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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-10-1 09:29 编辑 + N, j' X+ Q" \2 j1 v
- r/ G8 z7 n# e$ v《现代禅诗探索》选刊 （2018年9月号，总第101期）
' k- C% Z5 c+ j' H& I+ \4 S主编：江晓帆 0 b2 ?% L4 S m, S
) N3 n; ]$ A* Q6 @4 w【诗歌作品】; J2 {# b3 @ ~8 K$ n% |* t2 E/ y
8 n; V7 a) ~( D& M0 O
春天的菜畦4 _4 h! Y" M& ^( \$ \ B8 ?3 k
# U( }# T) s1 g! s. ]( v: y9 h
作者：江南山民
6 z4 ^- E/ k6 M4 H, s/ e" _& U* `1 X" L
白菜苔掐了
6 ~& K% @# K- W- n6 j r萝卜花拔了
, Z4 B/ ^" j, S. ?
^- w1 O" H( N: P7 P) O一对弯腰的老人7 n4 b& _! h" `$ _' ~! A, D
像鸟掘着菜畦& u9 Q3 u4 p1 t; @2 S4 \: C
& x2 |( F* ~- c$ X" ~8 \一个手搭眉梢; C7 ?, @3 |, V6 |) H, ~: N
一个磕着挖锄脑: x# @7 ], i" I" X# H9 `
2 J1 m$ J+ d! K4 N/ D“日头真好
4 Q% }' [, w$ s% w4 j: l 天晴真好”
' B' I5 ]# s& K+ E( z
+ \7 Z; [$ @1 {. a2 }接着，像神仙打着神仙宕
( E. {% s0 |8 F7 l) ~6 p栽着辣椒秧……
5 c& q2 Y8 @, w+ f9 S7 L: z& `3 w9 x1 i) a2 j! r+ x
推荐者：石上硫
/ ]9 G: P! F% ^' b. o0 b: | 推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。
9 {' i) C; l# g/ T8 ?) }
* `$ {9 A4 w$ {5 V! u) ^; E6 G4 o礼佛
7 e* ?- H5 [% i. q# x$ T
. L8 e7 B3 @: H" D. g2 Q1 @. f3 H作者：奥冬- _1 h) h& g/ ^# s2 M
) u7 J$ H U% C" Q* h2 d* f一滴滴雨珠，绽开0 U% l0 A( U6 G$ g5 ?4 \
一座座莲台
1 i+ U# o9 s# x- a: n! g一夜雨声，我睡得安稳香甜& f) {) g" p; R7 Q
1 ]* ~1 U4 I+ {! w# `0 | 推荐人：江晓帆
+ D, X/ |' B- N! v1 s. z' A4 \ 推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也( ^. g* i2 G6 Q. j. w
\" m9 O, }1 v: }) p0 O
礼佛
+ A& ?- l. Z* U* i1 M5 [7 F4 c* r/ |' L6 V/ M
作者：也牛3 u' m/ a- ?2 i, z
, ?; n/ f y3 `# W7 Q: N) R
施主
' ~( [+ J/ V6 ~ e, ^/ J7 K去灵岩寺怎么走, ?/ F# J6 s& B! o2 C
. y2 i5 o! {2 C0 O" }施主：往上爬，一直到那朵云里& [: L6 n4 D& y9 d& L1 h4 L
山路把我弯过来弯过去' r+ f7 Q$ P7 k# a; G: W
送到佛前
/ t- f( p' F2 ^- d2 s
4 C/ `4 U2 J; N5 i佛啊，在成佛之前. j3 \6 R1 s' f" T% m O
你也走了不少弯路啊
7 Q& c& O; Y$ Z% {6 Y5 |* b0 L 1 u& J0 \# K) f6 ]+ C; n
推荐人：江晓帆6 g' t. f& B, w* E6 Y
推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。
+ Y6 h% E' [# Z* S9 y7 R9 F) `5 R/ p0 R
中秋月
$ Q. p3 C9 g, {8 Q& J
/ K! W c& ^8 m+ q1 t0 m作者：也牛( i* b) H: _0 h8 N; ~# o5 A2 ]8 N
5 ?) s4 q; w0 h- b0 [
一只木桶放在天边
7 f+ q6 [( {2 U7 s5 |% \4 ~7 D2 M3 G8 `( Q
3 K" V) m" q7 I0 K/ @+ h8 k2 K& r. j我是人间一眼走动的老井
/ _% G4 p4 v# g2 E3 H" P对天空，暗送" P% l1 _ W+ A+ Y. K4 j6 H
秋6 w/ X0 c6 U6 U* L
波 2 L2 Y2 ^# h6 Q, Y: R0 m7 p
7 I) u4 T" I# t5 }5 N1 ]: r5 s9 d 推荐人：奥冬
( z! E# N/ C: E- e$ `4 u( J 推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？6 p" O. n7 L" i' D/ b, k
8 }: [2 n, _3 P7 q( A色不异空
5 Y9 C0 K7 D. _
& c4 b& f2 A! N) P+ q4 u作者：南北5 X% ?4 {! u0 L0 ]+ c* u
( n/ I( v8 L4 N* k+ c( L& ~! w
站在17层向北的窗台上
* U5 }# u( @3 O- t我看到不远处，又有一片高楼在迅速的
; x% n# P( t2 s( z向上生长。
' l' P8 b/ j3 [3 g1 c房东是几年前这里一个村庄的农民
5 U% }! k5 o, C+ E. |8 x现在无村也无地了，就在17层的门厅里+ p1 w% F$ s+ \6 b
开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说
) e! I3 l+ |+ v/ F% x那儿，原来是一片墓地。
