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《现代禅诗探索》选刊(总第90期)主编:南北

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楼主
发表于 2017-9-30 14:36 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
《现代禅诗探索》选刊
(2017年10月号,总第90期)
. d4 X- P6 S4 B* z) ?( @- ]
主编:南北
$ x  G5 M" r6 p  i  l/ H

4 H' `* P$ W" }4 a! l6 @# t
【诗歌作品】
. u) |) d- D" e9 o【探索思考】
# b' A+ [7 ~) w4 j& C【理论随笔】' T7 _9 W* @& Z+ W
【访谈问答】' o9 c" T: d- M1 d& @( o
【林荣读诗】
( N3 C4 R8 f2 E+ J. F4 t【综述评论】
/ T( P" @1 b& A1 i【作品译介】
. C  a; V& n( z. x  S1 a6 P【借鉴欣赏】
5 D5 _' c- F  \【禅意随笔】
6 {6 h) \/ X/ _% `【重要消息】1 A2 X, j/ |& ~# {
【主编手记】
& C( Z4 Z% \8 U7 R

: O, G0 Y  W- ]5 \+ c0 e4 u; [- o. q9 O! W
附:《现代禅诗探索》选刊编选说明
1 U8 |# K' _8 n2 g2 v9 R: X1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
7 u8 m: R! Z' y3 `2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。
, J% y, Q% c3 P4 ?% h/ \9 U$ C3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。9 a5 U) t) N& w# m( I3 d# H2 Q
4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  
$ U* d! J4 W% `$ I( i: D1 K& ~5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。+ p9 h$ C. A" O- ]( x, r
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。4 N( H$ ]+ k2 }4 e2 G6 B1 B: ^
7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
+ a. Y1 j. @# z3 S$ ?8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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12#
发表于 2017-10-29 23:11 | 只看该作者
老家那一棵百年老梨树) f) u/ I7 r$ y/ ]9 j1 u
作者:碧青3 y4 ?# h# _" j# E

) U1 J; C3 K) A8 E! e( G我已经不在燕山的身上搬运石头
" ~* C. v4 c: |" B垒砌自己的# q8 _# G+ L: w/ W5 ?1 ~" u8 F1 d1 s8 n
房屋1 x; u; Q3 l6 H) I7 k

5 c$ ]/ X; K* ?3 h从青石的影子中走出
6 S1 {: }( p; E2 v& z居住的河岸  
! [' Y9 Z6 s; A* \是一直还没有被流水冲过去的
7 c1 V, P8 N2 _/ ?5 L泥土
/ x* Q: ^9 H, P
1 ?* U  {7 v3 r& ]0 L古老的渡口    还在摆渡1 ^( r: H/ F/ s0 z( r
那些正在泥土内外
' `4 N, l# {* w! p8 J出没的事物
7 k# w9 ^, b( s4 y2 K* J6 ^/ Z1 E8 ]" H9 S7 _0 v/ g) s2 |
秋天  我没有去碰触/ q: R0 F9 k) R+ K% x
老家那一棵百年的老梨树  7 k& v, I$ X8 I, `' q; n
0 B) P& G! ?0 N- |, _
老树上挂满的梨果( d2 {0 I/ Y4 G3 p0 F$ l
皮薄   又足以隔离它之外的变化5 l( U! U9 t3 d7 T4 O' g5 v( Y5 F, e
把自身的汁液和味道裹住
8 K1 n9 y% k! X  \' f) p我要把它们留给时间0 S. @* Q6 t1 r- f
独自享受! G# s! \/ Q5 K6 h- W2 m
3 I. W% \$ x1 F  F. f+ o7 p/ r7 D1 E
时间的牙齿  会比人类更缓慢0 ]4 n3 D( \+ {/ N8 Z
把一只梨啃成空无9 |6 i" b5 D# y" ]2 }9 ?

