秘密 3 Y, l) w) A) p1 F
作者:苏浅
7 o8 w, ]& u7 \4 ?
2 B9 b& ^3 G& c我从没见过薄荷的生长。
5 V0 P! j& {5 {, f薄荷,用它独特的气味拥有我全部的信任
% B7 z& v5 b1 }% g- B2 k' e只是一两个叶片
3 u( N" c+ Y+ u4 S$ X0 ?就消解了夏天的燥热。在异乡的某个午后,& Y# X' Q& b5 b. H! L
我认识了一种叫薄荷的植物8 x6 \/ u+ e/ s* f* E, q* m
它简单,干净, A9 c$ P6 A$ M/ v+ B; _5 m
从一杯水里伸向我,像我想要的生活。2 Y, m3 q; B# s0 i' m/ ]; Y
我想要的生活,
5 M5 ]2 x6 |& E不尝不知道。
0 F; C& |4 l' g9 J6 w
6 ?! j7 N3 Y) T5 l5 Q
6 ~8 d3 @& Z" b0 G! Q5 r推荐人:也牛
5 I/ o+ U/ [4 O2 n9 e推荐理由:中国佛教有禅、净、律、密等八大宗派。密宗,是在公元八世纪时由善无畏、金刚智、不空等传入中国,从此修习传授形成的。此宗依照《大日经》、《金刚顶经》而建立三密瑜伽,事理观行,修本尊法。以密法奥秘,不经灌顶,不经传授不得任意传习及显示别人,因此称为密宗。此宗最高理论是以性空无相的法性理体为基础进行修行。所谓阿字本不生,就是空义。
1 d7 ] c" z3 s* j) Z) H$ ^它也是藉禅定求救度或解脱的行为或修行方式。因此,禅、净、律、密不一不异。
' U& l6 O# U/ R; I# _ G8 I! @+ N佛教中的密是对显而说的。显是理入,密是行入,显密同修,即可得正等正觉。而非世间法所说秘而不宣,藏而不露的意思。
1 P, H; e D0 O5 K3 T, k明白了这一点,现在我们再来读诗人苏浅的这首诗,看她究竟说了什么?- j4 r, u. U; s# c
$ L& w4 E2 o# \! c- R
我从没见过薄荷的生长。
' C& i( W0 Y. R, D b7 u. ?薄荷,用它独特的气味拥有我全部的信任. D+ g0 A4 L$ h- m3 g& G" k' n* f
0 G9 Y( {: }! G$ n
诗人没有见过薄荷的生长,薄荷生长的那个过程当然就成了一个秘密。但薄荷已用它独特的气味拥有诗人全部的信任,说明,诗人已认可了薄荷有这样一个“秘密”。问题是,薄荷的这个秘密又是什么呢?我们继续往下读:) e0 B5 b( Y9 Z2 t* J
9 {. n: l6 G4 ~6 d( A
只是一两个叶片+ F9 h+ c' u" \# _& o5 m4 Y
就消解了夏天的燥热。在异乡的某个午后,
+ ^$ L5 D. |# L# y* a4 t……# \1 C/ h+ [) A' d' j x3 S
它简单,干净& I& B p8 s$ L% H9 I) {9 \4 p
从一杯水里伸向我,像我想要的生活。) {% }. U1 ?2 U8 T$ a
# I; c& X- G [( D9 l
哦,原来薄荷简单、干净、芳香、清凉,能够消解诗人夏天的燥热,这便是薄荷的秘密。) t6 y4 R j9 [: T1 X, y0 K8 X4 Z* S
诗人久居于红尘俗世之中,生活得太复杂、太哭恼了,需要解脱,潜心归静、归净,从而得到安稳和清凉,这是诗人“想要的生活”,是她心中的秘密!8 w( l7 S" E. h2 O
诗歌写到这里,按说,可以结尾了:因为诗人已经觉悟。
& q: B' M1 J# M( q( ?+ W3 D偏偏诗人又都是心怀众生之人。她不会忘记在诗歌的末尾再提醒我们一句:“我想要的生活,/不尝不知道。”这是诗人心中的真言,也是觉悟众生的开示:她叫我们在尝过了生活中的酸甜苦辣咸百般滋味之后要心发菩提,然后才能获得心灵的解脱。
2 Z; L+ D6 b" [ B3 ?% o4 W4 X自觉,而觉他,修菩萨行:这是世间的秘密!& ?- e5 W* M# \
$ Y0 _( c/ z2 S% e7 q; G* Q5 D: ~
|