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; i, `: U+ z: \2 ^诗配画：《思想者》（外二首）8 ^% P- d! e4 X
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雕塑/罗丹$ l# R3 b! W p8 }( h) O
配诗/胡有琪
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! D/ ?( g9 Q6 x3 S! ^思想者的沉思很轻
" V& R/ t9 R' K5 }; I) |& K轻到一只腿就可以托起头颅* O5 S/ ~ M) [( V7 G
思想者的沉思很重
4 l( h! Z# K' q重量压得地狱黑上加黑1 n" ^! P/ v# [$ Q
思想者总是跟自己角力2 m) Q( g+ G4 u' \- j8 E
把自己一刀一刀的解剖 体无完肤
# _: B1 A0 u9 ?6 _& f4 x思想者总是种植叫灵魂燃烧的话题
/ Q# Z* M3 U" ~: R最终 燃烧自己# ~9 j& T* T5 W/ i. d9 r
思想者一解放思想0 Y, L+ H7 N' a( W y; L' X9 c
我就听到了深沉的雷声
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注：《思想者》沉浸在全神贯注地冥思苦想之中，这件作品也是罗丹享誉世界的代表。雕像是一个强壮的巨人弓背坐在石头上，值得注意的是，他的右肘支撑在左腿上托着下巴，而且左臂也轻搭膝盖，上身前倾，造型看起来简单合理，可在现实生活中，人们如果摆出这样的姿势是极其不舒服的，但正是这点不舒服悄然体现罗丹强调的主题。巨人的目光注视着下面，独自一人愁眉苦脸地孤坐，别扭的身体形态，传神地表达出他愁肠百结的苦闷心情。这件作品是以意大利诗人但丁的作品《神曲》为题材的《地狱之门》中的一尊坐像，罗丹力图在这件宏伟雕刻中表现但丁的形象，使他居高临下，观看世界，人物形象全然内在的紧张体现出思想者浮想联翩的创造压力。
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《地狱之门》! `0 a9 [7 J! z7 D. w
% N4 \) D2 M9 j8 W! @雕塑/罗丹
4 C, J& A# l$ H7 s) o4 s配诗/胡有琪" Z: \$ G: T! Y; a% V
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这是地狱的舞台) n" j( V* x( H7 ]8 Z
红尘的一切伪装都将剥去面具
/ L \. {' Z$ s能够进去的只有赤裸的罪恶( b% ]+ ?/ E5 u/ w1 R7 _
万劫不复 没有归途; T9 q+ T8 S1 [7 W; B
污渎神灵的灵魂将受到最后的审判2 _" Y4 u2 N" M; i- g
地狱不认金钱 不认权贵: X Q$ V# J8 w+ C# q& h L- ?) ]
. r+ Q9 `; }4 Q5 N% r& i+ B善恶如镜
/ b* V4 ?# y5 Q. L. ]谁也无法逃脱冥冥之中神的安排% |" @5 W6 I8 m8 V) U" i
挣扎也是徒劳
7 U b! P7 N. t3 z. w& r; }地狱之门 随时为邪恶者开启- ~ [. ~6 M; G c& E+ G a) {
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《三个影子》' e) W% ~8 M# W- @
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雕塑/罗丹$ v; F( p# z& d% z
配诗/胡有琪$ e) W- T; V; B' ~, o! a; X( i
" @2 m8 j) A$ I" u, f他是你的影子 你是我的影子3 g- z1 Q0 e( n" a
我是他的影子/ ?4 W5 o+ O! Q5 m3 W+ Y% S
; j/ \# @3 C) X6 i+ x我们是无法解开心结的影子
+ n4 ?9 I+ t% x7 p9 }捆绑在一起& h% B3 o% x t0 M7 t
一代 一代 无数代纠缠不清% P; T, K, N5 o) s$ `3 a
我们都是亚当的影子
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亚当是我们的父亲
) _% I W7 y# I; a# s亚当也是我们罪孽和苦难的影子
8 Q( u' u7 x/ H9 |4 \我们在还影子的债
3 q# s# V& \8 S( \# q* h4 ^我们还得清吗 我们是否会从影子中走出来
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注：《三个影子》是地狱之门顶端的一组群雕，这三个人像实际上是一个人，身姿和动态完全一样，每一个都似乎是另一个的影子，胸腰扭曲着，站立在一起。三人的头部接触于中心，每人的左手也都垂伸下来，互相触碰在一起，好似在寻找什么，或者是雕刻家有意识地通过这种手势，引导着观众注视三个人脚下所发生的地狱情节。他们表现出一种充满痛苦的挣扎，走近地狱的边缘。组雕左边一个是亚当，其他两个自然就是亚当的影子，但谁又能说得清到底哪一个是亚当，谁又是谁的影子呢？他的姿态倾斜，好似摇摇欲坠。他曾遭上帝的惩罚，因为他同妻子夏娃偷吃了上帝唯一禁止人吃的“知善恶之果”，被逐出乐园，并使这种人类的痛苦世代相传－－人类犯下的第一个罪行，正是因为追求智慧和光明的到来！亚当，这是人类的父亲，是一个健美雄壮的男人，为自己的孩子辛勤的劳动。而一代又一代的父亲们，这些在构造上重复着亚当的影子们，在精神上也仍然是他的影子。他们在肉体上如此强有力，却永远不能主宰自己的命运。在分离的罪孽和苦难面前，他们低垂着头，他们大幅度歪扭的身躯和向一边使劲歪倒的头，显示了精神和肉体的重压是如此艰巨。但宽厚的肩胸和健美的肌体，却显示着内在的生命与力量。他们那沉冥的表情带着忏悔后的宁静和甘愿自食其果、忍辱负重的勇气，仿佛坚信自己肉体的力量，足可以承受无尽的磨难。
5 P5 a4 A6 z+ o- x: B罗丹作品的寓意
9 D/ U# _3 R0 W. @/ S- A2 t- e: J 罗丹在作品中表达了对人类命运的关切，但他却得出一个悲剧性的结论：一种不可克服的欲望，对智慧和光明的追求，而且是第一次追求，却给人类带来了永恒的劫难，使之不得不落入痛苦的深渊。罗丹在表现手法上，以掌握“艺术中的运动”来传达人文的内在情感。亚当的形象虽被称为“影子”，但他具有活人的生命，而这生命正是罗丹所赋予的。
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发表于 2012-8-17 11:05
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楼主
发表于 2012-8-17 16:07