" b; L6 u4 B+ {; ?+ V+ V6 P推荐人:南北
) U, m  Q1 E- \% J3 w& s" F/ ^推荐理由:“时间的牙齿|会比人类更缓慢|把一只梨啃成空无"。一棵老树,依然挂满了果实,但时间会带走一切。最后的结果,无论果实、树还是人,都将进入”空无“。
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11#
发表于 2017-10-26 20:57 | 只看该作者
一盏茶水
; l7 R- J# a6 V' @& e1 b$ e作者:曹红燕6 ]% n5 g3 T: `9 F; Y9 @
% W  h' k; r; n5 T, R( {0 Y/ Q5 f
桌上一盏茶水1 n$ {4 p' U; B$ A8 K5 A9 z
在我即将举手端起时  G$ A, F( h- }* x7 c. G& c6 B! f
它是
9 W; H6 H0 m7 n7 v一座倒映着青山的湖1 I% t# u/ W, O* g
我坐在湖边
- n: N0 `6 Y6 c% B
3 n1 B: p( {+ p: E8 @" m推荐人:南北; P4 S, O+ Z* w9 c& U/ d
推荐理由:将一盏茶水比喻为“一座倒映着青山的湖”,似乎也不算新奇。但作为修禅的诗人,这是一种心境的呈现。芥子须弥,一盏茶的世界,而“我坐在湖边”,艺术的想象空间便伸展开来。
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10#
发表于 2017-10-20 07:52 | 只看该作者
秋思# M7 V! g4 \& P* ^( Q0 }% s
作者:楚子
$ t( Q% S6 I2 p; ^; U) S7 O: q, q  _) O  p6 ?% R5 w
不是所有的东西都适合自己# g$ S- L' h( ?( P# J
不是所有的石窟
% Q8 ~7 {! ^! O$ Z4 E5 _  a: @都能救出一尊活佛
! |! K/ n, O" ^
6 b9 Q8 s) H" y5 l9 R* H" `我只适合# @9 j- [) f7 I0 m- ]8 w
用蓝天打开云朵的心结
! m. }/ Y# F! o: Z我只适合
- F- u6 [- x1 y3 u# m7 ?3 I在清澈的秋水里
( e& z3 |7 Z4 P- {" M3 _放生一只
7 o' X2 E5 Z$ t9 ]寒塘的鹤影+ ]! p1 t9 M; ~0 L
和几朵
! e& {. |0 v6 i5 \. j# J! Y老得不像样子的白云4 g# n) \8 S/ y. P1 x$ k( K9 B
. v& f5 p! H7 O7 L+ O1 I8 r
推荐人:南北, w% p( F4 {- M9 `' k* `* e
推荐理由:“不是所有的东西都适合自己”,这是一种生命的自我觉醒状态,也是一个禅者所应有的状态。所谓的“有所为有所不为,有所得有所不得”就是这样智慧选择的结果。在人的一生中,缘分是一个不可思议的东西。但缘分又不是无缘无故到来或离去的,它与人的内心愿景,是个一致的存在。你心中有的,喜爱的,你才会去寻觅,去珍惜。反之亦然。
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9#
发表于 2017-10-17 07:03 | 只看该作者
俄勒冈故事:在图书馆偶遇Snyder
4 _; u' h2 Y' E5 ?作者:快禅如风
& d3 f8 r! [6 X: S2 Q7 J" e/ L5 o; u1 e4 p+ D/ n; |* c2 y
我迷失在英语中# H% x& G) _- _7 I! q4 {: e  y
只把它当作了风景' n; w. u9 z; `2 l5 i& x3 ^
景区长满了书籍
# Q$ i* U7 V& }爽目的装帧,和1 o! _3 l. f; [* A: p" q! C
诱人的香气
4 ~, X, Z' x, h4 [# Z0 p# Q, Y跟随我的脚步# l, c5 {6 G& ~3 O7 U) a
我溜达到了落地窗边" [! e7 J" j2 b  |' H2 M! c
我慵懒于沙发上( a3 T% H) e$ ?  w1 k
等待呼唤我的手机铃声——1 W" X1 r! d. {8 p9 F& h; C- m0 r
# s, Q/ m% @" i
读者,三三两两地交谈
- J$ a  V! @/ V7 U语音悦耳,且朦胧
. S+ m# y8 H/ F7 ]3 w3 A% F雾里听花,也有几分惬意
6 a5 [7 j0 F  |; G, P! q
& \0 x- [' u2 f1 oSnyder!( N- l" L  J( H! k6 ^+ k' g
一个词,一道闪电0 F/ W6 j7 ]  A2 k& h' y) L5 v
Zen!/ I8 g7 ^- w4 o  p
又一个词,又一道闪电
* ]* A& y7 N! b, f6 \刹那间,我成了一个猎人  b; g: P2 E# ~$ O
在荒野密密的语林中追逐猎物
0 V5 f3 F& Q9 z7 H追到精疲力竭颓然倒地——( N& o! r/ Y& ^/ Z/ @6 L/ F, K# g
直到铃声将我拉起7 r& r# ^7 T5 ]8 y1 T6 l8 J+ v
4 _, k* E& i- I. k2 \
回程中,我想我应该去拜访一次寒山: |" [3 W) Y" \/ ^
问问,这个Snyder
( F7 l- q4 B; L- y0 k; _/ U* T# K是谁?, B7 O+ V# \- j/ @, ]

