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《现代禅诗探索》选刊 (2018年9月号,总第101期)

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楼主
发表于 2018-9-30 14:32 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 江晓帆 于 2018-10-3 15:05 编辑 ' ^0 ~( ~8 v5 ~" k5 d* [$ Q

' @" S5 n) V, h5 a2 p" [( {《现代禅诗探索》选刊
0 ?9 o; _; }2 z1 i! r(2018年9月号,总第101期)8 n7 W& C  L) ~; [6 x

6 B0 a; C; T$ d" t3 J  ]* |编辑:江晓帆+ J8 I. [8 B' {! P

. Y2 p9 L% v: j6 j& c3 L- l/ V& F  k$ c, x$ f- m5 W) q6 d, r
1 [. s( U- v( g$ S+ c5 W
【诗歌作品】
, Y  W' K; n9 P- v; z5 L. S" Q7 i& x) ?& V
【林荣读诗】
* S, r& J- b2 j& ?  ^# B# b读张惠珍禅意诗(3首)`/ ^0 C  t8 ^- I
- w2 n+ \" W3 Z6 X4 z
在九龙禅寺% |) w! R" r  J2 o8 F, ]8 a/ Z
6 @' ?# Z0 u9 ^& v5 ?; N0 v9 t
广玉兰的香气铺天盖地
' R3 A: V. g6 R& k7 N8 u- r& K6 h4 _槐花落满山阶% ^8 [& V$ g2 x) X! V. C3 l4 Q& g

3 [+ v, y4 L" n4 F; S; q6 l金色蔷薇被脚步惊醒! n3 @$ m. D8 L; t8 p
纷纷让路0 q3 q3 D8 U% }3 R3 q% k7 N& U8 S
2 T5 g7 m* _5 q9 Q! y
洁白的观音长久注视# M5 j: [1 v: c) f: K, f  E; _; ]
浅笑不语
1 W8 Z5 U6 U# d  p  [
, w4 p  C  g) j2 e/ o. |* l祈福的红丝带2 @) `$ m5 [% J9 n6 t- j# d: D2 ?+ b
在暮鼓晨钟里舞蹈
" X2 B. [+ p8 m- U0 V+ m/ a1 `! k: L6 L9 B3 h, v. f( R
风吹过
* p( e2 H" \# n" i/ {绿色的银杏叶轻轻飘落" J) x0 W, l, `- X

* E) y4 y) i4 D" n一枚
  T8 _) f3 w* r% A! Q+ Q& }落在我刚翻开的经书旁
7 J. K% h. l8 ?1 ?% t& ?/ J6 v/ t# F# Q; l$ l% {
      推荐语:一花一叶,一草一木都具佛性,自然界中的一切都是灵物,可谓:青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。正如诗中写到的:“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”,“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”,是的,在这世间,物性与人性原本就是相通的,物性与人性皆具佛性。
& D4 g# S0 d- z2 B7 Z' ^1 d       诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西,比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶,显然,惠珍深受佛禅的影响,这一切让她感受着自然万物的灵性,感受着与自然亲近的平和与喜悦,感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。0 v. g  r) C4 Y+ p0 C
       整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合,便更能以一颗虚静之心涵容外物,对境而无心,应物而不被物所累。
) H) Z8 r$ q6 E# G! k$ J
5 @" t. D( h+ i% P- R7 B: S; ~9 g9 S7 b9 E
群山寂静' m# ^# Q5 K; x' [  u6 L
, z  K$ f/ a6 L: Q; V
高过鱼
$ x; m3 R8 S; b高过水
1 @8 b2 j2 W/ V高过我们
3 R9 _; F2 a* l6 H- E. k高过它们
: l! z6 o# l( r1 z# g" t2 ^0 y高过越来越矮的树尖; ^. k4 G  E% z; z7 f9 D" P
高过稀疏孤独的雁阵1 A: D- e  @$ c) z. O5 B
又重新
" i, n$ m* N  \9 u6 y! i& S高过鱼
( j  i2 ]0 S$ r# m3 P; |; ]5 k; x高过水
: W5 N( F  D4 h  N8 w% ^- E" A$ ~! ?高过海
' K6 A, V5 C: w/ V  Y
) P0 N; Y. j9 \$ W2 \0 W群山寂静0 b: R  D+ ]  b7 L5 R- O: f1 O/ W

