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- E1 ^- ~- J+ Z9 ^. N禅
$ q! d6 s4 L$ P2 _文/苦李子
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6 q3 F( j; Y% n0 P; }几个好友在瓦库喝茶
6 K1 I0 \( M) m! Z0 e) }4 s“什么是禅?”循迹问4 \2 s' U4 J9 ?, l- t, N
此时,银针在壶中缓缓舒展
9 G3 `/ H2 G% ]5 k9 N吊兰在对面阳台温柔垂挂
+ X) _, P7 ]8 p一缕阳光穿过木格花窗
5 R- J8 U. t, p) b落在白先生额头
3 b ^- Y; a$ _1 N( L我们轻轻碰杯,各自沉浸* a9 f7 V4 S1 \" P8 v
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6 q. }9 c9 N& f% l0 E' k4 L这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:2 }0 A( L: N) J1 a$ {! ]! t! V
; b, o: w$ p8 }8 e
<禅>8 A, y V# E- q7 Z2 @
原作:苦李子
/ V# T, w ~% S7 }后制:T.W.
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@# X2 v: y! Q; g" ?* [几个好友在莫愁湖喝茶
* e' G: m$ s( [“什么是禅?”大卫牛问. M. U. d m/ @' o% W7 A! p
此时,银针在壶中立起来了4 E1 E- `$ {" a
柳丝在亭角外温柔垂挂
: k: b9 }! z$ O5 C5 {) X2 @7 p几头黄牛穿过中山路大街
4 B) `. I+ a+ H1 x: F5 `赶在公交车前面
. n4 Q4 L. M9 B( h, e我们轻轻碰杯,各自言笑
5 W& E) g4 J" ?, z. ~; t0 D. v. Q" Q( Q- L警察管黄牛
/ T8 e5 L5 D2 F, B. c$ g我们在黄牛之外
5 z: `3 Y" D6 G; r5 t看艾星漫先生的额头亮了+ c& y) C" O- h3 a
因为一缕阳光穿过木格花窗
( J" x5 ? v" C+ \! R# n落下来了
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" I# ~# l( O* Y. h<禅>
. p6 c3 U1 m/ r% F原作:苦李子
9 d) S D0 G( b2 w1 H- Q后制:正锋" x3 k. ?: ^7 G8 E+ g; y7 ?
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几个好友在东京湾喝茶1 [( u; G+ U& ~" N. x
“什么是禅?”山本问/ n7 q+ a/ L; d% o* I, R0 o2 U8 r* r5 ~
此时,宇治抹茶泡好了- q6 e: Q" C3 S. a
芥末在碟子边滴挂
+ i' ?9 R$ S2 z% |; F4 G/ B( O. B几尾三文鱼躺在银座的冰箱- b8 ~2 v* r3 I! _% @5 @ K- C1 n+ o8 C
拖了清酒的后腿9 |5 E$ h3 E; Z1 A
我们轻轻碰杯,不够言笑, m: h& ]' ~+ H: Q+ F/ ~ v1 c" W
警察管交通5 m% @0 m6 R+ y
贮藏车堵在路上3 h" s+ P" C8 D/ o5 W' ^5 w
看龟根先生的头亮了# S( o+ \& S3 U+ z( d
因为一缕阳光穿过樱花
) [! }1 }( \ w1 S( M M软下来了 |