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7 s' W T8 Q& y, T1 D禅
3 K4 [" G+ {/ O' _文/苦李子
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几个好友在瓦库喝茶# d1 }* i% b# X( \
“什么是禅？”循迹问" |4 p# u3 f4 i- \6 C4 @
此时，银针在壶中缓缓舒展- O- V# B8 h6 E7 v' x. ]
吊兰在对面阳台温柔垂挂! j; @9 t8 {# {5 M
一缕阳光穿过木格花窗
+ V6 B/ x; q+ x, r' Y1 t( `落在白先生额头0 ]6 G f; _& Q, B! V
我们轻轻碰杯，各自沉浸* K9 L7 w2 m. s5 m5 w5 h! `5 }+ q
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4 T* v8 G; A! w2 g9 {这首诗 把地点名词改一下，是可以不断“禅”下去的，若再接一点地气，换两个我们知道的活人，就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试，这叫文化再生产，在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:
6 u- ?# _0 F0 Q% @; ?3 L- U+ w {+ g. M0 x7 D. x+ `
<禅>
2 H: {+ M. \9 G原作:苦李子; `' t3 H6 R) f6 g. B- h( ^
后制:T.W.
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几个好友在莫愁湖喝茶& i* X4 V# K9 ^0 K7 n& D+ b/ H/ c
“什么是禅？”大卫牛问
4 o# R% K7 _/ c* H* P; [此时，银针在壶中立起来了
, W6 C; w0 `4 q6 \9 Y3 C. c, s( V- R柳丝在亭角外温柔垂挂5 a9 Z3 S7 L7 D9 G- U
几头黄牛穿过中山路大街# ~6 F! Z5 t0 p/ V
赶在公交车前面" H# K9 g# C# V
我们轻轻碰杯，各自言笑8 f" `+ O3 r' j/ @ L# L% R
警察管黄牛
% x6 I) U4 `! U5 [我们在黄牛之外/ A+ j3 m( q$ c2 N" l% n- Z3 F
看艾星漫先生的额头亮了6 M/ \0 ~- H: B# X: @2 [4 h4 Q" p
因为一缕阳光穿过木格花窗
) Z9 V& L4 w/ g5 a2 r落下来了
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<禅>" B( T& a* q6 C3 a' D8 \
原作:苦李子" M7 \9 g2 w) e7 B* e* Y7 @
后制:正锋$ p2 L( z7 k# T; @1 i b
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几个好友在东京湾喝茶
- S9 b" O6 ~7 p7 q, H“什么是禅？”山本问5 U# [' I I- ^3 C
此时，宇治抹茶泡好了4 Q6 L* ], [) X2 Y2 {& u9 j% l
芥末在碟子边滴挂" A, v0 g. `7 }
几尾三文鱼躺在银座的冰箱
1 X" v+ H0 m4 j5 P! a/ m拖了清酒的后腿
5 s. b- U; P. o1 z' e& d我们轻轻碰杯，不够言笑8 @% ]# x. _8 d0 g' D, _& D' ~
警察管交通
0 y! O7 t# w8 O* e% f( R贮藏车堵在路上
: e) a* o' i& ?- ^7 {1 i3 a2 `看龟根先生的头亮了: B" Z! Y3 X, z: n9 [
因为一缕阳光穿过樱花
, f( A+ Z" h+ W, s) M: Z软下来了 |
发表于 2017-8-29 21:57
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