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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-7-6 22:41 编辑 ' k5 E; [! Y I% V8 a7 H
! b; Y! A% Y& N9 p( u《现代禅诗探索》选刊 （2018年6月号，总第98期）
4 e' ?# o8 M W: \$ ?+ v主编：古剑 4 @5 j9 O% ]( p% |+ n! e1 H- @
a6 E- C- ?- K/ n
【诗歌作品】: X3 C5 Y5 a F5 a+ G; w
+ v) U* v a, l, j4 o, T鹅卵石
/ l' D; t- L/ N, P
# [* U7 ~* S8 ?3 X作者：也牛
. z- k. X8 ?( t4 b+ ]5 Q, i. I
3 L7 G4 R' p$ X2 s, X8 Y) H孵出一只幼鹅来吧 i" x" j5 b* ?# N" M' A
把池塘唤醒
( B$ h/ T# ~, Y- y+ U6 U1 B# ^5 w# c
不是一架大山了' n$ W. n/ D$ I8 i4 s& X; c
就好好
$ T$ x* Y6 [9 ^% a1 R# `卧成一朵闲云
' b, v) @9 l* I' I- m5 ~* O% W8 t7 {: Y1 _' @
推荐人：江晓帆
) x0 D" n' T: \; J推荐语：少年时代不少理想在老年了没有实现，说明世事无常！应该以平常心态对待，不要怨天尤人，更不能自暴自弃——诗人说得好：不是一架大山了/就好好/卧成一朵闲云。5 N) v7 N2 ^9 W
8 k' _7 K$ n5 ]* a1 Z, N O
头顶的月亮也不是
( u0 C: V6 C) q3 T, d+ B: r9 m6 `9 Z% v6 m
作者：大正2 A; V9 w7 C/ i
; H/ a, }. L, [+ a; v% u晚上，我窝在沙发里看书, S- Y# Z9 m, M7 K' \
看着，看着，就睡着了……& K; m9 W, h0 h: n; u# N7 `
等我醒来时
- o# B& b/ o/ S! ?3 u字符还是那些字符
9 r# ^# G, l- E% }% e& y但我已经不是$ s: d0 k( G8 q( u5 S
刚才看书的我
2 O- K" v# {" W踱步到阳台
2 N( {- z3 Y) D3 P' x. l/ O, n头顶的月亮也不是
@7 N! S6 y. ^( Q) Z# ]6 G! d: z ^* P1 | ?
推荐人：奥冬
( [; M3 _9 h4 Q- N- z推荐语：头顶的月亮，每一分秒都在运动；睡觉看书踱步的我，每一分秒都在变化。彼时我困，现在我不困；彼时我饱，现在我饿；彼时我迷，现在我悟。我如何能是过去的“我”呢？# P' [) j/ C2 d' U9 X! y2 M
% R& o, ~4 n9 l9 N+ q: S9 e
早晨( h, Z- J7 l7 _/ I
6 V$ J8 z" d# l+ L1 a( n作者：也牛# q% i. ^' P& \. Z. H6 ~: P
; z4 w0 [; s% ?/ q栀子花的香味清白
, I. M% Y/ C. h7 g檵木花的香味洋红
) _/ v) y* p. Z$ G) [1 T. p' O: k- w
露珠挂在栀子或檵木花瓣上
) P# z' C8 j+ P: I它的香
3 g$ b7 [/ y& R) E就是唇痣的味道
& l0 } H1 D2 }; z! D7 t; L, [2 g) c" |# m! U# t
推荐人：奥冬
/ H8 o3 A9 A# S6 G2 c推荐语：意境优雅而清新，给人以美感。色不异香，色不异味触法，色不异空。, w7 L T* |1 |' i2 q+ p% {, n5 I
/ O n+ N/ z! J鹅卵石
2 t3 B/ D( {! J4 k' m——和也牛
! D: H7 O( B2 g# A" o# B+ X5 u5 ^1 ^5 N+ \. Z; q
作者：奥冬
2 [0 P9 {& d/ W1 p9 x( O/ [
% x0 B2 U9 ~6 Z. t6 k7 Q那只鹅卧在河边。
% F9 l4 ^- k' X, C等它走了，我发现——7 ?6 m! m9 a+ D
" h! T5 i2 U( L7 E; `3 {满地鹅卵石！
- K8 D' c$ s; ]0 G; e7 N3 R" q
$ W8 i1 i A9 @1 U推荐人：也牛; {* [ U+ g, |+ G$ c* K
推荐语：当下即是，直觉本心！
