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《现代禅诗探索》选刊(总第92期)主编:图书拥百城

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楼主
发表于 2017-12-30 20:43 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑 7 V2 Q9 a# {3 N2 H6 R, X

0 }- k+ z+ L- ~& ^2 t
《现代禅诗探索》选刊
(2017年12月号,总第92期)
# E& H# X/ A4 H# _( V) y
主编:图书拥百城
$ L* d. S; t) ]. n% B. U4 h' r
% X; r3 W' ]0 c* P% l
【诗歌作品】- }) U. e6 `; {! t$ K2 N0 o
- |: x( y* K6 I* j
柿子红了  J. c8 I  s0 G1 @* X: {/ }

: c) Z2 V- T8 T1 _0 n作者:伊舟子; W! ?2 C; V# l5 d- y4 T
( f9 D$ S7 F- b; h* J
秋风找到了最终的归宿
* v- }" D- i: O. `叶子早已送走; S. y2 o; i+ ]" U9 a
柿树不再给谁写信
( _- p$ I+ A9 [7 V) Q, g打起自己的盏盏红灯笼
) W+ n5 O* {9 z照出干净的天空
  d: Q; b2 ?3 D9 D+ S: ]
  x( n# h3 H/ ?# L5 [推荐人:南北6 v0 X. U$ F, @; y  s" y: N
推荐语:最后两句,虽然仍然落了套,不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。
( Y& ?$ C# G! H4 E# V2 p' r
. @. p, c$ |' h# _% _& ~遇见之美
0 d2 ]. ]1 w' m1 H: d) e
" o: @- H. o. D8 M作者:曹红燕' A1 Q" I5 m( ]6 h  P3 d1 j. \# x6 R
  
2 V5 Q' l) S) T7 S0 a" e寺门外! [: m( I* e+ C0 d
一口缸
% E' p- ]- t( P7 q+ s% M6 ]半缸水
5 f# R' z! I: Q. {: V; Z( F几叶莲& S+ _+ M7 Q% n* z" b
半缸睡莲旁
" t1 G  a4 }; x) _1 F' H& Q0 I( c& @三五僧人
0 O* ~& c0 k6 }$ N低目垂视  J$ t: @1 O+ Q5 ~3 d" a9 w
$ A4 @; x: S8 [- o- N7 t1 A/ _
推荐人:南北、林荣4 S$ V2 ~* m$ h  x
南北推荐语:语言与结构,不用说了,是现代禅诗一路的写法:简洁、疏直,朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征:别无多言,只是呈现。
& T2 F! h# g  O3 o  i# D0 \7 c林荣推荐语:外物与人的相遇,也是一种缘。有的相遇只是相遇,可能于人留不下任何触动;而有的相遇却可以触动人心,让人生发出感慨。其实,这种触动与外物的关系不大,而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸,半缸水,几叶莲,在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感,更是因为诗人有着视万物平等的善念。4 n2 W# E) T/ m+ S9 z% X# T4 M
       关于诗,我一直以来有一种看法,人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点,当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入,那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息,在万物面前,在天地之间,能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人,这两句让这首短诗更是禅意浓浓。
5 E  |: y" |; i  ?
% r$ x* \3 R: z6 T6 K; p0 n8 h" `  Z好吧
; B. S  f: F9 J) [- h' j0 a: Y2 t( {$ ]. i, Y1 G' h3 h1 c
作者:古石
* |$ j0 T6 H0 U2 g3 @4 D# V  P; l" b" }; F" Q$ p2 i/ F+ w; y. g: b
你说今天太阳很好5 F' D$ S+ m3 \( l! F! b
我们出去晒晒太阳
( n2 I1 C4 P7 D4 E- `- l我说好吧3 l8 N& W* r" H7 S! F) r( \
! Z- ^: ]' }7 t2 N$ _5 U) K
你说今天下雪了3 M# G% z. E- i+ u; X& a/ g
我们到山上看雪
: {8 E. m! \/ P我说好吧) u* M! b6 [9 F0 W

