本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑
8 b7 g- a* Q( y! J+ c4 R: N" A; G& z% y9 k8 i. ~
首先向大家致歉，因本人现在外地，俗事较多，加之上网不方便，导致本期汇总帖推迟发表，请大家见谅。
0 T& r* t8 w3 V' t3 R; K9 z4 n$ S5 Z, k9 t
【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来，至31日20:00时止，总计收到了39名诗友的44首作品，现将作品汇总如下，请各位成员跟帖点评。（其中刘海是鬼发了三个作品帖，编号是001#、017#、025#，统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突，其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。）
" v# U) X% `; n* g4 _+ U 注意：请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中，以便于汇总。点评截稿时间：因本期汇总帖迟发且本期作品较多，采纳副群主金陵一片云的建议，将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告，希广大诗友周知。7 G1 I% b% F$ T A7 `" [5 P
另：请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后，作为群组成员点评的参考。
# _) S) j1 V9 ~; x7 S! Q2 \& P/ v r同图014期图片：3 S" M B& _9 N6 |$ g' T
$ K: v, k+ y' l- k1 E
# L7 L% E, v! | R( ]: ?5 {% s* x5 `
' Y1 m9 g" g# k1 _- s001#：刘海是鬼《印度苦行僧》（外二首）- c+ E" r9 g3 ]$ l3 L# n
4 O: q5 P5 e7 M$ R3 e白发银须，
" }7 ]# G, v) h. @3 Q衬托一张花皱老脸，
x2 a' }4 f' H$ y4 N. I* N w
0 u6 M, N6 M/ b3 H沧桑 ！想用眼神掩盖0 i0 O7 _$ x; T9 m5 R0 ^1 R
那种平凡早已被无奈揭露。7 P( v& x+ j: B h9 i/ e
$ r; w+ m9 P- w% ^) f
一身粗糙的黑皮，
! r1 G) H0 E( w写下尘世间多少疾苦？
9 u# u% S" k# v' u) w
# x) a+ O1 _' g% r4 G) R- |: K像是一张吞噬山河的地图- V" y9 l+ l/ R3 y
想要隐藏的秘密，也许瞒不过胸前那一串念珠。0 |4 o1 P3 `6 o. a% ?6 V: m
/ x: i3 J% f5 T" l9 f《苦行僧》
9 J- ?( L5 L9 u: r, Z0 I _2 S( R d/ R+ Y6 a3 O6 u/ v" {% d) W
头顶没有一片天3 Y5 T: h% h- H- Y! V
只见黑土地上
9 P- k+ z+ k4 {/ C6 E6 @+ q- Z' X* ^2 w6 l
: B" A5 e9 R0 w x, D. F# C秋草凌乱; k! }; K/ ]5 K# _/ ~( I+ M
布满了霜
3 G e7 j9 Q; ~1 o8 u
E z1 M. j1 f0 U两口泉眼不见清泉
3 c. z) `/ ]% y+ E, A只有遗憾
0 \- C% B* Y6 [) d! ?
8 z+ f" t3 f" F- D3 P' @不敢问你打哪里来 身上的念珠( s" u. j8 y+ |
能带你 去多远的地方
$ ~# x% E/ d1 c0 g% x* K* V
" D; @* P8 {- J* s7 m/ v, m& Z我已肯定 你经历的磨难% O( G g9 A4 R, p& [: D
还是历经的沧桑. y: K4 ~! N9 n" m( |6 J
% f. n% d! {( L. S5 i# @
好像都记在了那一身
& X& @* ^4 x! o3 B0 P7 E苦瓜皮上
H4 {% A( y2 v, J. {- ^% L* o ~+ u _% P) L* ?0 R" H9 |3 A% n3 Q) x
《印度苦行僧》
, Z% X0 ?) n$ o; ?: X2 [2 p4 `, u% @0 J# x: _) X
黑色肌肤
. C H( _0 x2 n( w赋予他# Z7 J9 @+ |4 i( @4 d
' B# B8 _9 e: ~4 ?8 z0 B前行的意义+ u7 s6 }8 {9 ?1 X
好像只有奉献。5 x, E9 K% @5 t6 h9 E8 t
) r0 x0 ~; V" k6 y: \
看一身上下
( |9 T9 _/ ~+ w4 O) R" D* `: S0 K, j苍白与黑暗 * T. g* J$ u. E9 T
5 [4 \+ f K) V4 x6 |& V! t( ?平凡与无奈) u' P8 ]5 p; I
从眼神里流露。
2 ^; c1 D' s2 S9 _! O( c7 i9 N, X3 f
淡淡的人生
- f$ N5 X% f3 y% v1 R如同胸前那一串念珠。
3 \0 j& A/ @1 A! c
- f) y, d8 b% w- ]9 i5 q2 Z' E% J3 T- w
002#：秦人晓军：《苦修》
& u* q$ b# [$ \+ Z4 ~& R1 c+ A; u E9 z
多少年了
2 d- m H! X9 N2 U. j你亦然不舍
& ]' \" N2 h. Y) y7 Z远方那一缕神光的召唤/ [4 y- O& ^* b5 j3 y
或者，以绝然的目光0 ]" L4 h/ h. {4 K4 K( Q X2 @
呵护心中! R3 A" H( @3 q. H
那片阳光的灿烂
( j. ^+ H) m4 u6 p! W- C/ a2 x8 M/ K5 g% q" l
你把大地顶在头上
7 r* M. ~# L- h. H枯草与乱发就是你前进的内容3 M% x" K; [3 I6 o
当紧闭的嘴唇2 K' K6 ^- y8 c: a- P
随时都可以截断苦难的时候* X0 e& [8 I6 P4 b& V
我就会在你一脸沧桑的皱纹中/ b8 Q# V" U9 U
看到，这个世界的另一面镜子) H. [/ p* d7 j" Z0 [# G8 A# |
2 v3 [3 j) K& g( f' a4 Z
面对现实，越过时空
* f! P+ P6 F2 z5 B$ R4 K2 l B与你相遇的那一瞬间% ?8 V$ H" e$ ]7 {
我会反省一些生命的内容* g+ n/ X5 c; p+ x0 n
如果真的在心底如此修行0 a U; A" r% w+ Y
那么，我们是不是3 R h r4 [4 {4 t2 r/ N' O! \
已经不再需要1 b0 l$ k/ `" h# V2 a# Y v
一串佛珠的点缀
; i" j/ S3 d, V7 o0 O
& }1 p8 x( z- E p# r【创作小记】首先是这一张图片感染了我，一时竟然想起了很多，想起那些曾经的苦难，面对现实，修行，永远是一个说不完的话题，只是感觉应该从几个方面进行抒发，所以，就有了几行不太成熟的文字，希望朋友们多提意见。0 v% H9 T3 t7 x/ [ V
% M" w5 ^1 e& R" M; b, c
: Z$ Y; G; K3 G# W* M$ O9 d003#：蠖蛇之度《渡一世的空 》: m( |: j9 q% ?+ d; s8 `" p' w
7 _' @# |8 C5 f; |" c4 g7 [1 e' @8 R把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上. l$ ^5 ~: H5 E/ \8 j
把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发5 M2 }/ c0 z+ _! Q4 R
不用说别的
