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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-10-1 09:29 编辑 & ~+ p$ o9 J$ `* Z. _ f- C
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《现代禅诗探索》选刊 （2018年9月号，总第101期） ; q! K4 l" F/ C. Y% v
主编：江晓帆
: Q* u$ U8 [" B" M8 ^6 X" [; s
【诗歌作品】
* V' e8 n8 @8 ?. p# i) ~8 A! {& @* d5 m; ~1 S8 j; E/ a( d
春天的菜畦
9 ^' O" Y8 X8 B2 k+ h6 ^" v0 V
$ c& `4 e- q, I4 z6 c( I$ d" U作者：江南山民" d" `; n- o! p. R6 @ r
4 n! a1 g, F( I7 f8 g
白菜苔掐了
, R5 y* e+ I. T: U7 @萝卜花拔了
" N) k8 @. G( C: W# T( [* s* u
( g& K0 X) m. f# w, g2 [: f* M f! Z一对弯腰的老人6 R* m" x! }: Z) d& i4 C
像鸟掘着菜畦8 J3 K7 P8 {" h; z
: h$ {# O8 }0 x2 J2 p! n* r一个手搭眉梢
' h7 d! G7 w* C" D0 p一个磕着挖锄脑
- E2 Q+ t$ x, d6 V. P' a" R6 v+ t e# Z- C; P: E; \
“日头真好' ~2 m+ y* }8 L+ W
天晴真好”! @! q8 L1 b, @# F, j9 v
. W5 F; p( v4 A% f接着，像神仙打着神仙宕
3 c5 }. y5 y1 r- v! R栽着辣椒秧……
& V4 k" ~1 K, c! T+ T
! J5 z9 D/ d( N4 P6 o j' E 推荐者：石上硫
5 X7 {# g Q; J X 推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。0 W" x" f; ~9 N3 L3 ^4 ]# U
& j3 h1 m! M6 Z! `# `礼佛
7 Z) F9 L% [5 j, d. v8 r ?& m! r4 o# l: H2 z* T
作者：奥冬
t: k% u# F; v _! X! s! Q
% C# c; \6 V; b+ \& S' I一滴滴雨珠，绽开
2 S, h1 F" }' I- e一座座莲台
( h! M' f( O- b3 _% V/ u' D7 r一夜雨声，我睡得安稳香甜
+ |( H6 z5 `1 G. d' u
: X4 f$ i" v$ Q w8 V, l' U 推荐人：江晓帆- L# ]" @9 K/ V2 F2 b; r0 t/ ^& `
推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也$ \; f5 I# R6 ~( l9 I; g2 S
7 @" W! W6 [/ \9 z礼佛
& y. a3 t4 b3 ^$ J8 T& h e" n* o) R9 a# K, ]+ I
作者：也牛0 j. n# u7 i1 f2 {8 p
7 C) _, j$ M0 K* H1 W施主
7 t; b' u3 q* ~7 `7 Q, ^ ~' W去灵岩寺怎么走
, H9 \/ S0 j+ Q, \9 }$ @ b4 s+ Y, I) F- x
施主：往上爬，一直到那朵云里1 c1 \4 ?1 [' x0 F ^$ X. e0 ^
山路把我弯过来弯过去 L4 H9 ]1 E/ c- U# u) t1 S- _
送到佛前
9 R" r6 u, i1 E8 M! T8 t
% C: S& X" \. A, \佛啊，在成佛之前
, j' N0 q# g: A2 `你也走了不少弯路啊" ~" O m& F- y) y( F; p; x- N
; {, G! K2 l9 x* X$ R/ X5 L
推荐人：江晓帆- O! o9 S- c7 z) h: |1 |4 l
推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。
8 s* G: a: u" ~( @
) Y! Y, }& C9 O/ V: t5 ~ K! q) z中秋月
" B- r6 Z1 v1 w- u; E
y, Z; C* @- M" _& r作者：也牛. Q6 J y' h9 l g
; \9 @' C# b& s- a3 V: Z! N
一只木桶放在天边
* n) m) O. Q5 @! E8 c% \7 R! y& Q- p* |
我是人间一眼走动的老井
( F6 Y! S1 V; s/ @# J& g D对天空，暗送
0 [. V2 e5 q) A2 l5 Y$ q& F- o秋6 Y6 r" h$ z7 Y, L( s
波
6 Q I9 h# A% i! d/ m* t N) V/ C+ X( ]4 \. C. s
推荐人：奥冬
% P+ |7 ?# t; K; S/ r( r& B 推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？
3 d+ v/ s9 L) F# G" |3 j8 s% a8 s1 B8 Z T: ^! @
色不异空, ~( Z7 S% E0 |7 Y
! W: W- Q! n& f" u, k- h# f ^/ Z: x作者：南北
, O' W8 O, y0 y$ f3 W z W' o
站在17层向北的窗台上
2 O p P9 {6 k, Z$ ?# n我看到不远处，又有一片高楼在迅速的/ V( v" C$ e+ S. r$ l
向上生长。" c8 ]+ O/ R. g5 j' O) [/ k
房东是几年前这里一个村庄的农民
: a: f; L: P- B8 K5 j0 m& r; i( L现在无村也无地了，就在17层的门厅里( E$ Z6 p! W) s8 V
开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说
: x, R5 ^0 b6 |' Z那儿，原来是一片墓地。9 t2 i5 F; @) S8 u T8 s/ N
