本帖最后由 曲涧清风 于 2012-10-16 02:55 编辑 : y$ D6 ~ x3 ?2 t7 k# n9 B( v6 d
& h3 r9 C( I5 f) U3 s6 N' l" Z 由于此次“自由写作006期”共设三类题材，故收到稿件数量较多，今将诗作按同图，同题，同元素分类汇总，以方便点评，评优。
: M9 w* p# q5 Q! U n" f9 K5 |8 \1 o& F4 G
特请：班委成员，各位编辑老师，在百忙之中抽出宝贵时间，对诗友们的心血之作撰写评语，谨代表群内诗学同仁，向各位无私点评指教的老师，表示真挚感谢！
+ f/ ^- L; M7 R0 ]: M. P, ?) d$ s9 L4 l4 b. k2 a
现请各位班委及编辑老师，每人投六票，投票时请注明编号~谢谢！5 t' F7 c$ o/ M1 }" x" @
6 g! \) ~6 ?* e* c a, m张新文【《诗歌培训班》自由写作006期①】001#
4 F3 |' `; g. h9 S5 W( }* q& d" L1 m
朝拜
& [. e% ?* Q! P( j, G3 ~3 F
& ^2 x. o7 m' g0 m甩掉名利沉重的包袱
! _' P! D( T1 k- W& a0 e让心自由* I6 r2 Y# m- K1 E- M1 M% Y
- Y! C2 }7 @1 i0 ~$ F# `
拒绝一切文明
( Q" m% U4 q/ ?( h包括手机 电脑 飞机" n1 q- k# n2 s9 q
靠双脚! r4 p* [" V6 |9 q
去亲近儿时的世界: _7 P1 B; s6 b6 H
0 F' C; i/ v' s* o伏地叩拜
- R9 W9 `; n. G洗尽人世的烦恼
4 o# N$ {& M& q# n4 ~- ^3 K( J心与大地絮语
8 k8 q2 B$ G+ [$ ]
- x( r( |3 I) h- \. g用双手掬一口雪融之水
: ?* |% U$ L; i让那份甘冽顺着喉咙
% K) P5 G) A" d1 t6 d/ C% r# t+ e& [去滋润干渴的灵魂+ ?8 M0 o5 j5 f6 V1 G5 F. }- ]9 L
7 [' H( O0 |! j% x3 [
老阿妈的酥油茶还热吗$ |0 ]7 V# ?; l! Z5 A
布达拉宫 还在等待吗8 p5 s. S. H% `4 t0 ]/ W
郭庄舞还在跳吗4 y( Q' H8 O3 q2 |; i& I
篝火 依然很旺
J4 Y- F T0 h- t8 ^7 m) u9 M狂欢的人群 见你* A2 I" N4 _4 ?2 B
久违的笑容3 u0 t# K, o: {* g6 }
6 X: ~6 ^( R S% t! `尘世浮华1 }! s A/ o0 N- v
凝固成一种历史/ ^' U7 ~! z5 g8 F9 U v
高高地
% R3 S6 r) H9 c' X高高地束之高阁
6 `' v6 {+ \3 ~' N' L$ W在这里——4 r5 h% y# E2 [
做一回真正的自己8 P2 n% m4 b. U. @. K
& p) l4 ~, S0 j z6 w- k" l【金陵一片云点评】诗意的语言向我们描绘了朝拜者内心的絮语，只是按活动规则，已超出20行了。+ \- a& N d2 c( Q9 N6 a& N* o1 n- h( @
【蓝向前点评】抛开字数不谈，这首诗还是不错的，也或许是图片的冲击力太大了，让作者的情感澎湃奔突，还可再加强一下诗歌里自身的感官，差异性写作是成功的一个要素之一，诗歌没有作者自身的体温会失去很多的感染力
& r& e, }; u7 D$ r( T【天上人间点评】向往自由，向往纯真凸显 n9 |7 Q0 ~1 C5 o2 ^, [
【荒原猛士点评】诗歌有点平淡，过于侧重写实。
3 Y1 j2 s' q: r5 z: r2 k+ v( [) L% T9 X. t0 ]6 J+ {- g8 U- {
云一凡【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】002#
% g1 v& A# @ g! l《朝圣》
