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《现代禅诗探索》选刊 (2018年9月号,总第101期)

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楼主
发表于 2018-9-30 14:32 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 江晓帆 于 2018-10-3 15:05 编辑
9 J! W, U0 t1 \" F7 h! X, O2 A8 L- l7 p
《现代禅诗探索》选刊
* |) S, j) p" i  q6 U) z) @: n(2018年9月号,总第101期)
) O' @4 z. Q. w+ f, i
3 A5 }/ `2 V7 q) `7 t2 e1 L编辑:江晓帆8 a( t1 q& W. q) ~

6 |5 u% O. P4 Q, a; ~
& B, F4 g  H5 N0 _: O9 p
9 ?" C1 x" U" T! v" B! t【诗歌作品】; B9 @! ]. e3 A4 H0 u; O

; p9 q' H* Z8 q/ {) Z# x, ~【林荣读诗】$ _1 e9 m# B2 [* A/ p7 C6 P. g
读张惠珍禅意诗(3首)`, w; ^: Q8 R* H4 }! b/ ]) s. w
% s( n- h" V* x
在九龙禅寺; T% A$ x& E  _. f1 `  J

) A$ t- i/ B, X( g9 U0 w( i; R/ i1 m7 Y7 e广玉兰的香气铺天盖地 6 O/ q$ u3 c: ?& O3 m, P" \& Z
槐花落满山阶: L2 L! p& J% \2 p7 J
. z& k7 Q8 m- K+ W- {4 U
金色蔷薇被脚步惊醒; e1 F3 `' f  G8 ~( U
纷纷让路' C" G- X6 C7 k  B, t

- r$ C! {4 E! q! F洁白的观音长久注视
4 C2 m" G3 M9 z) {2 w2 H# r& o浅笑不语
; h% c" s# v7 \2 Q2 W; b# ]# p& t
* R6 z  ^9 p. X祈福的红丝带
& G* u! U2 R, O  ^- E5 u: O在暮鼓晨钟里舞蹈! J" ?' A' r! T( l

5 h) E: f5 J) G% `. G/ s风吹过
5 u/ I4 C4 v; R+ o+ q6 g绿色的银杏叶轻轻飘落% T- z1 B. `7 K- z7 z7 |

8 M+ x* r9 \1 s! q9 T8 D一枚
! a; }/ O( `. Q# f+ j2 [2 z* d0 M落在我刚翻开的经书旁+ C  ?! r/ u% J
3 J" ?# U( j3 n9 e% i3 c8 n$ ]
      推荐语:一花一叶,一草一木都具佛性,自然界中的一切都是灵物,可谓:青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。正如诗中写到的:“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”,“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”,是的,在这世间,物性与人性原本就是相通的,物性与人性皆具佛性。- p4 P* J. ^6 c5 k" v  ^) i; y
       诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西,比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶,显然,惠珍深受佛禅的影响,这一切让她感受着自然万物的灵性,感受着与自然亲近的平和与喜悦,感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
4 q2 @8 b7 q8 r9 C" F' n       整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合,便更能以一颗虚静之心涵容外物,对境而无心,应物而不被物所累。
- r1 n4 }/ D' Y0 c! M
3 K3 {+ ]8 t4 l  q0 ?' l2 G
0 _6 r7 y/ \3 r/ i: P0 a群山寂静% i0 ]* l; Y- @# z4 I. I
" ?. }- I6 G* f# ?% m  k
高过鱼
0 A( z$ b( W* n. _高过水$ L, `; I/ B5 @
高过我们
1 Y' f1 A) v" k9 E, {高过它们
5 _& K  P, x) H! I高过越来越矮的树尖
2 \2 J  c/ T# u5 E6 e/ [; @: {高过稀疏孤独的雁阵; N- v4 x. T* K9 Z
又重新
$ m' k2 e% o5 D- P9 H9 s高过鱼
0 v  [& C. @3 ~0 b) l' @高过水
* \0 y& [+ v$ Z0 x. \高过海# K" q) t' a# ^" C1 ]
6 T$ `1 v7 E6 v- f# g4 ?9 w
群山寂静  ]' t9 ?7 j. G+ K1 [7 n% I$ k

