禅. T- H! X$ L* }
文/苦李子( M# J; P3 h; t3 ~/ M
( M2 ?/ E$ A! Z% }' x; s3 h几个好友在瓦库喝茶
. h+ t1 N# a: p5 D/ ~" C“什么是禅?”循迹问
) `. v: S1 E6 O, l, w0 J此时,银针在壶中缓缓舒展
7 }! g6 u0 G9 C吊兰在对面阳台温柔垂挂$ |1 v( }6 L0 D! E# Z
一缕阳光穿过木格花窗7 e0 f0 @" a( U& T; W
落在白先生额头# B9 }' f! P' N* w+ B; T7 |, S
我们轻轻碰杯,各自沉浸
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% R+ L$ s8 X; Z7 @0 J+ |! x }9 v, l3 g' u- G0 w$ B8 l
这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:1 d, k7 z' J- O8 r9 X8 k* N
! Z, {/ k' T3 d0 [( F! f2 M
<禅>
" [. ? O: O+ n Y2 `原作:苦李子7 |, u( F- ?: A: N! I- E @
后制:T.W., G+ v9 ?' C& C/ C4 O9 @
( p3 a W+ X' \& i
几个好友在莫愁湖喝茶
; u) W% Q' k' r6 {“什么是禅?”大卫牛问& \9 O( S. e( W2 r- @
此时,银针在壶中立起来了8 [# `, Y. ?5 H
柳丝在亭角外温柔垂挂
# x5 d9 u, B' I5 Z( ^几头黄牛穿过中山路大街 J4 F) J! ]7 u% y5 {* h, a
赶在公交车前面
$ f6 [% v) i$ n0 }+ ^- N [我们轻轻碰杯,各自言笑
7 M! O4 w9 e8 X# R警察管黄牛
) p' Y) [. V) |% }我们在黄牛之外6 M3 o9 O- a& A0 W! ]
看艾星漫先生的额头亮了
- s5 a" `; `% L" t( t& s* b因为一缕阳光穿过木格花窗$ M. M/ Z1 |3 }9 _
落下来了- Z( R( F1 Z/ {/ N
. b3 K& I5 x4 d% R" ~& p0 {# X<禅>
6 w D$ E9 O1 S原作:苦李子. s0 Z2 Z4 N4 U8 Q( K) I5 z
后制:正锋
4 t6 n* I. M0 ~4 H8 ~1 P% W. E" y; ~+ b8 m5 H
几个好友在东京湾喝茶
! E+ L3 r2 e$ c+ J1 |! p“什么是禅?”山本问6 A: L- y5 }- K n1 V
此时,宇治抹茶泡好了. v3 |8 ~' X1 s* _ q
芥末在碟子边滴挂3 [9 o* h% E, e, p0 i4 p6 W9 u$ |% k# H
几尾三文鱼躺在银座的冰箱
. Y8 |9 \' P% D/ ~; R" H1 n7 A P拖了清酒的后腿, T0 D# p; v+ U) f ^
我们轻轻碰杯,不够言笑
7 `0 C6 [- p, C( v警察管交通
0 Q) N& H9 N$ p% L2 F5 G& p3 [( |贮藏车堵在路上
, Z6 [( `7 e% C! b. m看龟根先生的头亮了
, b5 ~7 P* V2 s7 U5 z因为一缕阳光穿过樱花- c$ V: E' l3 s+ r* U4 |
软下来了 |