$ Y( _' ~7 C5 p/ k# n8 I. w9 y& ~# I9 o& M( X, m1 x8 A( m
一步一朝拜
( Y: O3 e1 m, j6 _$ v4 }- q5 \3 E身心紧贴佛光
& J( W+ ~3 g& B; y" O7 F) l闪闪的灵阶
$ W: c( M3 G+ e+ a* i朝向心中圣地
) o: n# _5 @* n7 [* x& e8 Q圣洁了虔诚% @1 \1 j: g5 Z# P
五行三界外# Q# T9 b" e* C
布达拉宫的菩萨) ?; P& ]. t4 h. I @3 Q J: {
坐若莲花
" w& l1 |3 v5 ?1 b5 o" m笑而不答
@0 r+ {* I; I U Y
5 Z0 R% ^* `/ A- ]( h佛光普照
& k2 |, G7 N9 n9 s9 w( l处处天堂* D7 }. h* V! Z3 E# H/ o
望一望
; F7 d7 s) d2 T! m9 Q. l心就亮了# D8 ~8 ]) F+ g
拜一拜) c# Q$ c8 {8 I# R% b
佛就活了4 k. o0 Z8 v# h' T+ J: e; Z: i4 ]
0 c7 m$ m! D! J5 Y3 V0 Z; H. ^* Q【金陵一片云点评】这也许更贴近于藏人眼里的朝拜吧！第二节比较出彩，喜欢！, y- r8 k9 H" O) Y8 t
【蓝向前点评】整首诗，很完整，第二节作为点睛之笔写出了一些思索，结尾句很提振人心，佛活了，人呢？朝圣者的内心突然庞大了起来9 d2 E* k$ `$ |9 @. G
【天上人间点评】禅心浮现，禅意浓浓. V1 n7 B; i) n# ^5 C- m8 l
【荒原猛士点评】如果不要第二节，会不会另有一番意味呢？) F& A! w! R& e! f1 d
【阿紫点评】这首诗是我读了还想再读的诗，不知道这些质朴、简明的诗句，为何如此神奇，瞬间可以让我的心明朗，天地辽阔……尤其结尾那句会让你过目不忘“望一望/心就亮了/拜一拜/佛就活了”。诗最可贵的是在有限的诗句中，让读者的心与之共鸣，云一凡做到了！( N" r. A0 r& o5 s, ?
$ A/ `9 ^; Z" ]顺其自然 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】003#* u9 e# |% y3 n6 v( m+ w0 _
j% f }* a2 M8 |0 U
朝拜者
; z5 Y! @6 ` C" |% D4 Y9 X$ g$ \, }9 p1 _6 ?
每一次匍匐& v6 F' `' o0 O+ O& n/ {
都是一次 丈量
/ F! ?9 R8 H0 `# {每一次叩首
' X+ k0 d o+ Q" p7 j9 b$ m都是一次 酝酿
$ A: {3 a3 i; f9 @& k5 _8 g$ K丈量 人心与佛心的短长
% v! u6 ?# t0 W. D' K" T: G酝酿 成人与成佛的心光- m* A$ W/ ^" @' N/ }
) h# ^6 L6 W Y' L. _: Y$ _$ ~4 Y这一路的 无畏4 O. E8 F, m, y* L9 J* V- H
将在一枚琥珀里
% Y5 |% b6 j3 f凝结出 原始的模样) m8 r$ R3 V( W( W6 [
大相无相
, L: P* R8 F" Y, ^0 ?, F
0 O) W# L2 ?5 @: I) ^/ \: n【金陵一片云点评】自认为领悟力不够，不能完全参透，不妄言了。
3 }2 q; z0 s3 m+ x. G【蓝向前点评】很禅意的表达，也是顺其自然一贯的风格，有哲理有思索，静下心来，读这样的诗，仿佛佛光拂过，整个人都神圣了，好诗
* F& p3 p. C1 _0 B0 K【天上人间点评】哲理与距离交错，无爱即大爱! u, h7 b6 k' n1 {
【荒原猛士点评】不错，但我总觉第二节于第一节之间有点别扭。1 Z. X" U/ a) I7 x6 E0 Z0 o' O
【浪激天涯点评】自然编辑这首也是简明而不简单 前六行无需多说: V1 \2 M4 U% C1 G5 v! B