& d+ S7 x t! Z/ Q哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是
" p' E- n" \0 s4 `不久后就会住满了人。并且是一层层的1 I! c* f( G4 h/ F- h
向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛$ i5 C0 g- Q/ ~0 m
远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,3 m% J1 W! Z" a9 @
突然绽放出一朵朵黑色的
9 Z. u( e( m: K6 x; t3 Z0 R& J梦幻泡影。
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3 Z' e' }' J! z2 v! u1 b3 I 推荐人：江晓帆' X1 ]; u% Z0 M( f
推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。5 j1 g5 Q# T+ G3 R
此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）
* a$ o1 Z1 J; T0 i! Q, P
7 }9 @) R6 G( E2 G晚秋图
) k/ V, V, o- L. }) n* ?! _6 s
8 T2 h: x; N% g2 ^2 T% T# o作者：江晓帆 ( g! [9 z3 i5 g- M4 j" ?2 _
7 W9 B7 @* T: q& r$ S- w落叶飘过年华
- b9 Y* Y$ X/ S/ A' e3 \- H* d5 \! M; @5 u2 N# c, s2 ]
夹进厚厚的书籍
( R' K7 P% J6 C( @/ k" D我拾起白发
+ e; q1 w( l4 O; ]" s( E2 `2 g7 \( m2 }4 R0 n7 O2 A) q+ ~
秋风
! i1 @: m4 P1 v/ A! L. g把我夹进
; E- L& s( x* [! J$ a厚厚的老家
$ H) E7 b, @, w' f3 r& }$ X0 g3 L: k: V: ? O" G) x
推荐人：一滴
+ O5 z% ~9 n2 \: t1 n- q1 B7 Z 推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。
8 [6 ^/ Y5 _: |- a' c9 V3 Q7 ?
$ x! ?- E1 k# }* N) S9 y【林荣读诗】9 Y3 G; p& |8 ^
% z0 d! Q& ?2 c$ t读张惠珍禅意诗（3首）* [% V2 ~ G8 V: f0 k; R; S( C
+ @3 S" {: n, i! }* ^
◆在九龙禅寺. {) x- q, u4 r! W
7 c0 c& p5 L/ o' J( G/ g3 M
广玉兰的香气铺天盖地
* k- G+ O5 M" W$ [) c, v槐花落满山阶
; T; U. h, j! T( y! N1 I) ]
% Z Z/ b5 r! Z) L1 v金色蔷薇被脚步惊醒
" C& J8 D" C0 y3 H8 F2 S纷纷让路1 a- {& y& p! P0 r& A/ ~
, L ~1 h. m+ V: x7 I, G! l! B, R: D
洁白的观音长久注视) ]/ s3 p* [& m* O( C, k
浅笑不语! N `5 N5 {( v3 P! i$ M
' K+ h0 X3 o l" I" |! B# ]9 y祈福的红丝带
3 F+ Z6 h' \( _在暮鼓晨钟里舞蹈
- k h1 [, z0 ^. I+ M8 }, |2 y0 F9 ~* b3 W
风吹过* R7 j6 {8 e! K9 ~: i' R
绿色的银杏叶轻轻飘落
+ s! Q2 F1 K4 K! A' x. o, m) q
5 J* S: @7 k" J& o! X# A一枚
: R O3 p5 D1 h7 X) e落在我刚翻开的经书旁' d) m; P2 I* ^. M
# L; l% z* P+ M: k$ x$ o: b8 ^$ n1 [ 推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。' K/ y q& N+ J# n
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。6 T5 K7 ^+ d7 U
整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。 K' z" k' o% [' T+ k* i
0 R3 w) F) {9 C3 Q◆群山寂静8 q6 x" H. a/ i& }* U
" c& g) P7 T( w8 \1 U* D/ R h g
高过鱼
0 C* v& N" X! T( k, E% E! ?高过水
* u% @: B) t, P Q" K: K高过我们- b4 Y( n1 A4 q
高过它们 R3 }$ g! W" ~
高过越来越矮的树尖
+ p0 }) b ]4 O& u7 Q高过稀疏孤独的雁阵
4 j K$ B! }- r! I; i' ^又重新6 G) m1 K& q8 W8 y
高过鱼* D' h B# i& f7 B6 z. c7 f
高过水
) }7 n3 c( m F高过海
0 ~' \* _3 P! l! T2 O* L& v+ Z
4 |' E, ~: V% d! t i, i# v: _群山寂静
8 N3 b6 `# ]3 |& }* X
- }. w: A( y9 X* m0 n$ q' D& i5 v 推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。
- L2 ]# |% Y& ~ 写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
) q0 z. @7 N# f 尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。
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7 a7 A* }9 h6 O$ M6 y, U4 ]4 H◆南海观音- q4 U5 l9 I' R9 F/ i