+ h% u1 T6 K; n7 }& V: p8 |* g       推荐语:群山高过周围万物,高过“我们”,群山却是寂静无声的,不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境,这让我想到了一首禅意诗:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。% g$ J4 V6 l& H7 o" R

' |! c* `* g- f4 r/ Y% J5 q     写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物,这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
+ R* W; q% C: C/ S& m
0 D0 S9 R! t* u! c$ |0 _       尤喜这首诗的表达方式,简约斩截的短句透露出从容和旷达,全诗富有节奏感,给人一种“音乐美”和“建筑美”。" w: s$ Z8 v% k; M6 T

/ w2 j( J  U/ P6 d
9 X* m0 _2 e( `) q) Z: ?南海观音( g/ S. L" J7 W" W" A) H! s

" _- ~8 J4 p( u( m3 _  {1 ], t9 ?上山时
( Z' U8 E  l' v; w9 J满眼都是人群
* g# ?/ C. V4 i0 W) _+ T' H' ]- b0 m下山时
/ c( r, m$ s/ Z; s$ @$ t满眼都是观音2 l) e. s% s, D# N8 B  O! h; H
; d0 h3 M; i5 c( e, x$ S0 J7 e

+ t! L; R' G1 F+ @  y$ a推荐语:“上山”、“下山”,风景不同,看法不同,情绪不同,心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟,人生一世,就是在不断地修行,不断地抛弃我执,修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作,我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。(林荣)' V" v: e) d/ I0 n1 R9 i( c: a
0 d* m! L, {# @0 ]
推荐者:石上硫
7 o3 p" _" _( k3 w推荐至【林荣读诗】) H4 W! j3 J8 A* m$ |' R
推荐语:林荣为张惠珍这三首作品的解读,显发了作品自然随缘,离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。8 e& F1 J9 _3 E1 U  N
6 t. V2 s, R1 n
1 m! Y) |2 |9 l* d4 j& v
【春天的菜畦】# g1 d) n$ w3 t1 J- y) F  o# i: z
             ----江南山民5 O  N$ W" {7 T, u& V

2 e* V4 b( C( }/ @5 Z% E+ ^0 Q白菜苔掐了
. \% \& A4 u: ]8 ^# r- Z; G( r萝卜花拔了& q% V6 `3 T# g% g, B1 X4 M) z( Z
) K4 g$ a$ }2 y& l
一对弯腰的老人
3 a( u* z+ w# H  U像鸟掘着菜畦9 Y# ~3 @2 a* b' e2 B, v

( h7 e" P6 e4 Z一个手搭眉梢( X1 R  A3 X( T" u
一个磕着挖锄脑
) c3 _4 N: k* Z3 Y% `  L- {$ s$ Z
5 [3 @, M$ w7 j. w0 Q+ g“日头真好# s- t& x  ^) p4 s2 X
  天晴真好”
2 i! q5 p. t+ O0 I3 c5 Q0 K/ C
& {3 z7 G( p, I3 a接着,像神仙打着神仙宕- t) n9 s% j+ u9 U
栽着辣椒秧……* M" p1 J3 Z9 |; e; A" F  q1 J( r

  V9 F; O- f! w. a: ]# w8 v1 n推荐者:石上硫
* K/ V6 @; X& z0 y4 n/ x! l推荐语:这诗的生活平淡如水,却甘甜自在心清凉。
7 l& v" H! U6 |6 D7 j; D: E! N- }4 |" ^# [, R8 n3 I
* s+ A3 a8 c/ E, ^9 c5 c. Q
《礼佛》
! y! U2 w0 G3 h文/奥冬1 v$ Z7 Q6 P0 m" f

