本帖最后由 奥冬 于 2015-10-22 16:07 编辑 ~( Z8 I; ~- G F; _
5 B* v0 T W2 x: u《现代禅诗探索》选刊
4 M% i% v2 q; e' }0 V% {: K（2015年5月号，总第62期）
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) T3 V* w& l. A2 p主编：奥冬
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【诗歌作品】% o5 @4 c& A& a9 ~/ N5 D' r
1 W- X- }$ v! M5 e6 x0 t, S: W5 [* B1、《空寂》& m# g* u3 s* S
作者：古石$ r ^0 C1 C! M, g* C
5 K& ]9 P! V8 A3 w阳光映在墙上
C) R2 D- D p7 \* f鸟叫声和喇叭声
+ a6 _; U! G1 v* S( u* b( r融化在光里+ B- F9 m$ W( j9 ?
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所有的窗户都打开着
3 @9 ]+ x7 }% K' N% s我坐在屋内$ N: Y2 u" N% s5 m* K+ X# m, L
有人走动在屋外
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/ M* ]/ ?& ?: H9 @, m! a没有什么在风中停留' T0 t* O8 x, d! m- P- C; [) p
蓝色的天空高远辽阔
8 S# h1 W" T$ k1 F& q有鸟飘然而过; x7 Y0 \4 u2 ]' H$ u
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推荐人：奥冬$ ]2 b, n4 N% \7 H+ x
推荐理由：鸟声与喇叭声融在光里，象征着自然与社会的和谐，也就是作者“心”的和谐。
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2、《山子》. e+ ?9 r% u; U, V+ k+ a7 I
作者:岱下人家
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松开大山的持握: X K/ r5 U5 a5 w' N: N4 W6 G+ x8 h
石头毅然转身* k* c- g f ]- ^9 J, G: G. S
向山下走去, H6 J9 C, b' W/ R+ d9 s
1 ?4 W& Z$ _6 q2 w0 Q5 @6 l) t等我接到它时
7 `4 ~$ ?& U6 f3 H* t) @它已是很小
|3 I- r! E. w很小的一座山了
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推荐人：奥冬、
8 p! [& v: D# \9 q- |5 i2 O推荐理由：离开庇护，独立自处，才能成长、成熟。# e7 z* J! p6 v
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3、《湖畔》$ v% j. E+ U, `! x! S
作者：也牛
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放出一群白色的风
" c# `4 i9 G/ B7 m( y s1 H$ U早晨渐亮渐蓝; `1 H- E' ~" X8 H) b
. ^! \ }& p: m* x8 g. V* i鸽群翻飞
9 T$ B' n. T% l2 y! |' S水草一样的哨音缠绕天空5 [/ {; ?; [% ~6 w0 o
真实而生动
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3 f9 q" X9 f% T推荐人：奥冬" v4 T7 R/ C, [3 C# ~* M# |- r+ M
推荐理由：清新，灵动，自然，有味儿。" ?6 e. q+ Z9 A, i8 {5 c- X
' O+ n: i" v# y6 R) U0 F4、雾3
0 M7 @" f% o- H( J4 v( U作者：奥冬9 W2 I O) G# M9 L1 ~: Z) {" x
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朝雾散去
1 V/ C) M$ c: h, z' G0 r$ ^鸟鸣绿遍群山
