本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:54 编辑
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$ x6 Z) m& H- {8 y布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
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9 ?' d B5 M8 Z O8 u, S* J2 u, }! Y布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 - `" N* d6 N) s; a$ u4 \
2015-5-11 22:43
1 ~" T/ ]9 q8 C7 ^1 w; Y- _# {布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 N3 P% k( u3 ]$ ?- u& N i( s% D
2015-5-11 22:06
7 p: P- s/ g; y8 s! ~2 ]布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 ( x U% u- ~# F: e5 J
2015-5-11 22:05 * \2 {/ b w2 h
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
, a8 |; Q! o, Q4 v9 ^- \2015-5-11 22:05
' y7 b; k9 x& H布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
( H- i7 H6 V% L5 K7 T2015-5-11 22:05 8 M1 c% H$ x8 v" r* P& C
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
( r" a/ i: A; y- e2015-5-11 22:04
3 A- w, i1 j) G/ g布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
' D3 q3 R' i! j* |2015-5-11 22:04 6 R% X8 f1 J* s7 w% E, K2 r7 ~0 b
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
* [/ h" Y0 |& `5 t% ]2015-5-11 22:03 ! V* u {- N4 U7 [: v: C' K
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
. T& q* I5 S6 D2 L9 t红尘过客: 诗意的一生,最美。 9 X* P) P: W, C0 t
2015-5-11 08:37
+ W6 \0 e# F! X) ^9 `布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 : H( `% M; D9 T% B0 m$ n
红尘过客: 或许更加融洽。 ; d8 x* H7 G5 \8 n0 H+ t; Q
2015-5-11 08:37 0 u+ S& M1 k( t4 e
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
, x$ s+ l; G. d+ B: s7 d4 V. ~# }红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 * ]) D' A9 k- x& j! T
2015-5-11 08:36 q3 A* `/ S; V
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
+ Z: o) ~) X+ e% l3 |" _红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。
( b; ~, ]5 F8 u+ b" x2015-5-11 08:36
$ b; L5 l& p" d% K8 W布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 , ~# R% v% B" y
2015-5-11 08:35
- x, N- b$ y m( R7 B布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 - Z8 K: c& z3 V+ Y; t
2015-5-10 10:42 . `' I0 J% o. f7 j; T' N- P/ n; t
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
- \- l1 b4 O1 N! \8 ?1 n4 f红尘过客: 一花一世界。 : }4 s5 G5 w& [8 T+ d
布衣木叶: 一树一菩提。
. H& ^) O& d, m/ c) J4 D m2015-5-10 10:41
) D' i- ^0 S' V( X+ R$ _% n" ^布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 ) B$ Y+ N' Y) ]9 ~% `& D
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
1 W' i* m+ i3 y, n- H9 M1 o; k* B$ ]$ v布衣木叶: 诗心永驻。
! l; r! A: A& ~4 ]- Y% d) j2015-5-10 10:41
( x0 r/ `' |5 {布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
O; ? t: X* d; C& v红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
: u4 I& d% Y' Y; H- B' l布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。; w) Y( Y1 i3 L4 z; I |
2015-5-10 10:41
; |7 S, x: j% k+ K \布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 ( k% H) R6 z, w2 J7 V
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。& n9 f0 P6 V* W4 q; G
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
6 @1 B7 K7 f, [( `' w Y8 [2015-5-10 10:40 0 \: e! Y# f# Y$ X
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
6 d& t& A* a; h* i; d红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。+ o. }1 O* d# D
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
4 S6 g$ H, N" V- K2015-5-10 10:40
0 ?2 V( N& ~2 T! A: q4 W1 s布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
7 d( Q/ }" D6 u# Z1 z, G红尘过客: 嗯,思想的艺术。
( R8 N; }/ O$ [" h+ k布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 7 W" r/ G f+ r4 A8 O- w
2015-5-10 10:40 , c0 O1 B6 Y5 Y/ b
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 ' t* m. h9 n; n6 ]
2015-5-10 10:40 ( `7 M1 c% g" t0 N+ v# v
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
5 a0 E0 t( P( w+ d* {! U红尘过客: 同意,名缰利锁。
% F0 I) M) _: J' }& m1 G. k( ?布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
- z! ]+ ^5 H" o7 H# f P( S2015-5-10 10:39
5 B2 h* {( ^8 E Y4 V布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
; h/ j( S+ M0 _红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
! T% V1 H* V: Y布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。' j! h6 G9 I6 `1 v2 \; }
2015-5-10 10:38 % D P. X! X' x1 g- R
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 ' O" c/ \; }3 K% y/ `9 L1 Z q$ d
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
; Y" Y- i9 M+ X4 v9 B# e* D- V布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。1 ]% h$ h" i7 T
2015-5-10 10:38
/ k5 K d& ^" b( _5 I+ @3 y Q布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
4 z+ R4 M+ _! ? d/ {1 d2015-5-10 10:37 3 _0 Z2 d- r" a$ H+ ]
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 9 k6 k8 e! i' N) c' y