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上山时0 m, @& y6 ^) b: M' w
满眼都是人群' D' Z2 X6 K( }* P( J q
下山时
- h/ u3 W l r' T* t- r, _满眼都是观音* ^/ ?: [: g' ~4 j
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推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）
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推荐者：石上硫
6 i& {; l+ g: Q3 e" p" v) } 推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。
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) m* [! }: _6 u【访谈问答】
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现代禅诗问答录之林风
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0 K$ h# Y* Z3 y6 n. \碧青 : [1 |' a6 b: E+ }: N2 Y4 m
- Y( i( [7 P% W
林风小档案：林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。
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" Z7 W* c" p! W4 D 碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。 5 X' v) r- ]$ X: v
林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。% j1 t* Q! ]3 k J3 C$ @3 b" p& m
1 _, l; h: b7 Q7 T3 d8 u! \ 碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？
- [* p- a+ O' d" V) N 林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
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, X1 _ V1 e; a3 d, b% y( E9 R: E 碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。# i5 h8 p- u) S. y
林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》： . C( {( L; D; j
3 \( O! q- @9 ~) k6 s很多人来过了
, n' G6 \. P8 ^/ f* l1 J很多人坐过了
! U9 V5 Y ? u很多人离去了. @' A: d1 p* }) u0 y7 \" H
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只有这把竹椅子没有来过, \5 i7 d* w1 a) v: j) g! f, g: ?
也没有离去! z& v9 p' A- \9 Z( ?
他的心是空的
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虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。
4 y4 S& X& W4 L4 Y# N: g
, Y5 o# P: | r$ A7 [' h 碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？
# n8 O t- B5 i# i B! v" N+ l; S! U% d( y4 G. p% X. L
林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
5 K' ?, v7 }+ H调整思维，永远比付诸行动更重要。
% K; B. j6 G( Z8 a2 c
" s$ c: ?9 c4 @1 ~+ A 碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？
' O. s$ x' u4 j% _' v 林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。
& I# w# f# w$ _( g0 \ 碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！
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0 N2 O7 v" W/ U# Y# |- C4 o【主编手记】; n% n( l1 |' a. V0 H
/ Q7 n! m: S0 r$ _' x ^ 《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！6 \4 |% w( m7 m" e2 z$ s+ V& t. A' V
本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……% b; G6 y4 z( V' D, @
本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）. H. D @, l" b$ l1 r
作为本月值班主编，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！ |
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发表于 2018-9-30 20:50
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发表于 2018-10-5 11:42