8 S0 [! z' x. t8 m! R8 o0 y! K0 L& y/ A( y* ?5 d
夜，静静地悬浮在月亮上
7 g0 ?: ?$ [1 X5 u$ s+ l3 [! p" w2 v, z% V F, Z" G
作者：古石% l N/ ]; ]) \: d6 i+ g A
* W# p2 }" U+ K1 n9 I% s# x( \. r夜，静静地6 A. ^+ i. q7 b/ k
悬浮在月亮上
6 t; a: z; H8 \' `1 ?* g喧嚣声已经消隐
# V @! _2 h0 t+ M* @ Z, b有风吹来
! }9 t& b0 L! L' i夜轻轻地晃动
+ y4 P! o t2 q& j- l伫立窗前的人透过空旷的夜
- |) [% O( J* [' G$ _. X+ h望向远方
X: B( i7 G0 l. o: x! H c
4 ?9 ?1 e9 D2 |有风从远方吹来 L# ^- K. t" l2 m) C
正吹过清溪河河面
6 x) O- L- Y% F9 b7 y吹过他的面庞) C% e. v6 g* V" [1 c0 S, N6 T( S7 z
吹向夜的深处，吹向
8 z& q" o. ?6 x* B: f+ e世界的每一个角落
f9 k. o. G5 ]( ]( n- Q$ E A) a, J& L* Z
树枝上星星点点的鸟叫声0 ~. f" \1 }% Z! S1 Z- i' ^4 F8 G
闪烁在
: h ]& C% E7 [8 }: q; z _0 |" N1 L整个夜空4 @; C; q3 w' H6 M# r3 o
3 Y1 D9 f/ N3 s: \7 u推荐人：古剑
. l0 X; X& l* \/ U- j6 Y) a推荐语：夜的深邃来自于空旷，茫茫宇宙广阔的让人无从下手，而一声鸟鸣，却能共鸣我们的感受。悟禅的基础，由小见大，而非向外，实则向内。0 ^, d( l8 _6 z3 S
1 W X8 c7 Y0 ]8 y5 g
一只穿越城市高楼的鸽子4 X0 |) s1 X) b1 Y
5 K4 x% O4 F" S2 _1 j: m$ E/ k8 }& R
作者：胭脂茉莉1 ]& j5 e5 @2 _
1 z+ Q3 v9 C0 R4 E9 n一只穿越城市高楼的鸽子
) _: x) F6 j" ~! a0 `, Y1 q在冬日午后的阳光里3 W% _6 d( h. ~+ @" E' u1 ~2 U
把你带往——* Z! I& y* o) h; K L9 ^ [
一座不知名的村庄 仿佛原乡4 h! P- a8 _4 g5 D
4 f( Z% H# c) C: d' ^$ d* t那里有一座临水的园子
$ M; p4 ~$ f8 ]苹果花开得正烂漫
. C7 E; f. y: S8 A6 B" W- H1 a甚至还能听到刚刚醒来的蛇
/ _) O f5 ^9 h$ A! u6 t" @$ c沙沙爬过草地的声音
6 T( { X% n8 E) s( L恍惚中 似乎有青草香 W8 l' i0 C0 r2 o1 o8 B% W
0 o7 Q5 F" s. d+ y8 g) h
现在 它落在一只透明的杯子旁
. Z4 Z7 X' i& ~) B; H0 F2 R# k5 }, k你放下手中的笔 从书桌边站起
' J3 ]4 k0 A+ t8 b. M阳光 正好洒在窗棂上; U# q$ G0 j) R- N9 J% z, s2 D
- G0 W/ R$ E* N! U% S* X
推荐人：古石- D6 |5 T# z$ F7 ?; X( X3 [2 O1 s
推荐语：一只穿越城市高楼的鸽子给我们带了一片和平、和谐的景象，以心观物，心物相通，这是诗人心性的写照，也是万物自性的自然呈现。
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3 H U) @# v" ?, w修行0 A4 j% g0 e0 V8 k/ T; \/ U: u; w
6 y7 q8 [6 h6 M# a作者：花梨; K$ `+ |% c+ F' d/ U: T' r
7 J9 |" d+ N) I4 s& U* E7 P
看水时, u0 Y, w6 z7 ^1 [
我是一滴水
5 g p d" l4 P3 x; @9 s看山时3 ^' M2 u1 A& a- {3 C+ P' a
我是一粒尘
# e- C' Y# h$ j, U# F1 L
! `4 @' h3 h" p读诗的时候
9 X1 J6 p4 D: Z- O# z我是诗人跳动的文字+ M z( J8 w$ G1 N
念佛的时候
* x) b5 O% k! z' O: P我是佛脚下的莲1 S5 F4 l( P, T