最值得玩味的是琥珀二字 为什么是琥珀而不是别的什么物什 天涯以为取了琥珀如下的特点 从无大用的松树树脂经千百年的演变变成晶莹剔透的化石 从而成为人们喜爱的宝贝 这是一 第二琥珀是名贵的中药 有安神定惊 活血化淤的功效 就这两点足可以写成长篇巨制的论文 天涯就不多说了 而结句 大相无相 说深不深 说浅不浅 要做到该是多么的难 这不只是单纯的个人努力就能抵达的 说不清的就归于一个缘字 缘分不够再努力估计也是办不到的 而这个用法该是作者的心相 作者的向往 也是作者解读的朝拜者
0 p/ k% }% H: M" T. k5 t朝拜者在干什么 在演变 从树脂到琥珀 从躁动到安宁 然后呢 归于空归于无归于大相无相 这不正是朝拜者深层次的真实写照吗! E' ^( Y; e3 b# {7 b, [
& V5 E- d! y3 |6 d, g1 u$ |4 s蓝向前【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】004#! U; M& h% D8 I; y8 \
! S/ \2 J/ ?$ o朝拜者# K2 j7 ]* H2 a l9 w3 D% Q* |
4 r X1 H9 l" O3 L: N# v
信仰铺路
) ?% w. h) k2 {! V& i三步一磕头
: o$ c6 Q: i! N7 V" I! |% i开辟出光明大道: Q# N9 _8 n2 `9 a" P2 I
额头和膝盖接受大地
* M% Z$ L: I! ?最虔诚
" V) I' i6 P: K( r% S5 w- Q. H灵魂在羊皮卷上
, \, U. K) @4 t: M1 B) c d掏空肉体
( U* B$ B- @3 a$ K& w0 g! ~+ W赤裸裸还给宗教
* s$ s$ V' R4 i' z: D# Y. @点亮油灯
' O* ?0 y' \( f往生去. P+ p: [- V R2 S* n
转经筒囚禁罪恶9 S: t+ \0 }' I+ V/ }; @7 @
活着必须要有内心的坚持
" z9 g6 C/ V; e苦难只是一件外衣8 ~' X a+ C* r* ~3 a
F8 \$ F* O- a5 W$ `【创作手记】图片是一个朝拜者，对于内心坚持的人，我一向保持足够的敬意，内心要怎样的强大才能守住不变的信仰啊。其实，朝拜者最终的目的，我觉得应该是通过宗教的心灵寄托，祈祷光明和幸福，让苦难远去，看着朝拜者的虔诚，我也仿佛经过了一番心灵上的洗礼，像换上了一件新的外衣，于是，前面所有的铺述就是为了引出：活着必须要有内心的坚持，苦难只是一件外衣。1 U' Z; z# o* p/ N, O) l( v( O
【金陵一片云点评】让人最忘不了的就是这两句----“活着必须要有内心的坚持/苦难只是一件外衣”，应该也是这首诗的灵魂所在吧，欣赏！
" O1 S: a% W+ d k5 C p* V9 i/ ]【蓝向前点评】“苦难只是一件外衣”，其它的什么都不说了1 R: Y4 @& K" |. V2 Y
【天上人间点评】信仰寄希望，希望在信仰中升华
$ ]: Q0 C( u! w$ T【荒原猛士点评】一首哲理诗，诗人向读者展现自己的理念。而人生取向是没有谁对谁错的，只要是合法又不伤害别人。
& K' q1 ]$ m, x' k$ Y) A' a& w" ?$ T: o+ Q! Y+ }7 |. R; M
望月 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】007#' `$ N; g/ _9 M5 v
0 W' J& v! U( V; j8 u( A
《朝拜》
3 `( K! p/ M' N' [6 H# X9 b5 G7 a* ~# j
我把自己
E, O! s! `( P3 a6 n2 ~* s& O交给了你
/ ]& c; Z0 e- K: U8 X毫无保留地
4 K& f( S9 |; t交给了你- M5 O2 @( S" q$ E( E9 ^1 y" }- @0 K
以最虔诚的姿势. A" ~, m6 e+ E/ w. u1 t
五体投地
# C- _7 Q L* m9 y- o0 K% R/ }7 A( q3 q* K, L- Q) a; T
让那圣洁的光$ _, f8 v. p* {3 d x& d