! |6 y; O) |+ e# z$ L# W       推荐语:群山高过周围万物,高过“我们”,群山却是寂静无声的,不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境,这让我想到了一首禅意诗:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。+ z2 `& a. @' T, x1 t! ~, W
8 @2 ], b# ]  B0 t. Y- r% e
     写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物,这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
: @4 \- G! u1 o8 o$ i5 B# p: N; A. \3 h# {+ g) S# n
       尤喜这首诗的表达方式,简约斩截的短句透露出从容和旷达,全诗富有节奏感,给人一种“音乐美”和“建筑美”。
6 h5 `# O+ C( U' _7 ^
- v$ A; p3 g3 L4 g# d- K
$ F, _: t: `- h7 L4 G6 W4 z* N) I南海观音- e+ V, F$ x( o. s! U

8 B" W7 M4 `8 F  ^上山时
+ F: ~) c7 j, E$ t满眼都是人群+ P. n" n: @8 L
下山时
* o+ f8 K$ l1 m' n8 F- J: `满眼都是观音
' K: Q# c  K! e! ^3 c
% J( N( T* k7 m: I+ s; j) b% u
5 o" z2 Z. V( L# J9 I' b, g: I推荐语:“上山”、“下山”,风景不同,看法不同,情绪不同,心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟,人生一世,就是在不断地修行,不断地抛弃我执,修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作,我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。(林荣)
. F! J& n: A* `/ p7 K. [  x( Y8 s
9 m( _6 J: N, A) @; V推荐者:石上硫
" J: Q: M. {( M, q  x推荐至【林荣读诗】9 P* k/ E* L$ V) [; a
推荐语:林荣为张惠珍这三首作品的解读,显发了作品自然随缘,离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。6 ]# i' V! q3 I
+ n* ^! a2 y& P, E( r' U
  B9 v) C2 g' x+ }6 z: k! c
【春天的菜畦】0 v+ ^$ Q* P& }7 ]1 p
             ----江南山民
" [: K/ [9 O& V; Q7 w5 o; r, ^7 U1 o
白菜苔掐了; e3 ?; D1 @7 @+ S# S. t/ J
萝卜花拔了
6 \* Q0 {4 |9 [- V1 W( v0 E/ o* v6 F# m
2 i% e4 _6 u' x% n; c1 q一对弯腰的老人0 W) B  ~4 D+ ~6 Q+ U
像鸟掘着菜畦& {7 s  W1 C1 T4 d$ c0 H6 N' D
* w) |. I+ S" R) R+ u# H
一个手搭眉梢
* l% L! p  `* D8 D% i  C% D一个磕着挖锄脑/ u9 q% S5 V; U4 n0 G! w
9 H" S8 }7 ]$ W
“日头真好
4 |, U2 P2 x: T  天晴真好”7 ?# S/ q* H) |( G6 |' D: [
# f4 I, B; t( I( x* y5 N
接着,像神仙打着神仙宕) S  R( S  i  K7 S2 I; H
栽着辣椒秧……
$ h3 Q; G5 [$ S2 ?5 i& }7 W  n6 U, m5 ?
推荐者:石上硫
; s2 F% l; X" Z, Y& g推荐语:这诗的生活平淡如水,却甘甜自在心清凉。
( n' f6 x2 t  ]; k2 j3 `+ U, o! M! b2 H0 f. e  ]

0 d4 \5 _/ E; d/ E《礼佛》
$ L2 c+ w1 o9 C; V) y% Y" ]文/奥冬# u$ U+ f! y) H+ C! i- v/ E

