本帖最后由 南北 于 2018-11-13 08:38 编辑 4 }4 ~. @% ~( z1 a
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1 K1 h$ s: q1 @: ?7 k5 v他在哪里** t' L, l9 U3 M0 k6 i
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旧手机其实并不真的很旧
/ P3 O" u' o/ `$ }& k是去年双11在淘宝买的' z" Q2 `; k) J. e2 h M
牌子不说了,免得惹是生非 b$ g+ t9 N- x Z2 z+ c# e8 U
其实,我那时也想过要买款apple9 T9 `6 O$ V6 \( o6 ]' r
但最后还是没买。, K- a+ _5 d, |* h8 [
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我只是在手机的价钱上有点徘徊& E. ?) J4 `: D0 m- n. q
这款国产手机用不到一年,就在# S# x( Q/ ], k2 w
一次高烧后死亡,再没醒转
8 V: ~9 {+ k4 t2 _+ \. E4 k/ g8 Z哦,我曾惦记并着急,那里面还存有& y. c4 S# u r
我不少的流量和信息。不过很快: ~' h* u! d# J3 U
我发现自己是一只菜鸟。
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当新买的一款手机装上
9 ^; n7 k N2 n9 b2 L5 e( {8 d& ?从旧机遗体内抢救出的芯卡,流量就过来了8 q! v' C# a8 L4 b# h# g
还有通讯录。但它们到底在何处?
& \$ e: x( X& W" Q/ [. Z, w" k存在,却不可触摸。无常的空- V+ q* [, v+ G+ a2 f T
新手机厚重,摆在实体店柜台上 G9 }6 w0 e0 P" w# L; A+ J
没有指纹识别,给扫码购物造成麻烦
) a- Z+ k3 q% o2 ~/ @' R/ k/ V可据说这样更安全。+ {. D7 q' q1 J+ }# d8 `
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重要的是,带上新手机出门/ i, J* ~; s0 h! W9 y; p, W* s
可以上微信、京东,或亚马逊。流量似乎
2 @. M4 P6 }' ?5 |& H( E也不再隔月清零,10月底我已积攒到1个多G
5 ]) N5 |6 d( G( M. w; x# \* m1 {0 s7 I汉传的女佛徒自海南伸出双手合十/ p0 n( k' m: s7 |, M
连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔8 m# f6 i4 b2 d2 Z t
忙询问:“他在哪里?”9 L8 S8 p$ k! Z' n6 l7 ~! |: i/ v8 |
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2018-11-5,石家庄且止楼。2 D+ ^; h& {. ?
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*这首诗在我的写作中,仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来,无论我们流派内部还是外部,都有一种批评的声音,认为现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及。当然,我们可以不管他,依然按照自己的喜好去写。但,我认为批评的声音有他一定的正确性,就是希望我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。: q; z% Y8 U) w z" [* Y
当然,具体到我的探索写作,我认为大多是失败了的。包括这一首,虽然几经修改,但也只能说,勉强可以拿出来。不过,也正因为失败,因为自己不满意,所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。
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