《现代禅诗探索》选刊（总第92期）主编：图书拥百城

现代禅诗研究会

$ S# Q+ |! ^' Z5 i

《现代禅诗探索》选刊

（2017年12月号，总第92期）

主编：图书拥百城

% q9 C7 a  F5 `4 ?8 ^
【诗歌作品】

$ o7 R( ?% f% D& G  l2 h柿子红了
; s/ V2 Y6 H+ h( v' _
作者：伊舟子

6 U! h/ L& O0 R3 C( A秋风找到了最终的归宿
+ k2 ~. [. G' a( f7 j$ W叶子早已送走
, {) H/ s7 }$ T+ I" C; _柿树不再给谁写信
打起自己的盏盏红灯笼
, L% Q6 |" r1 \. `. a7 R) |照出干净的天空
% ~* g. ]& d6 R& c; x! \! }" B
) t" {% u5 a1 h/ u8 e推荐人：南北
, S" j  p7 g8 _$ H+ o# e* {2 Z, R推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。

遇见之美
$ F# i0 C; ]" X/ A# _
0 q9 ]6 D: \* Z  m作者：曹红燕
  
- \2 P" e9 N! T# |寺门外
0 a/ k# w* ]+ c1 z) c  Z& s  u一口缸
: q9 n* k% X' D4 i) q1 w半缸水
* r/ `1 e% q1 z% Y) s" W5 G几叶莲
半缸睡莲旁
: y4 n3 ^& q. t三五僧人
$ u) _' r( I. T5 R: p0 j% z低目垂视
3 H% L! k( N6 z* T5 d
推荐人：南北、林荣
/ A3 D# R4 S" [# `/ w8 L. T南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。
4 a1 a/ i' e% E1 B5 {林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。
1 V+ W, W" |( \) g       关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。
& b; U* Y7 @" n* K' d5 G. l3 e
- S7 E# y( t3 L1 X6 }: O好吧

作者：古石

你说今天太阳很好
我们出去晒晒太阳
) y3 [, l2 t$ O4 D& e. p. M我说好吧
0 i+ c6 I% {+ I4 Q5 ^6 ]
你说今天下雪了
8 {; S1 K2 z$ D6 t6 e/ f我们到山上看雪
& D! |& }2 [0 U4 O+ v" J我说好吧
- z* }; r- U( o! Z" a3 c: q9 g) n# X
你说今天到燕山去
那里有松鼠
# \' D% G: x- O3 x/ n$ T我说好吧

一只蚂蚁在餐桌上爬行
你说别管它
我说好吧

2 g* G: m. W% r5 s推荐人：也牛
推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！

1 f- o  E6 A5 O: Q雪从天上飘落下来

2 R$ H4 q2 U  V作者：古石
% b) ?" r( }4 {3 T
+ ?3 V, W4 P* C6 o. C% s. g/ b雪从天上飘落下来
先是在空中飘
然后落在树上
0 t7 L2 M6 i4 `  b. I' J1 c落在房顶上
最后落在地上落在河流上

3 B3 g4 M1 n* V7 v, @6 V% k看雪的人
已飘落进雪里
& `! L: q8 a! i% C$ v5 j, L飘落到天上
6 H* C. j# s3 g0 F+ K. p5 Y
推荐人：江晓帆
) D% T/ D+ d7 z, y, Y1 ]推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。
( M0 c6 g1 a7 ^7 Y3 |  
无题（组诗2）
% \* C5 R: Q& Z
' C& }8 x: V% Y/ q) E作者：也牛

晚上八点钟开放
# o. i( M1 ]  T# ^9 K晚上十一点钟就谢了
昙花告诉我：她没有昨天
也没有明天
5 K- s: j8 I) P只有开花这一刻

2 P5 C2 z* u' [7 H推荐人：江晓帆
推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。
" Q. {0 P6 M6 N* n( q
侘寂

作者：南北

+ {0 P* V% `! X室外在落雪
" \9 [7 s% @( X  b9 d0 V! t- z我坐在一座一本正经的
7 A. X; c* G- j, N" `. k) E( Q/ N! I房子里。

7 f+ H: Q0 D! d7 i6 s" m- G看着一块块移动的石头
: E$ u3 u3 s' E  j6 A: U8 ~; }) f石头们不说话
+ z, q' V, b- h# N# w# z0 W我也无语。
* {5 u: n9 E/ b" q* `# i
推荐人：江晓帆
/ H2 u! a$ a2 Y1 o: c' G$ ^推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！