) D& [4 P; ?! s7 f9 a! O一滴滴雨珠,绽开
9 }! n- X7 j8 b, |9 A一座座莲台
5 D9 S8 ?4 h" }& G$ b, N* ^: }; G" C一夜雨声,我睡得安稳香甜
( z4 Z; _: Y4 S3 T
: z. u: ^! G) Y) x) D5 h0 Z
' X2 }, w8 r5 y" s0 L9 B推荐人:江晓帆
4 s- Q: y5 d/ c0 ?$ m) q9 }推荐语:一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨,日日得安稳(林荣)。雨声之所以香甜,心静也8 k: m: f7 \0 J" c, R

7 c/ ]5 {/ \6 d" t$ \+ N
) U% A6 n# f# L/ j1 Y4 V* `《礼佛》
9 R5 N6 I/ \) |( U% t& U, x作者:也牛3 J3 X% M) J4 B+ C  Z. j0 \: Z! Z5 v! {
& m6 L! x1 g! l' P1 o
施主
( x' A' R: r+ |- `1 c, ?去灵岩寺怎么走, r/ `) f9 A1 |" c: a* A8 W/ J: |
1 T% t, s, J5 f; J
施主:往上爬,一直到那朵云里. }6 `/ m7 ^' U! V
山路把我弯过来弯过去7 u" n2 k5 ?* q9 x& z( B
送到佛前1 c% b, M$ H/ \4 R+ D

* `+ @4 ~( D4 }; B+ z( x9 X佛啊,在成佛之前) Z3 }$ N# R4 c$ G
你也走了不少弯路啊( e4 x8 V  m# G
& S9 Q& `, n: n- e$ i
" _5 N& c7 u: d% Q; C1 g
推荐人:江晓帆
' j# x0 C; Z  F; _/ ~推荐语:此诗一问一答,直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路:只有走不少弯路才能成佛!一首充满正能量的禅诗。
* D. W. |/ \, n; q1 q
* v1 _* J. a3 R- i. }) ~4 H0 M! n9 e
2 i- i% w' i7 o* I现代禅诗问答录系列(2)- A" j* Y' ~1 W9 Q. O( i* t
, M0 p5 y# g9 M. ~4 d
                         现代禅诗问答录之林风; S1 V* d7 ^7 e( a
0 s" S3 \# K$ q# \! p+ A
                                                  碧青$ E( J3 P$ h7 V& d# X4 D% U7 }2 r, Y

  |( e3 `) s* X, z) K2 ~& F" S/ J+ k, \

6 J7 j) W" S; t/ k% ~4 u. v# G7 a                     □林风小档案6 v( t; A1 w3 i+ I
        林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。7 h3 Q0 |, V3 `
0 e  u5 |  W9 p" D+ S0 I5 o% a

6 W( \( y# [% v; [$ q4 F        碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
( L8 U" \3 H$ g1 Y. ^! ~- ~        林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。
3 D' K1 I, @0 ?0 y5 S* I- A
# N. D  k8 {+ \% f        碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?4 v* m. B6 @& ]: K5 d
        林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。6 H! w8 p  d) A
: {- i# B9 ~  f% T$ ]
        碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。 7 `3 \: h9 d9 u# c! m; n  f
        林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》:
" I3 C3 a. f' [7 p0 M, _$ S2 l
: a. w5 U7 c6 \7 t: Q6 g& r很多人来过了
, Z8 Q4 C& V: @1 s8 ]& ?% |, e' v很多人坐过了3 y9 K7 r$ ]( ?
很多人离去了
" A3 r" O' F& ^* h; W7 l1 L7 k$ W: `( \/ ~) t
只有这把竹椅子没有来过
% _; {- S9 u' Z0 r: f5 C/ R6 l也没有离去
" V, W; s* b2 z9 p+ g他的心是空的
  H) O2 ^8 p) v1 S: W/ J6 u% O+ f) j0 R% c% v: L& H
        虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。; ^- Q5 z  v$ W2 r1 \

