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两地书

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楼主
发表于 2018-11-6 08:26 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
两地书
) j( C' G# H3 ^* a- }! R奥冬
& }! m9 e; N" B! @: Z9 L$ g$ J" N, Y& m: ?! k
从山里,给城里写信:
$ O6 K9 |# D1 v  Z6 u柿子苹果,栗子核桃
5 A3 Q; I2 y3 R0 [3 o- A都已经收获、拉走了& i" r  R$ J' }6 |* A) M4 k5 a5 R
山里一片寂冷荒凉# W, m4 k- K, R/ d

+ Y6 P- }* g. k5 }' o+ N从城里,给山里写信:) J  J, q5 ~7 F6 N+ b1 b; ]# h
柿子苹果,栗子核桃8 j) q2 N& z) V7 d: c. g" U8 C3 z
都已经拉来、在市场了
- A6 J6 r' v- M: X) i# G. N3 T9 R" N城里一片节日景象
& b+ o5 I( H  p. I) T
3 t+ m) O+ R' k! a/ ~  w1 i5 g# ^0 t# F( \

) p$ {0 a; m" {3 h, u( @0 [- |) |秋天的来信2 g4 f. F5 g  ]. i: @- z
金子美玲
. S: v% y9 T7 S6 V5 _+ S! P3 H8 V; q) b6 G. v8 t
从山里寄到城里的信写道:0 y0 \$ r4 I! o4 A5 r
“柿子、栗子,已经成熟,1 v# N2 Z7 U+ f) {0 j- ^) R$ [
鹎鸟、斑鸫,开始啼叫,5 ]) H8 {( c5 i; d
山里一派节日景象。”! C6 {6 ^1 O' T' ]4 N7 N, T' N
3 v' a; _& }3 n3 C; q
从城里寄到山里的信写道:
, v7 J( |. j- x: p# n“燕子都已离去,$ w% c+ E  ~' n- u; x' A
柳叶纷纷落下,, h+ w" G6 }& U; G9 R! p& K
城里一片寂寞冷清。”
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沙发
发表于 2018-11-7 11:30 | 只看该作者
直面现实的诗作!从乡村到城市的“搬运”,确实使山里荒凉了很多!!
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板凳
 楼主| 发表于 2018-11-8 09:26 | 只看该作者
问好碧青姐,远握
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地板
发表于 2018-11-9 11:22 | 只看该作者
问候奥冬!喜欢这首诗的诗题!直面现实的诗作,难写又不讨好!因为写出诗意很不容易,所以这就需要我们同仁们的尝试,探索和不断努力!
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5#
 楼主| 发表于 2018-11-14 15:21 | 只看该作者
胭脂茉莉 发表于 2018-11-9 11:22) K5 @2 x8 k1 g
问候奥冬!喜欢这首诗的诗题!直面现实的诗作,难写又不讨好!因为写出诗意很不容易,所以这就需要我们同仁 ...