- Y& X$ F1 L8 F# C9 G$ E# [/ n你绝不像一条流浪狗潇洒- v' }# H; e* ]& v
更不去追求宠物狗的幸福
3 X- r! d9 _4 { k7 c( h( L' w. A3 r5 d8 W4 }
尽管我不知你忧郁的眼神
) Z, n3 b7 y, t) c# d. Y是看心的远) l; \- X1 u' C5 d$ Q
还是看心的近
|/ i2 }( H: I+ v# f" x( N0 I/ B紧闭隐忍的双唇5 \& a( X; o, z9 v9 x- f
苦苦的渡. v8 ]0 _$ n6 O5 c, f) _; J6 _
渡一世的空$ |1 |4 U* }( v! ]
1 ?5 a( p$ | r5 d D8 I9 R2013·7·21·6 N9 @5 T Y o T# e
【创作感言】看到这幅图片，感慨良多，即使在如今现代的文明国度，如此的造型，满世界比比皆是，，不管是流浪汉，还是苦行僧，总有一种说不清的滋味萦绕心头，人生怎比宠物狗，是苦渡，渡一世的空！" ?' H5 B6 M$ Z( U4 B) p
, E9 K5 s! |) u4 C% v/ I7 I7 O5 [$ n$ m; l; U7 w
004#：秀秀《新文盲》5 m0 |& b4 E! m8 ~6 ]
- C2 |8 U( t8 F+ Z
当你说起苦行僧. C+ t. s9 ]% z- G7 b# F
我脑袋冒出尼姑
/ y T! ^1 N& @和尚道士和僵尸0 Z" l& S6 O0 l, t
你懂？我愣着问2 d) g9 l8 `7 m" V/ r
你摇摇摇头和手& P" s1 A F) o1 ^& s
你给我看照片
' B' B U2 A9 p J8 w r1 q一个老头的照片* S4 O4 V& }7 o' ^3 t6 h
白头发白胡子
; ~9 V8 N' {6 Y7 Z* D你指着他鼻子说2 t0 `0 b' c8 s# a. _
这是印度苦行僧
$ G! L4 Y* y* D0 K: }$ u8 E6 C你想知道什么？5 Z# B h6 c' G' D& x
你说以为你懂+ Y- E% {4 y8 N* h% o
不懂也懂也不懂1 i7 p" T# u/ z
我指着他的眼睛8 Q) F5 X# Y* V% j6 x, a& R
你看见没
4 o$ |$ i( p1 S2 m' v7 I星星4 }, F: c- j0 m# R, W9 V* i
钉在他
5 _/ ]8 Q2 L& l5 L# u眼睛
0 g( L! e) C& \* d j! w: x里
; S9 }: A5 q; s# X- Y. g* J/ J) C了. y. B1 |' U) g1 y1 o
% M8 n8 i5 @: k6 e: h
+ Z. Z [+ p5 H3 N1 V! s1 e; v. y005#：一叶之秋《一座山》
5 Q, N; z$ \4 b+ Z0 S7 o
# p: G- X$ \, s$ I风霜的额顶 还飘着雪
4 L! E- R0 I0 R雪在两颊弥漫而下; D, |! [/ F0 H# i+ W
没有遮住正面深邃的双泉% j/ A7 A0 t: g- M
3 y4 j: z. L: ]" W9 O+ h) H8 V7 H. J
凸起的翘石 呼吸着冷暖) h4 D% f6 l7 }$ v8 B4 f, Q
岁月 在岩面上雕刻沧桑% T" J. R) ?+ y5 ^4 z: U
留下一扇沉默的音响) t* Q, [( [2 i3 A
/ d9 ~; J( I9 Q" C你从何处走来) T; g% X& E; O
苦难的独行凝固成一座山) X( ?: a# l6 R! w+ J% m# T
胸前仍吊坠着坚守的信仰
$ B/ n# d0 [* `; D& w1 e4 @! S0 a* Q: n) \
, ?+ f9 w, ]# a006#：晴天《请告诉我》
$ t" X0 `2 ]7 r5 M9 r% p0 u; i$ l3 p' s
我们都在寻找% g( }( ~* x3 e
只是方式不同
# ]0 k! X. J# T
6 f3 t1 z$ q1 z7 X& u人为何而活着8 [' \2 l0 S8 ^: t& k; R% [9 l3 W6 C
人为何而爱
' g* K5 x" U; A; I9 v8 R5 S6 [
" a/ i; g, Z; [' j6 ^8 r& m如果是
7 ~/ p V. b& E8 E: X/ D: K& |3 J5 [, `动物般繁衍% M9 |- W6 M9 E
那何必追求
4 a; T2 ^! \% H6 j
- U# a( C7 D' I! Q5 j& C) q1 a: h如果是- W' i2 Y* q4 q! X$ a
高等的人: s* A) B# u! C2 Z" r
那何必动物般活？, B4 \5 T) J" v3 H& I) j. }
8 A2 y+ @( N+ U2 C( s苦行者
4 o0 c5 x; w( A# {2 u, J4 |$ l( a请告诉我，人为何要结婚
8 `) J: v& p+ X" e' O8 ^你为何修行？
: o1 l, x- `& F, P& o: p1 S" c& P5 K& y, O' u
8 v; g+ }- l! k* [007#：刘元明《网》( ]& l2 S+ A$ L6 {2 t# B, \2 N
——题印度苦行僧
9 R4 c! n8 v+ K% ?- R2 X1 n3 e6 S( W" v
一颗头颅
& V# Y2 E* |: |2 `纺织河流的经纬
4 \; f) A5 s) a- l; j5 j汹涌着纠结的故事
* g, x+ a" S! B9 B经线纬线比1 M, j* A; I% K5 J1 I
筋骨更加柔韧, Z! l- ? t, y2 q8 n+ |
念珠恰好成了 m9 W9 @3 g5 ~; L
网角子 下坠
- x7 h: f& N! {+ j坠入无底的深渊4 q* }2 [3 Z/ {" {' m
负重的网加速负重2 s/ t$ L: N& {! J
拉起 抖动 晾晒 撒下
* k9 r) L* _7 s5 U, c; h4 a$ ^在循环中探索
: I) u+ u# H/ { u鱼群的方向; B1 \1 ~6 f2 J2 K
当思想定格在
- R1 Z$ G- F4 ]5 N1 @* S. V8 C6 ^皮肤上的时候+ r9 B6 q7 I# ?* [5 U. H. u/ w
腐朽的网线$ Z) `8 L: _/ l
成了搭上弓的箭# K6 F$ l( @) S* O6 Q+ I' w
8 v* C$ ?$ p' g7 R2 `& s( ?# O( j( o
008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》& y2 E/ L( [6 ?. ~! n
# ?3 c: y9 S q. j2 k) Y. \2 }
在繁嚣声中
1 D- w4 `7 `9 a" F5 [, ~一头凌乱的白发
" g {4 G: ` C2 h8 X% P/ O飘 飘" u, F8 v7 z# t9 Y% T
踏着世俗的尘土% N5 v, g- m/ b2 ]& O$ Q
前行 前行) V* X% h5 R* i; L
但 永远到不了彼岸
3 i% n, m6 z% k, w) t这9 a9 `- s, M+ ~* A
让我想起2 D8 o: m: n$ R
白发死章句的鲁叟
" ]: Z9 Y C+ }" \# m! l3 C8 m4 E6 X1 p2 E5 [! C0 J" v5 j5 j2 D, E
我们的诗人啊
$ Q8 M9 f V* G- c有多少是苦行僧 }, U/ E# b2 i2 i6 j) B; v
有多少是鲁叟
! a" [, H' t1 }或者真的到了彼岸
# m6 c3 w% [, X才发觉
, c8 ~9 `7 ^! m* W6 R7 V4 P眼内的星光8 T2 S( j5 F; k. P- v
在路途走失了$ Z7 } L( L9 \9 Y/ h- S
: w1 o/ f5 B1 y! w1 y/ x, s/ z$ m& \6 Y
009#：阿紫组诗《读你》4 z% [( z0 `$ N! C8 H5 V s. H, p% ]
0 b7 `+ x/ R( Z0 n1 Y9 N% u01.
