本帖最后由 林荣 于 2018-9-3 11:28 编辑 ; T3 D. s! h+ K/ m u# E+ M
2 n" ^0 G, N b" N8 _9 ^4 X林荣读海恋禅意诗（3首） , i" m/ k( e# x0 w; G& i( p: r' ]7 [
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龙华寺秋行
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进山的路很平坦，拐过一道山梁
3 b* W% X/ T; L; w5 e就远离了曲曲折折的人世
5 E/ i5 e; }/ w三叶草在石板路两旁打坐 }8 U3 f% \! R/ b
越往前，山溪的吟唱越接近缭绕的香火* t& I$ Y. ^5 B2 ]
3 S0 T# v2 ^- ~1 J我把宿梦 忏悔 拿不动的爱和恨
B% \) U1 u$ p全部堆放在佛陀脚边* D/ ^4 i/ ?' a, H% K1 m
7 z- O) g1 J# O3 K+ l抬起头' ]5 s/ ~1 ^2 s9 x1 o
一朵云正停靠在飞起的檐角上6 Z5 h0 p" q4 m% j. D$ O
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' b8 v! {6 H7 z7 Q. F推荐语：尤其喜欢这首诗的结尾，空灵的画面升华了这首诗的主旨：释然、向上、向善的心灵自有一方安静、自由的栖息之地！) y! T& u0 @, A! c; Y
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这首诗写得从容、通透，天然去雕饰，且深富禅意。一个在大自然怀抱中彻底放松心灵的诗人形象可感可触，细细品读，感受着一个远离人世喧嚣、寻求心灵宁静的诗人的情怀。, L( \0 B/ C" y* K0 W3 B
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时光有相0 F4 s1 B9 A- t, \$ Q
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立秋那日，天空朗润( M$ B& [% s9 N% T# P* H
大丽菊和向日葵同居一圃3 H4 s0 ? l( v7 L3 ?6 H
有风执帆，芬芳一浪一浪
8 ]* `7 E, t. @. V1 t3 G! e+ U驶向袅远的季节之滨
' Q: o* R- z! s2 W+ o我给父亲打了电话
7 o& s9 X0 J5 a, F; j$ {2 t他正在树荫里下棋
* }7 h2 m9 h) s w" x, o% Y( e我仿佛看到阳光的金粒子5 A$ t2 A4 L# e: z" l
跳过树罅，在他的脊背上滚动4 Y) [5 i8 v% i1 U( Z4 c# y' ]; C# w
秋凉尚远，蝉在叶丛里安静地呐喊* n- {' H1 \% k; D6 T
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7 l! C* n; `5 X3 q# {推荐语：读这首诗，很自然想到了佛经上的 ：“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”。这四者之间有着紧密的联系，甚至可谓层层递进的关系。所谓“寿者相”亦即是时间，是指是于“过去、现在、未来”时空上所呈现的一切物象，所建立的一切观点。海恋的《时光有相》写的内敛而开阔，沉静而大气。从诗人舒缓的叙述中，读者或可体悟到上述种种“相”的空与有、住与不住。无论芬芳的香气，还是阳光的金粒子，乃至于在叶丛里呐喊的蝉等等这一切，无常才是它们的本质。4 x. {5 I9 m9 u+ F2 f
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“秋凉尚远，蝉在叶丛里安静地呐喊”，尤其喜欢这个结尾。安静地呐喊，我个人感觉这样的表达很很有张力。那种发自内心深处的呐喊，仔细想来的确又是一种富有力量感的沉静，仿佛一个努力修行的禅者。
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9 Z4 i6 R. F* l" ?- K9 k \: q3 t- M他们，在故乡
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母亲在阳台上侍弄花草
2 o1 k, x$ l$ i' y4 c阳光被她筛成细小的沙粒
1 a F4 _- A+ T8 a$ z: p4 ]2 A8 e掺进泥土。铲子翻炒出五月的香
" I6 L( _. G; c) q月季开了两大朵，灯笼花孕气十足+ P/ Z% O. _& O4 k
父亲提着两大桶水，恭立等候2 f$ g7 G& }! ^- Y. `$ l
母亲说花草都有仙气，要虔心敬奉# r: R3 h* F$ v) T5 U) ^3 V
父亲盯着母亲的背影 e/ \9 x9 M+ V5 V/ K1 L# ?- Q
像在膜拜那些花草
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% o' K# D% s( R% f$ R* W推荐语：一首形象生动、温情脉脉的短诗。相亲相爱的亲人在故乡。哪里有爱，哪里就是家。哪里有家，哪里就是故乡。
- r6 H! p. _% q6 V4 f% o) l同时，诗人更是在阐明一个事实真相：万物同根，万物有灵，万物有情，万物相亲相爱。6 [% z! Q5 L a6 T2 _8 h
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发表于 2018-8-27 23:15
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楼主
发表于 2018-8-31 16:19
