本帖最后由 林荣 于 2018-9-3 11:28 编辑
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- y) @; z9 k+ Z$ h. I3 C林荣读海恋禅意诗(3首) 3 @1 }& M$ ]5 L+ G
+ m4 L& y4 d' j0 N- q龙华寺秋行
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1 C* W5 b/ G, n' s进山的路很平坦,拐过一道山梁# i9 S9 W, o: q) T) W; U! c
就远离了曲曲折折的人世/ y9 x4 ?7 c0 A: O
三叶草在石板路两旁打坐9 L( I9 [ R8 J
越往前,山溪的吟唱越接近缭绕的香火5 M- q/ Z5 n0 e% g5 y# X- X
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我把宿梦 忏悔 拿不动的爱和恨, U( n9 |: M: g L7 q
全部堆放在佛陀脚边: v2 q. ?2 ]& u1 E
) {! j: V7 f! i$ \; q" t抬起头: B0 o2 ?6 C! q' S B9 `
一朵云正停靠在飞起的檐角上
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, N4 u7 _; o. @" I推荐语:尤其喜欢这首诗的结尾,空灵的画面升华了这首诗的主旨:释然、向上、向善的心灵自有一方安静、自由的栖息之地!" r+ X: V& n, B/ G. t
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这首诗写得从容、通透,天然去雕饰,且深富禅意。一个在大自然怀抱中彻底放松心灵的诗人形象可感可触,细细品读,感受着一个远离人世喧嚣、寻求心灵宁静的诗人的情怀。$ q; ~3 I) V" i) R0 C
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- ]7 ^, C0 l, m( J. k! x时光有相# j& Q8 @3 i! m9 E9 h
" w2 D; U/ D& ]& ^立秋那日,天空朗润
* X, X3 n; j8 d6 a1 W& Y0 Y) A( \9 }大丽菊和向日葵同居一圃
b: Y# s4 Y6 y6 s! a8 q有风执帆,芬芳一浪一浪
) P- F0 r2 q3 x$ F& J! W# \驶向袅远的季节之滨
, |4 r' i9 m$ u- R( M& s4 Y我给父亲打了电话/ _0 y" S" m/ |$ O5 {& h: R2 h
他正在树荫里下棋
! P5 C9 u- P6 }7 W+ W我仿佛看到阳光的金粒子2 _) b& Z( ]/ k' e" j j4 u) S$ T
跳过树罅,在他的脊背上滚动: \1 m7 Y7 u: J1 l/ x7 x. M
秋凉尚远,蝉在叶丛里安静地呐喊' r4 { [8 k I" J" Q
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6 U" S0 }1 a2 S推荐语:读这首诗,很自然想到了佛经上的 :“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”。这四者之间有着紧密的联系,甚至可谓层层递进的关系。所谓“寿者相”亦即是时间,是指是于“过去、现在、未来”时空上所呈现的一切物象,所建立的一切观点。海恋的《时光有相》写的内敛而开阔,沉静而大气。从诗人舒缓的叙述中,读者或可体悟到上述种种“相”的空与有、住与不住。无论芬芳的香气,还是阳光的金粒子,乃至于在叶丛里呐喊的蝉等等这一切,无常才是它们的本质。( _& j7 u7 B" H& E
8 {# l- B9 w9 c/ W( c“秋凉尚远,蝉在叶丛里安静地呐喊”,尤其喜欢这个结尾。安静地呐喊,我个人感觉这样的表达很很有张力。那种发自内心深处的呐喊,仔细想来的确又是一种富有力量感的沉静,仿佛一个努力修行的禅者。
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4 a% {8 Y. }9 v {8 d2 @* V. b他们,在故乡
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# i: p( m% ~* V+ N- ^0 ^+ `母亲在阳台上侍弄花草2 n8 Q, ]3 x( ?( }9 k
阳光被她筛成细小的沙粒: s0 K% `! ^/ |9 Q: e
掺进泥土。铲子翻炒出五月的香
4 A( |* }7 O$ Z- |% N" i月季开了两大朵,灯笼花孕气十足
0 Q% h A4 V/ p7 [' e1 R父亲提着两大桶水,恭立等候2 s, ?9 A7 [/ _7 M* h7 N
母亲说花草都有仙气,要虔心敬奉
p, t- S0 _( T8 c# D" r父亲盯着母亲的背影2 y7 `9 P2 d; Y3 ?- I; o5 E1 O
像在膜拜那些花草
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推荐语:一首形象生动、温情脉脉的短诗。相亲相爱的亲人在故乡。哪里有爱,哪里就是家。哪里有家,哪里就是故乡。
" ~5 t4 F$ w4 y B$ n, ^同时,诗人更是在阐明一个事实真相:万物同根,万物有灵,万物有情,万物相亲相爱。
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