; ]2 ?5 G" f, J$ w
/ @3 V) y: j9 E- I( D. X多么神奇. o9 W' k9 k: t
你把欲逃的目光锁住
# z% r; r) C* J$ w5 v9 N6 C+ A聚焦在你如雪的发丝间
7 F9 f4 F; @6 L0 t3 G风吹日晒的脸更像青铜
" D! D' T& v* l% V8 E1 i多少沧桑融入孤寂的修行! : c0 S/ a5 j& ~( f. q# w4 r6 h- u
你的眼里
+ A$ { ^ ~ N( R* F- b蓄满山的纹理水的剑影. t: c7 T; }8 B/ w
1 G. |# |* c2 o! c
02.; n j$ |: G* s, m3 D" ]$ p# E2 _
$ A6 U0 n+ K- |0 N" O4 x
多想打开你紧闭的双唇; B( r9 |$ N, }
听你诵读经文心跳的旋律
4 }/ `0 p1 w% F! [0 u尘世的哀怨闹市的喧嚣+ Z7 x* ]* t' B3 U! k
都被灵魂膜拜的梵音清空+ t) C8 D* }) v! Z
你的眼里4 Q6 P4 S' \: G) q
夜如白昼 星如太阳
. U6 T/ }) v6 d3 t* k) |3 @/ i' m0 t
03.5 ?7 t4 k( Y. ]4 J% G( z# v. l" Q
# v$ Q+ x* i F/ x" ]& `遇见你
. K! q4 h4 h' O4 a1 O像遇见生命的苍凉
* x0 j) C. X1 x: [+ {9 d如雕塑如明镜
- ^1 `. s0 t% {' m岁月留下的伤痕* }1 N) j6 m& y+ Y5 M
就像你脸上的皱纹! C+ j* X* b2 f1 G7 H) b! b6 B
凌乱的白发
1 S# U s. A9 j1 z- H5 X就像纵横心间的思绪
' y8 x5 \6 A o& j& `) b一切都那么鲜活那么清晰% V: N3 q" `" d8 w" J
( E7 {3 n6 w$ R S+ O3 S+ V/ k! A
04.! p( Q- q% @9 A, B+ b H
: R7 K+ y' P& R) g+ u, X& ^
遇见你
" {$ ]# P& _2 p& k* y/ h- I% T6 j我不再逃避乱世 X) U" W, d ]
不拒绝
5 Z$ u M7 e( [: {+ n( w鲜花掌声的美丽
* {/ r" ]$ J T: }不哀叹' o/ H0 f4 F& P$ O) U' _) Q
朝代更替的变奏
5 C0 H" I n# |' @2 ^我学会1 S8 N9 e6 l7 z
在纷扰中打坐
( F# u6 H3 f0 _' r在秋水间泛舟0 B+ M) n: w. Q- c/ \5 g/ u( E
在苦行中沉默
( A" X8 M& Q, e* y1 D读你坚毅的目光5 x+ i @6 g/ b- z
点燃生命的火焰
4 n, V" Z" q4 b" {照亮黑夜的远方5 m) j2 x: ?3 o$ L) H8 a
4 M, t) k" {. p
) \1 u# H" A3 Z; i4 ]* ]+ O05.' U2 R- f/ D5 \$ B" R
- T, _# g8 j. r! s/ p3 {8 P: s+ ^. q
$ z' c; Y- f. x0 n" X, A5 Z
这是一场神奇的相遇$ L" Q: ^* i: L2 n. N) y
从逃避到悦读( G+ l9 b. v5 v: o
从遥远的印度到我的领土
% y6 u8 x7 Y) a/ g( E( L9 q$ a' l这是心与心的对白7 c( T1 Y* p0 \; e4 K
这是灵魂与灵魂的烛照
& x7 d% _* S: v. `6 j$ i3 Y0 Z, ~& ?: W我的爱融进你深邃的目光
* x+ R3 g0 H7 F) k' y+ p无暇去问
. ~' E! O: T' O3 H0 U8 `* a K声声如潮的蝉鸣为谁歌唱
1 L2 f, ]0 l6 ]5 y粒粒如雨的汗水为谁流淌
; p- N: o C3 c3 S t) c L
" N T3 O9 Y2 w6 Z【创作手记】初遇这幅画，印度苦行僧的沧桑，我不敢对视，阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹，仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈，愤怒，凄凉；总想在生命的缝隙间，寻觅诗意的月光，雨后的暖阳，山花的笑意，小草的倔强……, d, X4 O9 P6 x0 C- |2 ?
阿紫知道，人生很多不想遇见的风暴，风景中的败笔不会随谁的意志而改变，我们只能自己改变自己，让心像苦行僧那样坚定，尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力，不会随风迁移……
+ Z3 z" M& `( ^+ n, e0 `感谢夜的呼唤，这幅画，又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面，心不再恐惧，仿佛面对真实的生命，面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛，打开我的心，许多诗句如泉奔涌，紫色的情怀，款款倾诉……沿着思绪的脉络，一首首小诗，飞出心海。9 P) _$ G# a$ }; o6 N
参赛初衷是为了支持夜的培训班，感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到，苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅，心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗，都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……
9 ]8 j9 @+ }& b) N( @5 o- R, _# ]# ?9 x
5 s9 x& @2 \" U1 }" r/ K3 Z
010#：汤斌昌《我们是苦行僧》- r8 d5 z0 J5 G: {/ Z' F' e' Y
7 q. R& B+ l1 x$ [, q" K我们是苦行僧
, [/ j/ \' L; t7 z' f你选择了炎热的佛国7 O& S0 ?/ t, d; Z
选择了裸体派，蓬头垢面+ J) R* Q2 Z/ T- \! s) Z, B* Q3 [
臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱
& w) t7 i! b F- y. i3 w% c8 K+ _我选择七月邻国的伏天
( Q. V$ G( D' w' j0 n; Y" [选择喜马拉雅山下扬子江中游
1 J, j" S( I+ `! `6 m郴州临武郊外的山野
) k4 `- U- z; T8 e2 y' k+ a' y罚自己为瓜地里分支的藤蔓6 S7 S8 n3 T8 q# P$ ]! U7 H8 f6 d: p
水深火热，三荒两高
/ [1 i0 _: M% S- R+ z* |4 E8 U忍受日晒雨淋，虫咬药喷0 B/ Y+ z, }& `6 Q/ n$ }
劳筋骨，饿肌肤，空乏其身 s) S1 ~3 _4 A
一手手泥巴，一个个脚印7 i* I, \/ P, y* Q
修炼成荒山一车车正果
% e3 E, [6 M4 D$ G) ]圆了西瓜，圆了超度的路
9 l: \8 y2 b# M, U/ K圆了示范管理一条街
. G3 M6 y3 S5 m1 I圆了我赎罪的苦行梦6 m; u b5 U: h# P" N
藤蔓上修行的花卉
! ]) [4 B Q2 P% m* {% J5 C' q爬到了泰姬陵
- L2 b2 D5 F! Z4 Z: F4 K白色的大理石柱头
& H1 }7 ^( { ?0 _/ r朋友，那是我们相逢的高度5 v5 [+ S. _9 n2 Q
_+ u; U- c" g6 Q, [1 p- D
20130721% D5 s' @; y, H
【创作手记】面对“印度苦行僧”图片，我猛然想到，我们何曾不是他的同行者。无时不刻地，我们面对现实生活中的每一份工作，一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行，虽不是上刀山下火海，但需要你面对种种人生的罪孽，然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影！今以“印度苦行僧”的话题，拟引发瓜农作如是的一番对话。
' o4 q( e+ g6 ?0 n+ Y3 m; S$ ~% Y( ?! O+ j) i
9 I9 E$ i* g5 Q- L" ]* I
011#：流年鱼《印度苦行僧》 b9 f9 Q4 B! @* z, }' G
5 K( B7 d: Y4 _
你的胸中全是宝藏，智慧拽我入恒河
! n8 q w3 \, \' D4 c9 s& Z你的谜底用叩问作答，木杖朝向马杜赖) F7 r) ?# g4 k& w9 e+ L. g
借你额头沧桑的风采，重读一遍楞严经
v' f% m/ q- `6 d% l o你赤裸着，用肮脏的皮肉来赎罪2 Q: r2 Q: l% |. x- Q
我们对坐，布景由大地直到苍穹! D4 C* T3 c# L3 Y& J
3 j( ?/ l% j: v$ W) _7 H6 d% k: R一切，像荷叶上的露珠透明4 O( f/ H- w2 D$ y C3 y. M
彷如在冰山的刀锋上，你才认得自己
2 x* k8 d+ }9 U$ E6 y你化为火之铁，荆中鸟，湿婆神的容貌
7 \1 ^4 e* n" e6 `草灰成为你的植被，狂放眠息
1 v( |* i7 A- c* N4 a+ N9 U你灵魂的峰顶，坐满自由和信仰
( T$ T9 I! D6 d$ b& `# N. i
2 n9 n& _. ~$ P& p伟大的使者，你令我几度沉默
7 @) j8 D# k6 W/ a, p你就像活着的蜡烛，像率先跳海的岛屿
8 y/ D- {5 Y* v" @3 [你比杏仁清苦的岁月，无尚，高扬
9 [' @2 n" N+ j5 g你让阳光下颠倒的众生，舞步变轻
' O. n4 c' {5 B& j6 I+ T* b+ }
4 D, l, N4 P9 I0 `# a# L F4 l2 W
012#：张运江《头顶一片天》6 j7 \& w2 g; E1 J" F4 }
! C) q/ F* s2 T1 {4 r9 |- F9 L/ y2 x6 G
如今我已白发苍苍6 A. n; ]- o6 S
凌别之际，凝视远方
2 g: E/ \) ~/ O4 H0 B+ J不记得眼前一切; Z) a, X; Z5 S! E& N( f8 |
轮转的次数
. \0 `$ ]# {/ G: P% h" ^生命从茂盛到枯萎; \7 v8 Y/ ]# e
映像里已有几十个交替; s5 d0 m- j- M: T1 h
如今我的记忆+ T3 @" R0 v; g, P5 a3 s- _
已经找不到自己的脸庞2 q$ a5 c' G; a; p) y
却含泪凝望着2 S" k6 h; G5 q+ s* P! k# a
与我碰面的你
/ {- A! E. |9 S$ o4 w4 ]5 w7 d3 X5 k) S7 `, `* t8 d. m# K
" o6 N, k# a9 H" x- p5 ?
