《静宁寺的钟声》等6首

古石

◆静宁寺的钟声
0 M) t" L  O2 }5 ]5 \
静宁寺年久失修
已千疮百孔
但里面有热闹的餐馆
有时也有香客

每天黄昏
太阳刚要落山
静宁寺的钟声
* M8 p. ^+ E. }总会静静敲响
余音袅袅
6 ]  J1 O% O# }
3 T4 @" m' `/ v/ B' X如果你听见了
. H' t" @0 U# A你就仿佛置身于
西藏的天空
你就仿佛看见了你内心
! y: r* ^7 d: ]1 l广袤的寂静
" P, l) [& ~: s
6 w2 i& @% f* ~: `9 d  f+ k◆柴门敞开
2 g8 D3 t1 [5 ~$ @7 q, @. |3 \
群星闪耀
; d5 R; R: U) M. Y, ]8 u. }4 _3 [7 _夜行人默然无语
5 s( _" w7 a# q5 N* I6 o, J8 o身上粘满尘埃

  h7 Y5 ~- ]! V) q( I远处隐隐约约的狗吠
1 Y) R; o/ A3 @4 ?+ J星星点点
仿佛就在眼前
5 Y! H  T* T" L. ~% y# `
" H3 i6 j. r, N0 w3 t6 u- {烟火正旺
悄悄地，牵牛花
' n* S6 j! k8 K, @7 `已从篱笆墙爬进柴门

. j$ _* R3 l& D, j' A1 [( F9 w◆飞机从成都上空飞过

! z8 p3 B; L4 m! n" f0 O飞机从成都上空飞过
6 h! ^1 H+ y9 Z8 B它将飞往何处
- v* m1 @# ^/ V5 _: d我不得而知
上面坐着多少乘客
我无从知晓

- h. z/ y& ~+ T3 {6 E7 x  z此刻，我站在天府广场地铁出口
& L# w6 m: m- g4 l突然想起远方的亲人
4 L2 h$ I5 h1 _! [9 l在世的，以及离世的
6 n/ V+ Z4 ~6 F# h2 O
当我再次抬头望向天空
刚刚在成都上空飞行的飞机
2 ?  t2 x& H. Z已经不见踪影
2 f2 N& F: n5 d/ V9 [; v0 ~' q
0 V& @8 M  C7 F8 D◆雨
; n! m6 `/ Q6 T6 }
雨从天空落下来
落在楼群上
4 j2 v' ]& u4 [  W; b落在街道上
1 Y! e; E, d/ _$ P3 r9 j0 U有时大，有时小
( m9 M* v- I( M4 o4 G5 P雨一直不停地落
& Z9 V1 [! l5 L: k/ {; _0 Z从今时落向唐朝

坐在16楼的一扇窗前
. {; y/ t: w3 L+ ~透过雨雾，我隐约看见
2 b$ e! L2 t0 Y% `, T9 C8 p* x王维正坐在一个小院的亭子里
  X  f  j5 c; y: @" s! _2 ]也在看雨

' m( M/ t+ T4 j' y* G我仿佛听见王维轻声对我说
在下雨呢
3 N. ~- I5 Q4 `1 |; @, l3 {$ U雨落在芭蕉上
雨落在瓦片上
多好啊
雨在下

3 A8 K2 J+ F! _/ X: E' H/ ]◆雪在下

0 Q- \7 Y7 z5 T( H, B5 J下雪了
此刻，在下雪
+ [; i# H& b, C# x. f2 g; I
这是在哈尔滨
哈尔滨正在下雪
2 ]4 n& M( Z5 E0 \哈尔滨的雪
在哈尔滨下
+ [9 a" g) ?5 e3 [9 A+ C& w
北京的朋友说
& d. J4 U% z$ [: L北京也在下
北京的雪
9 f( J) H, P7 p0 E3 z2 H2 U6 N$ b* R$ x下在北京

雪在下
/ i7 O/ r8 A9 @% A" F" E; u此刻，天上的雪
' d" Z2 N" Y" f; z静静地
下在哈尔滨一个山谷的
一间木屋上
: B! I( K% L- N- h0 F4 q
+ j, I8 N8 ^$ b) h◆无言
5 ~2 M: n/ `9 e, _3 k! c
4 F8 l9 X* B- P- S1 w% w7 Q你不走
  q4 G0 W4 U" c( N) I7 P4 m我也不走

我在哪儿
你就在哪儿
/ D; P- V/ L' Q: J$ ]6 R2 ]+ Z
你在墓里
" Q/ X$ n- p/ D$ K7 n$ D- V我也在墓里
$ q: u& d" G7 C5 v+ Z8 S
9 E& m3 Y, X- y) X) l就像你和你的影子
" Z; Q0 j: L5 \/ p8 X就像我和我的影子

碧青

, ~/ [5 j$ h# y* J% W) q, U( ~$ R                           静宁寺的钟声
5 r4 H' o7 ?& \3 [' f: C8 X, ^5 @                                    古石
  J+ \7 A: Q& `$ T: Y" L
' h7 s. E& u$ i- C6 ^  \        静宁寺年久失修
        已千疮百孔
        但里面有热闹的餐馆
; V: b9 `9 s# x0 b( Y* J        有时也有香客

        每天黄昏
3 e: p- X# `$ s. l        太阳刚要落山
, V( e' b0 [) C        静宁寺的钟声
        总会静静敲响
0 m& C$ T- R7 S2 a        余音袅袅

