y5 Q3 V" U
南海观音2 V" X( S- b, E! Y4 N4 j% r( U) ~
/ h; V" [& Y& C3 _: Y) }" x6 O上山时- Y1 d: O9 T5 ^- v
满眼都是人群8 r( W3 x5 {9 Q, q* f5 u
下山时
/ D7 p* K* R! }: ~& T2 e5 K7 _1 y满眼都是观音
- Y! C" S" j/ v. O3 W
1 [) R+ t2 S' t2 {' g( O" j
) D/ g) s( X; T( W) h3 N推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣） |
发表于 2018-9-1 01:07
收藏
分享
发表于 2018-9-1 20:51
楼主