- t& c4 _) u/ ]0 k9 P+ A2 B) D你说今天到燕山去
9 W! Y/ y4 H& @! x那里有松鼠) ?7 `* A' ?2 ^9 R/ e3 M) k
我说好吧+ X1 ^7 |, |9 W5 N: q7 }2 l  ]) Y
* n1 I# _3 d( T4 X
一只蚂蚁在餐桌上爬行
  U( I" }6 ~/ q& ]5 T$ E你说别管它
) T6 U( a' r8 l% W& t我说好吧
" p: W$ M2 t) y# p9 k: {  R
; W4 j% r# h. L* _  h推荐人:也牛8 `6 R9 a$ N2 u* v- J1 A
推荐语:禅的最高境界,就是无争,没有对错、是非、善恶分别,他心在禅定中。心中执着任何相,就会建立一种观念。大彻大悟的人,心中没有相,也无所住,怎么会在对、错的相上执着呢? 当我们对生灭无常的世间,彻底没有意见的时候,就开悟了!通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼,不生气,随和而安详!
" i* ]  a2 `$ \% b% }, X1 h/ L, O( R- u9 }* D9 O' s
雪从天上飘落下来# J# g+ Z/ Q- D4 T4 r) p, x7 T- |
9 ]- B) e* X; h, b* ^
作者:古石
( ~3 Y2 f( H3 n5 E
+ j4 O& ?- ^4 v, ]9 ?0 S' b雪从天上飘落下来# u0 m9 W3 Z2 k6 U* N5 g
先是在空中飘
$ w) D: I7 ?4 H然后落在树上+ G9 l; L8 |  r6 n
落在房顶上# c% y9 K! A0 i+ A9 d) P2 h
最后落在地上落在河流上) o* o5 b; D" C. U
* E9 R6 S+ c8 _
看雪的人
& i+ X8 W' S4 a9 n% ?已飘落进雪里/ t6 i3 w2 }  n+ |
飘落到天上  [3 t$ h0 W% S; X( Q* ]

% i1 @8 y8 u3 L& I推荐人:江晓帆9 g+ x2 P6 H# C" ]. E+ B0 ?
推荐语:禅的呈现后,幻觉式顿悟!观雪者在雪中成了雪人,与天、地、雪融为一体。- e0 {' f! L. |$ F
  8 d7 {( x) r0 L
无题(组诗2)8 M/ x3 u! a! d0 v+ B- j# Z( w
& f% A) E0 T, y1 s7 M- X2 ^
作者:也牛
* \0 Z3 }( G! E3 d9 w- e6 s6 O' o0 @, P  i
晚上八点钟开放# C! O, R, E9 o9 D/ K( X
晚上十一点钟就谢了5 R: Q4 T' B- O/ B6 h
昙花告诉我:她没有昨天
3 y; A: W% \% ^: ]" o9 n也没有明天+ S7 v  p7 ~) K# E
只有开花这一刻
/ I1 u2 U, }4 N$ i; C: }( ?
. R+ U& N! V: p. g! ]推荐人:江晓帆
+ N* C, S% Z6 D5 c$ H& c  R+ k推荐语:拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落(生即死)。不需要花时间炒作自己;也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。
+ M0 |4 }3 x' t9 z% T; g
. j9 Q! v0 {# p! }- M8 r. f2 P侘寂/ b' W) m  r3 c/ D" X) N
$ f( x" V1 D  |& d. o* r0 j) ^
作者:南北
+ h6 L. [6 m0 j7 R
" Q) {1 S" k( X' W, x  p* y& [5 n0 J) Q室外在落雪
: Y2 Q7 H+ }4 n我坐在一座一本正经的7 E. j: N$ I, S8 q" t" ^! V2 c
房子里。
! @0 }( G( u$ i8 A& z# Y
! J* Y3 A4 \1 y) @' @% `看着一块块移动的石头
% H, J/ k5 B( l" X石头们不说话9 L# L, ]  _! z, T1 T, [9 g0 W
我也无语。
' S/ P  _5 W5 D3 ^) O8 s
" C2 s9 w* _6 T7 s! f% P$ }8 u( ^& e推荐人:江晓帆
& U) _3 H* b0 L1 m, c推荐语:侘寂:日本美学意识的组成部分,一般指朴素又安静的事物。是一种思想,一种美学,一种世界观。简单来说,它指直观的生活方式,强调在不完美中发现美,接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动,或许随着列车随着雪花动而动了,其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”(苏东坡)是不是误解了南北老师?请原谅!
: T1 l' ^2 N5 v
/ j' a% c2 V' F8 N2 y无题(组诗)
' y$ G/ h% J2 r8 a5 j" u7 E. T% C' |) l& s
作者:也牛: h# }  Y5 b, ?* A- Z' `2 X9 s
* v- t4 M. t: I% N1 \$ M. M: X
1  a, b; _0 p/ H$ Z
一段柳条插进土里$ @, g. n* [0 b% l( |
发芽,不久便舞动细柔的春风了
! x. ?) q) x3 u6 h  V& O柳树身上的任意一段6 g7 }3 W" t2 ^7 Q7 k# B9 J- N
都是一棵完整的0 \/ E1 x2 \/ l) z* G( X

