本帖最后由 南北 于 2018-11-13 08:38 编辑
$ [- S1 H# }+ H# i$ ?; G( ], R' O$ {- I/ |5 B
% A% J( L. a! b4 [ F) Z他在哪里*1 Z! R+ K$ B6 E7 R: }1 \' \" m: X) E
8 i5 I- j, K. @; x$ F; y" t旧手机其实并不真的很旧
1 w- ^9 B, V! U+ O, p7 e) b ^, v是去年双11在淘宝买的
# [7 J% O5 I5 q" S' \ q% ?牌子不说了，免得惹是生非1 G; Q- K7 T$ y2 {
其实，我那时也想过要买款apple
% C4 d/ E) n* G& L但最后还是没买。1 _/ y' }1 C7 O4 M6 p- e3 F' G* g
9 z$ M: j' u+ I* Z+ O0 I+ `我只是在手机的价钱上有点徘徊. T( H& J) }' x' c3 M) J/ x5 c0 v
这款国产手机用不到一年，就在
6 |4 @. k5 O& ^% r一次高烧后死亡，再没醒转
# P( e6 {5 c- P4 Q+ K7 t7 N0 I哦，我曾惦记并着急，那里面还存有
1 X' ]$ F" g% A: P4 w我不少的流量和信息。不过很快
( R& {/ |$ k2 u7 z9 } u我发现自己是一只菜鸟。5 t+ s2 |3 B& D" F! p
: `! v7 k: h7 q. L. D: X" ~2 v当新买的一款手机装上
7 T2 H; A1 q9 m. a' A从旧机遗体内抢救出的芯卡，流量就过来了
" P7 h/ d3 z5 o7 b! c3 S还有通讯录。但它们到底在何处？, O% t: q: M' N" V4 B+ |% V
存在，却不可触摸。无常的空0 O2 [& [5 x& _* w2 _
新手机厚重，摆在实体店柜台上9 @$ j X' |& d# r( n8 V
没有指纹识别，给扫码购物造成麻烦: G! d0 ^1 D4 c1 f, L7 w
可据说这样更安全。) E% ?- J& f9 t: g+ D2 ~5 a
, _2 m* U+ w6 {
重要的是，带上新手机出门
% U1 |6 S* V9 {1 r4 V/ c可以上微信、京东，或亚马逊。流量似乎# S: h( a2 A, M
也不再隔月清零，10月底我已积攒到1个多G
! `6 q1 K5 p( E( Z; p3 X, U汉传的女佛徒自海南伸出双手合十 C9 T* E, @2 Z
连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔" [$ }# O" Z" T, q1 p
忙询问：“他在哪里？”
% F; Z2 R: u$ v0 [+ o! W7 U2 p; ~7 ?- k2 @! l/ f4 V0 S) I. n& O
2018-11-5，石家庄且止楼。6 a E; t+ ]* t7 C
* o2 X% |# q. p- g7 {2 s*这首诗在我的写作中，仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来，无论我们流派内部还是外部，都有一种批评的声音，认为现代禅诗的取材狭窄，多自然风景、寺院僧人，而少现实或人生方面的触及。当然，我们可以不管他，依然按照自己的喜好去写。但，我认为批评的声音有他一定的正确性，就是希望我们的写作“不离世间觉”，要正视并面对现实，并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此，现代禅诗才能立足当下，具有触动当下的力量和能量。
% E2 i) h2 o* D5 M9 ]8 B3 h当然，具体到我的探索写作，我认为大多是失败了的。包括这一首，虽然几经修改，但也只能说，勉强可以拿出来。不过，也正因为失败，因为自己不满意，所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。# k+ t+ j1 H5 D& }2 A6 ^
\; J& [; \, E# D
|
发表于 2018-11-8 09:30
收藏
分享
发表于 2018-11-8 11:24
楼主