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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-7-6 22:41 编辑 $ c3 @% ?* Y; j6 T! ^
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《现代禅诗探索》选刊 （2018年6月号，总第98期）
( h: t2 z I+ M2 w% h主编：古剑
8 h$ l( \* t) l6 U7 C' l) h# ]
【诗歌作品】
* [$ t; v, k3 C" b- W2 { y4 j& b; z: ~1 a3 R
鹅卵石
: M" c# A& y, i' U9 w+ ]
) h5 B. m) w: i; y2 b作者：也牛0 ^, y+ d& J# K8 v0 I* k2 G1 C
! X! \" C% i5 f$ |/ |+ l孵出一只幼鹅来吧
1 D% p; T3 ^* w0 @! q2 d把池塘唤醒- v2 {0 M3 d/ H5 u0 t7 F) |0 K0 Q
: B% j+ r. w/ T% F. P$ }" f8 I不是一架大山了
# w; ^4 L% \) k就好好
* @; P+ V; c ]0 i% e7 m4 ?( L: L卧成一朵闲云
8 J! K) T+ J; G5 I0 n
- F6 r/ o# ~6 M4 F" q- p8 N推荐人：江晓帆/ p f6 N* ]% Y; a
推荐语：少年时代不少理想在老年了没有实现，说明世事无常！应该以平常心态对待，不要怨天尤人，更不能自暴自弃——诗人说得好：不是一架大山了/就好好/卧成一朵闲云。3 e% v0 e" x, f. k/ i
: g# v8 v) q: P; |7 c头顶的月亮也不是, f( x5 Q! G: p* k O7 }
4 [6 ^ [$ r' k' B! k
作者：大正9 k- U$ F2 c z* L$ N9 v9 F
$ e' h( E$ c; f3 y# N晚上，我窝在沙发里看书
( M& q2 M" k7 L; Y看着，看着，就睡着了……
7 B5 P: x6 k' l$ B等我醒来时
0 w4 t t. Y0 c字符还是那些字符 n! U" ^; a/ i+ R$ K' d8 _' I2 i
但我已经不是4 K$ p: {9 N) a6 a
刚才看书的我' a8 B5 ]8 C8 J# R7 o# H% b; I% l
踱步到阳台! l1 ?) r- X8 j
头顶的月亮也不是
" M! p3 i* y3 ?$ d! E4 k. Y1 F. g: }% V
推荐人：奥冬
5 @; G: W; [3 u' u推荐语：头顶的月亮，每一分秒都在运动；睡觉看书踱步的我，每一分秒都在变化。彼时我困，现在我不困；彼时我饱，现在我饿；彼时我迷，现在我悟。我如何能是过去的“我”呢？
, x% _0 W( K+ Q9 U* x+ x, _' ^/ T s. Q
早晨) g, z6 H. ]3 [+ y1 A
3 U2 j- [4 ~7 p! R) O. T V作者：也牛8 _# B8 z0 g! q" o+ n
O# H3 }" u( {0 F# M$ V# C1 M栀子花的香味清白7 x! z5 |: Y9 m# w* c8 J
檵木花的香味洋红( p% f- n2 d1 F8 ~* F$ d7 L: w- T
7 ^* p0 A( B7 [( G露珠挂在栀子或檵木花瓣上1 F9 E* d5 \ {, r- m
它的香 Z; P, E: ~3 j* C3 ~7 @
就是唇痣的味道
. M7 R# }$ j ` k1 ?- K+ V, N/ H: F% l, k! n) Y: T; t
推荐人：奥冬8 K# ?% w9 _; d8 {! ^
推荐语：意境优雅而清新，给人以美感。色不异香，色不异味触法，色不异空。
6 {* G, m* G0 e6 O- z3 p$ s& a8 @3 G# P0 Q# y
鹅卵石
3 [" m: h: o' X" z: u) R: a- g——和也牛
1 q+ _! a! B* s/ y1 J
) N( i0 T+ w3 q/ f. c1 q2 I作者：奥冬& r( Q' R: [+ v- |! Z' v
! f: P3 q9 s+ S4 W那只鹅卧在河边。
7 D9 i1 h8 J+ R2 ^1 o& z等它走了，我发现——- W$ j7 g$ _6 Q
R5 N& b7 O% t- c% ^
满地鹅卵石！, B3 ^8 Z2 e% w+ D$ Y6 B
+ F3 z; c) g5 u
推荐人：也牛7 z! c, s. S) _7 p( a2 y
推荐语：当下即是，直觉本心！6 [' |" y- W* L6 G
) ~7 d, h5 ?* e$ v( x, a# T" f
夜，静静地悬浮在月亮上
1 D& A4 ^# w- N9 H8 h. j8 {" a% }: w: P" P. z+ m
作者：古石3 V" _8 o4 f: V. R
" Q) b# K; o# k3 w$ L
夜，静静地/ v: P6 }. L+ g V; G6 d6 ^* t& M3 u
悬浮在月亮上7 T: ^0 r6 x- `" |! E1 p
喧嚣声已经消隐$ K- ~* B0 Z: j7 g% ?