9 j8 E( a/ L- p: v        碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响? # x+ |% k$ G5 N1 ], M! N* C3 O
        林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
. `  y0 X2 v, L# e6 m调整思维,永远比付诸行动更重要。
2 |6 l' s4 v1 e. [
; n9 s6 r4 x* L6 @+ l4 s        碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?3 o4 Q0 l) K, m1 ?5 Q  t
        林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。  o, C! D* J& r4 M) A5 L3 I
        碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!
) t' q! F6 X: r& J8 z6 t) p2 @! X8 t+ ?! `( ?5 Q2 G  N! V
! l9 V2 K) T9 l  B
中秋月  
- }+ A* s4 t6 Z- W/ y& y) k作者:也牛7 @7 P( c' e4 m4 ?: x

# i% ^  d  h" U, t& f
1 |, E7 F& s& _: F6 l. N7 C一只木桶放在天边
/ C* o# m% G+ Q( A6 N4 ^, Z
6 X7 M5 I& Z0 M5 x6 Y" B0 B我是人间一眼走动的老井
7 q& c5 ?4 }1 q5 T4 ~0 H& B对天空,暗送
* \* m" o; d1 i" i/ O3 m/ ^' U- w6 u2 s+ M/ ?+ p1 e
波  . q5 z5 x( M# c
: H8 c& ^! ~6 |" l4 n7 S: d
推荐人:奥冬
' B4 [2 A: o; R' C( l0 v( x推荐理由:古有禅师,从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空,月悟了没有?
4 y; n0 Z# J0 h, q6 h% G8 H
+ u, y( a7 I9 O, g  r7 ?# F; U% i2 }( t" D/ m9 ]
《色不异空》(南北)
4 l: \" c% A. H: I9 A# Z9 L: ?2 }6 Z& w7 x* i6 z
站在17层向北的窗台上) }$ p. ]& [. E7 z, U
我看到不远处,又有一片高楼在迅速的
' t! v; ^, |9 ^3 \/ t向上生长。5 Z* a7 t; p2 F$ T
房东是几年前这里一个村庄的农民4 r( U2 b: m& v& S9 J2 @& O
现在无村也无地了,就在17层的门厅里/ i0 \9 n* G* L3 f8 `3 ^
开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说
3 d5 @: u8 l3 l( c! Q$ A) Y: j5 s那儿,原来是一片墓地。
  B% f+ J$ f  g4 b又有一片高楼在迅速的
5 N4 }, z9 I0 U( h2 k向上生长。
" C2 H6 g# r( [. B% u哦,原来那儿,是一片墓地啊。但是
$ y3 k/ O, r( r$ J不久后就会住满了人。并且是一层层的
6 D7 r1 P6 s- i向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛. B5 O9 j2 R# w7 h
远古时代的一种蚂蚁,在一棵乌桕树上,
3 ~/ N6 e% f9 T/ n" o' k% _突然绽放出一朵朵黑色的' j- X1 t8 h9 O" M- Z8 D
梦幻泡影。
) r( s$ Y% |* k# C& j3 x, V* t( T" B% A# n& A) B: K+ f9 t* o2 T
推荐人:江晓帆  Q3 I) p2 R# }' J7 m( o1 o
推荐语:又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦,原来那儿,是一片墓地啊!诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。0 x/ E& e& Z( z; J7 V
此诗不仅暗示着生死轮回,而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色,即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界;能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.(世间的事都在不时的变化,如何能在日常生活中保持谛观,不为所动是最重要的。有观空的智慧,虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性,所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”:因此,人们如果想把握事物的真相,想要求解脱,就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来,引遁于山林、诸事不管,相反,应当深入世间,行菩萨道,帮助众生、利益大众,庄严国土、利乐有情,觉悟人生、奉献人生,在"下化众生"的过程之中"上求佛道")+ v- x4 z, v# n- n" b& k6 c; x8 z
. z! x0 C' ], m4 ?