* O7 g7 ?1 T7 Q7 q. E+ x# a0 `2 \3 \
. o2 I. n+ i1 s$ N+ q! ]$ Y1 c2
. _" R# X. c# e6 @晚上八点钟开放
# S' i: _/ z4 f晚上十一点钟就谢了
& n1 Y2 P  z( c, n* b: q3 d9 j% H1 M昙花告诉我:她没有昨天
1 o. p8 U; }0 x" |9 r也没有明天" X/ x/ i5 R; r  K+ R* ^" o6 l
只有开花这一刻4 G3 E, h/ U) C0 {3 b' H7 R
2 B! y4 _# r1 B+ h1 H
39 _, s  u# p6 e- s- p2 W, ~
冬至日
" z' ~; W; M4 G5 l5 b9 u9 S雪花/ ~2 Z% `4 {1 x2 _
纷纷来到人间
! [! D" d& L/ s- Q, P
/ y8 s1 |9 `7 ]! W( \" i* K  @" e( |8 y  D5 Y: f; W5 e% l
' n* |( b2 |4 h9 G# p
4
% m1 t. H1 g5 u" ^, Y从剪断脐带那一刻起2 F; R6 b! e3 {. D: R6 W! A
我就被人间摘掉了; Q% J, x( z. J5 n2 E( ?$ k& }9 [
它慢慢掏空我:不像对待一枚苹果/ V) B5 f7 B( q# A9 p5 m3 I1 W
只啃缺外面的4 Y, y: w4 Y9 b% ~

9 b" o2 r2 u. Q* @: x2 J7 n# W: c4 H: B6 H* B% p- _
58 w8 ]8 m9 K; M7 V$ D
僧诵:“观自在菩萨% s5 Y5 D, ]/ G# g6 ?* o# c
行深波若波罗蜜多时
) P! D& B; C* \- _照见五蕴皆空……”7 A$ R! y1 V* h! G
一池星光
0 K% d+ W& X4 I6 f% O寂静# n, m/ L7 s! E! F3 M5 z+ B

, L# x. S  C  L+ F' i! O推荐者:古石
9 o" C% w3 }2 d" P/ U" j5 f推荐语:也牛的这组短诗有特色,文字干练,蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
8 `. z) B9 U( n6 W$ W& _1 ]. _, ?4 p- X
草木人生& ]5 ~  O- d9 g6 k; E
8 k( c% N4 b+ Z
作者:蒲阳河
4 q6 e, `) @+ j6 ~; H
2 w& [. [  S6 J6 _不念光阴。蝉鸣落下时
) U0 s8 J2 f' t% C' z蛙声冷寒。饮下! b2 m$ B7 K! n: l6 f" @' _1 B/ `  g
一杯菊花酒,僵局破碎! a$ i% D# `. E5 o# u
马啸渐瘦,红尘已走远
' a9 Q& v: N& r$ e路过的鹤唳,留守的鹊影
) A2 N9 _2 Z0 s都是草尖上的露珠
. e# p" b8 g6 O- {( E" Q: }明灭与忽闪间,谁能触摸到
! s+ F5 j/ M( h; q5 D' Z! |  c枯荣在宿命中的轮转) l4 {) R6 N* K
发芽不喜,落叶不悲
, r" W4 W* v7 H8 c0 ~% P3 I1 G5 f7 D草根的深处,枝头的顶端, }" ^5 B! p  v# O$ ^
不要说出日子的冷暖
) \- @" G2 E+ N) x. f+ ]9 Y9 o: |& v  k' }
推荐者:古石
- A% E! N1 v1 M1 G推荐语:这首诗细腻、内敛,蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜,落叶不悲”。是啊,时光流逝,生命无常,我们只有觉悟了生命,认识了存在的本相,我们的人生才能像草木一样自然自在。  K/ r) b* k0 ^