013#：书剑飘零《火界》
+ j V. h# y# g+ L3 Q' j2 U! g1 B1 a+ G0 o8 ^9 Z1 B; Q
他相信% p, I' C9 y* g0 Z
如焚火界通达另一净界
" i; E# K, f5 P8 D洗心退欲，神的孩子3 |' U5 v) z7 Y, |+ @
高原的洞窟中吟诵神的奥义
! ?: f) a H# r. y3 _/ e恒河边沐浴神的甘霖
; o/ Z! E1 [' m6 P只为天国之门的一日开启？
3 s9 a) Y3 W& Z3 I) ]; E3 U
w% Y$ T& w1 N4 M' V, C+ ]天国。
: \# r8 I& ?8 k5 O8 E应是思虑终极、无比冷静之地——0 E& C0 y% Z n# ^. [5 t# j" U
可有蛙鸣声声，丝丝莲语？
0 ?4 |7 h) K+ T% H7 C1 C% {7 K昨日之梦，今日之遇？
! j7 M. ~0 u0 H神的家族——
1 {" v q% x- K$ m0 v- K8 J它只说不增不减，不垢不净，不悲不喜。7 X5 `5 s l: X/ j* q) l5 U7 s! K
, y6 ^2 z2 Z# S) v$ ]$ `- z0 s$ c
014#：布林涤生《苦行僧》: I4 f1 M+ i# x% V/ M
y) [( n' U# m8 x
苦行，穿过塔尔沙漠6 c. \- D7 F1 j
拥抱骄阳的烈焰
4 ^9 n c. t9 N苦行，攀上喜马拉雅山雪山8 ]9 s' g& x. p% T' E0 f" W
跪受冷月的微光
* o7 B) ]* M7 L+ H' h. ?: @
" r$ \* D+ O: g/ E( K曾经，涂满丹地海盐的身躯" x/ `+ b7 n/ t2 w7 r
直面戈戈里弯刀的刺痛$ A% [' N) v2 J- R! q2 P
今天，告别孟买的辉煌灯火
6 h% u! C5 s4 o' R# N$ A6 P% i修炼寂寞中的眼睛3 A' X8 ^. f3 C) d/ b3 c2 ~9 j
) M' ]: Q9 N9 \+ x% d
终将，冥想于鹿野苑的林中空地
" B% s7 X8 w& `% i: G7 q4 t, m! D蜕下最后一丝遮蔽
$ A. r& F# F3 Y7 D当《薄伽梵歌》响起时 }5 {( k* E- H
一条恒河在体内流动, P: w8 V! p: O+ v% m8 t
' W0 p2 e( o7 C, x" b1 Z注解：4 q$ H8 a7 N2 R5 f; A. K2 I3 I9 G: k
（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。
2 I0 Z) n/ [: L, i/ ~/ [（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。' x& s/ g( d% n
（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。! p: I" }7 [7 V% R4 U
（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。/ N$ X9 q# j+ F4 W
试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿# M% X' h! @# h& z
6 [& ]$ n1 J0 j* L, e# s
& j* O) R8 c/ J8 ^2 O" }015#：胡有琪《苦行僧》0 i+ b8 F5 ?: K
8 |! i) z% y6 F! Y
你就是一面镜子 我与你不期而遇' J3 s) y' k/ P
彼此对看岁月悠悠
! m: I! c" `: |9 q" ^在你的面前 我知道我只是你眼中的一具臭皮囊 o7 W. S' ~! n" X \# w
你的眼睛里流出了一条河流 为我而洗- o' X' P" [3 J+ j$ E
你的眼睛里伸出了一只竹筏 为我而渡0 G0 z. T/ ?" `. B
2 b+ t! v) s- J5 Q# B8 I! A- I
空虚的词语被一一剥落 只剩须发如雪仍在苦修
2 y/ O' P: h. B! B( l只剩瘦骨伶仃撑着信仰 仍在苦悟
, k3 m9 M/ N% D/ |; T1 {( l身上的垢 厚似树皮+ U8 p, T8 E) D$ k% q6 ~6 P3 v
心灵的光 堪比日月
! M( R U4 N9 R+ L3 }, W你的草蒲团早已坐穿 山川大地成了你的蒲团
5 m/ u2 @4 E, i- H你的念珠早已捻成灵珠 日月星辰化成一枚舍利子
: f6 j3 i$ ~/ m- n: R% ?# u/ Z, g# q8 ]( G2 z3 L: H- _9 U. `
脱下僧衣 你远离尘世的俗 尘世的人6 u3 v! D I5 b/ L
也远离佛 远离佛的经文 ( \- W1 @4 A; ^
一生只乞食一杯苦 一生只守一朵莲花开$ E5 m0 @+ A6 x4 r" M. U& Z
我说 你是何苦 你真的是何其芳香
# ?# p9 b& e+ b, x7 \ E; y4 S; f5 x
何处是此岸 何处是彼岸( \1 @. n/ w# Y, M: h/ X% S2 ^5 K. N
晨钟暮鼓朝夕如旧 你又开始念 佛呀 苦3 w/ `: ?1 L8 u7 M, H3 R, t
千里之行始于足下 你又开始行 佛呀 苦 苦 苦
+ q' q: `/ J4 I# P7 Q4 a0 J, M& @0 P1 _) p0 Q- X* f
2013年7月24日6 D3 H! |+ r" P6 X9 \% @
$ ~6 c' F# P2 q4 Q
* V R5 D0 m% ]+ {% L/ A016#：亚拉索《偶遇修道者》 1 d y, a- }3 a1 n5 b$ o( Q. K& S: W
& w; n- ?0 t6 c3 d: U眼神像高原炙热的阳光6 A5 ?$ Y6 r, r1 ]! H3 T L
仅仅是惊鸿一瞥- s% B1 S5 \9 ~2 V! o
我心中便有响箭飞动
: X5 K0 x' }$ r0 z; t( G- {5 z
- x0 d, U; ~7 s" {风从雪山吹来( Y' _( f( ^* V2 }% `" l3 J
纯净得嗅不出一丁点城市的味道, W9 ` ]) E9 V$ D% {) k0 K
风穿过我的身体而去( N I/ G* e* g5 C" j7 B
散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪
3 U3 v: T6 _, w$ H5 B3 X而你不动丝纹! `4 U5 T# e1 k4 Y; D$ G% D
过往的风对你来说就是心动
+ h) C+ T5 D* v# N0 }我以为的苦
4 y5 V. ^* ?+ R8 ~9 ^7 f你感觉甘甜如饴
; j! U) y; h0 O: m* A) D而我以为的幸福* k0 g R3 X" j7 w$ e3 Q
你说那是刚才穿越而去的清风
( U# i: c, P4 b& V# K9 w5 \% Q+ ~6 G5 I
这注定就是一次偶遇
; W8 X8 F9 ]' g o+ f红尘中的尘埃啊" u& T9 n! n" U% i6 B
无法停住朝向远方的脚步
/ h; h' a; [- ?9 D2 Y只是你手中的那串念珠; ~2 r. w- D- C. K' B
在我心中不停转动
( a0 N* e* A! b/ M" A N把头顶的天空
; h/ V3 I$ j; w- ^擦得湛蓝一片: G3 \. M/ ?) |+ ^* l, r
8 ] r; Z: g/ K8 i. r6 F
【创作手记】看到这幅图片，我一下就想起了以前写的一首诗歌，主题应该差不多，先贴上，请大家指正，有时间再写一首。0 [- e: I) b( ^4 L7 x
. r- T- v" X$ J0 y/ [% T8 e
# D$ [" L3 f, `* i; ~4 Z* Q017#：. A8 Z. I% F& T) k7 F
* m+ u* v3 w3 m% Q @# P% y7 G3 Z018#：金陵一片云《我试着读你》4 L4 i4 ^) [8 y1 G% }' v9 g; y& M
