本帖最后由 古石 于 2018-8-29 16:49 编辑 , _; |- }9 m% d3 S
. S* U3 W* t8 s: \一时佛在1 d$ i3 q9 ], N" {2 h" O
7 J/ `& Z; F$ h作者：南北% h1 V! r/ c0 ~
, H: T8 {; w% o+ Q0 ]浮上座升座后说：“如是我闻——”
* R2 Y; u C7 L) \然后叫一声：“陈尚书呵”8 M/ C2 ?) M* i i5 y+ ?
尚书应诺。久久
% g5 c0 r: G; w8 M) Z2 q% C浮上座又说：“一时佛在”。而后. A( Q" J, ]3 Z ?
再无声息。
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此时，我坐在一株绿萝下
) P* v; Q& @. z2 y) }/ I, z看着圆寂的他。以及9 |. o5 _+ E! K6 {4 }# i
合十的他。& j& u# J5 F1 U. H' b+ L
如是我闻呵，一时佛在
& P6 M* J/ T+ n* ]& `, v清明后的一个
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3 H2 x* m. A+ N; C7 Q推荐人：古石. s! R/ g2 v: A: ^, o* O7 c
推荐语：第一节说的是一则公案，是浮上座给陈尚书讲《大般涅槃经》的故事。浮上座一生讲《大般涅槃经》两次，一次于明了前，一次于圆寂前。第一次滔滔万言而唯惹禅者一笑，第二次仅寥寥八字却千古流传，这八字就是：如是我闻，一时佛在。浮上座在给陈尚书开始讲法时说了“如是我闻”四个字。在陈尚书应诺浮上座的召唤后，浮上座沉默了良久，然后又说了四个字：“一时佛在”。随即便“再无声息”（圆寂）。浮上座这是以身教代言、自在涅槃的方式开悟陈尚书。浮上座的身教代言不知是否让陈尚书得以禅悟，而“此时，我坐在一株绿萝下”，穿越时空，正“看着圆寂的他”，仿佛他就在当下就在“我”眼前，仿佛我就在当时就在他眼前，“我”与他心意相通，佛心相连——“如是我闻呵，一时佛在/清明后的一个/雨后黄昏。”
) t3 i! O9 N+ @ o: n/ z 佛语云：众生本具佛性，本来涅槃，无需再求。佛说法之时，若能当下认取，再不疑惑，此一时便是真修实证时，便是入涅槃时，便是与诸佛无别时。1 Y; ~0 G( i+ c/ p
是啊，如是我闻，一时佛在。当下认取，不生疑惑，你就是佛啊！佛无处不在！佛无时不在！ |
发表于 2018-4-13 08:32
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楼主
发表于 2018-9-2 23:01