* c* _1 ^  c, {: [1 \+ ~5 N一滴滴雨珠,绽开
: n+ c6 Y% j# s4 {/ B一座座莲台- w9 v# q( l- L( q
一夜雨声,我睡得安稳香甜( ]1 n$ a9 g1 e( [
- `) C6 n$ b+ }9 k" w
8 v% w1 }( t( U3 e6 j1 ^- F4 D
推荐人:江晓帆
9 V4 S& Z1 a, z6 G( H# h0 E推荐语:一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨,日日得安稳(林荣)。雨声之所以香甜,心静也
8 }4 {. @6 S$ I3 x7 ^; _9 M8 T' H3 @+ ]
1 z+ w9 m5 M1 O( F" h% ^" [+ \% s" w: x
《礼佛》
; T) Q7 A9 P3 q9 ]$ L作者:也牛; c( z" k  a2 \8 s( x' m; \3 D

4 ~$ e4 T9 {: w' q施主5 p8 Y- N1 a6 ?. d8 ]1 Q# {
去灵岩寺怎么走' w; k: ]6 G/ w8 I; L3 A* e

0 S8 W6 [% P4 h2 b% ]+ u施主:往上爬,一直到那朵云里
* J( [1 H8 j' L% `* x" y2 u山路把我弯过来弯过去! l) W6 H* }/ e+ O% C4 z; a
送到佛前: D, y# a$ }# J1 T* P2 j
$ m  t/ b+ z) W% p6 C
佛啊,在成佛之前
* d2 [5 o7 I0 q( l6 H' H你也走了不少弯路啊  r  g, M8 f3 q+ Q0 C8 O% l

! q( z& r3 R8 a4 b' i% T# m1 N
, _3 ?$ j: u8 t: P1 _推荐人:江晓帆
; M  w2 P: S1 m推荐语:此诗一问一答,直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路:只有走不少弯路才能成佛!一首充满正能量的禅诗。
6 Z. u. z: E2 ^* c* l: S, i5 r
" z; {1 Q! A+ U+ Y0 w! e  ]( o( L* I) M: w* ^+ V# q* p
现代禅诗问答录系列(2)
: C0 n# S6 ?  W$ j) P+ \9 X. Z
  P0 g* u- d6 Z                         现代禅诗问答录之林风
' Y; L5 V: Q! u" V4 l/ D
$ {6 A; g8 j: o: g                                                  碧青
# K" S1 v/ {: ?8 W7 E) {( S& P0 D3 K4 ?9 H2 O5 g

/ y% g9 E7 Y  r" w4 [+ a7 X2 d: E% s& |, ~
                     □林风小档案
: J: f( a- s6 W" Y: B        林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。8 ]% V+ G6 R3 X! K  G) a2 P. ]

# d. w, L2 |; X' |# v* X+ m" [  x: c
        碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。 1 c$ d9 Y) t& U* g' L1 R6 y9 o
        林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。# }! l- C  A# x  h- r4 Q: ]) Q: z
$ ]6 g! R4 K1 t5 b
        碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?
8 z6 n! M1 z  O# q, Z. b- k        林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。+ I4 P( B2 R1 L6 @; s
( R& d4 l3 X2 M' T; D/ I
        碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
/ J0 m7 Z: A  s# T0 t/ G        林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》:
% Y  }' N1 t1 A+ D/ X1 ^7 m" i2 L1 Z0 F% v% |0 l! J# q+ c
很多人来过了
4 q/ D9 `3 j+ N# d5 h很多人坐过了
* D  z4 H! y$ \2 T* Q  M# ^% q2 x很多人离去了& b; ~. H3 k" A% l8 z