0 i; k ~9 Y3 Z K) d试着读你3 k/ k. z. v- E8 W9 G6 t
——4 Y& i+ V' `6 Y% B3 l. p
发，已如衰草. U. y. k7 U+ L. Z
形，已如枯槁
1 a0 X6 P7 | z7 y- T# |( k这模样与乞丐没什么两样
" ]9 z! |7 C7 f6 |可我不是你，又怎能了解
5 r8 M$ L! R7 T你的喜怒与悲伤
) h# z% t5 W6 o V5 d佛珠锃亮，是否透露着你前行的方向2 X/ \$ m/ V- O. d1 Z
目光明亮，是否来缘于你向往的天堂
/ L) V+ ? i! \1 S3 c$ C1 V试着去读你的目光
3 {" T, m. I9 C8 G) @& ~一种清澈的坚毅
) Y% n* K+ H4 d竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼
5 \3 {" T7 j$ H& ]" A; q* _+ X并开始一点点洗濯我
2 [% W- i8 E0 g z0 S那些来自尘世中的迷茫0 a2 q# \% K) F: ~3 [ o( k
' M$ u% w( a6 y, v( y【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生：这位在常人眼里的苦行僧，看上去已经形如枯槁，可为什么那一双眼睛还能如此明亮，从那里我读出了一种坚毅，一种清澈，一种超凡脱俗。静静地看那双眸，不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。（20130724）
3 V t/ U3 G0 B' m5 Z# H+ K! i$ l
_3 S* W% p, u9 e, P/ r" h& I7 R! n$ t7 R: c6 W* k
019#：暮秋血《印度苦行僧》- G, k9 b. j0 u/ f
! M5 q4 M4 @9 }; Q) j
用火，把日子烤得发白
! a3 [1 R/ i" F, j起点之白，还于终点之白
; u& U& d6 G2 y: G1 c$ E3 q9 D拾起一路衰草，葬于深邃眼底 C l8 {7 H9 b4 D
虔诚去焚烧，焚烧出虔诚* V6 s) g! h3 H0 K* u
从灰烬里，整理仅属自己的' N- i4 g% v; Z6 H$ U7 e; U
洁净的，那一行经文* U( `% t0 {/ x" B4 I
0 h8 L* }, Z: M8 M/ A用水，将皮囊反复冲洗
, o' s; C. R% q1 b过眼的云烟，纠缠的欲念
7 J0 r5 I1 [( K3 N让他随着恒河之水，渐渐散去
9 Z' N. i7 e- p& _留下这张，被圣光擦亮的肌肤
; n( Y4 V: w9 m# M2 g2 e在其上镌刻出，朴实的山川、大地3 `* Z* h7 S/ p
与一颗乞求超脱的灵魂
& C: [: V3 G+ T3 f' J( l% {
: n/ M! S9 z& n& ^7 r& o【创作小记】这副图给我的震憾点，有两个。第一个，那双眼。第二个，那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧，以苦为修行，以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来，却很难言尽。故仓促间，将某种感觉成了诗。* w2 }0 N! O. V% D8 y
. h* o9 O( L: T- {. [/ J5 ~: i3 r9 t# p( s
020#：浮光《苦行僧》1 ?$ \4 L- P1 l7 a# L5 O
% ]: }$ U; o. _没有慌乱，没有忧怨
- e F6 T" P' P' R2 _/ Y; E1 Q$ q我从你澄净的目光读到了“禅 ”! \+ N# w+ S, ?
山一般的襟怀
+ t! K. _1 o- B* K4 l" e% K1 [2 W包容了世间林林总总的苦难
$ G) Z* i/ _; k9 V, o3 S6 C6 n( D2 P5 C" Z, I2 L
与你对坐的日子
5 a& [2 r- V: d. p$ l不屈的信念会击败太多虚浮的繁华8 x+ {# w9 @0 \! h
让奢靡成为可耻的意象; t- ~' c' ^4 [2 {
让浮躁在经文中沉淀
" h u" V. V9 f4 T$ K1 a \9 Z$ g
不需要锦衣的包裹，代表罪恶的皮囊
2 b5 b' ? }9 h; |2 W* }以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼; b- ^& T& g+ f% d) E# y0 x
让灵魂在刀尖上行走，在荆棘上独立
0 X* b% ~8 q) h% j! A让眉梢的汗滴落入恒河时，轻扣重生的涟漪* Q& l; i- E, z$ @
. i2 ~; N' d' e! v, x
0 L% n( n' Z, \0 y2 j+ I- t+ ^- W! n021#：富林子《印度苦行僧印象》- v3 I. ?$ q, J; F$ N- F
' p+ }3 t: k" v) r( j眼睛清澈，神采奕奕
! |% n/ n3 @2 M) O. d" B: A6 X" t表情超然而坚定
# U, B5 v2 M! d( |: b7 r9 `+ b看尘世万象如无物
; y" Y& w# Y' G3 r9 s印度苦行僧，在找答案
! T3 q' q; J% R/ K0 f6 \袒胸赤臂，不修边幅
+ c3 R! K2 u7 _' o) {' Y" J特立独行的苦修+ Z5 z8 b+ |) O! h4 [& Q
似乎胜过在红尘中挣扎
d: ]0 _9 r, g1 p2 L( w神秘的印度苦行僧啊
& y# s- `: x" ~9 f把自己修炼成问号
" ` |3 y t$ p) l8 x2 e
. i8 b/ |) R) f. p【创作手记】：我觉得诗人像修行者，越是苦修越易找到状态；写印度苦行僧，如写我的艰难探索。2 k: Q7 e$ [5 w; {9 u: b9 h/ m
5 ^& M: x# W% u* u" r
3 O4 F- u0 T/ z8 F6 C8 n022#：夜1969《苦行》
1 B9 ]7 G; v. A- W. A4 K6 a0 Q0 z) F i
富贵荣华可以抛却
& ?4 n% f1 _) y# y' y7 ?3 O爱恨荣辱也能够淡忘
. Q. x* O+ T- _( E+ c8 j# S8 K唯独 那份悲悯和执着
$ T* O3 }) r- ?$ ?. V# R铭刻进你的铜胎铁骨+ G/ D* f! j5 i
4 q- d6 z, v+ m' r岁月榨干了你人生中
: z: _& Q2 H& j2 v8 j9 o多余的水分，和发丝中的夜色% m0 G& ~, p; n2 x0 b/ @2 z" P
凝聚成你幽邃的瞳孔" K1 j/ [- P! k& ?( d
看透前世今生的荒诞 ]9 U" ^2 E# V' g$ a, |
: k+ u4 F) d: i( m c# Z
能证明你的唯有苦行！
1 t+ t; q+ u4 Q& o谁能遮蔽你谙哑的光芒？
1 i, M/ C0 J' k* D5 u$ k" I S
0 R9 R. R+ F9 d0 R7 t5 N023#：夜风《苦难的禅意》
+ j! K' E' W. s
7 w/ `. i+ L9 Z: K8 Q& B守望心灵的一片净土3 \5 b6 V# p; p6 o9 W
用禅意解读苦难. d, y7 s% ?2 `* K
W5 \" N( l {/ m4 U$ x幽蓝幽蓝的眼神7 N) I7 B# e0 G8 P% {
冷眼对视" q6 H: a# [, s. d" t: A: R
灵魂深处
% j. g' m L. c- u' H' m有一种声音
5 _8 ^0 W* z/ z y渡难 蓄满披头散发# \. m4 Y2 D3 T5 C' w
求佛 背负芸芸众生& l t v. W# P( ~5 t