有风吹来
2 _0 ~; p' f! ]0 l1 L; F- { W$ V夜轻轻地晃动
3 B- A0 G' t( Z- E伫立窗前的人透过空旷的夜
5 d) h( @1 k% u望向远方
+ ]% Z; D4 B5 Z5 j& m/ u; A0 W4 X0 p$ x* X+ S. j
有风从远方吹来
' J2 J; y, O# K正吹过清溪河河面
8 m3 q$ m0 K) [吹过他的面庞& y+ X( [2 W4 B4 S0 F. F) L0 U! ? V
吹向夜的深处，吹向
1 a, k7 y: h! N6 q5 n2 d( z6 Y世界的每一个角落0 o6 J4 f' S t( p7 i5 Q
* a" b' t& B; l, `0 @, e4 z. ^/ t& X树枝上星星点点的鸟叫声
8 a @& b. u1 I. U闪烁在1 [) G! b' v. @
整个夜空
4 V& E ?4 d2 M6 U4 s* q* E; Q0 E& t8 S/ _* @1 \. h
推荐人：古剑
" O9 A! ^5 x7 O( [) r' T! H5 n5 L推荐语：夜的深邃来自于空旷，茫茫宇宙广阔的让人无从下手，而一声鸟鸣，却能共鸣我们的感受。悟禅的基础，由小见大，而非向外，实则向内。
7 c( |6 n+ m; ~2 @1 _; y6 a3 A3 [$ K
一只穿越城市高楼的鸽子
- ^+ `6 h5 g5 s; M2 d" A; q% U; V, I
: c' n4 L0 ~+ G' J: O作者：胭脂茉莉& G6 }) x6 G3 R u
$ ~* C4 S0 d. P8 s/ `. B: o2 C
一只穿越城市高楼的鸽子
/ Z" Z% C( I% J5 q* F z5 ~! R1 L9 i, {在冬日午后的阳光里
9 F4 f9 C$ ?1 |, `把你带往——
+ q4 G$ m" W+ m0 s6 F* r一座不知名的村庄 仿佛原乡
' v8 \- z9 Q7 c! v
8 X. j6 |+ ?+ Z( T) L* ~+ [那里有一座临水的园子
, O/ n0 A2 T, z5 O4 X; O苹果花开得正烂漫/ |; [5 X0 T0 u! A: v# u
甚至还能听到刚刚醒来的蛇1 R1 U3 ~1 k, A: P) L
沙沙爬过草地的声音: d! Y) f5 R1 C$ J" e
恍惚中 似乎有青草香 ! [, k1 T7 _% {; W0 S& E
p( m- I0 `9 |: H3 K8 G6 L2 `
现在 它落在一只透明的杯子旁3 w6 H( n; @* Y& g
你放下手中的笔 从书桌边站起5 o. l" J. s2 j
阳光 正好洒在窗棂上
) F& @ K/ x' \+ I' X) L3 @
; j- @8 n* [4 a. M推荐人：古石
, T3 p- O, a' \9 K+ H. I推荐语：一只穿越城市高楼的鸽子给我们带了一片和平、和谐的景象，以心观物，心物相通，这是诗人心性的写照，也是万物自性的自然呈现。
# ?; b: @! h v8 Y S9 C m+ {9 g! l. Z0 G& x; s, A( [: l3 s
修行1 o: C+ \# U8 ^
4 _5 D9 v8 B5 U: A: o
作者：花梨0 T1 l, w9 n0 x2 D
$ i+ l: a. W5 i/ w4 f# E: D3 s) K2 s
看水时. U7 y' B4 D) W( O, w1 M) s u
我是一滴水
8 ]8 f4 a. h' m1 y* E看山时# U8 ]/ e' D# \7 e% U% j' l
我是一粒尘4 U, h# ]/ f0 t* \6 x; t
" j, O, S7 z N& D7 i1 j
读诗的时候
l9 I- Z7 u) G3 P- y我是诗人跳动的文字+ `. Q: n: g3 O% ~
念佛的时候. D# n$ {: N: F
我是佛脚下的莲
9 C# D, t) C7 g2 Z1 |# h3 _6 {( a8 G5 k. I0 E
我去梅岭拜佛
]+ ~' E4 q' l+ k( p0 {法师不语
, \- N1 j5 h( e; i- L% X* {佛不在
+ u) D, @6 m) V- c去了红尘外& H. \& K- M6 @4 w
3 p' b. S u2 n, b, r, ]. n
推荐人：古石