2 k4 J& ]$ Y$ X7 G' ^) j只有这把竹椅子没有来过
, w, N5 E9 k$ L- g2 l! ~8 p也没有离去
' E! c4 E7 @0 s8 a3 ]. I他的心是空的1 Y* k, ]5 F1 ]" J* ~2 {9 [  ]1 O
- L6 r5 ^$ ]* ^, U8 V2 L8 [" h
        虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。
) h4 ^8 w* k2 x; \+ ?* w& A) Z4 l* B7 L
        碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响? 1 P9 r( N0 U: N  U! ~$ V, w
        林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
& N" w, D. b. A  z) Q( A调整思维,永远比付诸行动更重要。
4 r+ D# L1 {# D$ A% }: N7 [1 R) }# M1 K
        碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?
! ^1 }! s9 O9 O5 D3 D$ ~6 Q" R        林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。2 P' ^3 f3 }) y7 F+ e4 b
        碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!
5 N' f) I& R4 ]# b" m% R9 H4 d; H6 h! _- p

: ?, T& A% _0 D5 m9 @! S. l( z中秋月  
5 K4 w* N; x  H% H( E: h7 K6 N作者:也牛6 l8 J% K+ E& @! g- t& l, E! y

9 U4 F8 t$ s5 w9 a$ s' `3 \1 G$ K( g- v( W: H  a9 }
一只木桶放在天边  f1 K! c( k) u! e+ S& g

1 u- z/ U  _" d( M0 d+ K; j( R我是人间一眼走动的老井
8 ], N$ f- z& k* w6 B3 g% U对天空,暗送
& _" a: d# p) o, R* Q! T8 {9 y# w+ v3 a; P3 L2 v, P
波  3 e& i" z" V; r: P

8 E5 N0 E5 h3 U- C推荐人:奥冬
  S% ?! O4 I( L; U  `3 a推荐理由:古有禅师,从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空,月悟了没有?
, t* r% s1 W% `8 d. z% E
6 L2 A- D# o2 f7 ^* i- a
$ V- ^1 G& N; ^  }. E# ?* ^《色不异空》(南北)+ u* h, D; ]( v5 S) _3 j; _
: m  P9 V" B% H# m' r
站在17层向北的窗台上
% ]% u  q: g9 x4 b# G我看到不远处,又有一片高楼在迅速的; |) w8 i' |7 x* R( _# C* J
向上生长。
$ J1 N: r4 U$ ^3 F6 p4 L房东是几年前这里一个村庄的农民
0 I% R+ A, @) r8 R/ L现在无村也无地了,就在17层的门厅里
/ J: y, F. t( j( J" X1 o! J1 ]0 w1 L开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说
: J! C3 q0 j* ^8 ~' U那儿,原来是一片墓地。. s% w( Y2 L& x9 C2 B5 G  M
又有一片高楼在迅速的
" K- s  g1 X3 u5 q向上生长。
5 N8 S7 L% \& K) L; ~; X+ ~) e哦,原来那儿,是一片墓地啊。但是
# ]' |4 r  \3 {& P$ b不久后就会住满了人。并且是一层层的! n4 l' E9 V& ]
向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛9 d' t) \% h. X% V( z
远古时代的一种蚂蚁,在一棵乌桕树上,
' s# z# N5 O% l$ r0 k突然绽放出一朵朵黑色的
7 n) c. G& _1 z" z# y梦幻泡影。8 B2 _1 p* ]" ]' Q1 L9 Q0 Q4 @; F