- o. L( @! \ F8 K' d, \ C+ w$ P
& ~9 K. W( v# p0 F哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是
/ v9 u' }; \4 ]# G( I. {( ~& |( A7 y不久后就会住满了人。并且是一层层的. [8 @7 F5 A& x I' H' e+ o5 p8 k0 X
向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛2 w; H. o$ G! ~' N) B2 p3 M
远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,8 G4 c! y4 |1 m& s6 y: G
突然绽放出一朵朵黑色的& R! P! k# S& b( @. P
梦幻泡影。
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推荐人：江晓帆
) k7 w; K; Z& Y* H7 R 推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。
; @* ]1 f% W% z* B. X3 L M1 ~ 此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）
1 G/ G0 W+ v; a3 B$ e1 u$ V7 j% X7 G2 r, x; {
晚秋图
) \9 V5 E9 s/ r- C) J/ H' C" ^; H / {% i0 w$ b6 m1 K8 J+ {5 N# p
作者：江晓帆 ) P% J6 o o J3 T4 h2 ^. h
# D4 l9 [+ _4 q' u7 X! M9 \$ T
落叶飘过年华6 N0 F: k* L6 y5 K6 e/ B
) n9 Z; A i9 p$ K: ~夹进厚厚的书籍
4 k; z' G1 y1 p! o' A. d E- k我拾起白发0 \8 B! W K1 N' i3 g
( X: t9 G3 U2 [秋风' W" L" M- W; d! M
把我夹进
. \$ g" B2 w5 K& k8 D5 E7 q5 C4 X厚厚的老家$ A& w+ @! S3 x/ t3 c1 i% W
" S: p, y7 |2 U% {* m* U1 W
推荐人：一滴% A# R% u1 F* {* t
推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。
a% K7 S3 A6 h ~ A5 D% Z0 ^; w- I+ E1 K: a
【林荣读诗】( J: O2 |1 t, h4 g( Z
% H9 o- I+ n/ D) ~* M: ?+ k读张惠珍禅意诗（3首）
7 d w, S$ L% ~$ {! ]1 a! z( t- E9 ]( O: I" K1 R" c$ l+ _ w
◆在九龙禅寺, f- u- z7 q% T$ L
4 u6 r3 S% _' `- L广玉兰的香气铺天盖地
" {, r- G4 ~7 S, J槐花落满山阶
+ q2 e# g/ f# g+ W. x: _0 f
4 p2 \: F F/ \1 L' W5 D7 ~5 P金色蔷薇被脚步惊醒" g7 t- s6 m' `% j/ G
纷纷让路
# ?. K; m/ V% A( |
a/ a% f" m r# ~" k6 V: R4 l洁白的观音长久注视
4 M3 l# F! C: [9 Q* Y3 X$ V浅笑不语0 d# H: k' i8 q
& P: h' u7 o# t
祈福的红丝带
1 {8 w- s4 D; D在暮鼓晨钟里舞蹈
% k" W& c9 {/ H! o* d$ x' z6 d
. b, X. f: [- F' E! N风吹过* [; h( {- ?4 P/ G9 }
绿色的银杏叶轻轻飘落/ \& `* M& u+ N
. N0 c4 O& W1 @
一枚
& M6 M) K6 H+ j" }8 Y& J* [2 w# v落在我刚翻开的经书旁
+ s, I( M) E1 N; ?3 Y+ P
, z r- r+ }" m5 h! ~ 推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。; \" h! Z# d2 J6 |7 E
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。- B' F* L6 Q+ S+ G
整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。
+ f. f R& P `
& K/ W4 l, N8 {1 P; ^◆群山寂静! Q& v! x6 X2 b: D
) r- ^+ \, ]0 y高过鱼# \: F- n2 [7 I1 _" O/ R% U- z
高过水4 U! o2 s8 C5 ]) e6 U9 j
高过我们) f1 M5 ]! j- { k6 L J1 a2 }$ B
高过它们 r" D% U; y# H. u! B& e
高过越来越矮的树尖
) z+ l( _' h" d0 b高过稀疏孤独的雁阵
5 B3 o/ ?" B+ T! H又重新0 k$ l" U4 k4 ?& r$ s9 z4 d
高过鱼
) k2 R( `' p8 `: b高过水
$ k0 _; m, u m. i9 D; E4 `高过海
( J% ]; d6 N V4 G% `* C& V9 m% B
4 p3 R3 y& v1 a+ r- ?2 ^群山寂静' |8 K9 j9 _8 D( _
- R7 l1 Y$ q N: N
推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。2 T' t# D2 a* M7 H+ z' w E+ q+ }; [
写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
/ c8 t( M0 E+ ] 尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。
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◆南海观音