普照吧
, F- E- k0 n7 m$ g. m" Q. B' P) X在一朵雪莲花里
# }& n) V+ U# ]% X) V7 Y4 J3 l我会找回* W+ v# T, w# L9 P; R7 ^9 p! C; ~
我自己( ^: s$ n" f" s3 r5 j% O3 Z
* O$ B3 b/ L8 [8 I g
2012 9 5 15:00$ \! t* R& \- V! }$ W) O
3 |. b- M! j o. j E【创作手记】关于《朝拜》。乍看图，那画面离我的生活太远了，不想写那些表面的东西！可我想到了雪莲花啊，纯洁的雪莲花！一向崇尚人性的纯洁，多希望自己的人生、自己文字等等就如那盛开的雪莲花！于是，便有了这首诗的立意。这其间的“你”非指佛之类的虚幻东西！2 B3 L- f9 {' k; ^; m
【金陵一片云点评】蛮喜欢望月的这首小诗的，表达流畅自如。
1 [ M- E" G8 I9 L M0 a【蓝向前点评】找寻心灵的归宿，不仅仅是一朵莲花了事，记得一句禅语：观自在莲花指间的那一朵平和与安详
' v# G# N# l6 x/ Q/ ?6 s【天上人间点评】洁白的世界，寻寻觅觅
; u8 H" X" I& X6 D8 {( K: `; w+ j: x【荒原猛士点评】望月的诗，在淡然间带一种清新纯洁，这首也不例外。
( @2 `/ w8 s5 g! B" k4 q) H2 U" x( O# c7 p: _) w2 T( `
一刀 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】008#3 x6 r p( c. W$ [) J6 @: H
- p; n( O- Y& ^ J; w; j" d朝拜者; m6 w/ B1 }8 g( x" O F) p w
( A' Y& O* u* b6 H或许，只有高原上的人们( F+ D3 ?" x1 f2 l
才是虔诚的
0 I9 f L! Z' _( c0 {我们的世界是宽阔的
4 C/ o' Q. U$ r* ]+ c9 o我们的世界是虚空的
( X7 g4 t0 O& j' F- U幸福与苦难纠结
/ O V f, G5 ^" {4 x. F: o我们再也抑制不住的惊恐
3 I& B0 ~3 ~& g每个人的心中都应有一个神 F2 g- [ ]; D
跪下吧
4 b# V% A2 p" ?, R: t6 i1 |! s为了羊群和飞驰的骏马5 E) f a9 E3 K( S$ j, j# C
跪下吧
5 _2 \; E& O) A2 R2 ?; B为了我们挚爱的亲人/ I1 c% j0 I& V. Q0 _
跪下吧
+ B" x8 @6 S$ d8 G9 H4 @, C7 z a为了圣洁的雪山5 ?. ]+ {8 I0 L: Z
和我们的罪孽6 `& J' [8 p0 u2 O9 [8 C0 a
【金陵一片云点评】感觉这首诗里想要说的东西太多，对世界的认识、对人类的内心层面都有所表达，整体读来又如一气呵成之势，欣赏！
3 X& z4 g7 ^" j ]3 `9 h5 V; Y9 d【蓝向前点评】一刀这首是我喜欢的风格，直达心田，跪下吧，为了圣洁的雪山，和我们的罪孽，人类就在这样的反省和归宿中前进
- h6 |9 r" b2 y1 Y* a2 X( i【天上人间点评】心中只要有梦，神也会降临% l) L4 b% U3 l' K5 s
【荒原猛士点评】为什么只有高原上的人民才最虔诚呢？
, o& ]8 v8 Q3 Z/ b% T/ e# B
# E* |( \4 P0 Y9 I蓝雨滴 【《诗歌培训班》自由写作006期①】009#
# j4 T; f) j" v7 y& B. m $ z1 u9 M f [' c
朝 圣 者
5 P1 m' C2 R$ i: y" ~/ |/ K8 a0 n$ X$ e( ~% R/ U) Q
眼含执着
@: ~/ E4 a" _! _ f( a" h一目目! i( j% \, o, e, J
洒濯昨夜的罪孽& x5 M# a5 c: ^- Y i" `2 D" k: B% @
触摸彼岸的圣光8 `2 s: X8 s" r# W, j3 {& m$ o0 {
