本帖最后由 江晓帆 于 2018-10-3 15:05 编辑 0 }% w/ Y& e$ d- _' V* E! z$ ]
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《现代禅诗探索》选刊) U4 e7 S9 I- ^9 T1 N& M
（2018年9月号，总第101期）% X" y, o6 Q4 X2 A( r( T- G, ^7 W
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编辑：江晓帆
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【诗歌作品】
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' v; G" o5 q/ H# r% g' L8 t+ f2 A3 I【林荣读诗】
4 x& N( {" F* X读张惠珍禅意诗（3首）`( E, w" N% g. {5 ~8 u4 L0 d2 H
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在九龙禅寺
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$ p. x' Z% p' k9 v1 g& i广玉兰的香气铺天盖地 6 p+ o( B) s, `7 \8 f
槐花落满山阶
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1 U8 c/ l# s& ~2 k金色蔷薇被脚步惊醒- P+ I% X; ?& \: Y
纷纷让路
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洁白的观音长久注视/ j' w; |3 A0 D+ u
浅笑不语, }* m) A3 x7 ?0 N0 {8 D
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祈福的红丝带$ Z1 ?$ I6 F4 _; S$ ]: f
在暮鼓晨钟里舞蹈7 a* {- p6 G0 A
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风吹过: V! u9 x; l$ F5 E4 v
绿色的银杏叶轻轻飘落
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落在我刚翻开的经书旁# U5 y9 N6 t4 W q
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推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。9 L( m8 w( G/ p9 n0 ]
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
+ A1 ~9 q- j! V9 C$ q, } 整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。1 W+ f/ U+ K3 i. g6 V! j) T, q2 `3 }
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% d8 q, e" N) w" X4 {! _+ v% ?群山寂静
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高过鱼
* D! f+ v! |6 f$ d4 a* ]2 s高过水
' Y! Q7 P! `, R# W J& \4 k高过我们
: E& y) p3 ~5 B高过它们9 v. B- [+ z% Y, I7 E1 x
高过越来越矮的树尖
: l) Q% f& l+ J. E: P高过稀疏孤独的雁阵( k) g! D" b4 r9 |/ L# K# j
又重新
' { u3 d: @+ m/ `高过鱼 g9 P5 u! q( M3 v/ Q, y
高过水! z2 D5 B3 z# R; O: v/ U, u
高过海
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+ B# S/ `$ l6 _% a% D. w群山寂静& d4 v( f f; a7 F- [' |
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推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。2 n6 N6 L% n. f6 q- [
% j* O5 h1 \2 M/ G" y5 x0 U2 a 写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
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- o6 k. N4 E3 i# ^5 U" j 尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。/ j6 Y& h" c7 Q( I U4 _# X7 l
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南海观音
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9 q: Y0 o% K- ~8 [$ Q' {上山时
9 ]% ]* _3 c- _+ J5 {0 h- B满眼都是人群. M- _3 V {" @. T2 ^) C
下山时2 F2 o$ v$ p. `/ ?- k
满眼都是观音
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推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）
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推荐者：石上硫! M& X' g% J5 z! m3 ~. [" y
推荐至【林荣读诗】% C4 W8 S, r: [2 e/ S: s
推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。
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9 M- X& b9 S$ E) f( G& L! Y【春天的菜畦】1 _: [, B3 p* C4 c6 f
----江南山民 l. ~5 m. W" }& ]* z; B- h8 W
: @4 N2 B1 l- v' B5 v白菜苔掐了% a# K2 @1 s+ w4 M! B
萝卜花拔了
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一对弯腰的老人
0 m9 {& u& g, a ~像鸟掘着菜畦
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% |$ K3 P: Q' b4 v一个手搭眉梢
8 Q! {) F/ i6 q一个磕着挖锄脑
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“日头真好
6 F) w7 ]2 i) ]( I 天晴真好”
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接着，像神仙打着神仙宕
: |+ }2 [; K2 }# f. l- h栽着辣椒秧……% n8 p6 [4 ]9 g0 {1 l' z0 g
- L1 @6 M Y* V3 X' l推荐者：石上硫
/ r6 b- U8 W( u; t( U推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。/ A: _' H5 c; R% `9 j5 o8 b
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《礼佛》4 r: Y+ S# p0 @2 x/ c- I' n
文/奥冬" E+ }( R, J0 u2 d: t5 T& V
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一滴滴雨珠，绽开
& }# ^6 g' _! g) A一座座莲台
: ^" d9 N2 N) E, i8 [一夜雨声，我睡得安稳香甜7 n7 \' M! L# O% J8 I
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推荐人：江晓帆
5 h0 }* l7 a, w推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也1 f# d0 |5 N2 }6 l0 y3 S- o' K
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《礼佛》3 B" A& ~8 I! N5 ]/ X$ E
作者：也牛) U* n2 U/ u0 `) z
$ \! l0 R- M" ^: a( g1 M( i8 [施主
- D0 P; J b. N& W1 |; ~去灵岩寺怎么走
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施主：往上爬，一直到那朵云里
# l2 h( U% z% n( T" J: P0 T* c山路把我弯过来弯过去1 @3 K4 M$ |8 h4 @8 l& _
送到佛前
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佛啊，在成佛之前0 n) o7 A- C {3 i( c* b' @
你也走了不少弯路啊: f8 K$ \# e" y. o
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推荐人：江晓帆
' M/ Z; Y/ C! T6 g7 }% M. e& U7 u, f推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。
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现代禅诗问答录系列（2）
