本帖最后由 古石 于 2018-8-29 16:49 编辑 % r0 M6 W7 J# p: }: S
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一时佛在0 o. S0 O& S% E8 @5 Y
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作者:南北
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浮上座升座后说:“如是我闻——”$ F6 c# b, S; r- s! }7 R9 W
然后叫一声:“陈尚书呵”0 l* R9 s5 c; S8 N, {
尚书应诺。久久
" f3 d6 F; P E# Y浮上座又说:“一时佛在”。而后
7 i8 f: _' c5 ?1 D( ]' ~4 X" Y再无声息。 [* e. O2 d2 }
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此时,我坐在一株绿萝下
. O- D& Y0 f4 j/ B7 c看着圆寂的他。以及
7 w5 ]) |) k6 f4 i& e4 ?4 L合十的他。" j, Y) y% X5 i. `" r
如是我闻呵,一时佛在6 P" I* }! Y% o- U: Y" |- e
清明后的一个1 @9 Q6 A' K, f7 m4 T2 z7 T
雨后黄昏。; ~$ A/ a2 F) ?8 ]6 @! o! v
8 F' i" |, r4 N6 U推荐人:古石
) u6 j R- D7 J推荐语:第一节说的是一则公案,是浮上座给陈尚书讲《大般涅槃经》的故事。浮上座一生讲《大般涅槃经》两次,一次于明了前,一次于圆寂前。第一次滔滔万言而唯惹禅者一笑,第二次仅寥寥八字却千古流传,这八字就是:如是我闻,一时佛在。浮上座在给陈尚书开始讲法时说了“如是我闻”四个字。在陈尚书应诺浮上座的召唤后,浮上座沉默了良久,然后又说了四个字:“一时佛在”。随即便“再无声息”(圆寂)。浮上座这是以身教代言、自在涅槃的方式开悟陈尚书。浮上座的身教代言不知是否让陈尚书得以禅悟,而“此时,我坐在一株绿萝下”,穿越时空,正“看着圆寂的他”,仿佛他就在当下就在“我”眼前,仿佛我就在当时就在他眼前,“我”与他心意相通,佛心相连——“如是我闻呵,一时佛在/清明后的一个/雨后黄昏。”
+ m4 g* |# d! g7 k! L 佛语云:众生本具佛性,本来涅槃,无需再求。佛说法之时,若能当下认取,再不疑惑,此一时便是真修实证时,便是入涅槃时,便是与诸佛无别时。
- t: r4 \, R5 o6 j7 L 是啊,如是我闻,一时佛在。当下认取,不生疑惑,你就是佛啊!佛无处不在!佛无时不在! |