7 q2 V: F4 z9 t2 D; ~: x8 D4 z
五体投地
8 g* Y ]% f$ Z. f6 H一次次
/ F+ f& @! O( h+ Q' b+ S0 Z9 l卸下红尘的重力
( E& N6 ^: R, p立起灵魂的高度
# m/ u+ C# A, G) p5 d8 ?0 C6 ?8 k+ }2 u
怀揣虔敬9 M4 I( [ l) Z B
一步步
+ n K$ |+ y# {) |$ H放飞心的向往
9 ?% w$ D9 v5 x用血脉的律动0 W. W9 Q& O; N* a
伴奏天庭的乐音。
2 f- r) G" X& Q) I ~ f5 }1 ^, [【金陵一片云点评】起首读来就有不畅的感觉，不知是误录入了，还是因为自己理解问题，佳句----“一次次/卸下红尘的重力/立起灵魂的高度”。
) i [) y8 A- `( }$ ?; I9 z& l【蓝向前点评】说不出哪里不好，好像就差了那么一点点，应该是用词太空了吧，有点脱骨
* B6 A' ?4 e) {9 ~% _+ F/ C6 I【天上人间点评】灵魂的高度在放飞5 C9 ]4 l" [. c9 e
【荒原猛士点评】诗味较浓。6 R" M3 A/ K% m5 M
% z; |0 ^3 v. p9 g; W7 u$ v1 f在线灵童 【《诗歌培训班》自由写作006期①】010# # a' C- P5 ~' N% q
# |! G g: e* v7 V
超越地平线9 b9 j6 b3 P. T" D" l3 B* L
- G1 Q3 w7 X8 ~) ?
朝圣的路
! |( D7 w2 I3 w% n( e# |3 h4 {+ N4 D感觉像鲜花的根' k' h6 |+ d! [$ b& P4 o
根正在缓慢而有节奏地延伸& j! Z6 K0 h( X$ Z+ k
他们始终坚持三步一叩 Y2 ?5 n ^# Y) n
绝不回头1 \+ [; V' {0 n3 j' C6 f$ q. o
风沙时常发出拷问 g5 ]) ~# r2 C2 N# {
烈日时常飞出毒针8 k7 n+ k& d+ D( D
但他们拒绝所有杂音$ a- X. J* ^2 I8 T+ v3 y
只等鲜花灿烂的一刻
* N& w' w2 u1 \/ g7 s) [/ [0 A! n1 G/ H; [; C* u
夜，星星也为之欢腾
6 h3 e. T; v, _% g! o. O未了，额上的老茧2 w% o9 R2 R+ O3 _ V) e. ]
竟然引来嗡嗡的甜蜜
+ q4 T6 @# M9 h* J3 b5 R5 m* I2 X甜蜜悄悄地越过地平线8 L F, o& ]! V2 v* M& r7 d6 q
步入无声的平凡
, _! o3 Y5 m- X5 m9 \! I9 o! V. J! k9 y. |6 Y4 `7 f
2012年9月4日广州
2 K1 v5 h6 M9 R3 N* J【金陵一片云点评】引人的题目，引人的开始，但个人以为读完全诗，觉得这诗名有点哗众取宠了。
! s4 |0 V; y! L+ a【蓝向前点评】好的比喻是锦上添花，不好的比喻如喉刺骨，妙用才是王道
1 U' E3 y$ B1 h$ o【天上人间点评】童颜在此地无声胜有声中欢笑+ j6 l" g* A" ~& H2 ^ l# |7 q! p* o( x* i
【荒原猛士点评】保持了灵童含而不发的诗风，不错。; j. d& N- d3 r! V
/ V, i/ T+ P. |2 S, s6 D7 @1 e
金陵一片云【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】011#6 \0 h/ L- z0 y" L/ n& @, T+ U8 F) ~
# N/ W3 c& \4 l8 }没有什么比这更美好4 ]: m$ [; c+ j* } k! [, [
8 Y8 l" _* Y- x/ Z: c$ r信念之火，在心中点燃
, L' E! J4 v, M, R$ D6 |$ ?1 {前行，抛开世俗的羁绊
& ]+ u% ^8 a j3 F3 U# m哪怕风尘沾染 a0 {' A0 U+ h' o z8 g
