本帖最后由 古石 于 2018-8-29 16:49 编辑 2 c3 i C: Y! q3 \0 |! A
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一时佛在
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$ Q* P( V- w6 L# t+ V- P* M8 e3 E$ f作者：南北
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浮上座升座后说：“如是我闻——”
0 @; E/ M5 Q% v( f" E1 [: X然后叫一声：“陈尚书呵”9 S5 z, h) @' n& P3 P# q6 u+ d6 m
尚书应诺。久久
# |# a: O6 ?( u" X' B) h浮上座又说：“一时佛在”。而后( L) V$ C. Y! X6 c( ?$ F
再无声息。
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此时，我坐在一株绿萝下9 M) N/ \+ j; P9 d$ b) ~3 P
看着圆寂的他。以及
% { j& v" J8 {9 W# v! ?! s8 x: z合十的他。. b$ `' Q5 M5 ]$ J# m9 f: S) W
如是我闻呵，一时佛在
3 B, b0 Y6 d) q. O ]清明后的一个
6 X r# r5 j" H! b" h5 j- a+ h0 S雨后黄昏。4 A6 E# ^1 v5 q2 l9 A5 M3 q* E
( w$ X; k- ], P, a$ z推荐人：古石
/ G- h0 H" S' _& ~推荐语：第一节说的是一则公案，是浮上座给陈尚书讲《大般涅槃经》的故事。浮上座一生讲《大般涅槃经》两次，一次于明了前，一次于圆寂前。第一次滔滔万言而唯惹禅者一笑，第二次仅寥寥八字却千古流传，这八字就是：如是我闻，一时佛在。浮上座在给陈尚书开始讲法时说了“如是我闻”四个字。在陈尚书应诺浮上座的召唤后，浮上座沉默了良久，然后又说了四个字：“一时佛在”。随即便“再无声息”（圆寂）。浮上座这是以身教代言、自在涅槃的方式开悟陈尚书。浮上座的身教代言不知是否让陈尚书得以禅悟，而“此时，我坐在一株绿萝下”，穿越时空，正“看着圆寂的他”，仿佛他就在当下就在“我”眼前，仿佛我就在当时就在他眼前，“我”与他心意相通，佛心相连——“如是我闻呵，一时佛在/清明后的一个/雨后黄昏。”6 _% d) F3 u9 s$ A
佛语云：众生本具佛性，本来涅槃，无需再求。佛说法之时，若能当下认取，再不疑惑，此一时便是真修实证时，便是入涅槃时，便是与诸佛无别时。) w2 ?$ T' O* \. }7 a4 z# h
是啊，如是我闻，一时佛在。当下认取，不生疑惑，你就是佛啊！佛无处不在！佛无时不在！ |
发表于 2018-4-13 08:32
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楼主
发表于 2018-9-2 23:01