# D# I3 A+ x- P: c% b1 ~& B& L一次又一次放下
; E3 r. V; c4 j4 n* a$ T7 o& C% |) A7 Z! B汪血的脚印过后
( ?' m/ w: [( ^! a4 ?必定开满七色花# {" u1 C- c( D+ n7 A& }8 \3 H, m
9 A j6 Q! F& _5 w4 R$ f% l
【创作手记】苦行僧就是一面镜子，让所有的苦难自己承受，渡自己就是度众生！！！/ B, A; e6 g s* A! f; o s. W
" @) [/ n! g: @$ l* m7 E( m8 f9 s# C, i
' k1 A0 C* G) M h5 X, L024#：夏卿《苦行僧》
P7 w8 D$ S, q7 h! E# L9 k3 H8 c% A0 M5 }- S
洞穿世界的眼神
4 w6 ~0 |7 r. A( V. c经历人间的一切苦难# s+ u, T# _) p3 f$ l u6 k* B
纵然 岁月的风霜
7 C2 A( Z7 ~1 ]$ f1 d染白你的胡须与双鬓* W/ i7 A8 [5 j: R* ~% A# e
风之刀 雕刻你沧桑的脸. G& u3 f: ^- n, `
却雕刻不了你的内心
, E% z8 i& {: [$ h3 R我与你擦肩
( g4 c$ S; \ _; f依然被你深邃的目光
; X9 x! w/ Z3 F$ p震撼
, M7 k( |6 M9 l/ I; H
6 }3 \: ?7 h7 J$ ~' [% V$ N掬一捧恒河水
3 ?( S, ^# |) T' v( p1 d洗尽身上的尘土
2 C8 _- W% q* j6 a1 K* N却洗不尽你内心的苦难
: n+ L c2 ?5 a; H$ j4 y: V% @选择一生行走6 E' n# U6 c( i0 B: e
吃尽人间的苦与灾
0 E, N1 [) b- @3 m0 T为了让世界少一份苦难
- N t4 S) k# }/ l5 Q) f多一点光明 1 Q- g6 J$ b" I8 O$ y+ a
4 }0 c1 c" B' }
' G/ z1 ]7 B8 D+ P# ^
025#： ) G. R2 e/ ?( o3 e
4 _ ?& e2 U* ~: {' W& h. a3 A P
026＃：冯计生《苦行僧》
* ?6 F$ S! j8 j' ]; M
y! d5 c$ D. o& l$ G& g3 B生命的溪流，在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌
# W+ i) R8 d6 L: d7 }) l我看到，他的坚韧，伟大) y+ r# l/ z' H( d4 x0 k
看到他内心无比的丰富
5 [- L5 }$ P9 h+ g$ a* f' l无比的智慧
, k. G. h; v& J- m0 _# S
* W5 l- V1 _' f7 {0 I/ C有谁
# T" a0 Q% q: u与你，面对面站立) `0 w4 ^& D: Z0 h, s
都会感觉高不可及
0 t' [3 u7 V* J/ I$ ^# k. s- p s有谁) x: _- z+ T: e7 r( h$ S
与你，面对面站立& _( R; T" ~ i& B6 `5 {# ]" F
都会感觉深不可探* O2 A4 G; G& z: ]& t0 a/ @( ~" Y0 s
没有一种故作的姿态+ Q6 F" m) o8 t5 q
可以与你比肩0 t; ? D7 S! Q; M
可以有资格和你站在一起
+ ]; T" C7 d2 u8 ^( X) ]5 J% H$ o
想到你，感到 m Y3 }- y1 k/ C) {
生命的体验不是苦
* a: @- [5 J3 r) [4 J1 o而是超脱的快乐6 L! E' A% T( s. }* a) }
3 ~* k' J3 [' W
; G; y2 G5 q! W4 n" M
027#：张智文《随想》
1 l- |+ s! P4 E0 I- }* J' h m, ]7 `# \$ C2 F5 B9 g2 g
同是修行
& I2 M1 N6 j5 V我想起了 中国
1 `& D' a5 v C& k2 ~5 q胖胖的 菩萨9 t, y, Y M7 W# i6 Y' O
我知道你不需要 供奉
; x5 v# M" J) q( p9 C! J但今天 我将祭拜
2 R5 \. `7 x6 Q+ h你的面孔 撬动
+ {6 \" S n K3 G+ R* {现实里 和谐的) q( e: |. f& |! a& o1 t
臃肿 8 W8 v$ W B3 u' r7 ?
& o6 k& X9 _ K6 @: O$ N
w6 g( s4 h9 H* K! ^/ Y/ Z# M028#：徐倩《信仰》
! v3 L6 w" o! K; y; L. o+ g: D3 n3 B9 i& ~) }% |; k$ v8 I+ W" i- c$ D
新时代，看不懂古经文8 L) Y0 M: q" \, R5 I4 `5 _) b
潮流的热浪' u; X+ M$ M; S3 x" ] S( H( D
换取一个一个新日. V4 h5 d `7 v+ W2 V& D
让你的皱纹更深，皮肤更黑4 z7 _1 Z5 _* C4 @5 U% u
佛珠更圣洁
! I2 R6 n* E4 m3 z3 }$ c7 Y你无视的走过新时代. N9 _: b" y' B9 O! ?2 b
拖着罪恶
' K9 O) y! q( t, V穿梭荆棘中( `. v9 x F7 \' m) m' A+ k* h
虔诚一世信仰
+ G0 A$ b# S( g8 C. O当黎明来临
+ h, c: s9 J/ s% }我看见受苦受难的人2 u+ q- p9 _: D1 o. Z
用如麻零乱的白发 I5 R8 c/ q. H. A) N& @* a
枯竭散丝的须
; E$ [; f5 n3 o系住双眼在与神灵对话
& F; t2 a$ x% _. F+ ^. G! K" ~* B9 n! x8 Z) H$ L' a9 r
【创造手记】看到此图，思想产生叛逆，用“古经文”引申到“新时代”，用看“不懂来”蒙蔽读者，通过意象指涉对象，让读者产生一种错觉，加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧，把自己的身体当成罪恶，他们认为只有惩罚身体，拯救自己，用信仰净化灵魂超渡世俗。
% S& Z6 I8 W! [! f$ M# ?: j( P) L: o- t$ o
) l$ j2 w8 ` u5 H
029#:沙非《苦行僧诗人》3 u$ A2 f9 b k
$ z- K8 |$ M8 \6 t7 g, T
岁月晾干了风声2 ~8 U9 \- h5 i, H
苦行的黑发
! A) c1 o8 A7 T! e饱读# k- _9 U& S1 q, L7 M* r
风霜雨雪的经幡( R: \; U! ]- y, \! n' `3 ^
白发三千丈0 L* U; w# r5 N1 r
一切皆空
, {( O& G1 k+ l! q1 {! @唯8 G4 Q6 L. h# S/ ]2 a1 S# O1 i
眼睛里
( Q5 M' C" d7 m: [7 M O6 m一直闪存
6 i f3 Z, w2 S' Y: z& j3 T诗人的* I- w- i e3 u" s' I# _% \6 T
断念% \1 m4 r# ]6 z: `
1 t" Z# O) A5 s6 i二〇一三年七月二十五日9 n/ O4 H3 C- W: F
【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略攀枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。. B0 N2 f5 y, L% V0 h% v
与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。 ) l, A D' D e' Z
歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。$ a/ R5 h1 T8 K+ z
《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版!
