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诗配画：《思想者》（外二首）
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* R7 k" @$ |) R. s雕塑/罗丹
& w6 A* s- R1 F9 t配诗/胡有琪
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思想者的沉思很轻
/ L* X- O) e) j7 t5 i1 \. s9 A7 R! ^, A轻到一只腿就可以托起头颅
% ~8 A$ b* D& ?* f9 j% ^思想者的沉思很重
2 V* [& M/ `) b6 y \重量压得地狱黑上加黑
& p5 ]$ ~ H: T4 Q% h1 S/ A6 i) Q. g思想者总是跟自己角力
& T% S# l8 {1 ~# e把自己一刀一刀的解剖 体无完肤
! n* k0 T8 k2 G# T4 z0 p: P: k思想者总是种植叫灵魂燃烧的话题
; N. q/ q7 [" E! t' q8 B最终 燃烧自己
+ H. u* L7 O+ A% B V- p) U思想者一解放思想
2 x1 h2 x. b1 u我就听到了深沉的雷声
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: L& X5 Q4 M2 J' p; v注：《思想者》沉浸在全神贯注地冥思苦想之中，这件作品也是罗丹享誉世界的代表。雕像是一个强壮的巨人弓背坐在石头上，值得注意的是，他的右肘支撑在左腿上托着下巴，而且左臂也轻搭膝盖，上身前倾，造型看起来简单合理，可在现实生活中，人们如果摆出这样的姿势是极其不舒服的，但正是这点不舒服悄然体现罗丹强调的主题。巨人的目光注视着下面，独自一人愁眉苦脸地孤坐，别扭的身体形态，传神地表达出他愁肠百结的苦闷心情。这件作品是以意大利诗人但丁的作品《神曲》为题材的《地狱之门》中的一尊坐像，罗丹力图在这件宏伟雕刻中表现但丁的形象，使他居高临下，观看世界，人物形象全然内在的紧张体现出思想者浮想联翩的创造压力。3 R4 o' x& Z/ s
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6 E7 V+ u0 s4 S( D《地狱之门》
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雕塑/罗丹% J+ ]: C: G* b5 C8 Y
配诗/胡有琪/ A' R3 N* R' N5 Q3 f8 A& L7 l
/ w8 F& q# P# @) x6 P这是地狱的舞台% P* A0 o# Z0 R. ^8 e( }
红尘的一切伪装都将剥去面具 D+ E+ p+ b6 O' m% v
能够进去的只有赤裸的罪恶
- Z/ v( F: [" ^+ d6 r万劫不复 没有归途
$ s. u' P5 g& G* v) e- Z$ N8 Y污渎神灵的灵魂将受到最后的审判, a, v- i4 ]9 A) T
地狱不认金钱 不认权贵
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善恶如镜
$ F( s3 E' a: K \8 d谁也无法逃脱冥冥之中神的安排
1 m" I4 K+ j8 ^3 w9 c3 E) Y挣扎也是徒劳
% H" o4 Y8 Y( I z; n& T8 h o地狱之门 随时为邪恶者开启
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《三个影子》
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+ R% W: t6 d2 S: [! L雕塑/罗丹8 R, b' }' ^) {3 u+ {7 b- G, L
配诗/胡有琪
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他是你的影子 你是我的影子
( P4 F x( |( T6 _" g6 g3 s1 [% s我是他的影子
0 R1 ?- ^8 T8 Y6 ` q% G: G! P) H' h
我们是无法解开心结的影子, U7 F6 M; P D1 W5 ~5 s/ f$ g
捆绑在一起
9 Q0 l: w; L1 z ?/ C0 a% E一代 一代 无数代纠缠不清
; o/ N( q5 N5 q! w2 U' t9 }0 L我们都是亚当的影子
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6 X5 ]# g% i( k9 Q" k H亚当是我们的父亲
1 {; M6 e- j* ]& S亚当也是我们罪孽和苦难的影子
5 W1 H% G9 a/ ]' S) {& @1 D我们在还影子的债
- ^; O6 \- C; C我们还得清吗 我们是否会从影子中走出来0 y5 Q. \& c# V# I' s
. [( M2 j2 H7 e* R注：《三个影子》是地狱之门顶端的一组群雕，这三个人像实际上是一个人，身姿和动态完全一样，每一个都似乎是另一个的影子，胸腰扭曲着，站立在一起。三人的头部接触于中心，每人的左手也都垂伸下来，互相触碰在一起，好似在寻找什么，或者是雕刻家有意识地通过这种手势，引导着观众注视三个人脚下所发生的地狱情节。他们表现出一种充满痛苦的挣扎，走近地狱的边缘。组雕左边一个是亚当，其他两个自然就是亚当的影子，但谁又能说得清到底哪一个是亚当，谁又是谁的影子呢？他的姿态倾斜，好似摇摇欲坠。他曾遭上帝的惩罚，因为他同妻子夏娃偷吃了上帝唯一禁止人吃的“知善恶之果”，被逐出乐园，并使这种人类的痛苦世代相传－－人类犯下的第一个罪行，正是因为追求智慧和光明的到来！亚当，这是人类的父亲，是一个健美雄壮的男人，为自己的孩子辛勤的劳动。而一代又一代的父亲们，这些在构造上重复着亚当的影子们，在精神上也仍然是他的影子。他们在肉体上如此强有力，却永远不能主宰自己的命运。在分离的罪孽和苦难面前，他们低垂着头，他们大幅度歪扭的身躯和向一边使劲歪倒的头，显示了精神和肉体的重压是如此艰巨。但宽厚的肩胸和健美的肌体，却显示着内在的生命与力量。他们那沉冥的表情带着忏悔后的宁静和甘愿自食其果、忍辱负重的勇气，仿佛坚信自己肉体的力量，足可以承受无尽的磨难。
8 Q) T7 d1 j9 d罗丹作品的寓意 G0 x: `) `' t* M' ~9 ?; _
罗丹在作品中表达了对人类命运的关切，但他却得出一个悲剧性的结论：一种不可克服的欲望，对智慧和光明的追求，而且是第一次追求，却给人类带来了永恒的劫难，使之不得不落入痛苦的深渊。罗丹在表现手法上，以掌握“艺术中的运动”来传达人文的内在情感。亚当的形象虽被称为“影子”，但他具有活人的生命，而这生命正是罗丹所赋予的。6 p7 S. {7 Z8 D- _! @/ M+ W
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发表于 2012-8-17 11:05
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楼主
发表于 2012-8-25 07:47
