木笛% k8 e1 \/ f( s" y0 f5 `
. p3 ?2 s; o8 L/ k( a+ Q% V' R: Z! K1 L◎南北
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它发过风的声音
9 R$ V% s" y1 D: o* |! V0 n它发过水的声音* R& k5 r# O) Q2 k' B0 }
它发过泥土中根的声音7 l2 P' H" ?. H0 p8 }& K
+ l6 l, G. a/ H& ? {* |吱吱呀呀
. e: ?" f, y. I9 V8 W从一段年轮中独立而出后
, N/ ]& I+ \! W- y; Z它如今在发出我的声音) h6 H+ G+ ^1 u$ ]9 c. ^
) s" E9 X8 ?2 W- J1 ]) ^0 V6 [【下午百合赏读】南北老师的这首《木笛》颇具象征意义。% `8 g+ F `4 u) |0 ]" k) D
一、它从寂静中来. r7 h# I4 q6 G2 d
虽是在说木笛音声，但我们感受到的是背后宽广的、无声的、虚空般的寂静。正所谓“空纳万境”，因为“空”，所以木笛拥有了更无限的可能。8 m" S( n' W, m" s+ R9 Q$ u4 V
二、它从自然中来5 k* [: X- x; i! Y3 u: C! }
木笛的音声非人为的造作，它是自然的音声。是风的声音，也是水的声音，它可以是任何的音声。
3 X- n' n% R! ^* b- p' u三、它从“时间”中来
" [% v: t- G$ h4 n- ~% M+ I“从一段年轮中独立而出后”，这一句值得深挖，年轮显然代表时间，但从一段年轮中独立而出，就有了出离的意味。木笛超出了我们所谓的“时间”。
0 S1 E/ F4 ~, m: d/ ^四、它是真我的发声
$ y7 s' p0 Z% I0 h诗的最后一句“它如今在发出我的声音”。这个“我”显然不是一个具体的所指，不是指某一个人，它是我们立于天地自然之间，心灵的自然流露，是真我在发声。9 \6 ?, J5 G7 F) M
作为现代禅诗奠基人之一的南北老师，提出过“诗禅双修，禅为根本”，这一首《木笛》作为对现代禅诗的一种诠释，亦不为过。" b% b1 b3 p( K4 o1 k1 ^
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松树的秘密
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: @9 r( B' {) B◎雷默* G; T' r1 {1 v( G; y6 u
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一小块空地上
7 Z" n% I1 |/ s: e c# b+ X风 吹拂着- p7 ~- b8 v. G- A2 r
松树的叶子) v: I2 Z. O9 H# C) S! ]
没有落下
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2 D- |& G+ l X/ _听见窸窸嗦嗦的声音% H p& |7 Q5 Z; W# E0 G+ ?
好像私语
: ]5 `: l0 Z8 [3 X1 x+ `又好像一只松鼠
. [+ r6 e+ ]: }1 P. E5 U8 d9 I嚼着坚硬的果子7 k5 ^4 \. `9 W+ B# _
+ H( S9 z/ \/ w! G* ^ \1 V黄昏降临& i! h) z9 P! H" |% f) C
我看见什么？
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【下午百合赏读】雷默老师的现代禅诗具有娴熟的现代诗写作技巧，而非刻意表达“禅”。在这一首作品中，有一种和光同尘的松弛感，笔触从哪里起，到哪里落，全然自然而然，如其本来的。风吹拂着，但叶子并没有落下。“我”看到了什么？在这里，看到什么并不重要了，我们与诗人一起，回到了单纯的看本身。# E! r/ b! z; ^
4 q. u$ u1 m' }3 U( R5 B# d
% M- P6 @3 c6 F, \9 K# k6 n! a立冬
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u5 j. { A: {: l* q+ l1 A◎项丽敏% L3 ?9 q: E v4 @! d3 ?
2 R1 S4 G3 {4 N立冬了，湖水比昨天5 P B. l! G$ H" { f
又浅下去一些) ~9 Y( q$ O* s: E$ D) X9 _
像一个后退的人
5 w2 G9 |! M- G, z7 W. v1 F, K* v缓缓地，退向内心5 j3 ?# [" T+ z5 |' g9 C
深处的河流
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从这个日子开始，每天
/ B+ k; Y3 N3 x: k( r. @卸下一些多余的东西
: `8 s4 A! E/ W4 l把枝头空出
1 ^% |: T3 v- M0 r1 O( M; Y留给5 Y: r7 o1 I5 H
越来越寂静的阳光，以及$ z+ D" H0 x2 v- k
即将到来的雪' ~' q1 V Q. g( z8 o) `4 k4 Z
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( K6 j H6 a: v【下午百合赏读】项丽敏老师的这几句诗虽短，但值得一读再读，每读一次，内心就更宁静了一些。当作者把目光从立冬的一角缓缓收回，景色消失，而心间的灵动开始闪烁，于是，当她再次去看，枝头上有了越来越多寂静的阳光。这寂静在内不在外，是内在的明与寂。, S0 O5 |( w1 F: G% U9 \+ v
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7 L, d) v# {+ x莲池花开' K$ T3 X% d" l* b4 D
6 l- G+ _9 W- P! G; t, ^◎古石7 `; z! g" z% K& k7 F
' ?3 U& _ x* X) k M蜻蜓贴近水面，薄薄的4 k, a/ i" u+ \9 P) [2 u
羽翼，正把莲池升上天空3 u& d7 P# o8 Y" @% w' Y9 P9 ~
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莲从淤泥中伸出头来, F2 J: j. ~9 `4 |8 ]7 I
越过高高的云朵7 F: f5 v0 y3 r7 t
$ n( S% d) E' F- j* [6 X古寺，钟声寂寂，穿透尘世
% n8 `9 c+ O( l: C缓缓地把我的影子
0 t" E" v" r4 H3 h移进莲池
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; B! c9 `& H- F2 ?9 z0 H0 C0 k多好啊，天空碧蓝
, k3 l; l9 R$ ~* j5 j% [# q' p多好啊，莲池花开6 u/ I. A# z9 w
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【下午百合赏读】这首有“见微知著”之美。“蜻蜓贴近水面”那一刻，作者的心由这微观的一景入了。“羽翼，正把莲池升上天空”。当我们的心见到实相，其实十方三世就都是莲池景象，娑婆与极乐在这一刻圆融了。“多好啊，天空碧蓝/多好啊，莲池花开”。. D. _' V m* Z3 ^9 z4 V
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4 s+ q1 E' F" D) e$ L# {" [# T4 J2 ~归隐
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◎也牛; `5 i/ _, w% `: N9 v, x( A
! c1 t6 [1 f* H' n0 E% X8 E6 k
从远古流来 K( L* i/ z; c/ D6 G0 G6 w
岷江，撞在我的指尖上
, T! p" Y7 r& w& b开出一朵小小的浪花/ N1 w+ m8 a# n5 v/ r4 W$ e
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立刻，又凋谢了
( f# I1 L# ]1 ~# k9 }7 g4 a" E我看见它短暂的一生7 i& g( }1 h1 ^9 B8 f! G
都在即来即去的江水里
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【下午百合赏读】如果把我们的一生放在无限时空的背景前去观，就是这首《归隐》吧。那一刻不停息的江河，到我们指尖上，是一朵小小的浪花。我们的生命即是这样短暂易逝的。它随缘显现，随即寂灭。不变的是江水，也就是无常。“是日已过，命亦遂减”，珍惜当下短暂的因缘吧！ |
发表于 2025-6-8 07:55
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发表于 2025-6-25 10:50