4 r. T. R' I  M& I% I1 p, H6 y推荐人:江晓帆
* m8 C( u- g) E8 {; w! e7 w3 T推荐语:又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦,原来那儿,是一片墓地啊!诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。( Q: D9 _4 t. Y+ @; A/ B! I: j
此诗不仅暗示着生死轮回,而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色,即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界;能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.(世间的事都在不时的变化,如何能在日常生活中保持谛观,不为所动是最重要的。有观空的智慧,虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性,所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”:因此,人们如果想把握事物的真相,想要求解脱,就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来,引遁于山林、诸事不管,相反,应当深入世间,行菩萨道,帮助众生、利益大众,庄严国土、利乐有情,觉悟人生、奉献人生,在"下化众生"的过程之中"上求佛道")$ H9 C* R9 D. J6 }6 ^
( M, y: P& I  R4 J- L$ O
* }& v6 j" Z7 S
《晚秋图》
) z$ M2 f$ x& _1 v9 Z; o        ----(江晓帆)
: r0 t( v" l1 P7 J
9 L6 r# r& p& w1 t4 `落叶飘过年华
  M% L, n% N: h$ W
+ M6 e2 ?1 l0 S* o: V- T夹进厚厚的书籍
; R0 v9 \6 O" U5 e: q$ L4 B我拾起白发4 O+ d5 k& r9 \3 M6 W

6 {% O7 C8 t7 g$ C; `' R. P& n* y秋风
8 U8 D5 E/ o3 d# H; m把我夹进" V* U9 D6 f/ `* n0 \6 ^
厚厚的老家
  h1 m3 N7 p/ ]$ G6 i- T8 O4 R# k9 Q1 I3 i; F6 J
  推荐者:一滴
5 P* i9 N' b" j, s( K6 z$ G  推荐语:这首诗有整体观照的角度,也是一种静思维的路径,这一思维创造了一种安定,本身成为了生成内在的含义的智慧。% f6 Y2 `- {/ j% T2 R$ Y6 y

0 g& B% r1 C( D
* O9 v8 z7 u5 `% U( X" O5 [  q6 m$ A. d% H# S+ a
【主编手记】7 Y9 m; F2 _% M1 {# C

! O5 C' f& t9 L% O/ M2 N! a2 F      《现代禅诗探索》选刊100期时,古石老师说“诗禅双修,祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品,下一个阶段性目标:编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期,让我们共同努力”!7 X1 M* l, }" w7 d$ H$ Z
        本期选刊正值中秋国庆,也许忙于团聚或旅行,9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈?不!写作其实也是“缘”。一切随缘……
' S; d3 F. O8 `) g  J/ e8 f        本期选刊也有三个亮点:首先是现代禅诗问答录系列(2)碧青老师的现代禅诗问答之林风;其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首;再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品(如茶似菊)* Y* ~3 m) ]. e& Y7 f+ `
        作为本月值班编辑,谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以节日问候!同时,谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作!
3 b* _% J: q9 i
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沙发
发表于 2018-10-1 09:16 | 只看该作者
学习!晓帆辛苦了!祝福国庆节快乐!!!
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板凳
 楼主| 发表于 2018-10-3 14:55 | 只看该作者
碧青 发表于 2018-10-1 09:161 n$ W3 W; Y5 Q1 @9 A, e8 B
学习!晓帆辛苦了!祝福国庆节快乐!!!
2 U; c! B) j& e. D) z
谢谢碧青老师
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地板
发表于 2018-10-5 11:37 | 只看该作者
恭贺!学习!
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5#
 楼主| 发表于 2018-10-5 17:04 | 只看该作者
石上硫 发表于 2018-10-5 11:37( S; Q) U  `# W- S" y1 _
恭贺!学习!

+ _& a. b6 R+ J9 G) A& a, I! T谢谢石上硫老师
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6#
发表于 2018-10-16 17:38 | 只看该作者
江老师,辛苦了!感恩无私付出
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7#
发表于 2018-10-16 17:39 | 只看该作者
特别感谢林风先生对现代禅诗流派的持续关注
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8#
发表于 2018-10-16 17:39 | 只看该作者
祝福《现代诗美学》
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9#
发表于 2018-10-16 17:40 | 只看该作者
日积月累,不懈努力,相信我们都会有所收获
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10#
 楼主| 发表于 2018-10-18 16:49 | 只看该作者
林荣 发表于 2018-10-16 17:40
, a; t+ d- a3 Z  {' w日积月累,不懈努力,相信我们都会有所收获
4 V, ]: P! _( S
谢谢林荣老师
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