/ k2 W+ E1 j8 G* j9 S空的造型! E$ Y5 X5 p! Q# Q
——和昌政
8 v; \3 |2 t; Y$ i$ t

4 |, c4 t* j: \7 G) y/ f1 z  m7 t作者:奥冬* r, X4 z2 v, S; K

- L+ k' c/ f: _/ Z0 b( u杯子碎裂。杯里的
( _+ J2 i. k. I% k6 |
, z, K  o2 i* x茫然于自由& r/ j7 ^" Y' D# ~- B$ X
3 Z! X' L- V/ m7 P5 R1 \
一扫帚就" h% p" |8 o& i) O& _$ q5 G
空了+ s. R- f6 r$ K5 I
4 ^4 \. K5 {7 O, F
推荐人:江晓帆
0 I5 i4 E% V+ l4 ^& l) {推荐语:空被杯子囚禁?杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟!与人砸杯,或不慎跌杯而裂,恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。
8 h( a% }" Z1 t0 f. ^) t6 |/ B% k3 Z7 n
【主编手记】
! Z9 g0 N, |4 k/ a& m  O2 Z  k# c- I# d" |: `
       12月,是比较忙的月份,但是这期还是推荐了8首,其诗各有特色。古石的《好吧》,给人大善,不争。也牛的《无题》(组诗),写了生命之悟,南北的《侘寂》,写宇宙和我万物同一,心不动则物不动,奥冬的《空的造型》,写了心空才空。等等,不一一列举了。这些禅悟,都是个人的,都是来自日常生活。用文字记录下来,就是现代禅诗。我们读着这样的诗,悟出什么就是什么,悟出多少就是多少。禅不可说,我想就是缘于此。我现在也写的少了,可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。(图书拥百城  2017.12.31)
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8#
发表于 2018-1-3 12:52 | 只看该作者
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7#
发表于 2018-1-1 20:02 | 只看该作者
南北、林荣老师辛苦了,感谢您们的推荐语!祝各位老师新的一年吉祥安康!
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6#
发表于 2018-1-1 06:56 | 只看该作者
恭贺第九十二期集结完成!
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5#
发表于 2017-12-31 15:21 | 只看该作者
禅诗鉴赏
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地板
发表于 2017-12-31 15:18 | 只看该作者
@野渡无人舟自横- S# S' [/ r- x) q/ J2 G

  D' ^2 J1 k( G6 _不愿上岸的船
' `+ t# ?( g6 }才是,真正的船3 @* s  m7 `. i7 D

% d2 O3 V( q" a( V停在芦花浅水边- `7 ~8 v; X6 s* _. I; Q4 I
或者渡口。随缘任运! U" y; }6 B5 |* ]5 I0 J

( C$ c: C0 o- T$ H: a如果上岸
1 q0 a% J" Z* \% e  J  C- P3 w人间烟火,瞬间就会把它6 m' A$ q; q! D
烧成灰烬
+ i. G/ _6 s# y9 j; o: b' a) q1 k1 s+ {- [" ?- e: S, C
欧阳白云点评:此诗题是一句古诗,就饱含了禅趣。宇宙中的“物”该在怎样的位置才是最适合自己的?诗人认为船不上岸,就在水里,才是船最好的归宿。大而化之,其它物呢?! K' H' D* Z. z( N' ~

9 L3 P7 j; _2 }$ g( o9 Y@离尘3 M- C3 l3 ^* a
5 c( W. G" |. ]7 M4 r
七弯八拐绕,我们的红色轿车
5 W" m, q: i  N6 i' C开进了梨花沟
. C/ \/ P6 z# Z, M; \9 c4 ~今年下了几场雨
; t. P: h$ J4 v0 ]' t* u& g梨花有些瘦  X9 `' _. z& {8 o6 X9 A5 A/ ^