2015-5-10 10:37 3 G0 } ?& l! k0 s
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
$ A, g" _: }: t) v0 I2015-5-10 10:36 $ i! f k3 ?/ ^; ^
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 ' }! C+ \/ _* t' x, x
2015-5-10 10:36 : c4 n! X; l# S, s! o
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
1 b. j/ |! U1 s. K& }8 E: R2015-5-10 10:36
/ z& t$ T7 d: B( e% j$ w1 g ?布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
: u* L6 ]# v% u. d2015-5-10 10:35 % w$ p$ A- j8 z& l' E/ N# N% @
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 0 m0 K, j# m0 W/ X# L% m
2015-5-10 10:35 ! }/ Z+ W( Z( g
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
0 u d: i* b# T0 Z2015-5-10 10:21 6 C( \- m& d. @5 d) R% D
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
; B" g4 e+ y' i' G6 T2 A# k4 D2015-5-10 10:20
+ R: V! m6 k7 g+ J布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 % C! X8 K b# b8 n' F* u3 n( I
2015-5-10 10:20 0 f/ k/ e2 M* m' u! E. `
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 2 y" n8 ]/ P, b D, a
2015-5-10 10:20
* R0 ~2 o: |& c布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
, A3 y. B1 n9 W! m- }5 w2015-5-10 10:20
: M6 u' y: P/ h w布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
b' C9 c1 B- z0 j$ |2 J2015-5-10 10:19
- b, W2 `4 H) `& d7 `' G布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 & Q8 Q0 a) Z: s+ ?6 f
2015-5-10 10:19
: ^2 ?/ P4 d5 B布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 * I* ^+ O( g* ^0 f! m5 }% h0 w* r2 z9 ?
2015-5-10 10:19
- V; O6 h' P4 C( l布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 1 s' \9 O8 i; T2 t, A6 s
2015-5-10 10:18
" {! n: A: D- R% ]. e0 T布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
- w) x# s9 j- c2015-5-10 10:18
( G& U* ~# [# f布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
& M6 s4 I7 b# H) a2 m2015-5-10 10:10 1 l; w; k2 K6 `3 r5 ~6 q
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
3 _/ w: o1 @2 c# o; E2015-5-10 10:10 1 k$ K& e( s7 k7 B. f6 ?0 q* {
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
4 }- U4 h, u1 F, ]1 _7 U" i, ^; C2015-5-10 10:10
F6 [: l- j+ d" T; u) b) V4 p布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
5 K" C$ c& m+ S. j' W2015-5-10 10:10 1 s( H; u6 L7 S2 Q
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
$ ?* c+ S2 H3 }+ `3 X* i2015-5-10 10:09 + e F& l |( _# t& }
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 $ D; R* _: b7 D7 x+ [) b
2015-5-10 10:09 * u6 T; A$ ]3 f- v, l& U" c
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 0 Y+ W3 L' t, f' ~ P+ u; z* o
2015-5-10 10:09
$ H" y9 E, U7 X. E布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 - C& ^8 h5 R: T" F+ s
2015-5-10 10:08
$ f/ U( ^# A r布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 & k5 [" e+ h7 A6 V
2015-5-10 10:08 / o# d: v' [! G- e6 |$ r! [0 C, Q. M
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
# z+ F" p& D, R! M: p7 h6 c2015-5-10 10:08 # @4 a* k' ~9 v+ P/ N
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
6 Z1 q/ V# H* R: O2015-5-10 10:07 w; L1 g3 D$ v/ G- q( a
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
( z. K d, [# ~& }& s2015-5-10 10:07
% S: r1 z, c4 V) D" H8 ~布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 0 h# o0 F6 J3 K
2015-5-10 10:07 ! K2 @- m( z. n$ G- d5 V
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
( l, d; i- e& N# W" P2015-5-10 09:55 1 _$ L+ e- x9 z; _/ O
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 # a9 I4 W) N3 Z0 G) v! \
2015-5-10 09:55 : F( C& W& z9 n- P1 \: u2 Y& f% w
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 ' I& X0 A0 H5 W6 @5 ~" Q
2015-5-10 09:54 % x5 j0 O; K1 i% T5 Y8 ^
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 $ @% k* j+ S& @; F5 T- d' G
2015-5-10 09:54
# D2 Y6 L" h, J7 i0 i( F布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 & G; {# Q3 X4 Q" ? A
2015-5-10 09:54
: ~( ?* j6 |; T布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 % z, `5 g0 Q- F' t
2015-5-10 09:53
! x# z4 m4 l1 g5 D: ^1 V布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
9 k: D3 h& [1 C% a; H9 M2015-5-10 09:53 & L" X, j5 R8 M6 H$ P; B
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 / d' }" `' j6 p, i- k; v' z c
2015-5-10 09:53( D0 Q. A5 K& O' Z, {6 s! m) z
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 ' s, K7 \- X6 v6 F. d+ L3 I
2015-5-10 09:52 # d/ B i3 s5 M+ l# Y, W6 E
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
: r: J8 J+ A# P) A2015-5-7 11:48
( K1 L. M, z. r7 j% W7 V布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
& F( l% E c$ _" X1 ?5 l9 I0 V2015-5-7 11:45 - K8 Y0 R% _8 r
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 - m% i1 o8 H( ^$ f. q2 D k
