禅
- ^8 F; ~: j7 u- l& H3 W# T4 h5 h- z文/苦李子
' D S3 ?/ g7 _7 l( ?% K/ {9 T @5 \' I$ c. Q. L$ o5 F5 ?
几个好友在瓦库喝茶
3 J2 u3 Q4 o" m+ c' Z! l“什么是禅?”循迹问
9 n( n; a6 g( S" }, v2 U, Y3 W0 }此时,银针在壶中缓缓舒展
2 Q' w& T! X/ z8 [# K吊兰在对面阳台温柔垂挂) }0 N" c. j$ C5 E) [
一缕阳光穿过木格花窗
, W1 D, p: X, L! I落在白先生额头
3 I, C8 O/ m. c- b2 j! d' D我们轻轻碰杯,各自沉浸" x% h. C, L! M5 C
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5 _1 H% K3 D" b4 T# v8 F这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:
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<禅>/ S( |2 L0 k3 q' V! [8 C
原作:苦李子0 w$ m9 v1 a& R3 u; o
后制:T.W.- X8 w' `! |: v# S' ?+ @+ r
7 i3 Y& N3 {- ^$ I0 S- H8 b几个好友在莫愁湖喝茶
4 m2 s) b) c- P# _( R3 r4 r“什么是禅?”大卫牛问2 T* H/ Q# h$ A
此时,银针在壶中立起来了0 k/ I4 z) b4 o' @
柳丝在亭角外温柔垂挂
/ m2 I! m H+ v' r几头黄牛穿过中山路大街
: S' G' q l* x赶在公交车前面4 T1 K {7 C% Y) Y# ^$ Y( z* X2 {
我们轻轻碰杯,各自言笑
1 p1 S2 o- ~# M# s3 \警察管黄牛
& d4 |& P1 P0 i8 F5 i我们在黄牛之外
: Y8 L; ]/ f9 N: G4 j看艾星漫先生的额头亮了
2 j6 F" V: M) _; X8 q9 B% {因为一缕阳光穿过木格花窗3 }% c0 v) v2 J( Q
落下来了' ^* U" R6 s2 T4 s. R
: p9 Z( ]( Z5 `" d) b<禅>
7 N+ J- _; u& w1 Z S5 O9 r原作:苦李子1 G+ n5 l. h& e# |2 ~5 M
后制:正锋6 V. a1 U4 X3 \) `' b9 s# H9 Q
: ^; u& ?- j% O8 f* z7 Z9 i% A
几个好友在东京湾喝茶+ O; f2 J U' T8 Z$ b
“什么是禅?”山本问; a/ T" Y- E: |1 J3 C
此时,宇治抹茶泡好了
0 \8 v& O8 ^ [2 J0 p芥末在碟子边滴挂
: z) e( f- N/ F6 U( N1 k" t几尾三文鱼躺在银座的冰箱
$ _+ W6 x: j, U% W) z拖了清酒的后腿9 z- |1 D$ u& }; u0 ^ U) b
我们轻轻碰杯,不够言笑9 X/ J0 o1 R( P [( [$ R
警察管交通
% p# u! S5 M. q. T, N贮藏车堵在路上
6 r! ~; J! P- _+ Y看龟根先生的头亮了
6 i' F: g) O. H% p8 Z( q, V因为一缕阳光穿过樱花 E* g# g7 r* C
软下来了 |