本帖最后由 古石 于 2018-8-29 16:49 编辑
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, h' C7 K( o7 _1 }6 N8 P一时佛在9 I. `7 A z. P
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作者：南北; U- y+ V1 z) d) A
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浮上座升座后说：“如是我闻——”
- ?: ~$ M, D( ] x) @/ b x2 }然后叫一声：“陈尚书呵”3 x0 Y h( g6 g5 p3 k
尚书应诺。久久. Q/ B" I8 K4 o; `
浮上座又说：“一时佛在”。而后, c0 ?4 v- B. i$ O: Z
再无声息。+ f |: b+ r+ \4 ^$ o
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此时，我坐在一株绿萝下
) @9 u8 n# F5 n' ^3 o看着圆寂的他。以及
& _$ F4 Z1 A/ p+ ?% n( m合十的他。7 Q; }7 Q% G7 U i$ V; } j7 Z
如是我闻呵，一时佛在
& L. V9 c3 x q6 D8 M清明后的一个$ X9 a' U, q+ A. q. K
雨后黄昏。3 Z9 z& Q0 f: a6 J: q6 W
. j8 H, ?5 n/ r6 x1 A; y. D$ _. a推荐人：古石% d4 H; E: U6 J8 m: D3 L
推荐语：第一节说的是一则公案，是浮上座给陈尚书讲《大般涅槃经》的故事。浮上座一生讲《大般涅槃经》两次，一次于明了前，一次于圆寂前。第一次滔滔万言而唯惹禅者一笑，第二次仅寥寥八字却千古流传，这八字就是：如是我闻，一时佛在。浮上座在给陈尚书开始讲法时说了“如是我闻”四个字。在陈尚书应诺浮上座的召唤后，浮上座沉默了良久，然后又说了四个字：“一时佛在”。随即便“再无声息”（圆寂）。浮上座这是以身教代言、自在涅槃的方式开悟陈尚书。浮上座的身教代言不知是否让陈尚书得以禅悟，而“此时，我坐在一株绿萝下”，穿越时空，正“看着圆寂的他”，仿佛他就在当下就在“我”眼前，仿佛我就在当时就在他眼前，“我”与他心意相通，佛心相连——“如是我闻呵，一时佛在/清明后的一个/雨后黄昏。”+ o z; X" h2 \3 p& U1 b3 l7 V
佛语云：众生本具佛性，本来涅槃，无需再求。佛说法之时，若能当下认取，再不疑惑，此一时便是真修实证时，便是入涅槃时，便是与诸佛无别时。9 O f! X" q; N/ z( D
是啊，如是我闻，一时佛在。当下认取，不生疑惑，你就是佛啊！佛无处不在！佛无时不在！ |
发表于 2018-4-13 08:32
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发表于 2018-4-13 11:41
楼主
发表于 2018-4-16 09:32