无题（组诗）
. J  J9 {! d7 n1 Y; @4 J
作者：也牛

3 V6 k2 @  v7 Q$ i" w1
一段柳条插进土里
发芽，不久便舞动细柔的春风了
4 e3 W2 S7 v! U; F' W# Y柳树身上的任意一段
都是一棵完整的
树
. S" r$ p( O& w" Y( d
2
& X1 {1 ]: ]1 T2 ^6 Y晚上八点钟开放
晚上十一点钟就谢了
昙花告诉我：她没有昨天
也没有明天
2 O) j4 F& u! T0 v只有开花这一刻
5 @! D$ G  b6 f
3
冬至日
# C( Q/ J/ ~2 i; @1 S: \' ~* R- N  ^雪花
纷纷来到人间
取
暖
5 Z/ \" u- L7 z
% U- L) u  B9 h8 w: N8 M1 k& b0 h4
( c. N: x7 A( |. x5 {& d从剪断脐带那一刻起
; T$ ]1 f% i& w/ `, o5 a我就被人间摘掉了
它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果
只啃缺外面的
& O" M6 B9 p0 h3 p圆
/ D4 w, }4 y# Y8 ?- S6 f
5
, W- y- q. w; N6 m8 p6 A; {2 A僧诵：“观自在菩萨
行深波若波罗蜜多时
" x8 s2 L4 e0 {2 u6 Z照见五蕴皆空……”
8 Z6 I5 H0 R6 G5 X4 E: Q$ ?1 h" J5 @一池星光
" c: l6 `5 O# P& |) Q* }( s寂静
5 L. Z6 ^5 C' l4 R; W# U3 n  F
, {: A. D& c  B# ]推荐者：古石
推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
6 N  d. j7 f( N! k( m# G
草木人生
  G. h& D7 B8 B! z9 J4 W/ p% L8 @
作者：蒲阳河

3 c, z2 g2 A( G% Y' L4 C不念光阴。蝉鸣落下时
蛙声冷寒。饮下
一杯菊花酒，僵局破碎
马啸渐瘦，红尘已走远
路过的鹤唳，留守的鹊影
2 ~' ^* ?( p% J都是草尖上的露珠
9 q8 G, F! g5 x$ B, `6 U/ O明灭与忽闪间，谁能触摸到
# V/ i3 Q1 b: y* L2 i枯荣在宿命中的轮转
发芽不喜，落叶不悲
. [' z4 w* q+ |) ~% `+ d草根的深处，枝头的顶端
, ^' m1 |1 k0 j9 W- X/ y, U) n: `5 J3 w不要说出日子的冷暖
! X! B3 E# N) x" _+ n, N
3 {0 v2 Y+ e0 w) q4 a9 N: T4 {/ H- I推荐者：古石
推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。

空的造型
& Z$ U2 b/ Q2 w. ?* s" M$ T——和昌政

6 s% |) ]/ w; Q& R作者：奥冬

杯子碎裂。杯里的
4 Y, m* h6 A- h+ F2 Q" W空
4 g) O2 B" `! B8 u5 Q, N5 [# f茫然于自由
% f: f; @& ?0 @" b0 O' V6 N
" ]0 j) c* k* m6 ]" V3 ?0 x! o一扫帚就
: r# O) S4 C& `; l0 V空了
' D& s/ i8 j) b; j5 m1 w8 G) g
  I7 T7 A& j) t0 h4 u9 f- r推荐人：江晓帆
推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。

【主编手记】
' F5 X1 j! K( I$ k+ _! C
: f7 t7 ~7 M2 ^2 {' _6 f7 {       12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城  2017.12.31）

奥冬

提读欣赏

曹红燕

南北、林荣老师辛苦了，感谢您们的推荐语！祝各位老师新的一年吉祥安康！

石上硫

恭贺第九十二期集结完成！

大正

禅诗鉴赏

大正

@野渡无人舟自横

不愿上岸的船
$ }/ ?2 n- b3 R! T# h6 h4 u+ z才是，真正的船

2 \/ n( t3 X( y' q6 J3 Y停在芦花浅水边
或者渡口。随缘任运
& A6 ]' p( a4 Q
6 @7 q; [6 S" G1 R! \3 [如果上岸
人间烟火，瞬间就会把它
- k/ i( S( ^3 p5 ]烧成灰烬
4 H$ v$ w4 ~8 i7 w2 |* ~- C
- A- `6 e5 t1 Q0 x: ^欧阳白云点评：此诗题是一句古诗，就饱含了禅趣。宇宙中的“物”该在怎样的位置才是最适合自己的？诗人认为船不上岸，就在水里，才是船最好的归宿。大而化之，其它物呢？
1 T  u+ s! u1 O7 J9 J4 @
@离尘
% p0 T+ o  W4 r4 T: F- p
6 |& c9 W3 _8 q% F七弯八拐绕，我们的红色轿车
开进了梨花沟
3 ^/ C8 Q% h- h7 a+ a2 {' [% |今年下了几场雨
: X" ~# J: f+ n/ I! T梨花有些瘦
5 J+ A0 p& g2 C
$ @. ]7 k5 g5 |2 I* m, o把车停在梨树下
, G" ~4 u: ?$ K从车里钻出来的我们身轻如蝶
眼前这片净土，露出鲜活的白