5 ^* B* ?, y# j- N& e把车停在梨树下
: x- \3 C/ f/ i& ?从车里钻出来的我们身轻如蝶
1 u1 l# M* D6 ~眼前这片净土,露出鲜活的白
9 R& {7 J4 v, _( Y* Z# M( l  ]/ C9 H4 ^2 B; U+ c- y
才知道啊,我们
$ J8 d) F; t7 q9 l5 ^1 B已被生活染得面目全非了1 V! K8 k: \, W9 F; d" `" v
- p: h, x- p( R! K' g& O5 M% h
欧阳白云点评:这是首直抒胸意的顿悟之诗。我们身处红尘,突然直入梨树鲜活的白,剧烈的视觉反差,让人在这一片净土里,瞬间怎会不顿生离尘之念?离不离尘不重要,关键是我们要持有禅者之心,像莲一样。8 g% T, W8 ~5 ^
! A2 @! U5 D6 Z# Y/ `( J0 d1 h
@家的使用权1 m  d: _2 k* ]' j5 R0 F( o! l9 e

% W# g% ~" d2 H* U/ J5 p, S9 N回了大半辈子的家
7 c3 a: P  j; i5 H' d回不去了。它已回到了它自己的家里去3 B7 R% @4 \, ^1 C4 V

% g8 E3 H) I2 ^! O9 U8 L那个土坯砌成的家
' H3 T& [% E0 Z( z5 A半坡茅草,已离开了人间
6 G. ^8 s% k. @1 r
- n/ S  D- v2 Q# e我只能回到城区
' _5 }$ a1 f* L6 @6 f" A三千米一平方的风雨中! q6 t! ]: Q# {  X3 U( V
& d6 S/ `( W- d: p4 q( P
过夜。且合同约定& P2 u3 F8 B$ e' d5 m3 m' D5 }
四十年
5 L3 J# s- i5 c9 c, `; v8 o6 T. u9 K! k/ h1 H; x; x
欧阳白云点评:家是什么?家又在哪里?我们都曾想过这个事,也无可逃避,可是答案又是什么?快速城市化,使好多老家已回不去了,对此,是什么样的心情?各人心里各人明白。在城市里,我们寄居在那些价位不等的钢筋水泥建筑里,而且只有使用权,这又何妨?只要心有家即可。
: _) R1 ]! ?, T$ u2 Y, q1 B. u: T. }% s% r, }  E! p  S+ k
@湖边
; u7 ?) N' h8 G0 ]' C( n: X6 d$ @4 t- C, X0 k
一个人,和一棵柳树
, C3 e7 B0 i4 X# m3 M  b对坐着说话$ }/ @: @2 V- F. P. r
一个人和一片闲云对坐着饮茶" z9 X" R! n! g
只是饮茶
7 m' _' r* b& U& y! @! e  X# x
2 Y" Z' A' t. P0 R$ S远远地,坐在风中  y! y0 p8 }) E
像这秋天的镜湖- `' B1 t4 @- j( Y4 S1 b7 q

1 B, [! @7 b1 O, k$ Y* N欧阳白云点评:什么叫坐禅?这就是。一个真正的禅者,不会拘泥于场地或者形式,在大自然的任何一处都可以坐禅,只要内心像这秋天的镜湖,澄澈明净,静纳百川,日月穿梭其中,星云舒涌其里。我即镜湖,镜湖即我,天人合一。
* W6 R+ T; S' J/ g0 o- C( x1 C
* w7 f8 s0 n7 F3 i* E8 {8 g  b@侵晨。残星6 r$ T9 y& m3 h4 \" V. R/ i8 F

4 N. L5 M% ^: n- |后脚,一直在追问
* \: V% a7 p% z0 r2 E1 m1 W面前的山水0 r& Q0 C0 i/ v, r, _5 |
飘过脚底的白云: g+ @3 Q4 X/ Y- {
有一天,从高过额际的芒鞋里
1 s( G$ J' R9 H+ L6 V# F4 ?看见月芽。他就透了! n' S; C/ f: ~2 P3 W+ o' Y

