本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑
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久别相聚* k' W2 Q' A7 H* C
比以往热闹
3 W* l' K9 b& f8 Q# r从老母亲的屋内混战楼下
4 Y* i" z" M! M$ {+ c/ S( l( Q母亲跟在后面7 U! K: b3 |* H- ~
从阳台走来
& Q/ x$ ^9 `$ @# B8 h- n灵堂传出隐隐叫骂9 Q6 g2 h8 L- X& h; q$ }: _
伴奏着法官的惊堂木响- B; ~5 Q5 z4 {( u3 U- O
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文化名人们0 @; E5 M; [$ S' ~% |
也在舞动长舌
* o( [5 @$ w* w2 T) p3 Y争论着如何继承
% q8 q! b: |5 @, ~老祖宗的遗产. ?7 x7 p/ L- a/ s }
四书五经唐诗宋词
/ Y2 ?( l; y) ^- r一遍一遍清算
7 g8 y8 I5 P: {1 q" n5 @生怕少分了一点- c' t! {7 h0 C' p
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继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。. c* f, _1 A8 c* A1 ^' N! G- J2 o
批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。
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发表于 2015-11-23 22:46
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