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上山时
; P- N& M9 E4 ~8 S* d; x" o9 Q满眼都是人群
: Y, R" ]7 e& Z8 ~/ m下山时
I3 P% a* Z5 \) S2 b$ t满眼都是观音" f9 R$ c, G9 E5 t7 V+ M% r4 J
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推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）2 D( a6 O7 t. t- V# G2 ~3 k0 ]
6 U+ s1 u2 k+ l$ W% x+ |" e 推荐者：石上硫
( |( W; ^1 ?* K2 |7 j 推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。6 O( d1 ~- c/ P, }4 R! }2 u/ R$ K4 {
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【访谈问答】. [7 V% f- [9 q
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现代禅诗问答录之林风& x7 v/ s3 g9 M5 v& ^
1 B! B6 d2 D; ?4 R8 w/ g
碧青
8 {4 @' U6 k- ~4 i% }
9 K2 n! I% ~4 s* T5 g! |+ y; |# @, | 林风小档案：林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。
) \1 n+ T1 Z% _- v6 u- `! s7 s) r' O1 A5 H- R* ^
碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。 7 k& i' I$ g8 u9 J+ V. _( _
林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。( _, l! F" e! O4 g% X0 B
5 j! ~+ @' }3 J' k. P% k
碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？. f' S. f5 {" _- u0 Z P+ t
林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
: y& z8 b6 A' P$ y1 n. p4 E! ]$ ]3 e
碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。 A4 ~) k8 h5 u7 I# `" S
林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》： b" q! l4 m$ M }$ F. r
. U7 U7 h3 n1 m3 G; r) ^% A很多人来过了, v8 Q; A6 t' q
很多人坐过了
( J& ~- R+ P z% N2 D: ^很多人离去了
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只有这把竹椅子没有来过
' n4 u: ]- f' B/ w% W" a也没有离去; q; N! A1 g$ a' o
他的心是空的: z* G7 o8 [7 ^/ k
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虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。: b# d! W# W2 C1 i
% B, G1 E4 L7 s% h3 l2 ~4 O4 ` 碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？! Z( e1 H, i; d$ L1 B6 q9 T
! u; K, u) F! |) }$ Y 林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
/ y$ d5 I+ z) D: t% L0 W5 R6 o调整思维，永远比付诸行动更重要。
5 O% w% n) Y" x4 l" K( t. M
5 a4 c- z; z( B$ F: G 碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？" L" v/ l/ a9 _! ?- a
林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。
& t3 o8 L' a2 D' v 碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！4 E$ B3 o C# b4 z3 ?
4 K4 ?3 l$ t; ?' j9 t2 r) k2 R: h2 b
【主编手记】 G$ W, J3 I( S- d+ T5 Z8 D
6 A6 ^$ k @9 j0 u9 o
《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！
& ]8 T4 z9 `$ ] 本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……
6 U. N$ W g& A4 P 本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）
9 d' _. z @7 P: I1 o 作为本月值班主编，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！ |
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发表于 2018-9-30 20:50
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发表于 2018-10-5 11:42