哪怕剩下空空的皮囊 Y' I$ q* F1 X9 Z: \
笑意依然写在脸上6 A/ ^+ l+ |7 G, }; O) _: d5 b
目光中看见的& d: u$ \7 t9 |; G6 e8 D
正是追逐的，那个远方. s& O# N6 L0 V8 I# W
u- {. T" ]6 J) S- e% I
【金陵一片云点评】朝拜者的虔诚来自于自己的信念不变，基于此，不刻意描述画的表面，而是以信念为起笔，通过简短的几行文字，表达出追逐之美。 V5 N- |& ~& V8 |1 d
【蓝向前点评】信念是一个民族的力量，哪怕剩下空空的皮囊，目光看见的，正是追逐的，那个远方，用诗可以解诗，还需要说什么吗？
. U/ U9 ?+ F2 [8 S' Q+ k【天上人间点评】一种坚毅烙在前行的路上，谁笑在最后谁就是最好
( X: N, h$ ]" t5 S1 c【荒原猛士点评】这里少有的短诗，有点平淡。
+ r" k& i8 ?. n- J0 q- Q u0 N! j* Z+ V$ l' w
西沈【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】012#% J+ o2 t; p7 z9 V4 q
9 b; k% P) }/ E8 _+ ?磕长头
# h% |# D+ x$ v# @
+ {( C) T# V: A0 L1 x1 s0 [. \1 \给雪山磕头
5 P9 N8 E- c* i7 r给草甸子磕头6 ~* @% T7 i: ~! M: h9 o
给云隙的阳光磕头9 b- A; |' U: }- j: Q
: l9 C7 S" B2 |, G5 I& J
给青海湖的青磕头
1 s) H* P5 Z; P! C1 G! T3 s给白牦牛的白磕头
, m& v9 }: c6 T% Z' C给牧民脸颊上的红磕头( @% y* A6 }, v4 e. Q* {, _9 T
2 W/ L0 X# r" H
给高原的大道磕头
4 G, w0 ~: M' ]1 K2 O: h给大道上的石子磕头8 V, x. b2 g8 E" O3 x
给搬运石子的蚂蚁磕头
: \$ v" \. J U" ?8 {' B1 B ; x# M# l1 X1 N" k( p+ c: u/ X
就这样，磕长头，磕十万响头# o* \: c# ^6 Z; j5 _& I" Q. W X
用骨头敲打大地的声音
\, F: `8 g6 D伴我度过余生" k) R+ @1 }& ~, P% n$ B
( N" A+ t: N5 ]1 B* e【创作手记】从八十年代进入市场经济以来，利益成为驱动人们行为的主要动力；看见磕长头的镜像时，让我为他们的毅力和精神所感动，现在社会有多少人会反思人对自然的无限度索取，有多少人明白自己欠这个世界太多。我试着用一种感恩和愧疚的想法，写下了这首小诗。
! R" D$ x, p; o+ ~【金陵一片云点评】看了创作手记，才明白原来一连串的磕头是想表达对大自然的敬意，立意很好，但可能因为个人偏喜积极些的文字，所以觉得结句有些消沉了。# L0 J/ s7 s4 ?, p2 x5 n% K. l$ |
【蓝向前点评】诗整体都不错，磕长头，磕的是什么？这个是诗歌的灵魂，问自己也问别人，诗歌一定要把握好主旨思想，这样才能烘托一首诗的风骨
9 a- {8 ^& l* N: e【天上人间点评】感恩的心，永恒2 z, l' }! X+ h; |) K$ D
【荒原猛士点评】语言流畅。但我更感兴趣的不是这首诗，而是作者的创作手记。在社会发展的同时，也带来对自然的破坏，这好像是难以避免的事，即使如何去保护自然，只要发展，就有了人为的痕迹。那么，我们该如何？放弃发展停留于男耕女织？说清这个问题，恐怕要写一篇很长的专题评论，而且那些环保主义者有很好的方法吗？如何让那些贫穷的人民过上好的生活？我们不能站着说话不腰疼（这句不是说作者）。5 [, o7 |* r, j+ ]4 \
K. x, Q' \) P, \; Y" |) r1 R
- q- b/ i0 L' z' `3 h3 B
|
发表于 2012-9-17 04:16
收藏
分享
发表于 2012-10-24 14:41
