秘密
j; ]3 z: S3 ~: f8 m x8 {7 I; R作者:苏浅! A. R8 {+ N+ Y- N4 r
- T! ]6 ?5 L2 a3 R% p' |! M: Z我从没见过薄荷的生长。
9 y( a7 O' V/ e3 a" N- H3 J. L# W薄荷,用它独特的气味拥有我全部的信任: g8 n7 y' h! j5 ]! U
只是一两个叶片
$ b7 t6 Y3 ]: v" O* [就消解了夏天的燥热。在异乡的某个午后,
( I' X# y7 y- H我认识了一种叫薄荷的植物! Y1 } R$ }& }, {! ~" C
它简单,干净% \' c; ~% O6 |+ O5 [
从一杯水里伸向我,像我想要的生活。
6 J2 Y2 I6 N. e3 h; l我想要的生活,( @3 i9 I! n" \2 S {- {
不尝不知道。$ ^& h, y$ o! Z& d
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推荐人:也牛
" D2 ]# s' r' Q- W0 c推荐理由:中国佛教有禅、净、律、密等八大宗派。密宗,是在公元八世纪时由善无畏、金刚智、不空等传入中国,从此修习传授形成的。此宗依照《大日经》、《金刚顶经》而建立三密瑜伽,事理观行,修本尊法。以密法奥秘,不经灌顶,不经传授不得任意传习及显示别人,因此称为密宗。此宗最高理论是以性空无相的法性理体为基础进行修行。所谓阿字本不生,就是空义。- I3 S. ?) V# S6 `5 i% }) }
它也是藉禅定求救度或解脱的行为或修行方式。因此,禅、净、律、密不一不异。+ g4 q5 o3 v' W
佛教中的密是对显而说的。显是理入,密是行入,显密同修,即可得正等正觉。而非世间法所说秘而不宣,藏而不露的意思。6 ~/ W. a& c2 P/ p1 B3 Z, O, ^. T
明白了这一点,现在我们再来读诗人苏浅的这首诗,看她究竟说了什么?8 A+ H, m/ h8 ?. Y b( Q
5 `0 c8 g/ H$ e Y& Z我从没见过薄荷的生长。" u4 g- M2 j/ G4 {% Z7 g! l' g0 _
薄荷,用它独特的气味拥有我全部的信任4 A$ [% p8 Y4 |. q% p( a# m3 b5 k. }
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诗人没有见过薄荷的生长,薄荷生长的那个过程当然就成了一个秘密。但薄荷已用它独特的气味拥有诗人全部的信任,说明,诗人已认可了薄荷有这样一个“秘密”。问题是,薄荷的这个秘密又是什么呢?我们继续往下读:5 n% o* n ^5 f8 s6 z2 x. m! V0 H
; k2 t E! s* {/ M6 T2 o6 s+ ?只是一两个叶片; y$ m' f, T9 B/ f) Y' l$ R
就消解了夏天的燥热。在异乡的某个午后,
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它简单,干净
& F* Q6 A6 F( Z$ C, W8 j; p从一杯水里伸向我,像我想要的生活。* h/ s% w5 h4 z9 b9 h
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哦,原来薄荷简单、干净、芳香、清凉,能够消解诗人夏天的燥热,这便是薄荷的秘密。
' K" z9 [$ R1 j# S5 v/ b3 Z2 W. _诗人久居于红尘俗世之中,生活得太复杂、太哭恼了,需要解脱,潜心归静、归净,从而得到安稳和清凉,这是诗人“想要的生活”,是她心中的秘密!2 R3 b' K# |. f4 v! G J
诗歌写到这里,按说,可以结尾了:因为诗人已经觉悟。( m& ]6 k1 F3 |* P5 n5 C$ A
偏偏诗人又都是心怀众生之人。她不会忘记在诗歌的末尾再提醒我们一句:“我想要的生活,/不尝不知道。”这是诗人心中的真言,也是觉悟众生的开示:她叫我们在尝过了生活中的酸甜苦辣咸百般滋味之后要心发菩提,然后才能获得心灵的解脱。: N4 d% x0 O# }
自觉,而觉他,修菩萨行:这是世间的秘密! J- H2 l& N9 a; z
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