( v7 @9 C1 ?" N- f        如果你听见了
        你就仿佛置身于
) K" U  Q8 b& O, |2 t) b        西藏的天空
        你就仿佛看见了你内心
5 e* C" w5 U. L6 {        广袤的寂静

$ }9 d# m! \3 k/ l# r1 g, Z
        推荐人：碧青
        推荐语：初冬的上午，无风，阳光显得格外温和。窗外，有些树的叶子开始落了，比如梧桐。有些树的叶子正值金黄灿烂，比如银杏。树叶的飘落或者金黄，都被我们称之为自然现象，似乎无需多想。或者，想了，想很长的时间，对这些高大的树木叶子本身的春发秋落，亦没有任何影响……
8 q0 ?% R. d$ R  C4 a! \2 p3 |* p      这样的时刻，我的目光，转向了诗歌。
, O8 B' h7 R' A2 P! g8 U( [      这样的时刻，我读到了古石的《静宁寺的钟声》。
# f# B. q  Y, Q3 c- B9 d  s8 U, N      在诗中的第一段，我就看到了这样的一座寺院：
* k( |& @( G  i0 S. q- C: u
      静宁寺年久失修
      已千疮百孔
      但里面有热闹的餐馆
      有时也有香客

" ?" l: D+ U* ?$ ]) Y/ Y      这是静宁寺表面存在的现象，亦是对静宁寺近似于白描的写照。年久失修的宁静寺呈现着世人“眼见为实”的“千疮百孔”。静宁寺里面“热闹的餐馆”和偶尔进出的香客，亦是一种无言又引人深思的对比。
      这，就是诗中拉开的一种序幕。这首诗的主角，“静宁寺的钟声”，就要在这样的序曲里出场了。
      但在诗中的第二段，诗人呈现的钟声，却隐去了敲钟人的身影，亦犹如隐去了“寺钟”本身。诗人的心灵思维，已经超越了古寺年久失修的千疮百孔和寺里面热闹的餐馆、少许的香客。他的心灵观照的是过去，亦是当下。或者说，是在同时观照着过去和当下：

      每天黄昏
      太阳刚要落山
6 T2 [1 F6 P. {      静宁寺的钟声
9 z2 C9 M8 T' `# X6 b      总会静静敲响
% B% K+ ]6 }9 F3 U      余音袅袅

) }  A& u7 |; Y! W( L$ e3 |: z      静宁寺本身是静的，“钟声”本来是因“敲”而“响”的。诗中静宁寺的钟声，却是静静敲响的。所以，在诗人心灵的时空里，宁静寺的钟声动和静如一。
      这样的钟声，仿佛是智者从很远的时空里敲响的，这样的“钟”，似乎此刻无需有人去敲，它始终会静静地独自敲响余音袅袅……
      这样的钟声，如此的深邃、淡远，只因它召唤的是被遮蔽久远的本真心灵。
      这样的时刻，我恍然明白了古石的一种身姿，那是一种思考者漫步的身影。
) C: P" I; {0 L/ U9 I  u      曾记得，古石有多首诗的自然背景皆为黄昏。或者，是因诗人格外喜爱经过一天闹市般的喧嚣而趋于宁静的黄昏。或者，诗人已经从喧闹的世界慢慢地回归了自己的心灵，对逐渐脱离着喧闹的“黄昏”，有独特的领悟。或者，人类心灵本来拥有的宁静与大自然的黄昏静定，原本就是契合一体的。
      而诗人在诗写的过程中，心灵却是“有放有收”的。结尾的一段，思维明显趋于“理性”的“收”，像是一种思想者的道白：
: ^" V3 Y* n2 h4 T# d( U
      如果你听见了
  M- c, B& N6 [1 c# W, W, R" g. h( {      你就仿佛置身于
4 ^+ m5 x$ y$ {/ u1 G  L      西藏的天空
/ c9 O4 i9 j; c( w      你就仿佛看见了你内心
      广袤的寂静

      而当诗人的心灵思维，自动“收”回倾听里，似乎是把“听”与“心”收归一处了，亦仿佛置身于本然纯净的天空里。他仿佛是对另一个人而言说“本然纯净的天空”，实则呈现了自身回归的内心广袤的寂静……
$ H9 S6 }. }0 I7 z% f- y2 Z      只不过，在这里，诗人巧妙地运用比喻的诗写技巧，用“西藏的天空”暗喻“静宁寺的钟声”，呈现出纯净深远的意境。而形容词“广袤”的巧妙运用，亦像神来之笔。被写作者多用来形容大地、草原和天空等的“广袤”一词，古石却用于其形容寂静，似乎使世界本然的寂静直接可视了，进而呈现了更加空灵而深邃的诗美。
( C  k/ l7 x/ g- r# D- B+ Z( b

古石

感谢碧青推荐鼓励！

胭脂茉莉

碧青 发表于 2018-11-7 10:35
静宁寺的钟声
" S2 y! T6 [9 R* J                                    古石

  @9 n. \. P8 A+ u+ u4 ^, ]# |/ W& h0 G8 \谢谢碧青姐的美评！

胭脂茉莉

碧青 发表于 2018-11-7 10:35
静宁寺的钟声
                                    古石

是啊，年久失修的静宁寺，包括热闹的餐馆都是外在的东西，如果心中有禅，身处闹市抑或已经破败的寺庙又能怎样？我想起了明代文学家、书画家陈继儒《小窗幽记》里的“读书随处净土,闭门即是深山”，修禅也是如此。