( v& a2 j) e! I$ y7 p m$ Y: j
2 q: j1 q5 H3 \) m# u
+ v- \- r% q1 ?2 g$ B% H030#：筷子《信仰》6 p' y, W0 j' H( J8 A6 @
# V/ k0 f, u& ^7 S9 L
一把火在心中燃烧了许多年* I8 y& g; W% d. E, _, A: J0 x
也点亮了你向前的目光- Q; z2 I: ?/ U# R
不管岁月怎样的纵横交错
9 ]) k3 C4 u' ?8 ?在脸上埋下多少沧桑和苦难 # M/ Z. _) D5 _" o" g
污垢或尘埃积淀下来
6 p5 j0 \$ y) G6 l' G% [始终葬不了胸前一串佛珠的亮度, ~+ ~. K) s8 F7 D. o1 c2 Z8 m3 n
/ f, M+ h7 I: B6 D/ _' I, _
【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想 肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。
2 V) ?2 F+ e0 z* O4 N! D
) r) n$ q. ], r0 |3 n" s+ p7 W
7 E+ P" y R% g, G) O% k031#：亚拉索《苦行僧的眼睛》+ _ R& a1 P% B, ]" i
5 y1 b: Y. e& X" i+ O7 S5 e
我真的不敢看你的眼睛
j4 v! d: m/ @9 d0 W你的眼神让我心虚
; I$ k% }1 |" u, O6 I只要我一看
8 u3 m3 _8 u0 O @8 i准会掉进佛的深海6 ^# t5 s5 Y! S% |3 c7 |8 v
但我还是忍不住看了( E1 ~& p/ D' R: d& X
就是那惊鸿一瞥
) ]* Z6 ^' \ @6 t" N- W* d心中莲花盛开# z& T- ?" c; c2 f8 S6 V
一朵,二朵，三朵……& C- E8 H: X3 L8 B: |
& _: v3 W" s! e( u8 \# M
【创作手记】我在西藏遇见过修道者，那眼神真的叫我等俗人不敢直视，仿佛可以洞穿人的灵魂。
1 u7 L3 Z6 e# q+ k" I- F
! x5 j* q( A3 M& S2 |- R; Y& G* K+ M, H
032#：绝不收兵《不如我来》, b( @! v" j7 y% A$ m
8 J9 J( [8 M$ a+ P
脚步从儿时开始
! H0 F. x# i' q; W心灵就在起伏的肺叶上写诗
) J, n, \8 }& I4 h记不起开始- K, z/ c& B6 ^1 b
只为一团火焰角逐
2 D, y+ i( K/ @* t1 Y0 m& S没想过结束 + K8 U8 C5 ?/ x2 t) `
走过红尘多少的疾苦. {% V6 f, }- y) B
须发放纵问天
9 A2 {/ x/ R% V- O9 V3 W不需要衣衫来装饰
4 g) t6 I* B$ B5 ^, B1 f不需要说长道短的言词
) R- T7 A+ Y2 B6 T$ r
3 x. G2 m- S8 V& `8 b e梦还在
% n! V) q1 H/ S9 j6 c超出云峰之度$ A7 g1 ~& o. |$ U% x$ _8 p( h
就如眼睛的深5 D3 Y5 M2 f% q0 L5 m6 B
踏破所有束缚
; q8 g$ y# b* Y0 I! g
6 I/ z4 F" {7 y我来( T8 P- J6 H+ }8 I1 ?1 T1 {; r
如我不来 ! @9 a$ b/ \; G4 A0 Z
如来) }8 }6 H# Y' [; O1 @
不如我来！！！
" G# j1 M- |! S$ D
! i5 C6 K2 ^: x5 m! a; u; z( J8 X0 g1 x! [* r5 f6 M- H) ]( `* n! t
033 #：一刀《苦行僧》% v+ D: H& W, G5 B
* ^) F# r' D; b
8 p" V; i% a0 X9 {1 d. ]- `/ i1 |我们的头发和胡须
. {- g0 z2 n" i0 L0 o/ O可以自然生长
3 N. j$ a0 A$ y3 X- P8 r% D在无神的世界里
; t+ `+ W; Q" O5 x, G7 _2 R# z当我们的魂魄
( i; z* r: n& c失去肉体
. U E% J" h' R苦海里，一切皆幻象; m/ D) B# G" |2 u
7 l: o* z$ t$ U' ?: q R# g
3 P8 i- C1 r; N. P034#：掬一弯水月《虔诚的老僧人》6 `* Q3 u+ Y; c2 X
' Z/ k' S" b8 l0 V& d我看见
5 k% f+ i& |" K- A& `岁月被饥饿揉成团
/ C' @! V! V3 D a, ~8 C/ E0 N蜿蜒在黑色的脸上1 X* e8 k, z& M; j0 U
如起伏的山丘
( ~& A) r/ A- s$ M" }2 J+ |' U$ ^6 u堆积一片白色的葱茏( q5 w8 y8 e. \6 u9 |/ e9 E7 R
那是你的发须 你的双眼 把我震撼
- U }- ]2 }' }. t你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开, b. W& V9 ?1 r1 V; z
而你
) W% K' g& Z& W0 t凹凸的骨架 干裂的肌肤
w( U, K% J5 P- X支起一个国度的沉浮 ! k, N4 O7 M* Y. H
* o6 l1 `: A: l4 E; x
我看见( i- t. V! {+ C, g$ Q8 `& Z
一朵洁白渐远的莲花+ p5 x4 B1 [/ w f0 M7 T5 _( { G2 f
开在大海的浪尖上0 \# {8 @3 I! A) A3 b
背磨一轮烈日 念念不忘+ S0 Y" r3 W) r5 r
前往 前往 那道彼岸的佛光 : c B( j+ J9 s: i$ Y G
【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰，那份感动，一直埋藏在心中，也无法用最美的言辞来修饰，当看到这幅苦行僧的面容时，便为之震撼，这位虔诚的老僧，让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。
_( L6 L9 ?* Y5 U$ }; j; O, k$ ]8 V9 S6 v( c3 d% G9 F4 I9 x0 m
z7 o) M9 I* }2 Y- @
035#：依稀十月 《灵魂出口》- i, I! D2 O. v' U7 A
5 X! ?4 n6 a; u/ I: Z4 u( v与你的眼神对视
* @# M. V6 L7 w意识流奔突着 跳动着
9 H7 g8 g2 c3 ?5 F+ ?) W. C" y. V我看见了大海 S) }- F6 F8 [* j2 L& k0 G3 Z
大海里狂卷的金色热浪 : H0 x3 b8 K3 _& f, E1 x G* Q
: J+ f# Z+ F+ |那颗夺目的念珠 : H1 f, l5 ~( B% n$ c: a. b
更像一颗子弹
{+ f0 Z: |$ f |0 J* z( l7 d穿透眼底 * {( H9 E, }, |) O& o% ]7 ^
穿越尘俗障烟# P9 k" k" P5 W
; W# T( l! ?" g4 s4 k% T( G$ c, m/ l
那缕烟 袅袅升起
* U% l1 b8 ?! {1 T& x% a向云的深处
/ k/ I5 Q3 [% F' q$ N( Y向着永恒的光芒 . . . . . ./ k7 u, H# ?0 U% _ @; i! p) V
# ~+ y; i% h" N5 [. `2 m1 z s
【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量，苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑，可是我感觉到我的能力如此微弱。" ~' h0 E, W; u
! E9 J$ Q3 u5 U& ]+ g, F* g8 J
/ G# K* f! T- c2 D
036#：覃可《苦行僧》( I4 _& m6 e* ^' H
9 i& }/ v9 h6 r' J/ X6 m你直接就走进我身体中隐秘的村落
& H) }" E6 @2 F7 ]8 A# `" E% Y! y0 L) r并引发一阵不小的轰动
7 N9 [8 @- \# f- M5 J4 x惊诧的乌鸦——
: R- r# N* h+ c# o5 L# t在夹杂着苔癣的鹅卵石路面，起飞
& P; J4 C' F& L
7 y8 U# _/ l) p L6 S. ^你穿过我4 Q: N1 e* }8 y, Z% F1 \" c
又在一念之差中转身- h* Q0 h8 {5 B6 a4 `6 |7 G
彼此注视中，我明白4 z$ }3 |5 j9 b
你必定是一个底蕴十足的行者+ h* J- W3 e V( B4 {' e
即使衣不遮体: C5 @: E: D5 f' r& G1 f6 ?