1 Q' q# Z4 t% o0 K; }( X推荐人:南北; f* [3 n4 o( @% l3 ~
推荐理由:这是一个与读书有关的故事。当然,更是一个与zen(禅)和Snyder(斯奈德),以及寒山有关的故事。这个故事充满了禅趣。对,我说的是禅趣,而非其他。禅趣不同于其他界定词的地方,就在于它有禅意禅理,但还有趣,不枯燥,不呆板,不做作,不牵强。自然风趣,让人笑中有所悟得。
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8#
发表于 2017-10-13 11:03 | 只看该作者
在金龍禪寺6 j2 G3 P  F; [. O7 @# K+ ?
作者:江南山民
! O  H5 Z5 M) {. T3 K1 W# i& `! r: u- [* S# _
下山的時候
/ \& o$ d7 m/ Y1 @$ e4 {2 n1 x我才看到
) r6 p! l4 A% \* E7 y( [" R一對夫妻$ n; V' i" H- z! b$ A! f) l
笑著劈著木頭
( p, U, }9 E" a) C* `劈開的" {5 h3 J8 {3 Y4 M" d6 k2 h
木頭也笑著5 l3 D3 n" V. i& W$ J
就像火, p- _5 @- {$ u  J6 P8 a; l5 h$ O
5 v2 T7 I2 q8 j+ ?
推荐人:古石
$ Q; |$ D' [7 m, S/ B3 i推荐理由:“一對夫妻/笑著劈著木頭”,这是禅的一种日用境;“我“看到了”劈開的/木頭也笑著/就像火“,这就是禅悟和禅悦。
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7#
发表于 2017-10-12 17:08 | 只看该作者
代昌政兄发在这里。
: I' c+ Q2 b: c. E  t5 s* h) `
+ _; Q7 [) }- U% n; ~北京街头
9 T; o( B( c$ u1 c4 w" g+ |' H作者:古石
+ _; N3 r5 S+ J9 P, o/ Y7 N) E 9 K1 V* v6 f4 z2 I  M
五颜六色的汽车
7 P5 D. d9 |* z: j* w9 t一辆一辆掠过  f/ S" o3 ~: i2 s$ ~
各色各样的面孔5 W$ i7 S) s+ x+ F0 {! L
一张一张闪过6 [3 Q& P  Z; I9 a
1 ~" ?. x8 D- ~
有人在高楼里看见
: m9 W" N: a" v" Z从北京街头3 Y  J/ I/ d- ?! _
缓缓驶过的马车
& D  A% ?- i/ n以及一整条街的空无  {6 G5 B$ A  H3 O6 {
! y5 m* h, [1 W; v  E
推荐人:昌政! L/ h+ x  |6 u! _( p( j, r
推荐理由:近看,汽车、面孔,潮流不息;远眺,见识来历,洞察空无。透过繁华而见荒凉,这是禅者的思维方式。如此大时空观产生了大心境,类似登泰山而小天下。
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6#
发表于 2017-10-7 12:25 | 只看该作者
红原大草原
0 G5 ~+ ?" T6 u$ N作者:也牛6 w# U, L6 l6 O9 }3 i4 A' K2 B

, H5 W1 i8 k" s" e8 @众生苦呵:秋风才起
' O# a, ?8 @7 L, L7 o3 `1 ]星粒就被自己的欲望吹落* R: D0 \( Q- F2 e; `
9 F8 @* P& p1 R' }! K; a' _
人活到六十岁
! n" C/ f5 D/ J$ x这个高度9 A2 p* W$ K/ t3 A! ~$ ]
开始低头往下长, A  Q5 j- ^" h, ^: t
而蚂蚁总在一刻不停地搬家/ E, M) \( `& B0 X+ \/ i9 H

