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- K- P4 P5 c) O4 E诗配画：《思想者》（外二首）
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雕塑/罗丹
0 p2 v2 N; B3 W/ m& a6 t9 q配诗/胡有琪
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思想者的沉思很轻
8 l! k' v( z" E* p# y/ n: e轻到一只腿就可以托起头颅
+ y+ a0 T; i' W- `* f思想者的沉思很重& X' u% x3 B5 a' ?$ Y
重量压得地狱黑上加黑+ b6 z7 Z! n2 D" h$ ?3 b
思想者总是跟自己角力( z7 S" g& I( I$ U, u4 b! e
把自己一刀一刀的解剖 体无完肤& g, m/ l- S/ R5 U8 Z
思想者总是种植叫灵魂燃烧的话题
) g1 u. z& v4 X% K' a3 f. a5 k; A: P最终 燃烧自己
0 \4 u# A# l. Q; D2 A- h思想者一解放思想
# f/ u, j# q1 O( k我就听到了深沉的雷声
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( s' [9 t% d- p* j4 D注：《思想者》沉浸在全神贯注地冥思苦想之中，这件作品也是罗丹享誉世界的代表。雕像是一个强壮的巨人弓背坐在石头上，值得注意的是，他的右肘支撑在左腿上托着下巴，而且左臂也轻搭膝盖，上身前倾，造型看起来简单合理，可在现实生活中，人们如果摆出这样的姿势是极其不舒服的，但正是这点不舒服悄然体现罗丹强调的主题。巨人的目光注视着下面，独自一人愁眉苦脸地孤坐，别扭的身体形态，传神地表达出他愁肠百结的苦闷心情。这件作品是以意大利诗人但丁的作品《神曲》为题材的《地狱之门》中的一尊坐像，罗丹力图在这件宏伟雕刻中表现但丁的形象，使他居高临下，观看世界，人物形象全然内在的紧张体现出思想者浮想联翩的创造压力。. L" s- X a! {$ D7 w7 j2 o
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8 h3 p$ V0 x6 [$ H《地狱之门》
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雕塑/罗丹
. O0 ]1 \5 b! Y5 G$ i6 _' U! S配诗/胡有琪
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这是地狱的舞台: M! j: T6 c, R6 ? Y& r
红尘的一切伪装都将剥去面具3 W, l. @! ^% c. E5 {* x
能够进去的只有赤裸的罪恶1 E7 K5 }5 D# j; d
万劫不复 没有归途% ~2 h) X3 m4 M" w: U* c: ~5 V
污渎神灵的灵魂将受到最后的审判/ I' k8 Q. A1 M, g' c; K1 P9 @2 [ d
地狱不认金钱 不认权贵. h! D3 F) s e
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善恶如镜
3 J- g5 l+ p# ^3 q: m谁也无法逃脱冥冥之中神的安排
& L/ L5 Y: J0 L( R0 J挣扎也是徒劳
5 l0 a, h2 Q6 d, N' a7 W2 \地狱之门 随时为邪恶者开启
, p+ l4 E4 r3 ^8 N+ g; R. a' }4 S% s g, O; a2 j, d
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《三个影子》
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雕塑/罗丹 }' H+ K5 Z9 i7 d. B6 w! i, O
配诗/胡有琪
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. A5 b8 \2 o# X' c! U0 [% j8 P他是你的影子 你是我的影子
# \0 |; L# X- q2 m0 m我是他的影子
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; G; e4 {9 G" j# D我们是无法解开心结的影子# X1 K; `2 o* K! N2 ]$ X* z6 H' `
捆绑在一起
1 v& ~) `# f& }& Y2 [一代 一代 无数代纠缠不清1 s3 R8 `+ M, X
我们都是亚当的影子/ C9 C' }7 E# }0 t
! z% T# O6 n! ^1 X+ m0 }亚当是我们的父亲
9 O& ^, _6 H8 {5 ^4 B亚当也是我们罪孽和苦难的影子3 E2 t* h. u1 F" p _
我们在还影子的债7 [( }7 [( i& B8 M9 u
我们还得清吗 我们是否会从影子中走出来. X8 }' a5 @0 w Z: z
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注：《三个影子》是地狱之门顶端的一组群雕，这三个人像实际上是一个人，身姿和动态完全一样，每一个都似乎是另一个的影子，胸腰扭曲着，站立在一起。三人的头部接触于中心，每人的左手也都垂伸下来，互相触碰在一起，好似在寻找什么，或者是雕刻家有意识地通过这种手势，引导着观众注视三个人脚下所发生的地狱情节。他们表现出一种充满痛苦的挣扎，走近地狱的边缘。组雕左边一个是亚当，其他两个自然就是亚当的影子，但谁又能说得清到底哪一个是亚当，谁又是谁的影子呢？他的姿态倾斜，好似摇摇欲坠。他曾遭上帝的惩罚，因为他同妻子夏娃偷吃了上帝唯一禁止人吃的“知善恶之果”，被逐出乐园，并使这种人类的痛苦世代相传－－人类犯下的第一个罪行，正是因为追求智慧和光明的到来！亚当，这是人类的父亲，是一个健美雄壮的男人，为自己的孩子辛勤的劳动。而一代又一代的父亲们，这些在构造上重复着亚当的影子们，在精神上也仍然是他的影子。他们在肉体上如此强有力，却永远不能主宰自己的命运。在分离的罪孽和苦难面前，他们低垂着头，他们大幅度歪扭的身躯和向一边使劲歪倒的头，显示了精神和肉体的重压是如此艰巨。但宽厚的肩胸和健美的肌体，却显示着内在的生命与力量。他们那沉冥的表情带着忏悔后的宁静和甘愿自食其果、忍辱负重的勇气，仿佛坚信自己肉体的力量，足可以承受无尽的磨难。
# T2 H, v) [+ b) e4 E罗丹作品的寓意
/ W# y1 b- q, N3 k 罗丹在作品中表达了对人类命运的关切，但他却得出一个悲剧性的结论：一种不可克服的欲望，对智慧和光明的追求，而且是第一次追求，却给人类带来了永恒的劫难，使之不得不落入痛苦的深渊。罗丹在表现手法上，以掌握“艺术中的运动”来传达人文的内在情感。亚当的形象虽被称为“影子”，但他具有活人的生命，而这生命正是罗丹所赋予的。6 H9 @0 F( {% N
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发表于 2012-8-17 11:05
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楼主
发表于 2012-8-25 07:47