; b/ g" b8 C1 I- @9 B/ q3 k' x1 a推荐语：读这首诗想起了一则公案：一行者问老和尚:“您得道前，做什么？”老和尚：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老和尚：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”/ z8 I* y- t5 g$ I5 `- S/ B
修行，不在外，而在内；修行，不一定要在深山寺院，而在当下此刻。只要觉悟了，心中有佛，随时随地皆可修行。& O* H" Z/ I" `5 ^9 o
2 C. T3 M. U) A/ b/ H6 T" w3 a高山流水
9 @) ]. `6 G3 j7 R/ V
* m5 A( G" B; @. Z N ]作者：古石
8 u* ^% N8 Z. u% a3 S9 o- Z- ~: Q% N6 r& I8 t' J% L
花朵在绽放
; v; G# h: }' I3 i一只蝴蝶在花朵旁$ d+ S* A4 n9 f
扇动着翅膀# v t8 j& b8 E7 g P6 p
风吹过原野，我看见+ [. W, @$ a; U: g B
花朵正在枯萎
) ?/ |; Y4 \9 J4 c1 x b1 O5 n+ d
. F \- X% J% Y ]+ r高4 D$ q$ U. G+ `, z( D6 T
山
' e7 m# C. V# T 流
1 p+ a2 U- L/ L' S. q9 g, C: l' ] 水
0 s* {5 f' S+ V! T- }5 H: ]( M
0 a& f3 B, P7 I: A) w% A# `* E F在辽阔的时空里
) k$ j5 X( L" Q在冥冥之中
) m% B0 n% [) V5 f( e9 r/ Z0 n: H# S我仿佛正回到
x- M+ {* c* ^7 g% W! A遥远的雪山之巅
: }- I" N% K/ M j9 i如一片落叶，从高处
" W+ `0 I0 c* i2 l' B落6 V* O6 r( n* Q
向* `7 d% q3 e F2 |+ p3 [
地0 a- p! b2 V9 b1 v! j, h
面
, n8 j+ u. ?$ n8 H' L9 q; m
& w, G/ S3 H- j3 i$ E0 \' d推荐人：江晓帆
5 W- w" [9 c! N, n; T3 b5 }2 w- a& z推荐语：花朵、蝴蝶、落叶、高山、流水………花朵如蝴蝶、落叶似流水，好一幅山高水长、花飞花谢风景画。此诗从形式到内容“直接呈现”，令人赞叹，具有身临其境之感！; R9 d, a9 m$ s K% k: `& B
& \& z e- h# w+ s6 d" Z女人. d5 z+ d8 `2 x' a9 s, F" p2 t
- k0 F* z% S" E0 N5 g3 q0 c' a
作者：奥冬2 X" T9 k/ j3 T. `
" l* A- m' i5 u/ H6 h( q我又看到了那个女人, L1 g) n# E% Q* a# m" i
那个穿着超短裙斜挎坤包
% F( Q$ r9 d+ U$ h踩着高跟鞋哒哒走过的女人
8 n0 W6 T5 [% T( |9 Q7 s# J那个裹着工作服捂着口罩
U1 K3 V1 i2 ?3 p/ b/ u9 T" Y挥动大扫帚清扫垃圾的女人
9 Y2 Y1 V. n& Y, w那个蹒跚学步呀呀学语的女人
% n2 a2 }4 Y$ m; g$ X9 o. V1 H那个满头白发皱纹堆垒的女人
/ t9 g$ g+ E# \' F, k; D" b4 J3 h& C+ D8 A" s
她有时哭有时笑有时平静2 U( O8 d+ q8 f- S' z" M: {" t/ ?) X
她有时丑陋有时漂亮有时平静
2 G5 C$ o+ c0 @1 j她有时女儿有时母亲有时奶奶姥姥有时平静. l: h" E/ ]4 M( D' T% G$ L5 n2 O( \
她有时爱有时被爱有时平静
4 D& U# L7 o" m9 P/ E# s' x4 A0 l- X" t& s; M# ]4 L
我看到了这个女人$ q( r% L3 F) l+ `5 j( h1 `
9 |: B- T& u8 d4 q' |4 Y
推荐人：江晓帆
0 ?$ `+ j$ X1 a3 w x# t% {3 t0 ?推荐语：奥冬老师利用了排比句式将不同女人在不同年代不同地域，甚至同一个女人在同一时期不同地方，或同一地方不同时期的“无常”言行，呈现给了读者。最后把众多女人归结于这个女人，也就是一个目标“佛”［看山是山——看山不是山——看山还是山］( r& b; _* K$ |- N6 H