2015-5-7 10:39
) f( @! b5 Y5 }布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? 9 t5 M9 H3 I9 g: t x, v
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
; o4 W1 |3 J4 {, ?& [布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
8 l Z X5 t+ j4 Q$ ~2015-5-7 10:37
% |8 U" ?4 m" E; ^- a' F$ h布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
$ ^( C- _: m& A% S& ?& h红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
& q# Q" u$ p8 ^' [2 F布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。+ P* c( s% U( ^2 N7 f. |
2015-5-5 15:10 ; a5 t+ s$ K, i+ @+ Z
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 5 `3 w" E! l h" o# X% b. U
2015-5-5 15:07
: I8 X! M/ n, l4 f& y" T v% j7 C) k布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
- w2 Q- n5 Z! @' [1 @2015-5-3 23:30 $ w5 G; j% g% V# Q
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
1 F8 Q7 A/ w0 t6 p2015-5-3 22:43 1 {. s& O+ W. f. e
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
( l) l9 V' f" k1 Y8 }/ ~3 F+ U D2015-4-30 22:02 # i! S5 x) }$ t0 H+ V2 j* K
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 * h# D5 X( m! K. |' s, l! S Z, r
2015-4-28 21:55 : y* Q; u9 f# g7 L1 l6 k
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 % |" f$ Z# P) k- ?# E; `
2015-4-28 21:53
4 ^" u" Q' i* w' R7 y5 t布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 8 L7 n0 b+ |' }2 {9 X
2015-4-24 23:53 - a* Y5 [! C& ~& j% a, q3 ]; w
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... ' f3 D* Q2 f$ [$ M2 y
2015-4-24 23:511 H; x2 K! {$ d- B6 z% @* [
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! & g: d5 @8 E- [8 D
2015-4-24 23:42
$ e3 A" o( P5 k& j; D7 y2 K/ e布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
. G! o6 O: T6 L& a" D2015-4-24 23:32
3 W- K, \/ E4 I( T& o9 P布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
' t9 R* j$ I7 D* G" R$ t2015-4-24 11:25
+ V6 [6 Y* V8 d0 s. X$ `布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? * |8 v# B" s: D* ?
2015-4-24 11:22
" l( G7 ]8 g. b. i$ u+ h, O布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 $ `2 |4 ]8 Y- o; I4 C+ @- w' r* O
2015-4-23 14:26
! q9 u$ L8 K7 L# Y- X布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
2 O4 L' u# y$ m. Q2015-4-22 14:23
# M; H. b6 l7 ^" T$ {- `布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! ! ]% H% x1 v$ ~# q, r$ Z: i
2015-4-22 14:21 3 \. T' e' r) I' g& V
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
9 V5 q5 \$ A' h a2015-4-21 12:47 Y( R# F, R; P% y& ^# n3 ?/ b
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! ( W9 f+ q+ K7 j/ d
2015-4-21 12:45 . n; [. D' v, F2 d
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... 1 R9 f0 ~( ]5 t2 L- g
2015-4-20 14:53 0 W3 O/ h$ s' N: |: W% Y9 o
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
2 F) j1 Y. T: d, \( p2015-4-20 14:52
; M4 Y' d+ H& `- D" O布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? j, m( s) x5 X; M
2015-4-18 12:12 6 I2 B' C+ ]: H
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? ( z. `, u3 q: u: w3 t" e
2015-4-17 15:54
; g! Y. H' v( w& a布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
! h& E& e6 X+ ^ X2015-4-17 08:46 0 _+ j3 Y Z' x/ r. s H# Y
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 * w7 z. E% m" V3 V
2015-4-17 08:45 . c* a. Z2 M! l& c
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 ) j2 ]9 P$ o; M8 t
2015-4-17 08:45 4 K( e, n, ?; s
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 ; w! I1 }) h" d/ a
2015-4-16 21:56
6 L) q& X4 p% ?5 N" m5 n' ^6 S布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
4 u0 o2 y6 c9 w, i% O2 {2015-4-16 21:54 / f% C2 e) |9 q1 M* l6 V. ~
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 6 S3 H5 v1 J& @* f5 F( ~
2015-4-16 21:53
; q/ z8 O% e9 w8 T Y1 P布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
3 d# T _# X" F# V+ ~ z2015-4-16 11:39
/ V" M( Z0 @* p7 k! h7 J布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 # o# l% S8 L R8 S, U
2015-4-16 11:37 8 @& H6 b& ~. s& P3 H
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 f7 ]* p$ L) j9 E4 R$ u
2015-4-15 22:02 / d1 C4 Z. y* [' V: E8 f
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 # F+ W( o, n, y# M8 r; M
2015-4-15 22:00
' }6 i' T0 L( u/ p布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 U) I O5 M3 w9 V8 _, @: g
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
) @; j+ A4 C n: z2 V1 @9 W3 {2015-4-13 21:27
2 P( ]/ m. P/ \* D布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 % ^$ @. C! q1 U* Q
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
. _4 \% @# W! e布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
; v' M. H6 }8 ?2015-4-12 11:36
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