4 m0 v: v9 ~$ w/ ]
我去梅岭拜佛
1 }& m/ d/ X1 P+ g/ \7 c9 j5 r% C法师不语6 H9 y* U. {( N$ t' a
佛不在
+ d- [. X5 F S去了红尘外
0 {$ K5 x) p0 R5 B5 E- j/ @/ |1 r' E9 c6 R" ^
推荐人：古石
, g* m& g" z* ^3 k- ^' F. @推荐语：读这首诗想起了一则公案：一行者问老和尚:“您得道前，做什么？”老和尚：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老和尚：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
; P& Q# ]; `- N9 c5 D6 _ 修行，不在外，而在内；修行，不一定要在深山寺院，而在当下此刻。只要觉悟了，心中有佛，随时随地皆可修行。* u% v7 X: @- M' Y# K
c0 ]+ F$ Y2 k- n1 b高山流水7 Y& o% p! T2 e. }! ^% r+ N" E
0 A2 |* w& I8 [. f作者：古石
- {/ g; M7 ~( \" f5 I# M7 n- t9 s1 |% }+ O6 N1 \/ c
花朵在绽放$ ]/ {- u1 \4 {+ l8 l. O' W
一只蝴蝶在花朵旁4 ~& l' |/ w3 z7 C7 X# P' F& c) `
扇动着翅膀
( D% F4 u8 w% V7 K+ n: K7 b风吹过原野，我看见
' }- u' L% Z; I' w q `1 e! S花朵正在枯萎" e! e6 \2 O6 e0 m2 P: l
# |9 X; j1 i8 G( p) `) O" w高
* ?2 z) g! B; ~ 山1 S4 e0 h/ U8 m; T, l+ H9 X
流
" l2 ~. e4 ]: j* `; j0 p 水% S. m9 h' F0 D' v
! P, ?4 w# d6 ]$ J: B/ g# p# P在辽阔的时空里" `9 w! e% i. G" Y
在冥冥之中
& O/ F) S! S8 p: w* e' ?* j我仿佛正回到
" D: E b' s! O1 Z, F遥远的雪山之巅1 E# p# P: |/ _6 g! {9 z) J0 z' B/ U
如一片落叶，从高处
0 w' m$ ^% H: |! n7 d$ _# f落% d7 r* r8 J @4 @, I9 Y0 R( C
向' v, i5 }. |, O- s4 _$ W
地+ H/ E; R% k; @- L( D+ u8 a
面
/ k" V6 ~- x1 l
" M2 T; Z, Q) }- u* n推荐人：江晓帆
q4 u" {7 s2 L `' I: D推荐语：花朵、蝴蝶、落叶、高山、流水………花朵如蝴蝶、落叶似流水，好一幅山高水长、花飞花谢风景画。此诗从形式到内容“直接呈现”，令人赞叹，具有身临其境之感！
5 x4 ^4 _+ O$ [/ H8 [* [; _' B# z e9 P/ M; f9 u' P3 C( d
女人
$ g& h2 t$ T7 P# w) J* m8 N4 S- O. I$ Y: ]+ |
作者：奥冬
2 i7 R3 ?5 ?9 S2 J, T& O* K% g- Y3 ^% c) L! M
我又看到了那个女人0 Y/ [$ D& O G) _$ @
那个穿着超短裙斜挎坤包3 F. u( ^. }2 s) B) N. x5 F8 k
踩着高跟鞋哒哒走过的女人
, X, y, c. \6 Q( U7 }* h& u! z那个裹着工作服捂着口罩4 l) i$ @2 t$ i$ S2 f
挥动大扫帚清扫垃圾的女人/ X% L0 p4 m- w8 K# i8 I" G; ?
那个蹒跚学步呀呀学语的女人
3 q0 a" Z4 k [5 B+ O那个满头白发皱纹堆垒的女人) Z5 a; M* i( ^* F! |' L3 v
5 n; E7 s1 O5 T5 p ?* J; ^* n) G她有时哭有时笑有时平静
* a3 D ?: {$ A% ~( J9 m5 r她有时丑陋有时漂亮有时平静7 J3 A) ?/ s2 s0 ^6 ^% N
她有时女儿有时母亲有时奶奶姥姥有时平静2 t6 }( } D L- P0 p
她有时爱有时被爱有时平静
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0 e8 P$ O6 d) l! i( q我看到了这个女人- n3 L8 @ L9 }7 X
& }' u# e" M8 H Z. f5 ?