% X4 v# V  t3 X8 E4 V
: r2 P* M* F! Z" O远握问好,共勉。
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6#
发表于 2018-11-14 16:14 | 只看该作者
心动而已
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7#
 楼主| 发表于 2018-11-15 14:16 | 只看该作者
远握问好
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8#
发表于 2018-11-15 16:36 | 只看该作者
嗯,反金子美玲诗意而写。( n! W2 ~/ E/ Q5 }8 f6 y- L
1 c+ h1 N; ]2 |0 L6 ]! S. e
金子美玲的童意诗,很多具有天真的禅意。
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9#
发表于 2018-11-15 19:26 | 只看该作者
两地书——这个题目好,是整首诗的一个亮点。两地书,必然来自有所碰撞的不同的双方!它吸引读者读下去!
4 A0 W! m% ?$ \6 e9 E; _
* a$ u- A" \" t* `其实,这“两地书”所要交流的内容,哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢?这首诗有着更为深层的内在的东西,它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者面,以独特的视角书写现实,在对于现实的观照和认识,诗人有自己的维度。从这个层面理解这首诗,我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照。是对于当下农村状况的一个实写或诗写:拥挤的变得更拥挤,喧哗的变得更喧哗,而寂冷的变得更加寂冷了,荒凉的变得更加荒凉了!对耶,错也;是也,非也!都是时代的潮流,都是利益的驱动。+ N! V8 N( D) C+ t; H
2 P( W( I+ u/ T$ r( ^# X8 r6 l
或者,我这样说,是对于这首诗的过度解读,但我确实通过这首诗,想到了这些。诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字:节日景象。所谓盛世繁华,莫过于每天的节日景象。但是,日日节日真的就是好事么?% }& C# N  n2 p5 G* A
1 v" D  f! x; z/ C
那么这首诗的禅意是如何体现的呢?4 {* f' S& h7 H: m2 |: |: _) \# N  Y
: Z" S; b# `! W, S+ |
禅的本意是保持事物的本来面貌,安住于当下。不渲染,不添加。事实就是事实。事物就是事物本身,如此的话,那么,这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感,节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果,还是栗子核桃,都还是它们自己本身。无论在哪里,山里还是城市,它们都还是它们,无声地走着自己的生命旅程,不悲不喜,不愠不怒!而每个人,是不是也应该这样,无论身处繁华之地还是荒凉之所在,都要保持自己的本来面目,不被外界环境所打扰呢?!
  E/ P5 ~' c- U) @+ j2 A* _5 ]1 d. D8 K" f2 {
感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。
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10#
发表于 2018-11-15 19:38 | 只看该作者
两地书
6 `8 z  H9 M1 u, C4 P+ t5 D2 @/ [! D. l! }* |( W5 z$ X# ^) |
奥冬
' Z: R6 Q/ [9 j  q" i/ c4 ~5 Q8 r2 f% n0 V% |0 L# Y0 z' @6 R
从山里,给城里写信:( }4 f% s/ T/ M  }& D4 h8 _3 E
柿子苹果,栗子核桃
, r0 t+ I5 v! Q+ \6 T都已经收获、拉走了  \- F0 a  s7 K% ]2 S) F$ h+ M
山里一片寂冷荒凉. Z4 l8 P- C9 b6 _; I, |
* m5 }& ~, U, u# X# y
从城里,给山里写信:9 M0 F1 V+ m% ^$ N! t  _/ e
柿子苹果,栗子核桃
6 _6 P3 E. H% ?4 L6 v都已经拉来、在市场了0 c5 b9 }4 A+ G) p
城里一片节日景象2 `, y3 ^# X' m$ o' J
! y% b+ x! ^0 c+ I& ]
  t/ y9 s7 `7 _3 g
林荣读诗:两地书——这个题目好,是整首诗的亮点所在。  ?' P* h  ]& H" X: N
所谓两地书,必然来自有所碰撞的不同的双方!它们是如何互动碰撞的呢,这个题目很吸引读者读下去!所以,有了这个题目,这首诗几乎已经成功了一半,虽然这个题目曾经被人无数次用过。: T# I7 j0 Y( k! T: P' |) a
9 i5 s9 @6 x" \' v5 i
其实,这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容,哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢?& P+ E: H2 I# @$ e% Z: l- m* }
显然,这首诗有着更为深层的、内在的东西,它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面,以独特的视角书写现实,对于现实的观照和认识,诗人有自己的思考维度。那么,从这个层面理解的话,我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照,是对于当下农村状况的一个实写或诗写:拥挤的变得更拥挤,喧哗的变得更喧哗,而寂冷的变得更加寂冷了,荒凉的变得更加荒凉了!那么,这正在发生的变化或者变革,对也?错也?是也?非也?如果说这是时代的潮流,人们对于现代生活的追求,那么我们是否也可以说这也是利益的驱动,对于幸福感的非理性认识呢?
' _% F+ J$ {. Z8 O/ L1 o; t; c4 `! G6 K/ E
也许,我如上所言,是对于这首诗的过度解读,但我确实通过这首诗想到了这些。' {3 X4 t: l: l( y" ^) B, Y  D% v

$ M% T. {' ?0 X" F+ C# }诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字:节日景象。所谓盛世繁华,莫过于外在的节日景象。但是,节日景象真的就是好事么?
9 l9 z0 ?5 ]. o( r3 z
6 n3 ]& u! h4 P- q6 Q3 m那么,这首诗的禅意是如何体现的呢?
  R( m$ z0 W  t7 ?: }. T  K5 X  c& \( h+ `# ~4 S
禅的本意是保持事物的本来面貌,安住于当下。不渲染,不添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身,如此的话,那么,这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感,节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果,还是栗子核桃,都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市,它们都还是它们自己本身,它们无声地走着自己的生命旅程——不悲不喜,不愠不怒!而每个人,是不是也应该这样,无论身处繁华之地还是荒凉之所在,都要保持自己的本来面目,不被外界环境所打扰呢?!8 u# k, l/ d1 H5 C! z( f) V

4 p( Z9 ]4 y$ {  e/ U感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。
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