才知道啊，我们
  v" R4 L# m- V9 W! u已被生活染得面目全非了
/ a, j) H4 l% P) D3 ?, @; I6 z
欧阳白云点评：这是首直抒胸意的顿悟之诗。我们身处红尘，突然直入梨树鲜活的白，剧烈的视觉反差，让人在这一片净土里，瞬间怎会不顿生离尘之念？离不离尘不重要，关键是我们要持有禅者之心，像莲一样。
4 b$ t9 d2 u  g! a2 m& H) _
, ?) o2 F8 o4 E4 L0 c* @3 R. V@家的使用权
& e, I# ^4 L: O; z; Z& w
回了大半辈子的家
4 {, J* c0 x1 i  W9 R; e. x9 B回不去了。它已回到了它自己的家里去
( {0 Q! A9 [' v6 A1 b; X+ k
那个土坯砌成的家
半坡茅草，已离开了人间

我只能回到城区
三千米一平方的风雨中

过夜。且合同约定
四十年
5 ~2 s* u4 U( o7 p1 F  Q# V8 K
% a. a! E( Q. u$ Y0 x  i4 `欧阳白云点评：家是什么？家又在哪里？我们都曾想过这个事，也无可逃避，可是答案又是什么？快速城市化，使好多老家已回不去了，对此，是什么样的心情？各人心里各人明白。在城市里，我们寄居在那些价位不等的钢筋水泥建筑里，而且只有使用权，这又何妨？只要心有家即可。

@湖边

一个人，和一棵柳树
对坐着说话
! V1 y0 q, @6 V一个人和一片闲云对坐着饮茶
只是饮茶
7 A1 v' E' d, T% _7 c* x7 C
& ~& F1 z( x, x$ A# A; R远远地，坐在风中
像这秋天的镜湖

欧阳白云点评：什么叫坐禅？这就是。一个真正的禅者，不会拘泥于场地或者形式，在大自然的任何一处都可以坐禅，只要内心像这秋天的镜湖，澄澈明净，静纳百川，日月穿梭其中，星云舒涌其里。我即镜湖，镜湖即我，天人合一。
# V" t; V1 |$ T# _
@侵晨。残星

3 V% f% q2 V* E5 c+ A4 s后脚，一直在追问
面前的山水
' r  ]. N8 ?0 r; Q飘过脚底的白云
# L& ~" ~# v8 w) y2 h# @  y2 Z6 `有一天，从高过额际的芒鞋里
" z: v# Z* X% @3 u$ {* Q' h看见月芽。他就透了
) m* L* R* f# s  p5 b
——是那种破了之后的通透
1 O8 a% T* D; x% i  w. M他望见，袈裟一样的天空
补着几点疏朗的针脚

欧阳白云点评：怎样才能透，还是破了之后的通透？唯一的只能是不停地苦修，该干嘛就干嘛，总有一天会渐悟、顿悟。原来是色即空，空即色。空想是不能看见月芽的。更不能看见袈裟一样的天空，补着几点疏朗的针脚。

+ m% f' }. i" Q  a  ?- c@闭果

在梨花沟
女儿认养了一株梨树
$ S! c- c( Z& b0 [: S果农大姐告诉她，今天疏花
下次你得过来闭果
, A' R  _/ n# L/ X3 N
所谓闭果，就是将刚长出来的幼果
0 r( b! N: o+ v4 h  u套进纸袋，像老和尚闭关
让梨儿在纸袋里静修

8 z/ B5 }7 j7 x9 m果农大姐说，这样长大的鸭梨
- q2 _: H, s) _0 c0 ~+ I4 Y才会又大又甜，且灵透
% D. w& H0 s" v& ^5 C# c十岁的女儿
居然一口答应了她

6 M9 l. a# E/ x0 ]欧阳白云点评：疏花，闭果，这些果农经常干的事，十岁的女儿，应该一知半解，对于所谓闭果，说就像老和尚闭关，更是一头雾水。但是她居然一口就答应了，这种天真无邪，了无心机的童趣，使人心生愉悦，禅趣一下子就出来了。
( x( d% j/ P1 k
@还是一粒尘

山顶上，碧空如洗
9 L+ Z& e( O; F7 @明月朗照——

一阵风
把我
+ p& a3 e6 B  R' F% B/ F吹到了这里
) R3 H7 n/ p* ^2 b' _
" e7 c/ ]) N1 ]  a; ~/ M  S8 R! ]欧阳白云点评：在无边无际的宇宙面前，就是我们生存的地球，太阳，甚至太阳系，河外星系，都只是一粒尘。何况我这个小小的个体？何其小矣。所以我站在山顶上，仰望夜空，只是被一阵风吹到了这里，毫不奇怪，这是诗人的禅悟。
1 Y, u+ Q# U' X
2 x, o7 W# Y- D1 g0 w

大正

12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读者这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。图书拥百城  2017.12.31。

古石

这期已整理发布，图书拥百城如写了主编手记，可补上。