0 J! R1 |+ m% R4 U; Q+ p——是那种破了之后的通透
- @1 R/ d) K" a3 [( k他望见,袈裟一样的天空
+ M) C, c, R1 p# ^/ P. F  v补着几点疏朗的针脚
4 b4 H$ H1 D9 @2 I& b7 |" N+ G& j  D! F; I. t( b3 Y
欧阳白云点评:怎样才能透,还是破了之后的通透?唯一的只能是不停地苦修,该干嘛就干嘛,总有一天会渐悟、顿悟。原来是色即空,空即色。空想是不能看见月芽的。更不能看见袈裟一样的天空,补着几点疏朗的针脚。. E& T( H, D) Z2 j! j# Z

, T* b2 ]0 ~9 s6 I1 z  x/ I  _@闭果
; K& i0 E& L( z+ T) l0 h. T/ z- ?" t* y/ X; P
在梨花沟6 m- l. y* H7 O) H' B3 T% d) G
女儿认养了一株梨树7 S& G( M/ ~) _5 g! C
果农大姐告诉她,今天疏花2 n  ^( E7 {! W3 O
下次你得过来闭果9 I$ y8 {; F2 b: q; r$ G

9 k; ?& a7 ^  L$ E& a! x所谓闭果,就是将刚长出来的幼果/ a3 q  b' k5 S& _4 r
套进纸袋,像老和尚闭关
: N7 A5 r5 x- i2 l让梨儿在纸袋里静修
( [& }0 e+ f7 z% A! i9 s
- w; k7 b& D7 U: P/ I果农大姐说,这样长大的鸭梨6 |% m& U6 v2 \2 _5 V; C" I8 \
才会又大又甜,且灵透
6 L  a* {. \- C- q% j5 B十岁的女儿- U2 o9 P/ I6 N9 x  A
居然一口答应了她. g7 K$ X1 z. [( E1 q/ a3 x8 O

/ @( V- o5 X' \0 w6 a欧阳白云点评:疏花,闭果,这些果农经常干的事,十岁的女儿,应该一知半解,对于所谓闭果,说就像老和尚闭关,更是一头雾水。但是她居然一口就答应了,这种天真无邪,了无心机的童趣,使人心生愉悦,禅趣一下子就出来了。
) O$ {' T( K$ }! S2 `$ V* r$ `% p/ z" t, t! R- j
@还是一粒尘
0 ~7 z$ L0 f) N4 _6 o4 s* }% b! a
山顶上,碧空如洗: e( z& K- \( M, b
明月朗照——
, }* A. M2 \+ h' h, i* Z$ X" W) X" {! c9 V" p
一阵风, ^: m4 l. `# t) r' o# H
把我9 \4 ?; ~* K0 h7 M1 a+ l
吹到了这里: \) }) ]; M' l0 \5 M3 r# t

1 [- s* e  i( ^7 p! A. X) O欧阳白云点评:在无边无际的宇宙面前,就是我们生存的地球,太阳,甚至太阳系,河外星系,都只是一粒尘。何况我这个小小的个体?何其小矣。所以我站在山顶上,仰望夜空,只是被一阵风吹到了这里,毫不奇怪,这是诗人的禅悟。
/ \$ C# S# y- D. `" V4 \
& y* B; @. ^. w3 A
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板凳
发表于 2017-12-31 15:13 | 只看该作者
12月,是比较忙的月份,但是这期还是推荐了8首,其诗各有特色。古石的《好吧》,给人大善,不争。也牛的《无题》(组诗),写了生命之悟,南北的《侘寂》,写宇宙和我万物同一,心不动则物不动,,奥冬的《空的造型》,写了心空才空。等等,不一一列举了。这些禅悟,都是个人的,都是来自日常生活。用文字记录下来,就是现代禅诗。我们读者这样的诗,悟出什么就是什么,悟出多少就是多少。禅不可说,我想就是缘于此。我现在也写的少了,可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。图书拥百城  2017.12.31。
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沙发
发表于 2017-12-30 20:49 | 只看该作者
这期已整理发布,图书拥百城如写了主编手记,可补上。
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