禅! [; U" L' T. s% |8 U
文/苦李子
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: q6 f/ z/ C, g) m, i几个好友在瓦库喝茶
8 W/ l9 l6 U6 t% f“什么是禅?”循迹问
7 B k% c% f n) H [2 s3 L2 D此时,银针在壶中缓缓舒展
! R; b# y9 Z: \3 M3 `# {# z/ o吊兰在对面阳台温柔垂挂' y Y! L5 u& q
一缕阳光穿过木格花窗- S- I' A2 o) h- j! k
落在白先生额头$ L& q* Q% m! D& t0 F
我们轻轻碰杯,各自沉浸* I8 Q ~: D1 l1 q4 O
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这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首: r4 N4 D; s# v
# c) s) h/ o# n% L5 M: I<禅>) F$ G: R! e; }8 e, m# g3 Q
原作:苦李子
5 _/ q. @9 j! U' |' g7 N后制:T.W.
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1 O7 q1 u2 M. F几个好友在莫愁湖喝茶
4 `. P+ h% h6 j' l6 ]“什么是禅?”大卫牛问
* }3 M5 X V7 V0 H3 u此时,银针在壶中立起来了4 M% x6 T" B, o8 _9 h
柳丝在亭角外温柔垂挂
. {3 i: I# w% L& k# E3 q2 f几头黄牛穿过中山路大街
, W6 e5 m r' O0 ]* \- v( g赶在公交车前面
- C5 U0 l* I0 q6 Z5 E% N我们轻轻碰杯,各自言笑
) D' b1 s0 y3 N' w3 }6 Q警察管黄牛
6 D& m' a$ ^( t; Q/ l/ w' @我们在黄牛之外% H* Z* ^- t% [& }2 J) E C" [
看艾星漫先生的额头亮了% y; L o( u* I2 Q. l
因为一缕阳光穿过木格花窗
! \" ~1 |$ ]4 }7 w; j& i ~" E落下来了( r' _+ V: K Y7 n, @
) I7 @5 Q+ D1 r9 O
<禅>
4 u0 \% y, M+ p+ S原作:苦李子
9 k1 @* R. z/ @: y5 B' Z4 l后制:正锋
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- J2 U* L0 L. _; k. W$ x9 G几个好友在东京湾喝茶
. _8 G# _. }. f% [+ X# d3 |“什么是禅?”山本问, b; F. W9 m1 P# J3 T
此时,宇治抹茶泡好了5 q- p* L& o! l* V5 z" s1 F1 Q' S$ a
芥末在碟子边滴挂; V/ o, o! C8 P% f; X2 {+ u9 z/ S
几尾三文鱼躺在银座的冰箱7 w) C* j1 }# D8 Q
拖了清酒的后腿5 }3 {6 `1 t" R' J
我们轻轻碰杯,不够言笑
% a3 ] w/ O" b. `+ y1 J警察管交通
& \' C7 |: Q! D) ^贮藏车堵在路上
6 M( @2 K% H% Y看龟根先生的头亮了
! ?" p9 I1 e5 Z& S) W; M8 h* p; k因为一缕阳光穿过樱花
) b" a' ~ m* k' w% b8 p7 U; j4 \软下来了 |