" g% L. {2 m; ~9 [9 r, N4 r" y
你修炼，悟人悟道
3 }; x) e& a; L* Z把悟不尽的山水沟壑，披在身上
. ^- c( N; W2 d: z把无边无际的苦海，纳入眼底
0 k1 `# l# a2 Z1 ?& I. v" W# \那两枚悬于眉下的湖泊，幽光闪烁" p4 ?) D% S: a, h
+ ~8 V7 g5 X# M' Z
一大群孩子在浪花里玩耍
5 y$ b* h) Q" Z女人们用木槌捣鼓衣服; h" h" c2 b4 F% P7 e& O
你弯起脊梁，把自己放入恒河水
( w0 H6 K6 q3 X6 c" V$ I8 Y8 d静静地洗涤
) W- Q: }* ^; r6 I i6 q* N
& f, _( |$ d. o8 X' @覃可2013-7-28
9 O; ?# v" v: s* A9 P* _ `8 {& y3 F: L【创作手记】：一是对于印度苦行僧，我有所知却不深入，没有直接接触，更没有系统探究，但这幅照片太震撼人心了，于是我写。我利用空暇时间，断断续续地写了两天。二是对主题而言，除了诗性，还应该有神性。按自己的内心感受去写，尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话，尽量用平实的自己的语言，用最少的字数。三是很郁闷的是，我写出了诗稿之后，就不停地涂改、拆分与合并，这是由两首短诗合并而成的，不知好还是不好。越涂抹越不满意，这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-295 d; p+ `+ ?0 b. H8 D5 }7 {# |! u
- w/ H7 J4 s8 I( a& f/ @7 P
2 p$ X1 L: c+ {1 Z; V- w6 B037#：幽幽马《神的稻草人》
K" O# S* ?* E3 K" D: t
+ X. I9 [: G) n3 |' j5 d) A干瘪，残存的身体
' x0 b Q; j9 O% m怎样的一副皮囊
" E$ F$ w9 B1 |% k: Q你站成了天地间最坚韧的稻草人
0 p* j6 ~) e' f/ p跋涉的艰辛，攀登向上的梯田" q4 X# Y9 k" P1 p
赤身裸体的走过# G: @, [; n% z7 u4 U, V
你把外貌丢给了尘世的诱惑0 T0 s2 V9 Q" ~. Z$ `
一根根棱角分明的骨头当做了战锤1 A b& {4 v0 S( l7 t+ c
- V4 Q# D: ^' \5 P2 @7 {/ Y思想和战旗一样
: z2 ]" V* l3 x% p越是飘荡于是精炼. p/ ~$ R9 @! G0 m( z, s2 S
大自然风雨雷电的恩赐，皆在大彻大悟
3 A6 W" z6 r+ [6 x! i6 f& ?你就守着自己的田垄
# y& f9 W) B& H2 E# C/ f看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷
2 m! F' | j& d) X3 g! s2 P4 Q# \6 l4 [9 P
暴风雨已经过去6 u1 V% G3 a0 X3 W. m' w
重新审视神语失真的人间
# t- [5 S# Q! i( d一块麦田终成为你守望的天堂
' J' h. Q2 P* g9 ^' h' h* i) z, n
" K! G0 T( q {1 r6 n0 C# a【创作手记】：一开始接触到画面，我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前，可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到，苦行和静守都只是表相，重要的是修心，我们都是天地间的稻草人而已。
- d1 E2 p" K8 g! \. {7 E3 [- s# }! @# E) w
1 Y4 J2 g5 b- o: v& j; y5 x! r8 N8 c. B
038# ：否定之否定《 在黑的深处 》$ r; E2 M6 j0 @3 s4 J$ k" y
3 {& N2 z4 ?& z6 s1 Z6 U/ t/ r
几缕灰白色的云，
1 e% m! }0 l8 X6 ]+ L泛起紫铜色的光，
1 A% }$ ~2 h2 O# J3 _1 k在黑的深处，2 {& s8 w4 Y6 x ^9 B) n5 _ {- g" d
闪烁着远古的清亮。- J3 O- y, a# G
5 ]) Y' d3 o; J9 j4 J, G; z1 @
这混浊的世界，
% t6 E# E+ x6 @7 m6 g5 [+ U就剩一具驼色的皮囊。" j/ @& M3 |+ } t0 c1 b( B* j6 m) @' ^
刻意捏出的鼻子，, L. B2 E4 n2 i' N+ C, c& M
走失了目光的方向。5 t2 U( R& A3 K* s7 |$ S. z9 O
# c* F+ p1 e( M y/ ?
, F6 b% p3 R, u8 G039#:北岸《贞节牌坊》外一首$ D' `3 a5 [: l; G/ E
2 {& g1 m9 `8 U6 e8 L& v, _《贞节牌坊》
' P2 K3 ?; j$ E* V- L
+ j% [) L" ^4 Y2 H' ~苦行僧?9 u7 U! z: j7 u- N
我不相信 & g+ M k9 b0 A7 f' f k: L; T6 ~
尤其不敢相信当下) u0 F2 l4 a5 A# E, `
庙穷 僧人 也穷
* }. a4 I! [' _9 s R0 `7 p4 V+ `6 ?0 C7 G, z8 ^
倒像是牌匾
, _; c7 @2 _1 y4 ]" a3 @# h* b挂在县衙 '正大光明’和
) M8 i% \: n9 @1 J& v" ?‘清正廉洁’‘两袖清风’
: q& e; f {) q, Y6 @
- t, g% i- K1 W& v作为诗人
# K3 h6 e* b1 b# k& \我总想 到人和事: E( f7 x/ S& ]) I2 ]( w
背面看看, l" l) i( D8 b! T
* ^7 n3 J- z( X" J/ b- X- a' u' ?) y
《老松树》" I. e/ v1 E7 F# j. K. F9 p7 c% S
% u R% u& Y: Y; Q2 W# F
人间疾苦 爱恨情仇 # p& b' j+ s1 m. q# s! S/ u
已看淡成苍白的细节
* U% f; A8 W4 k& c8 i荒弃5 @4 h1 |2 Z6 h1 X
在圣体的高纬度上 3 c7 F6 q/ t r, A' F3 r
# ?/ h; H9 ~6 u- |
核桃皮 9 E+ [( M' z$ s5 v; Q9 v+ A. `
抱紧内心的禅
/ m* r6 [1 r& g4 |% E$ f任 信仰的河水 $ I' F7 k5 k% m9 |2 @3 ]. J- r
从眼睛流出月色
" o4 R% I) \8 [" J6 a& ?% G" {! _7 T- n* c
静漠 执着 荒岭生活% z1 U& d2 ^- a2 k
苦苦修行 不贪恋红尘) c. `& q) D; P6 D2 `1 e
轻易不说话) r/ [! p/ a7 S$ P$ l ]
一开口
# G: Z! f. p% P! i4 Y8 ]就能普度整个世界% x/ W4 X t/ \1 \5 T* {
# X6 a. [ V* d+ O. A! \+ t% b8 k
$ G% f( e6 \" R! } Y( s040＃:心之路梦之海《悟》2 A0 b8 k. G p! q$ ]" Q
/ |) [ ]- a& |4 @5 E: r2 D9 |满头白发 能闪出多少智慧光芒4 ]9 M* i3 {8 N) d6 ^+ L
岁月温柔的刀刻 满脸风霜9 E# D3 z5 E, U4 O: H4 S4 s
一身尘埃 应衬出明净的慈目5 ?. @' @+ G. h5 ^/ @: W. R( m; M
悟
/ C# N. b7 i4 c# f- o( C" v% ^悟出一片清明 一片晴空" l, M+ y6 p- L" x+ A0 s3 R
人情冷暖# h/ f9 w `, E
穿孔的佛珠 空缺和煦的暖流
3 N1 `; q8 m, B# g6 M: q3 Y5 C! Y你用灵魂系起一生的尘缘
. o/ |% F0 w/ R& W【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分，像佛珠一样有很多的象征意义，时光匆匆，但愿每个人都珍惜每一份际遇，像连起佛珠的隐线 用广博暖流的爱，用那双慈目，用心面对人生！
& P4 H* v7 H" x. v0 h- F. q, C7 V- x) t& Q) A; g- A
`7 T+ V/ V. _ ?1 f% k
041#：小苏蕙儿《匍匐》
" V1 m* c1 |4 r7 f' w( ?+ D9 h5 ~! Y5 o
) ]# \/ E; X& B: k4 j2 F' t一颗苍老的 匍匐的心4 W) Q# d9 t. o# e3 O5 r
被天空照耀: E1 g6 W5 l! ~/ i/ N
被土地拾掇
+ U, r u0 S# w( [7 K I1 m$ I他来自遥远山梁的脊骨
$ i6 M. a* r: V) x7 s用苦难浸泡的胸膛
" K+ C. P$ D; Q盯视人间的眼睛
' r# @; `$ r3 K呼唤着前世的情
) M& ~- C: ^2 f( P- b& R4 a+ a! y' e: O) B2 [' e
风听见了，给他留下满头霜华) L$ w) }/ N% z3 B
水听见了，洗他的肤色深褐/ _& ?" i* D1 s6 N4 @
大地听见了，赠他以命运的刻痕 ^2 @% v( u' Q# E6 q
于是生生世世的爱
; \6 _4 L5 R ]3 Z. ~只用一张沧桑的脸1 w+ r. K* S% f2 x" A& A' X; S
向天地喊一声：佛啊！3 y$ f: y2 a1 _$ f- M7 s& I
7 T0 g/ ]& T& Q |
[复制链接]
发表于 2013-8-2 14:10
收藏
分享
发表于 2015-2-28 11:57
楼主