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现代禅诗问答录之林风
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碧青
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5 q, D2 b6 c3 @# ~% S* P6 { □林风小档案
) T* g. D5 m) ` f9 B5 b; M3 @ 林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。
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' A, @! n& B. M 碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。 % S o" l3 M$ k# o" n9 {1 e* t$ {) U" E
林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。5 }. S: i0 M" {1 h
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碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？- f0 i" S+ j, e2 W$ d
林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
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. I. R8 u3 e& s' z2 i 碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
; @+ j2 E" w" M7 j& l6 G7 h9 s 林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》：
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很多人来过了; e( G/ {0 [! ~: Q. N" ~
很多人坐过了* U: v' L. v0 ^4 n6 W7 t) k' T
很多人离去了
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! _/ [6 D/ {: C4 v8 Q6 t只有这把竹椅子没有来过% V6 k7 Q8 g: N9 [$ Z
也没有离去
( t, @# i$ O) g7 ^& u0 a他的心是空的
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虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。
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~- D3 a# i7 S8 m. z 碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？
# l0 X! p, ? y+ h8 T 林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。3 g% h7 X- |2 x
调整思维，永远比付诸行动更重要。- y* b& w3 s( a) i5 `
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碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？
: v" Z3 A4 u# W, V. X( L: g 林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。
9 v5 q9 B% T0 O- V6 e. z 碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！4 t1 Y8 Z( c" Q8 z! y+ s
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中秋月 4 \9 B$ r4 H& L- v& L3 B5 X( M( w8 b6 }
作者：也牛
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一只木桶放在天边2 F+ f v7 i2 H# e
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我是人间一眼走动的老井! ]! c# o/ ?1 \: J: D& H( _
对天空，暗送
`& [: A# s1 W* n3 i秋
, j4 n; I8 U2 j9 y- f% E1 E* r6 M; D波 ; I ~8 Q5 t9 T
* N% f) X- T8 y2 L推荐人：奥冬
4 V3 o9 G4 p& ]1 W! k推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？( a. \) \6 Y1 B2 S# t! o9 E2 L
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& o' G3 F u i) V! P2 ?, G《色不异空》（南北）
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站在17层向北的窗台上
/ U- |) M$ b8 T6 N1 ~+ i* v( J: x我看到不远处，又有一片高楼在迅速的6 h- j4 L$ }4 K) i9 N$ \
向上生长。$ h( w' m; R9 E. R- [4 `
房东是几年前这里一个村庄的农民
% R6 g9 `6 Z* ?4 b$ j9 E现在无村也无地了，就在17层的门厅里
0 v: p3 _- A2 [& C7 d! g6 w& O开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说
9 m9 e7 x# w1 S$ {7 P; G那儿，原来是一片墓地。
; V4 @( Q% r, i9 x) q7 H又有一片高楼在迅速的
' z! i7 g* [: }& Y向上生长。
6 _$ f* e! T; W/ H7 o/ K% [/ I; w哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是
t5 Q, u. U* }' v5 q不久后就会住满了人。并且是一层层的
+ r5 |' k: K8 W向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛
) {9 g7 h1 F% ]远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上, N' @2 Z: \- X7 E. E3 I9 g
突然绽放出一朵朵黑色的
" O5 h( w5 X0 d% w梦幻泡影。
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推荐人：江晓帆
; J7 ]2 d' w( p$ v推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。
+ X0 T9 \, [$ D. f9 Q4 }1 q, u此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）
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1 G, _' G# Q3 h1 F* X/ B
《晚秋图》
4 F( t# Q3 r1 y" I ----（江晓帆）/ S/ i- r. i5 M
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落叶飘过年华
9 @1 i. u- N2 `- |) _/ a$ f4 U7 i9 ?- z% P
夹进厚厚的书籍. d: T1 H& M$ o3 ]* C" P
我拾起白发
% @4 k2 {; O6 l: u( q; B
: F2 \/ u) Z8 z( e, |/ N/ Y秋风 R. r( O! I0 w, O U
把我夹进
7 E, v# V6 l3 ~, i& q厚厚的老家( M$ {+ t: d8 Z/ d3 l7 E _; L
" A0 [' k: b$ _6 I0 i" c. M
推荐者：一滴
; }) p2 ^9 W* l2 M1 g6 v6 m 推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。
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- h8 `, c- _7 s& J【主编手记】; V! q) J ]/ I
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《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！1 A8 M- F" H7 w: p, P7 I6 v
本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……
7 R* b1 N8 j, N9 x( ] 本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）, D ]* v& v6 q ^
作为本月值班编辑，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以节日问候！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！5 x3 R1 Y# z7 h% p7 c: N Y4 ^3 k
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发表于 2018-9-30 14:32
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发表于 2018-10-16 17:40