6 @% X, f) c6 D, {$ E$ ]
自来水
9 T' l1 H" _6 W6 }: c
& b3 K1 y3 G! x+ {作者：碧青 , e( }' n. U! c/ L) |. q
9 _( J0 j W! m9 N, b% N8 |- k8 ?! j
城市里 有一根贯通的空管道
@# C* @. G4 y) r7 P水 就和我们一起居住
! g+ Z) \+ g T& R4 I凡尘
' S2 _" p! o Q; H1 O }" W6 Q1 z# H% P! h: I7 x8 M
右手 拧开水龙头
& ^, Q! V7 E1 j; m( D6 A1 _0 p! H左手 伸去一只空杯 , b% l2 w( Z3 U9 b& B! ?- b
水 不止滋润
. z. c) w: X8 f! E& ~+ B或清洗
* L. c$ N/ {6 J7 k/ v% ^这一世的
. D1 O! [: f+ j人身
7 W2 d% Y( a7 ]% M
; O8 g0 |! j4 }水 早就到达了
y% q! [( {! [3 J; m$ M我的前生) @- k/ N, j% Z, u$ k! h
和后世
5 s5 ^0 _. ~2 d4 l. {5 i
! @+ f1 G# I: I- I# @. h: g我的一只空杯 ( e- I, w9 N. T1 {: e; Z+ L
可以接住
- F6 M5 ^/ `) b& c9 N几世的清澈
! z3 H' T3 {/ l/ P9 d4 i照不见的. B" z" V6 ^: k+ H7 l$ a5 R9 z+ V
水深
& [% F+ C& t) ^9 y" f: V& V' t: U4 V8 y% i; t+ E
推荐人：曹红燕
* B2 A% ~$ h/ c推荐语：水洗净了尘垢，一只空杯可以接住几世的清澈，无漏！
& \# e# k- D" Y5 i 读碧青老师的这首《自来水》，自然想到了南北老师的那首《南无下水道菩萨》，禅房不只是在“花木深“处，禅者在哪，禅房就在哪，禅在生活中，这两首诗不仅是对修禅的指导，对我们现代禅诗写作的题材的拓展也具有引导意义。
" N: m" U7 E/ ]( O+ Z
& R$ n5 x2 Q' h% w. n霞6 U7 L9 `! \0 X4 j+ [+ p$ |2 T
6 M" O2 d6 O: W: ~作者：南北
- c; k4 R$ ?0 s6 r; E8 z; ~' O/ P
2 V3 D1 R2 F# X& H2 K$ c# u) T小石头说，他不要晚霞
( M" P, f- `- D/ D: ?' @! h也不要早霞0 c) B- i! I4 } M. |
他要用他的绿色小剪刀，咔嚓一声% y$ g% r+ _; P3 ^$ R9 u: }3 G
把晚霞和早霞中间的那段黑夜
' S8 M- w1 O7 {2 Z) I0 s% M) h剪掉
, v5 g. `$ [$ q' Y/ l+ b' I1 V+ c, O$ ]3 R4 J3 _( R
推荐人：江晓帆4 L( s8 s+ d4 o: p" u, R0 W2 ]
推荐语：不问来（早霞），也不问去（晚霞），只管当下（剪掉黑夜）……小石头用他的青春（绿色小剪刀）梦想成真——多么美好的愿望（禅心）。
. r6 S, S) j$ ]3 {2 [
# J0 r$ d. { ^& k: C: f【主编手记】
8 F, g$ }( i+ x% q0 y$ H/ o/ z- r7 R' J6 m
第98期《现代禅诗探索》选刊与各位读者见面了。# d, @: m! | f' j3 m4 t
禅诗在中国古今诗坛上始终占有一席之地，但由于现代社会纷繁复杂的环境和人浮于世的茫然，使得一些人、一些诗者远离了诗歌，远离了禅意的诗歌。诗歌本身就充满着一种宗教和信仰的内涵，对于中国诗人，禅诗更是一种内心的修行与方式。读禅诗，让人心静如水，让人头脑清醒，让人行善如流。 |
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发表于 2018-7-4 21:34
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发表于 2018-7-9 22:46