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( B1 q' {, F$ V6 \/ |奥冬自荐：苏轼在《与侄简书》中说：“凡文字少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡，其实不是平淡，绚烂之极也。”西川也有与之相似的话：“诗歌的最高境界不是五彩缤纷的花园，而是色彩单一的天空和大海”。这种平淡和单一，是天地自然的直接呈现，是淡而有味、返朴归真。我不敢说已经做到，但一直是在朝这个方向努力的。这一首，是最近的作品中（甚至也可以放到全部作品中）自己感觉非常满意的。从语言上来说，没有生僻字和晦涩跳荡的意象，通畅易懂。十个字，勾勒出一幅动态的图画：晨雾慢慢散开，欢快的小鸟、碧绿的树林、起伏的山峦缓缓呈现。“绿”字，远承王安石而来。对比一下“春风又绿江南岸”与“鸟鸣绿遍群山”，前者的“春风”是“绿”的原因，后者的“鸟鸣”是“绿”的结果（虽然没有树、草也可以有鸟，但是说森林、草地更吸引鸟儿估计没人反对）。“鸟鸣”较之“春风”，多了声音上的效果。“绿遍”较之“绿”，多了动态的效果。王句的好处，是在“又”字，配合全诗，有了时间上的感慨。我的句子，还当得起“有声有色”“动静结合”。
: z8 r6 B7 @3 E z) D% ^) X& w& i 从象征的意义上，也可以说这是一首悟道诗。佛禅的观点，是人人都有佛性，“凡圣不二”；不过多数人被繁杂的欲望所遮挡、污染，自已认识不到，一旦认识即为觉悟。宋朝柴陵郁禅师“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵”。“朝雾散去”就是“尘尽”，“绿遍群山”就是“光生，照破山河”。
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6 U3 X+ s- d. _5、《竹杖》" V* _5 o& P+ b O
作者：白芷
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1 R/ W7 f8 W" p* q; i$ S+ W `托了行者的福 j) f" u$ {. q* ^ j2 K" `0 @
我的山水也在路上
, H* ?- K% r+ o( q一一找到; j- S9 H; u! _; E5 m1 N2 i: O
6 @" x' j5 M% \: y# z! s推荐人：奥冬
. I1 Q) `- ]8 S+ R推荐理由：第一行是感恩，后面是自己的努力与收获。顺畅自然、富含韵味的文字，表达出复杂的哲理、人生感悟与一种禅境。
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% |- D$ `/ ?4 K S6、《禅塘》, l/ _4 g$ ? H' D6 x) P
作者：白芷9 Z/ I& ~" e$ O
7 i/ ?. a( Q& [3 A. T; d上面荷着
3 _* U. |0 E5 g4 K下面鱼着
$ x6 o$ x; R, r7 A& K$ U5 U# E N5 W水面静静空着
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推荐人：奥冬
4 g/ p7 t3 U/ p: c( M推荐理由：水面之“空”，下有鱼儿悠游，上有荷叶蓬勃。好一幅美丽图画，好一幅空、静的禅境。6 K+ M6 {0 c9 Z, n
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7、《入画》
! \' |( Q7 d0 G9 S- w `( ^作者：胭脂茉莉
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风拍打着木头房子2 ^+ u4 W' v: O/ X$ T5 Z
湖水波光闪烁，但看不见底
9 S, s2 e8 Q" O! B! E$ w9 n# K湖边有石头 有刚好漫过脚跟的青草% ^- K" u/ U2 h7 }# ]+ Y& O5 B2 k
她长裙 赤脚! B8 S. |: I8 i9 s4 ^
蹲在水边 清洗天上的云
+ e# s% \% m e9 H3 P+ o) w一只红狐的呼吸掠过青草——" _! z- s. ~ z; k- ~5 f- r
像早有预谋的
: n/ Q/ o0 I) u( l. h0 E我替她 停止了衰老
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0 @) [% A9 w, R- k. R4 d推荐人：南北8 b$ @ ^4 ^- ]
推荐理由：这不是一首一读便懂的诗。也正因为如此，才在艺术性上立住了脚。她，红狐，在诗人眼里，成为了与木屋、草石、湖光山色一体的画，于是他们“停止了衰老”。
& |4 I1 `* x+ F7 Y2 W4 n& K. `3 I整首诗，在最后，切入诗题，给人诸多品味的余地。+ G, {. P/ m; w; \( ~4 w0 ?