推荐人：江晓帆' s2 j% v4 H: \# O' x
推荐语：奥冬老师利用了排比句式将不同女人在不同年代不同地域，甚至同一个女人在同一时期不同地方，或同一地方不同时期的“无常”言行，呈现给了读者。最后把众多女人归结于这个女人，也就是一个目标“佛”［看山是山——看山不是山——看山还是山］
$ q" _ f. ?6 n% z# m
/ `" e+ }' E! X& [7 E自来水 ( y. l# L4 I( y- U4 [: W: ^
; v$ C. u" G d作者：碧青 5 \3 q+ V! i. C( q A9 N9 R e
9 h) m& A1 O9 p4 w9 M! F
城市里 有一根贯通的空管道
3 z* g) A! v) Y k水 就和我们一起居住
. B5 n1 l8 l. F9 G$ s* I2 U$ Z凡尘
$ j& ]8 E% K9 w5 ^, }: w' }* x; N% S1 s- o; ^4 Q9 x3 I( |
右手 拧开水龙头1 o, n* B+ _% r* D# w' w0 K: i% A
左手 伸去一只空杯 & H/ O3 X0 ]$ {( q' _4 m! a: m, L+ P( h
水 不止滋润" J }' B5 X) d) r; e7 s) R" _
或清洗
3 G6 @( Q' X, N. ?- c0 s- z这一世的
2 B4 R+ g+ P# x8 v人身
2 e6 |$ S. K: P" ]/ M. ^6 o . ?) r% y8 Q% O" Q- y; Y+ t
水 早就到达了
7 f/ ?" Q- T6 P! ]9 i" d6 n我的前生1 D& S3 L5 }4 l) Q
和后世
, c4 F2 ]" J' X# {) @
9 @5 Y0 Z1 C! J' [- W我的一只空杯
9 P% Q: {: t4 E6 i8 @$ W6 r2 ~可以接住 3 q0 _6 Q* S, q, E9 @3 u
几世的清澈
% o: o- q& y% v& [" z$ L照不见的4 ~* t& h7 R7 d1 y! B# I. c7 B+ Z
水深9 s* i& B% B9 M
1 g2 U0 n6 t4 j3 {1 w推荐人：曹红燕
4 U; L( w& H) R; c+ Z- k' e2 } f" m推荐语：水洗净了尘垢，一只空杯可以接住几世的清澈，无漏！
/ { I( u7 n2 L7 Z; ~8 z 读碧青老师的这首《自来水》，自然想到了南北老师的那首《南无下水道菩萨》，禅房不只是在“花木深“处，禅者在哪，禅房就在哪，禅在生活中，这两首诗不仅是对修禅的指导，对我们现代禅诗写作的题材的拓展也具有引导意义。3 L, f6 f$ m7 U, j2 L" L) s
9 U2 R* e! x0 A* d+ A" X% v
霞/ a& P1 W. F4 K( p# c/ ?
! ~5 q1 Q/ l: B4 t4 f作者：南北8 a1 b9 r3 _9 z2 A$ g
: V% Y9 K' \3 s+ j7 a) r小石头说，他不要晚霞' W1 L' a$ P8 u
也不要早霞% U. L( Q# m8 m- V
他要用他的绿色小剪刀，咔嚓一声
3 M8 U z4 J3 L: o把晚霞和早霞中间的那段黑夜% l* A, y' w4 s
剪掉 . @2 k5 p. z# a/ x/ ^' ~8 U$ Z# t2 d
4 B, F. n2 q5 z, d8 ?/ f! u
推荐人：江晓帆# ]! H' G7 p. K4 M# Q
推荐语：不问来（早霞），也不问去（晚霞），只管当下（剪掉黑夜）……小石头用他的青春（绿色小剪刀）梦想成真——多么美好的愿望（禅心）。, d0 B5 [ F" l# c4 K$ t1 P
) T; E( p. Z* w8 _
【主编手记】7 o2 x) f9 u& P+ |7 R
: y" l# z' d4 j! x) c
第98期《现代禅诗探索》选刊与各位读者见面了。
$ W1 D* {' ~* E( ` U 禅诗在中国古今诗坛上始终占有一席之地，但由于现代社会纷繁复杂的环境和人浮于世的茫然，使得一些人、一些诗者远离了诗歌，远离了禅意的诗歌。诗歌本身就充满着一种宗教和信仰的内涵，对于中国诗人，禅诗更是一种内心的修行与方式。读禅诗，让人心静如水，让人头脑清醒，让人行善如流。 |
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发表于 2018-7-4 21:34
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发表于 2018-7-6 21:12