' L4 U. Q  l' s: L1 K* p( a谁来拯救这些迷情, k& O; t8 ^. E
让他们离苦得乐?菩萨
$ R, u. r  X2 J
. E0 F, C6 t7 _, c0 U/ |阿木柯河流过8 b- L8 e& R8 Y
草原上驼背的月亮- |/ j. b' K  [0 t+ K. k1 c
只是一道' c2 g% ^. w' E7 a, l6 \
窄门
! O3 e4 `. b" O( f
' }+ Y$ A# ~" C5 s& I% m推荐人:南北
" F* o3 ^- E; O# U0 U  ?5 i推荐理由:“众生苦啊”,这悲声很熟悉,是佛陀发出来的。现在从诗人口中再说出,时间流转了几千年,滋味虽然不同,但本质没有改变。诗歌不是经卷,诗人也没有责任将所有道理都讲得很明白,让所有人一看就懂。“草原上驼背的月亮\只是一道\窄门",到底在透露什么信息?这是迷离处,也是魅力处。一首诗能作为一段公案去参,去讲评,也应该算是另外的一种别样成功吧。
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5#
发表于 2017-10-5 09:39 | 只看该作者
北京的深夜0 O  |3 j4 z( n! h9 o/ t, e4 B8 n1 R
作者:古石
+ t1 V/ [5 r7 \
0 ^, U/ W) f7 }! V& l9 m2 ~北京的深夜
+ h3 n2 g' @; v( u+ `% b+ }+ }7 p霓虹闪烁,车水马龙# r' F1 O# ~4 Z" m7 G8 T2 t$ M9 [
仿佛白天的忙碌还没消停
( q% ]) j9 K# J: d  m1 @! n" k% `, w& t6 G3 e- B
风轻轻地吹着" h! f1 Z/ n, _# i) a
未名湖畔的一棵柳树下% o/ S7 f5 `* y
那只小小的蚂蚁
- H! y  o2 Q% `9 N3 M, K8 ~2 M想必早已安然入睡: Z1 W2 A$ W7 @; `: ?
在它小小的蚁穴里
& o, O2 \; r5 H" }+ N# M$ p2 x3 {# I9 c# j9 x$ x& m# E) x
推荐人:奥冬& d9 q; L/ ?5 ~0 x8 s: Z- x; y2 N/ G
推荐理由:大北京,小蚂蚁,霓虹下的忙碌,小穴里的安睡。谁是谁?
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地板
发表于 2017-10-2 18:35 | 只看该作者
致加里.斯奈德
, U6 ^; m% P2 Q" @作者:胭脂茉莉
" \, ~; Q5 |8 K' s$ M' a4 \) `* ~# }) K) z0 R2 N+ T2 s
整整一天,我在梵音洞踱步想起了你
( N# A' l( \. o  R3 y我必须描述:50年前的五月& v/ f' z- A1 z& y& R* x3 }3 E
在夜晚的樱花下1 ~# y8 z' D3 g$ d1 R9 b# f: m  U
你们走在俄勒冈的一个果园
$ F9 Z/ H' T( m% a那时你已经如此辽阔
+ j+ \! h, F, U6 L时常驾着不系之舟随海浪沉浮5 X- ?' P; C# |( r& c5 F, p
那时我还是宇宙间吹起你衣衫的一缕风( n- D  s* e+ I- Z
或者是你头顶的一朵苹果花5 T! f4 {4 i! b( \9 z8 `8 g
而今在梵音洞蓝色的海边
/ D( E! o; `0 ?* g我像一只白鹭+ H' a/ ]* N& ]* u4 }8 u6 K+ M
裙子被海风吹得上下翻飞
; {& E" \) {5 o* i周围虔诚的香客在念着大悲咒' S1 Q2 t$ q6 a0 P# I: G
我又想起了你4 A1 `; i* O# P6 K
像预感到茣名事物的来临9 X1 r, U  B* o/ D. L& U. n) K2 @
整个梵音洞突然潮音如雷
* y% R6 H4 V' a2 C# \' O此刻 海风吹起我的衣裙0 z( g7 j$ Z6 Q+ p, W) ~. b& |
是否也吹起你50年前的衣衫% T0 ~+ H5 F: N6 D* D5 }, P8 n
6 @$ w' p# z; K& s) O; \$ I/ \
推荐人:南北
: M4 \  J. ?& Z4 x4 c( b+ H推荐理由:加里·斯奈德,他本身就是一个世界诗歌界的传奇。当然,因为现代禅诗的缘故,他更是我们现代禅诗派同人遥相致敬的,为数不多的世界性诗人之一。但我推荐这首诗,并不仅仅这个缘故。这首诗做了一个复杂而大胆的尝试,将斯奈德的50年前与作者的当下时空交揉一处,而海天之边的普陀山又成为了背景。这样的尝试,让人感觉作者不仅仅想要传达不同时间与空间中诗人的交互行走,而且试图阐释一种复杂而微妙的,没有时空阻隔的禅意诗情的交流与融汇。
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