本帖最后由 林荣 于 2018-9-3 11:28 编辑 z, e- Q* n6 ? I( [
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林荣读海恋禅意诗（3首） ) w ]0 ?! x2 L" ]- p
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龙华寺秋行4 k C6 O: S( J) I% c6 j8 W
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进山的路很平坦，拐过一道山梁! K- U: ~) n$ r" @: m. N
就远离了曲曲折折的人世
! w. f, l# o6 f R; M2 v$ C三叶草在石板路两旁打坐) \! S7 L+ j5 e
越往前，山溪的吟唱越接近缭绕的香火/ L' s/ J8 C8 R/ ?$ ?$ {& p$ o- v
$ y8 N/ z- I+ m4 |0 p4 D6 f/ {$ i我把宿梦 忏悔 拿不动的爱和恨
- i6 M6 L+ p- i! w( O9 ~全部堆放在佛陀脚边0 r: Z+ P9 U' W$ h* x6 n M8 L+ o) j; r& N
7 |) `9 @# z) h5 {% x! h& @抬起头
x+ {& U# c/ S# S2 q) r一朵云正停靠在飞起的檐角上% x: s' l1 }5 y$ Y8 B
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推荐语：尤其喜欢这首诗的结尾，空灵的画面升华了这首诗的主旨：释然、向上、向善的心灵自有一方安静、自由的栖息之地！
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# M+ v9 b$ J2 b+ e+ ?# z这首诗写得从容、通透，天然去雕饰，且深富禅意。一个在大自然怀抱中彻底放松心灵的诗人形象可感可触，细细品读，感受着一个远离人世喧嚣、寻求心灵宁静的诗人的情怀。
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" p0 J# q; |. r+ A' ~5 Y时光有相
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4 b+ i2 l- E/ m9 S! j立秋那日，天空朗润: m q8 S: g+ O9 Z
大丽菊和向日葵同居一圃
5 K, E% f. a5 I% i有风执帆，芬芳一浪一浪
9 b! c$ h. c9 m, J) W驶向袅远的季节之滨
% Y4 M5 R" T1 P- x; Y& x1 a我给父亲打了电话
0 T" U x% y6 B2 R; d* P他正在树荫里下棋% h; t) y5 c3 ~- s. q2 G
我仿佛看到阳光的金粒子+ T4 u8 U m8 |- }2 R
跳过树罅，在他的脊背上滚动
, P6 g$ H7 y# `9 D1 G秋凉尚远，蝉在叶丛里安静地呐喊7 [7 O/ W# e1 F3 U6 V% _! v! W1 m
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推荐语：读这首诗，很自然想到了佛经上的 ：“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”。这四者之间有着紧密的联系，甚至可谓层层递进的关系。所谓“寿者相”亦即是时间，是指是于“过去、现在、未来”时空上所呈现的一切物象，所建立的一切观点。海恋的《时光有相》写的内敛而开阔，沉静而大气。从诗人舒缓的叙述中，读者或可体悟到上述种种“相”的空与有、住与不住。无论芬芳的香气，还是阳光的金粒子，乃至于在叶丛里呐喊的蝉等等这一切，无常才是它们的本质。" w4 [! e) [4 X
( [6 Q4 J. H1 G9 W, o: b+ }7 F% G“秋凉尚远，蝉在叶丛里安静地呐喊”，尤其喜欢这个结尾。安静地呐喊，我个人感觉这样的表达很很有张力。那种发自内心深处的呐喊，仔细想来的确又是一种富有力量感的沉静，仿佛一个努力修行的禅者。
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他们，在故乡* m) A# G' `( ~1 m/ K7 c6 E; _' v
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母亲在阳台上侍弄花草
( J( t, f7 |% _& I a/ O, X6 o$ \) T% y阳光被她筛成细小的沙粒( \4 v& t: ^8 u# @6 _$ v
掺进泥土。铲子翻炒出五月的香3 w o) b. H& [9 M# M& O& B. d
月季开了两大朵，灯笼花孕气十足
- R9 t$ k& ^. X" r; ?& B$ f. r% l" |2 B4 _父亲提着两大桶水，恭立等候" V( }* F" [0 O7 {3 X8 {
母亲说花草都有仙气，要虔心敬奉
( Y- @. t1 E" F+ h( u) C父亲盯着母亲的背影9 y: F/ `+ V# d5 m% @2 N
像在膜拜那些花草: D1 d1 B, W6 o5 J; x3 B2 P
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推荐语：一首形象生动、温情脉脉的短诗。相亲相爱的亲人在故乡。哪里有爱，哪里就是家。哪里有家，哪里就是故乡。
- n+ o' h9 q" [6 b6 j同时，诗人更是在阐明一个事实真相：万物同根，万物有灵，万物有情，万物相亲相爱。
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发表于 2018-8-27 23:15
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楼主
发表于 2018-8-31 16:19
