两地书
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' r. ^$ T# r$ W0 @ b奥冬
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! e/ N' D- Y6 n4 m$ ~% o9 Z9 M从山里,给城里写信:2 c& {% _+ X9 P' u8 I X' p7 ^* D
柿子苹果,栗子核桃$ \8 O) D" z4 ^% ^
都已经收获、拉走了3 E6 ?/ j I5 N
山里一片寂冷荒凉4 l0 t6 X# g5 P _! ^2 l. E
o+ j% M+ D6 s3 K4 H. _7 x: d从城里,给山里写信:
# I" A$ Q4 K( D; {/ r8 }2 f柿子苹果,栗子核桃! m0 y, j; w) R# q! B3 j
都已经拉来、在市场了9 J3 v$ [7 a; |& g. W
城里一片节日景象
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林荣读诗:两地书——这个题目好,是整首诗的亮点所在。
, @) Z6 @7 j. e4 x, z9 Q; y0 O% `所谓两地书,必然来自有所碰撞的不同的双方!它们是如何互动碰撞的呢,这个题目很吸引读者读下去!所以,有了这个题目,这首诗几乎已经成功了一半,虽然这个题目曾经被人无数次用过。3 s0 T/ j3 |+ v9 K
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其实,这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容,哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢?9 Q: A9 d C1 A) t1 D# C
显然,这首诗有着更为深层的、内在的东西,它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面,以独特的视角书写现实,对于现实的观照和认识,诗人有自己的思考维度。那么,从这个层面理解的话,我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照,是对于当下农村状况的一个实写或诗写:拥挤的变得更拥挤,喧哗的变得更喧哗,而寂冷的变得更加寂冷了,荒凉的变得更加荒凉了!那么,这正在发生的变化或者变革,对也?错也?是也?非也?如果说这是时代的潮流,人们对于现代生活的追求,那么我们是否也可以说这也是利益的驱动,对于幸福感的非理性认识呢?7 k9 d0 |0 x3 i8 X4 Z
9 |! O% O; U2 e* o3 V) E1 x2 E也许,我如上所言,是对于这首诗的过度解读,但我确实通过这首诗想到了这些。
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# U, u0 ]6 ~8 a/ }7 k诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字:节日景象。所谓盛世繁华,莫过于外在的节日景象。但是,节日景象真的就是好事么?; s* C6 h9 C- u+ l% n6 o
4 c7 l0 z4 s( i2 w, n; e那么,这首诗的禅意是如何体现的呢?( d! n% [$ o( P0 z/ \, ]$ m5 b$ R
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禅的本意是保持事物的本来面貌,安住于当下。不渲染,不添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身,如此的话,那么,这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感,节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果,还是栗子核桃,都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市,它们都还是它们自己本身,它们无声地走着自己的生命旅程——不悲不喜,不愠不怒!而每个人,是不是也应该这样,无论身处繁华之地还是荒凉之所在,都要保持自己的本来面目,不被外界环境所打扰呢?!
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! z# D; c; a, N, n感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。 |