& G2 G' z/ I: z8、《观广场舞》( S- G7 \: p$ i6 ~8 h$ l/ W- A4 L
作者：白芷
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8 D9 v. b3 a& C- o* N E; w$ I+ p突兀的忧伤
7 @7 Y0 q0 u0 E3 W被他们笨拙的康乐寿% e* h- ^3 g1 l9 C; R$ f0 @
渲染得淋漓尽致: X( r& n5 F( i& e
, X9 }* T4 Y: O" i4 N+ e推荐人：南北
' l) \ Y2 g$ n+ V" ? K推荐理由：“广场舞”，是与“中国大妈”这个贬多于褒的流行语相联系的。作者的“忧伤”，也不是一般意义上的忧伤了，而有了佛家意义上的”悲悯“在里面。作者只对这个中国社会的普遍现象写了三行，我又何必多言？相信知者已知。不知者，千言万语，也还是枉然。
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6 u" F$ [1 W% Q9、《秘密》% q! T3 W7 W; d# s) C
作者：怯情* w$ u4 o7 h8 E5 j4 X. c
+ O, ]9 w& z9 s3 c/ }% c4 e* o一块石头的裂缝里塞满泥土( P$ H. L* _' N* _: s/ e c
我看见它露出的根须5 t% t+ Y, l' h
& T. b+ H. c* _, V w+ Q8 E我必须将涌上喉咙的东西压下去" G) L [9 G' G) B H+ U X$ O2 P
等到老掉了牙才说出年轻的秘密
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; Q Q3 ?& W3 m. q; [推荐人：燕子回时
) H/ E- t6 N4 Y q# y" m' C, w5 p推荐理由：在石头缝里艰难探索生命的根须，隐喻着我们在尘世间努力挣扎的每一生命个体。时光流逝，成长是痛苦的，也有无法言说的密码，而解码的秘诀各不相同。”涌上喉咙的东西“沉淀下来，到”老掉牙“的时候，秘密就不再是秘密，而是人人可见的”根须“。4 |; p% a/ T2 {9 Z; T7 G- _
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10、与开封诸诗友在南桃源李允久故居观荼蘼有感3 ~* Z4 \6 k( k' i
作者：南北
( F5 y2 s+ ^0 ^: w2 o/ N6 ]
% j3 G) G5 b4 I) ~5 T院门上的锁，已经生锈% H/ Q$ x+ F# ?& b* B' u
但还能打开。5 _' d2 A, e* B, R+ f3 R
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老屋里你的照片，尘土蒙蔽& N* B! a: @/ C9 A4 \
院子里的荼靡，开得繁盛。4 T8 Q& O: E2 c2 U6 s- \; a
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推荐人：燕子回时
- E# E7 l$ [ c' E& J: E推荐理由：这是生者与逝者在荼蘼花前最会心的交流。”开到荼蘼花事了“，春光短暂，韶华易逝。所谓”年年岁岁花相似，岁岁年年人不同“。蒙尘的照片无言，盛开的荼蘼无言。在这寂静落寞的故居，荼蘼花依然年年开放。查阅资料，知道荼蘼，又叫”佛见笑“。此诗采用了简洁的诗行，呈现出诗人稍显朴淡的人事感慨。! B& k7 k" } ^' H
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【重要消息】1 ]2 t+ a! P4 E* B: }3 T4 k
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也牛的第二部现代禅诗集《只手之声》出版问世。该诗集由《星星》诗刊编辑部编辑，中国文联出版社出版，于2015年4月底问世，由四部分（第一辑：静月无尘； 第二辑：只手之声； 第三辑：人世旅痕；第四辑<诗评>：星垂平野）组成，共选辑诗人从2012年下半年至2014年上半年的精短诗歌128首。《星星》诗刊副主编李自国作序，碧青、昌政、李艳敏等鉴赏点评。
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【主编手记】
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: p) g' b2 C1 ^2 g 5月份，不是播种的季节也不是收获的季节，却也是必不可少的生长的季节。拔节、灌浆，积蓄营养，才能迎来收获。播种、生长、收获，然后重新播种，轮回往复，自然之道。大自然本身，始终是自然的。社会之中的人生，亦要自然。自然即禅。
7 J& m( V# p" H0 c) C5 G 这个月的后半截，因工作和本地诗刊《新诗大观》一些事，我上论坛少些，好在有大家，阅帖回帖，推荐作品。论坛也好，现代禅诗也好，始终是要靠大家的。每人都尽一份力，让禅给诗、给世界注入一股清凉，这个世界会越来越美好。 |
发表于 2015-10-22 16:05
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