去宋庄

曹红燕

《去宋庄》
5 G- J7 {, r4 ?  }7 B. v
作者：  曹红燕

( f. N! V) B/ v6 J' M 我去宋庄
一个人前往
就如1966年
# X. r5 z; ?) m! `; ] 我奔向我的出生地
# B/ ^( i) d" H8 `     
0 d+ a2 q: }4 p* } 在宋庄有什么
在一位禅家的画展前   
+ T" M2 X& n& u* J8 i 一尊石造的佛像对着一面镜子
# \  H9 E' c2 \, C# R* w 跏趺而坐
我走过去
3 @* h7 _, i6 H! ]5 L8 K) I4 i9 ? 在镜子里我看到了自己

我一直在行走
从出生地出发一直向外追寻
: A3 P$ M$ W* _# D* u1 o2 I 佛却坐在这面镜子前
0 Y, e8 J& z/ R4 E% G 只看自己

曹红燕

古石 发表于 2018-8-9 21:34
我一直在行走
2 Z- \2 z! i7 u; U+ U: O# a从出生地出发一直向外追寻
佛却坐在这面镜子前

+ E3 t. N8 _, Q2 p8 R2 E6 y& K谢谢古石老师鼓励！

曹红燕

碧青 发表于 2018-7-28 08:59
! y% e" o# @! }% ]/ P1 @7 y《去宋庄》
曹红燕

3 _5 ?3 n5 z( B+ c感谢碧青姐推荐，您的推荐语是对这首诗的再度开悟。

古石

我一直在行走
从出生地出发一直向外追寻
佛却坐在这面镜子前
9 T! r" V0 P" U9 e( D3 U3 C只看自己
" G2 h. g$ S* l8 c- }; B
赏读。

碧青

《去宋庄》
5 z1 ~. }+ L) `. R 曹红燕
8 f" _: K8 y2 j# Q
6 A5 x7 U+ S: a我去宋庄
一个人前往
) c% i3 Q. t% i* {. ?# X# @; A就如1966年
* o" V( ~. S+ X我奔向我的出生地
     
! ]/ p( F, c2 [. {0 f9 r在宋庄有什么
在一位禅家的画展前   
" N" c' g8 m& y4 j: y一尊石造的佛像对着一面镜子
0 V" M, [' Y: i2 d0 `跏趺而坐
, j  N0 r/ b# T# L: ]2 w. S我走过去
, n( G  |& x& J& g5 Y5 h. L在镜子里我看到了自己
6 i  s% c* ?' A' U& t9 Y/ n7 g
7 }6 v" {/ u/ r- p8 V6 s, U5 S; J我一直在行走
1 f1 c! P) S1 |1 S8 O% q( _$ T从出生地出发一直向外追寻
2 {! S' z% o$ L& D- y0 H佛却坐在这面镜子前
只看自己

* i( x4 X7 Z% v' E" b; k推荐人：碧青
推荐语：去宋庄，应该是女诗人曹红燕的一次真实的旅程。而这首诗《去宋庄》，却在诗写的过程中完成了一次心灵的旅程。女诗人去宋庄，就如1966年奔向出生地，是一种来，亦是一种去。来和去，在诗人的心里合一了。
! h9 Y/ d  y) a宋庄有什么？为什么来和去都在宋庄？
% M6 k  Q4 A% X6 }或许，这是本诗要给出的一个答案。
  _# q) R9 [3 D2 v. k, |所以，诗中呈现的是一位禅家的画展。而最主要的意象，是“一尊石造的佛像对着一面镜子/跏趺而坐”，在画展上，诗人看到的是一尊对着镜子的佛像。或是写实，或是一尊喻体。正在镜子面前走过的诗人，既看到了面对镜子的佛像背影，亦应该看到了镜子里佛像的面容，而女诗人的目光，“在镜子里看到了自己”。这是最殊胜的一笔。女诗人那一刻的“看”是用心的一看，虔诚的一看，才看到了镜子里的自己。这个“我”，是与佛像出现在一个镜子里的我。看似写实，实是“悟”相。
" T0 C* {( y: H( w最后一段，诗人的思绪回到了现实，但犹如幡然醒悟地回望着自己过去的行走，只是“从出生地触发一直向外追寻”，却又一次瞬间领悟：“佛却坐在这面镜子前/只看自己”。
在一面镜子看着自己的佛，恰是通过自身证悟生命和世界的佛。
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