' {& U7 T" i! L《晚秋图》
) X  B1 [( q- M2 U$ e1 P7 Z& R        ----(江晓帆)
* }3 w  {( l5 I8 A$ [, v2 G  S# c' u. `. F) x3 \5 F3 ?
落叶飘过年华+ T/ u4 j1 J5 E3 y6 X

5 Q% S4 y' _# F% v7 ~夹进厚厚的书籍
, {$ {' Z2 g2 f: ^8 E% y我拾起白发
- {3 l3 o! H5 X4 |8 K# _) Z4 p
$ f0 ^) E; w6 X; \% e' j2 \5 G  F秋风
* }6 l. @' Q+ Y3 {把我夹进) Y- Q( X; ^$ \8 F; ?
厚厚的老家
& [* i0 p- h' P! ^5 M/ m6 q& `! c! J. P5 M
  推荐者:一滴
- S* @: n1 {- ]9 M# M: E  推荐语:这首诗有整体观照的角度,也是一种静思维的路径,这一思维创造了一种安定,本身成为了生成内在的含义的智慧。
' h/ a: X# m7 j& K* x  X1 X: K8 M) a2 c6 y8 E* j

! z; ^9 ^% ]) D# t9 i/ N* \9 D
3 @& ?1 [8 ~0 x& G: _【主编手记】8 h/ R5 A0 ]7 T

; V5 C' W9 T+ _' k  `      《现代禅诗探索》选刊100期时,古石老师说“诗禅双修,祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品,下一个阶段性目标:编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期,让我们共同努力”!6 |7 @# K+ M/ Q$ \1 Q# ]
        本期选刊正值中秋国庆,也许忙于团聚或旅行,9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈?不!写作其实也是“缘”。一切随缘……3 X  |" q* p7 u, L9 H7 z2 G1 M
        本期选刊也有三个亮点:首先是现代禅诗问答录系列(2)碧青老师的现代禅诗问答之林风;其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首;再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品(如茶似菊)
' F# i' w/ q! E, t        作为本月值班编辑,谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以节日问候!同时,谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作!
9 [# n, t4 h' Z- g. ~* O6 f# ]: M) w
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沙发
发表于 2018-10-1 09:16 | 只看该作者
学习!晓帆辛苦了!祝福国庆节快乐!!!
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板凳
 楼主| 发表于 2018-10-3 14:55 | 只看该作者
碧青 发表于 2018-10-1 09:16; D1 s$ ^# h' ?5 G$ W$ N
学习!晓帆辛苦了!祝福国庆节快乐!!!

7 L& A1 E, Q) t谢谢碧青老师
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地板
发表于 2018-10-5 11:37 | 只看该作者
恭贺!学习!
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5#
 楼主| 发表于 2018-10-5 17:04 | 只看该作者
石上硫 发表于 2018-10-5 11:37
! _, H6 A' s/ g4 @- m恭贺!学习!
' u8 d% u, \0 i4 v* t9 J/ v5 U
谢谢石上硫老师
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6#
发表于 2018-10-16 17:38 | 只看该作者
江老师,辛苦了!感恩无私付出
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7#
发表于 2018-10-16 17:39 | 只看该作者
特别感谢林风先生对现代禅诗流派的持续关注
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8#
发表于 2018-10-16 17:39 | 只看该作者
祝福《现代诗美学》
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9#
发表于 2018-10-16 17:40 | 只看该作者
日积月累,不懈努力,相信我们都会有所收获
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10#
 楼主| 发表于 2018-10-18 16:49 | 只看该作者
林荣 发表于 2018-10-16 17:407 Y5 d' [& \: ^8 ]" G
日积月累,不懈努力,相信我们都会有所收获

0 M* s5 y: _, k% c" S  a6 I& p2 M" `谢谢林荣老师
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